Acerca de José y la Castidad

Los timoneles en medio de un mar tormentoso, cuando ni el continente, ni las montañas, ni los cerros, ni ningún cabo les ayudan a determinar su posición, vuelven la mirada hacia unas estrellas y, guiando su barco por ellas, continúan su feliz viaje. Y los discípulos de la Iglesia, abrumados por el mar de esta vida, no vuelven la mirada a ninguna estrella, sino que, dirigiendo sus ojos espirituales a sus padres y siguiéndolos con amor espiritual, llegan al mismo (como ellos) muelle del reino celestial. Por eso, por supuesto, nuestro Señor reveló sus vidas en los libros sagrados, para que no sólo, al oír hablar de ellos, los alabáramos, sino que también tuviéramos celos de imitar sus vidas. Sabiendo que la naturaleza de las personas por naturaleza busca el bien y siempre busca lo mejor por ambición, sugerí, como si fueran adornos, las hazañas de nuestros padres, para que cada uno de ustedes se preparara para cualquier hazaña que deseara. Entonces, la mejor lección de paciencia es la vida del bendito Job, la bondad es la vida de Moisés, la fuerza es David, el ayuno y la oración es Daniel, la castidad es José y la bendita Susana. La vida de José es decente y adecuada para los hombres jóvenes, y para las mujeres jóvenes, especialmente las que llevan una vida matrimonial, hazaña virtuosa de la Beata Susana: después de todo, ambos tienen una lucha equivalente. Uno, por castidad, venció el miedo a su amante, el otro, por amor a la castidad, despreció las amenazas mortales de los mayores. Pero primero debemos describir la vida del Beato José, ya que es mayor, y luego la vida de la Beata Susana. Así, bienaventurado José, descendiente de padres nobles, siendo todavía joven, con un vello apenas visible en sus mejillas, con una hermosa apariencia que se asemeja a una rosa que florece en un mentón dorado, con pupilas que se asemejan a violetas primaverales, con dientes blancos como la leche, labios carmesí, con cejas pobladas que se extienden bajo su frente, del color de los lirios. Por envidia de sus hermanos, fue vendido, según les pareció, como esclavo, pero como Dios había predeterminado, fue vendido para el reino; fue llevado a Egipto siendo joven, casi un niño débil; Quienes lo compraron aún no habían visto la riqueza de sus virtudes y no sospechaban que la virtud de la abstinencia le daría dominio sobre todo Egipto y que él salvaría a todo el país de la muerte por hambre. Y entonces lo llevan a Egipto y lo venden por segunda vez, pero nunca es esclavizado. Por supuesto, alguien que es libre de espíritu, aunque haya sido vendido mil veces, nunca llegará a ser esclavo; al contrario, quien tiene carácter de esclavo, aunque haya sido libertado mil veces, nunca recibirá la libertad, porque a quien su propio carácter no libera, innumerables cartas y recibos de tinta no pueden liberar. Entonces, es llevado a Egipto, vendido a una casa egipcia, se convierte en el favorito de su amo y se gana el favor de su amante. Pero el amor del amo era bondadoso y la ama estaba poseída por una pasión inmunda. Él lo amaba por su honestidad y ella se enamoraba de él como instrumento de placer; y a medida que pasaba el tiempo y florecía su belleza, al mismo tiempo crecía su pasión vergonzosa y el fuego del amor devoraba más su corazón. Tratando de seducir al joven, utilizó todos los medios habituales para seducir los ojos jóvenes, coloreando su rostro como un prado, frotándose las mejillas con colorete y la frente con cal, delineando sus ojos de negro, decorando su cuello y sus manos con oro y empapando sus lujosas ropas con diversos inciensos; en una palabra, se preparó una trampa destructiva para todos los sentidos, según pensaba ella, para seducir al joven, (encantando) sus ojos con adornos visibles, su oído con caricias y su olfato, irritando con incienso. ¡Pero mira el coraje de este noble luchador! Y creo que Dios permitió que el joven fuera tentado, para que juntos descubriera la virtud escondida en el joven, y le diera a la iglesia la lección más grande de su vida, ya que no hay bien de los padres que Dios no aprobaría como camino que lleva una lección para la vida. Entonces, miren el coraje de este noble hombre, cuántas cosas lucharon contra él: su propia juventud estaba contra él, la lujuria ardía por dentro, y su esposa atacaba por fuera, seduciendo con promesas y seduciendo con halagos; las mujeres enviadas lo incitaban y los halagos hacían cosquillas en sus oídos y en sus sentimientos, pero nada de esto pudo vencerlo. No sucumbió a sus caricias, ni se dejó llevar por sus promesas, ni cedió a las amenazas, ni traicionó la riqueza de las virtudes, sino que frenó todos los miembros de su cuerpo con un casto pensamiento. Y como no pudo seducir al joven con todos estos medios a su alcance, ella misma, en alguna habitación, en secreto y por la fuerza, quiso atraerlo a un lecho desordenado. Era necesario ver este espectáculo más grande, no terrenal, sino celestial. José luchó contra la tentación amenazante, se abrió el campo, se completó la pelea, sonó la trompeta, el comandante de la pelea desde arriba miró la competencia y los rostros de los ángeles la observaron atentamente; desde abajo, los demonios ofrecieron recompensas a la mujer egipcia, y desde arriba, los ángeles coronaron a José con coronas; Fue la mujer egipcia la que fue asistida por los demonios, y los ángeles se pusieron del lado de José. La lucha fue grande: quién derrotaría a quién; Los ángeles cuidaron mucho de José, para que el incienso de la mujer no hiciera girar de algún modo la cabeza del joven, ni las ropas suaves, ni la mirada, ni la apariencia, ni el andar, ni el oído, ni las caricias, ni la seducción debilitaran al joven; Grande era la preocupación por los ángeles, grandes eran las esperanzas de los demonios. José luchó por una corona, la mujer egipcia luchó por la vergüenza; uno trata sobre la vida, el otro trata sobre la muerte. ¿Y qué dijo la mujer egipcia? Por un lado, seducción, por el otro, amenazas; Quería asustar al joven con amenazas y encantarle con la seducción. Amenazando, dijo: "Soy tu amante, fuiste comprada con mi dinero; para esto te compré; si contradices, te esperan cadenas y prisión, y luego la muerte inevitable; si me escuchas, los honores, las recompensas y el poder sobre toda mi casa estarán en tus manos. ¿Tienes miedo de la reprensión? Ni tu marido ni tu familia sabrán nada, confía en mí, confórmate conmigo, y serás dueña de todo". Al escuchar esto, José le dijo a la mujer egipcia: "¡Oh mujer! Nunca he sido esclavo: después de todo, soy hijo de padres nobles: Abraham e Isaac, que hablaron con Dios, son mis abuelos, y Jacob, que luchó con el ángel, es mi padre, por eso lucho con valentía contigo. Fui vendido a ti por la envidia de mis hermanos, pero el nombre de un esclavo de ninguna manera puede dañar la nobleza de mi alma. Después de todo, a menudo una nube envidiosa, habiendo corrido, oscurece la brillante rayos del sol por un corto tiempo, pero no produce oscuridad completa, porque es inmediatamente dispersado por el poder de los rayos del sol; de la misma manera, el nombre de un esclavo no apagará el resplandor de mi nobleza, porque después de un poco se disipará por el brillo de mi carácter y la belleza de mi nobleza brillará en todo Egipto. Estoy de acuerdo, no lo niego: no te engañé, no lo hice. hacerte daño, no actué contra el honor - Estoy libre de engaño, astuto, irreprochable: no puedes acusarme de nada. ¿Y ahora me obligas a hacer una locura y me susurras en secreto como una serpiente, pensando en seducirme y con amenazas de muerte para persuadirme al acto de intemperancia que deseas? No os dejéis engañar, señora, no miréis mi juventud; un odre joven puede contener vino añejo, y un marco nuevo puede contener perlas antiguas. Me consideras un brote joven y verde, pero mira la antigüedad de mi raíz. Parezco muy joven por naturaleza, pero mi corazón es viejo en el cumplimiento de la ley. No te dejes engañar, esposa, no vencerás mis virtudes, no vencerás a José, el hijo de Jacob, aquel Jacob que, aún en el vientre de su madre, sirvió de piedra de tropiezo a su hermano y luego pudo pelear con el ángel: no te dejes engañar, yo peleo igual que mi padre. Es en vano que pienses en seducirme con promesas. ¿Qué puedes, dime, prometerme tan grande como la castidad? ¿Qué reino puede superarlo, qué tesoro puede igualarlo? ¿No sabéis que la castidad es una adquisición celestial, el destino de los ángeles, un don de Dios? Cumple tus promesas: tus honores sólo me deshonrarán; el honor que prometes es el principio de la vergüenza; vuestro oro es producto de la tierra y despojos de la corrupción. Y mi oro es producto de Dios, una planta eterna. ¿Pero estás pensando en ocultar este asunto? ¿No sabéis que el ojo de Dios no duerme, que ve todas las cosas que suceden en las tinieblas? Piensa, ¿cuántos ángeles hay ahora? ¿Cuántos testigos debe tener lugar este hecho? Acuérdate, esposa, de tu marido, de tus hermanos, de amigos, vecinos, parientes que se jactan de tu impecabilidad; Acordaos de los ángeles que vienen y avergonzaos de ellos, o temed a los ausentes. ¿Con qué ojos mirarás a tu marido, a quien ahora estás dispuesta a engañar? ¿Qué tipo de abrazos le abrirás a aquel que quisiste matar? ¿Con qué palabras complacerás a aquel cuyo lecho, en la medida en que dependía de ti, has profanado? Recuerda lo que le prometiste: cómo prometiste permanecerle fiel y casto, cómo juraste amarlo más que a ti mismo. Imita, esposa, la tórtola; ella, habiéndose unido a un cónyuge, ya no está combinada con otro; y si sucede que su macho es presa de un halcón o cae en las garras de un águila, ella no se entrega a otro macho, sino que permanece esperando siempre a su amado y muere de añoranza por él. Y el temor de Dios, la ley de los judíos y la pureza de vida de los antiguos, todo te enseña, esposa, a imitarla”. Dicho esto y viendo que ella todavía se aferra descaradamente a su ropa y está envuelta en las llamas de la pasión (porque la pasión se enciende aún más cuando no puede tomar posesión del objeto del deseo), como un luchador valiente, quitándose la ropa y casi arrojándola a ella y a su ropa al suelo, el hombre desnudo huyó de un crimen sucio. La castidad triunfó sobre la pasión: la mujer egipcia se quedó con las hojas de la intemperancia, y el hijo de Jacob se llevó el fruto de la justicia. El triunfo en el cielo acompañó la victoria de José: los ángeles se regocijaron, los demonios lloraron, José fue coronado, la mujer egipcia quedó avergonzada. Pero ella, irritada por esta victoria, recurrió a acusaciones falsas, calumniando a José ante su marido, atribuyéndole la intención de deshonrarla. “¿Por qué”, dice, “trajiste a un joven judío aquí para burlarse de nosotros?” El marido se indigna y lo pone bajo custodia. Por supuesto, se necesitaba una lámpara para los que estaban sentados en la oscuridad, un alimento para los hambrientos, un consuelo para los afligidos, un médico para los exhaustos. Los dos eunucos del faraón también son arrojados a la misma prisión; ven sueños y no pueden entenderlos; volviéndose hacia José; él explica su significado. Los eunucos salen de la cárcel: todo lo que José predijo se justifica en ellos. El propio Faraón tiene un sueño; no hay intérprete; el eunuco recuerda a José; lo sacan de prisión. Y fíjense qué misterio: por un sueño fue vendido, y por un sueño fue liberado. ¿Qué sigue? Explica el sueño de los faraones, el rey aprecia la agudeza de su mente y lo libera para gobernar el reino, confiándole el poder sobre todo Egipto. Habiendo llegado al poder, José hace el bien a todos durante la hambruna: nativos, extranjeros, enemigos, amigos y extraños. Su padre viene a Egipto; Su madre se inclina ante él junto con su padre. Aunque murió durante el viaje, se inclinó ante su marido: después de todo, marido y mujer son una sola carne. Sus once hermanos también vienen y se inclinan ante él, y se cumplió la visión que tuvo José: “el sol, la luna y las once estrellas me adoran” (Gén. 37:9). ¿Por qué once? Porque Judas se ahorcó; después de todo, el José vendido era un prototipo de Cristo, vendido por Judas. ¿Ves cómo fue justificado por la castidad, cómo reina en el cielo por la castidad? Todo esto lo hemos dicho para que vosotros también imitéis su vida y deis a Dios la misma gloria. Necesitamos hablar de la bienaventurada Susana, sobre todo porque ya lo hemos prometido; pero como es mejor dejar ir a los oyentes cuando están dispuestos a escuchar, que cuando les aparezca el disgusto por hartazgo, dejaremos la conversación sobre esto para otro día, si Dios quiere, pero apresurémonos ahora a la copa mística, en Cristo Jesús Señor nuestro, a quien sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén. Los párrafos del texto fueron ordenados por nosotros. – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: