À propos de Joseph et de la chasteté

Les timoniers au milieu d'une mer agitée, quand ni le continent, ni les montagnes, ni les collines, ni aucun cap ne les aident à déterminer leur position, tournent leur regard vers des étoiles et, guidant leur navire le long d'elles, continuent leur bon voyage. Et les disciples de l'Église, submergés par la mer de cette vie, ne tournent leur regard vers aucune étoile, mais, dirigeant leurs yeux spirituels vers leurs pères et les suivant avec un amour spirituel, atteignent le même (qu'eux) jetée du royaume céleste. C'est pourquoi, bien sûr, notre Seigneur a révélé leur vie dans les livres sacrés, afin que non seulement, en entendant parler d'eux, nous les louions, mais que nous soyons aussi jaloux d'imiter leur vie. Sachant que la nature des hommes aspire par nature au bien et aspire toujours au meilleur par ambition, j'ai suggéré, comme comme une sorte de décoration, les exploits de nos pères, afin que chacun de vous se prépare à l'exploit qu'il souhaite. Ainsi, la meilleure leçon de patience est la vie du bienheureux Job, la bonté - la vie de Moïse, la force - David, le jeûne et la prière - Daniel, la chasteté - Joseph et la bienheureuse Suzanne. La vie de Joseph est décente et adaptée aux jeunes hommes et aux jeunes femmes, en particulier à celles qui mènent une vie conjugale, exploit vertueux de la Bienheureuse Suzanne : après tout, les deux ont une lutte équivalente. L'un, par chasteté, surmonta la peur de sa maîtresse, l'autre, par amour de la chasteté, méprisa les menaces mortelles des aînés. Mais il faut d'abord décrire la vie du bienheureux Joseph, puisqu'il est plus âgé, et ensuite la vie de la bienheureuse Suzanne. Ainsi, le bienheureux Joseph, issu de parents nobles, alors qu'il était encore jeune, avec des duvets à peine visibles sur les joues, avec une belle apparence ressemblant à une rose épanouie sur un menton doré, avec des pupilles ressemblant à des violettes printanières, avec des dents blanches comme du lait, des lèvres cramoisies, avec des sourcils épais s'étendant sous son front, couleur de lys. Par envie envers ses frères, il fut vendu, leur semblait-il, en esclavage, mais comme Dieu l'avait prédéterminé, il fut vendu dans le royaume ; il fut emmené en Egypte dans sa jeunesse, presque un enfant faible ; ceux qui l'ont acheté n'avaient pas encore vu la richesse de ses vertus et ne soupçonnaient pas que la vertu d'abstinence lui donnerait la domination sur toute l'Égypte et que le pays tout entier serait sauvé par lui de la mort par la faim. Et ainsi il est amené en Egypte et vendu une seconde fois, et pourtant il n'est jamais réduit en esclavage. Bien entendu, celui qui est libre d’esprit, même s’il a été vendu mille fois, ne deviendra jamais esclave ; au contraire, quelqu'un qui a le caractère d'esclave, même s'il a été affranchi mille fois, ne recevra jamais la liberté, car celui qui ne libère pas son propre caractère, d'innombrables chartes et reçus d'encre ne peuvent pas le libérer. Ainsi, il est emmené en Égypte, vendu à une maison égyptienne, devient le favori de son maître et gagne la faveur de sa maîtresse. Mais l’amour du maître était bon, et la maîtresse était possédée par une passion impure. Il l'aimait pour son honnêteté, et elle tombait amoureuse de lui comme d'un instrument de plaisir ; et à mesure que le temps s'écoulait et que sa beauté s'épanouissait, en même temps sa passion honteuse augmentait et le feu de l'amour dévorait davantage son cœur. Essayant de séduire le jeune homme, elle utilisa tous les moyens habituels pour séduire les jeunes yeux, colorant son visage comme une prairie, frottant ses joues de rouge et son front de chaux, et tapissant ses yeux de noir, décorant son cou et ses mains d'or et trempant ses vêtements luxueux de divers encens ; en un mot, un piège destructeur était préparé pour tous les sens, pensait-elle, afin de séduire le jeune homme, (charmant) ses yeux par des décorations visibles, son ouïe par des caresses, et son odorat, irritant par l'encens. Mais regardez le courage de ce noble combattant ! Et je pense que Dieu a permis au jeune homme d'être tenté, afin qu'ensemble il puisse découvrir la vertu cachée dans le jeune homme, et donner à l'Église la plus grande leçon de sa vie, car il n'y a aucun bien des pères que Dieu n'approuverait pas comme un chemin qui porte une leçon de vie. Alors, regardez le courage de ce noble homme, combien de choses se sont battues contre lui : sa propre jeunesse était contre lui, la luxure faisait rage à l'intérieur, et sa femme attaquait au dehors, séduisant par des promesses et attirant par des flatteries ; les femmes envoyées l'excitaient et la flatterie chatouillait ses oreilles et ses sentiments, mais rien de tout cela ne pouvait le vaincre. Il ne succomba pas à ses caresses, ni ne se laissa emporter par ses promesses, ni ne céda aux menaces, et ne trahit pas la richesse des vertus, mais il brida tous les membres de son corps par une pensée chaste. Et comme elle ne parvenait pas à séduire le jeune homme avec tous ces moyens à sa disposition, elle-même, dans quelque pièce, secrètement et de force, voulut l'attirer vers un lit en désordre. Il fallait voir ce plus grand spectacle, non pas terrestre, mais céleste. Joseph luttait contre la tentation menaçante, le champ était ouvert, le combat était terminé, la trompette sonnait, le commandant du combat d'en haut regardait la compétition et les visages des anges l'observaient de près ; d'en bas, les démons offraient des récompenses à la femme égyptienne, et d'en haut, les anges couronnaient Joseph de couronnes ; C’était la femme égyptienne qui était aidée par des démons, et les anges prirent le parti de Joseph. La lutte fut grande : qui vaincrait qui ; Les anges prenaient grand soin de Joseph, afin que l'encens de la femme ne fasse pas tourner la tête du jeune homme, ou que les vêtements doux, ou l'apparence, ou l'apparence, ou la démarche, ou l'ouïe, ou la caresse, ou la séduction, n'affaiblissent le jeune homme ; Grandes étaient les inquiétudes des anges, grandes étaient les espérances des démons. Joseph s'est battu pour une couronne, la femme égyptienne s'est battue pour la honte ; l’un concerne la vie, l’autre la mort. Et qu’a dit la femme égyptienne ? D'un côté - la séduction, de l'autre - les menaces ; Elle voulait effrayer le jeune homme par des menaces et le charmer par la séduction. Menaçante, elle dit : "Je suis ta maîtresse, tu as été achetée avec mon argent ; c'est dans ce but que je t'ai achetée ; si tu contredis, les chaînes et la prison t'attendent, et alors la mort inévitable ; si tu m'écoutes, les honneurs, les récompenses et le pouvoir sur toute ma maison seront entre tes mains. As-tu peur des reproches ? Ni ton mari ni ta famille ne sauront rien, comptez sur moi, soyez d'accord avec moi - et vous serez le maître de tout." En entendant cela, Joseph dit à la femme égyptienne : " Ô femme ! Je n'ai jamais été esclave : après tout, je suis le fils de parents nobles : Abraham et Isaac, qui parlaient avec Dieu, sont mes grands-pères, et Jacob, qui a combattu avec l'ange, est mon père, c'est pourquoi je me bats hardiment avec vous. Je vous ai été vendu par l'envie de mes frères, mais le nom d'un esclave ne peut en aucun cas nuire à la noblesse de mon âme. Après tout, souvent un nuage envieux, s'étant levé, obscurcit la lumière. rayons du soleil pendant une courte période, mais ne produit pas une obscurité complète, car elle est immédiatement dispersée par la puissance des rayons du soleil ; de la même manière, le nom d'un esclave n'éteindra pas l'éclat de ma noblesse, car au bout d'un moment il sera dissipé par l'éclat de mon caractère et la beauté de ma noblesse brillera dans toute l'Égypte. toi, tu n'as pas agi contre l'honneur - je suis exempt de tromperie, rusé, irréprochable : tu ne peux m'accuser de rien. Et maintenant tu me forces à faire une chose folle et tu me murmures secrètement comme un serpent, pensant me séduire et avec des menaces mortelles pour me persuader de l'acte d'intempérance que tu désires ? Ne vous y trompez pas, madame, ne regardez pas ma jeunesse ; une peau jeune peut contenir du vieux vin, et une monture neuve peut contenir des perles anciennes. Vous me considérez comme une jeune pousse verte, mais regardez l'ancienneté de ma racine. J'ai l'air très jeune de nature, mais mon cœur est vieux pour accomplir la loi. Ne te trompe pas, épouse, tu ne vaincras pas mes vertus, tu ne vaincras pas Joseph, le fils de Jacob, ce Jacob qui, même dans le ventre de sa mère, servit de pierre d'achoppement à son frère et put alors combattre avec l'ange : ne te trompe pas, je combats comme mon père. C'est en vain que vous songez à me séduire par des promesses. Que peux-tu, dis-moi, me promettre d'aussi grand que la chasteté ? Quel royaume peut le surpasser, quel trésor peut l’égaler ? Ne savez-vous pas que la chasteté est une acquisition céleste, la destinée des anges, un don de Dieu ? Gardez vos promesses pour vous : vos honneurs ne feront que me déshonorer ; l'honneur que vous promettez est le début de la honte ; votre or est le produit de la terre et le butin de la corruption. Et mon or est un produit de Dieu, une plante éternelle. Mais envisagez-vous de cacher cette affaire ? Ne savez-vous pas que l’œil de Dieu ne dort pas, qu’il voit tout ce qui se passe dans les ténèbres ? Pensez-y, combien d’anges y a-t-il maintenant ? Combien de témoins cet acte doit-il avoir lieu ? Souviens-toi, femme, de ton mari, de tes frères, de tes amis, voisins, parents qui se vantent de ton impeccabilité ; souvenez-vous des anges à venir et ayez honte d'eux, ou ayez peur des personnes absentes. Avec quels yeux regarderez-vous votre mari, que vous êtes désormais prête à tromper ? Quel genre de câlins allez-vous offrir à celui que vous vouliez tuer ? Avec quels mots plairez-vous à celui dont vous avez profané le lit, pour autant qu'il dépendait de vous ? Rappelez-vous ce que vous lui avez promis : comment vous lui avez promis de lui rester fidèle et de chasteté, comment vous avez juré de l'aimer plus que vous-même. Imitez, épouse, la tourterelle ; elle, s'étant unie à un époux, n'est plus unie à un autre ; et s'il arrive que son mâle devienne la proie d'un faucon ou tombe dans les griffes d'un aigle, elle ne se donne pas à un autre mâle, mais attend toujours son bien-aimé et meurt de désir pour lui. Et la crainte de Dieu, et la loi des Juifs, et la pureté de vie des anciens, tout t'apprend, épouse, à l'imiter. Cela dit et voyant qu'elle s'accroche toujours sans vergogne à ses vêtements et est engloutie dans les flammes de la passion (car la passion s'enflamme encore plus lorsqu'elle ne peut pas prendre possession de l'objet du désir), comme un combattant courageux, jetant ses vêtements et la jetant presque elle et ses vêtements à terre, l'homme nu a fui un sale crime. La chasteté a triomphé de la passion : la femme égyptienne s'est retrouvée avec les feuilles de l'intempérance, et le fils de Jacob a emporté le fruit de la justice. Le triomphe au ciel accompagnait la victoire de Joseph : les anges se réjouissaient, les démons criaient, Joseph était couronné, la femme égyptienne était couverte de honte. Mais elle fut irritée par cette victoire et recourut à de fausses accusations, calomniant Joseph auprès de son mari, lui attribuant l'intention de la déshonorer. « Pourquoi, dit-il, avez-vous amené ici un jeune juif pour vous moquer de nous ? Le mari s'indigne et le jette en garde à vue. Bien sûr, il fallait une lampe pour ceux qui étaient assis dans l’obscurité, une nourriture pour ceux qui avaient faim, une consolation pour ceux qui étaient en détresse, un médecin pour ceux qui étaient épuisés. Les deux eunuques de Pharaon sont également jetés dans la même prison ; ils voient des rêves et ne peuvent pas les comprendre ; se tournant vers Joseph; il explique leur signification. Les eunuques sont libérés de prison : tout ce que Joseph a prédit se réalise sur eux. Pharaon lui-même a un rêve ; il n'y a pas d'interprète ; l'eunuque se souvient de Joseph ; ils le font sortir de prison. Et remarquez quel mystère : à cause d'un rêve il a été vendu, et à cause d'un rêve il a été libéré. Quelle est la prochaine étape ? Il explique le rêve des pharaons, le roi apprécie l'acuité de son esprit et le libère pour diriger le royaume, lui confiant le pouvoir sur toute l'Egypte. Arrivé au pouvoir, Joseph fait du bien à tout le monde pendant la famine : autochtones, étrangers, ennemis, amis et étrangers. Son père vient en Egypte ; Sa mère s'incline devant lui avec son père. Même si elle est morte pendant le voyage, elle s'est néanmoins prosternée devant son mari : après tout, mari et femme ne font qu'une seule chair. Ses onze frères viennent également s'incliner devant lui, et la vision que Joseph a eue s'est réalisée : « le soleil, la lune et onze étoiles m'adorent » (Gen. 37 : 9). Pourquoi onze heures ? Parce que Judas s'est pendu ; après tout, Joseph vendu était un prototype du Christ, vendu par Judas. Voyez-vous comment il a été justifié par la chasteté, comment il règne au ciel pour la chasteté ? Nous avons dit tout cela pour que vous aussi imitez sa vie et rendiez à Dieu la même gloire. Nous devons parler de la bienheureuse Suzanne, d'autant plus que nous l'avons déjà promis ; mais comme il vaut mieux laisser partir les auditeurs lorsqu'ils sont prêts à écouter, que lorsque le dégoût apparaît en eux par sa satiété, nous laisserons la conversation à ce sujet jusqu'à un autre jour, si Dieu le veut, mais hâtons-nous maintenant vers la coupe mystique, en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui soient gloire et domination pour les siècles des siècles. Amen. Les paragraphes du texte ont été arrangés par nos soins. – Rédaction de « ABC of Faith » Vous pourriez être intéressé par :