عن يوسف والعفة

رجال الدفة في وسط بحر عاصف، عندما لا يساعدهم البر الرئيسي ولا الجبال ولا التلال ولا أي رؤوس في تحديد موقعهم، ويوجهون نظرهم إلى بعض النجوم، ويوجهون سفينتهم على طولهم، ويواصلون رحلتهم الآمنة. وتلاميذ الكنيسة، الذين يغمرهم بحر هذه الحياة، لا يحولون أنظارهم إلى أي نجوم، بل يوجهون عيونهم الروحية إلى آبائهم ويتبعونهم بالحب الروحي، ويصلون إلى نفس رصيف الملكوت السماوي. لهذا السبب، بالطبع، كشف ربنا عن حياتهم في الكتب المقدسة، حتى لا نمدحهم عندما نسمع عنهم فحسب، بل نغار أيضًا من تقليد حياتهم. مع العلم أن طبيعة الناس بطبيعتها تسعى للخير وتسعى دائمًا للأفضل بدافع الطموح، اقترحت، كما لو كانت بعض الزينة، مآثر آبائنا، حتى يعد كل واحد منكم نفسه لأي عمل فذ يرغب فيه. فأفضل درس للصبر هو حياة الطوباوي أيوب، واللطف - حياة موسى، والقوة - داود، والصوم والصلاة - دانيال، والعفة - يوسف والمباركة سوسنة. إن حياة يوسف لائقة ومناسبة للشباب، وللشابات، وخاصة أولئك الذين يعيشون حياة زوجية، العمل الفاضل للمباركة سوزانا: بعد كل شيء، كلاهما لديهما صراع متساوٍ. أحدهما، بسبب العفة، تغلب على الخوف من عشيقته، والآخر، بسبب حب العفة، احتقر التهديدات المميتة من الشيوخ. لكن علينا أولاً أن نصف حياة الطوباوي يوسف، إذ كبر، ومن ثم حياة الطوباوية سوزانا. هكذا، يوسف المبارك، المنحدر من أبوين نبيلين، وهو لا يزال شابًا، بالكاد يظهر على خديه، بمظهر جميل يشبه الوردة المتفتحة على ذقن ذهبي، وبؤبؤ عينيه يشبهان البنفسج الربيعي، بأسنان بيضاء حليبية، وشفاه قرمزية، وحاجبين كثيفين يمتدان تحت جبينه، بلون الزنابق. بدافع حسد إخوته، تم بيعه، كما بدا لهم، للعبودية، ولكن كما حدد الله مسبقًا، تم بيعه إلى المملكة؛ تم نقله إلى مصر وهو شاب، وكان طفلاً ضعيفًا تقريبًا؛ والذين اشتروه لم يروا بعد غنى فضائله، ولم يظنوا أن فضيلة العفة ستمنحه السيطرة على مصر كلها، وأنه سينقذ البلاد كلها من الموت جوعًا. وهكذا تم إحضاره إلى مصر وبيعه مرة ثانية، ومع ذلك لم يُستعبد أبدًا. بالطبع، الشخص الحر بالروح، حتى لو تم بيعه ألف مرة، لن يصبح عبدًا أبدًا؛ على العكس من ذلك، فإن الشخص الذي يتمتع بشخصية العبد، حتى لو تم تحريره ألف مرة، لن يحصل على الحرية أبدًا، لأن من لا تحرره شخصيته، لا يمكن تحرير عدد لا يحصى من المواثيق وإيصالات الحبر. لذلك، يتم نقله إلى مصر، وبيعه لبيت مصري، ويصبح المفضل لدى سيده، وينال استحسان سيدته. لكن حب السيد كان لطيفًا، وكانت السيدة مهووسة بشغف غير نظيف. لقد أحبه لأمانته، ووقعت في حبه كأداة للمتعة؛ وكلما طال الزمن وازدهر جماله، في نفس الوقت ازدادت عاطفتها المخزية، وأكلت نار الحب قلبها أكثر. وفي محاولة لإغراء الشاب، استخدمت كل الوسائل المعتادة لإغراء العيون الشابة، فتلوين وجهها مثل بعض المرج، وتفرك خديها باللون الأحمر وجبهتها باللون الأبيض، وتبطن عينيها باللون الأسود، وتزين رقبتها ويديها بالذهب، وتنقع ملابسها الفاخرة بمختلف البخور؛ باختصار، تم إعداد فخ مدمر لكل الحواس، كما ظنت، من أجل إغواء الشاب، (سحر) عينيه بالزخارف الظاهرة، وسمعه بالمداعبات، وحاسة الشم المتهيجة بالبخور. لكن انظروا إلى شجاعة هذا المقاتل النبيل! وأعتقد أن الله سمح للشاب بالتجربة، ليكتشف معًا الفضيلة المخفية في الشاب، ويعطي الكنيسة أعظم درس في حياته، إذ ليس من الآباء خير إلا ويرضاه الله طريقًا يحمل درسًا مدى الحياة. فانظر إلى شجاعة هذا الرجل النبيل، كم حاربت عليه أشياء: كان شبابه ضده، واشتعلت الشهوة في داخله، وهاجمته زوجته في الخارج، فتغوي بالوعد وتغري بالتملق؛ لقد حرضته النساء المرسلات ودغدغت أذنيه ومشاعره، لكن لم يستطع أي من هذا أن يتغلب عليه. لم يستسلم لمداعباتها، ولم ينجذب إلى وعودها، ولم يستسلم للتهديدات، ولم يخن غنى الفضائل، بل لجم كل أعضاء جسده بفكر عفيف. وبعد أن لم تتمكن من إغواء الشاب بكل هذه الوسائل المتاحة لها، أرادت هي نفسها، في غرفة ما، سرًا وبالقوة، أن تغريه إلى سرير غير منظم. وكان من الضروري أن نرى هذا المشهد الأعظم، ليس أرضيًا، بل سماويًا. حارب يوسف التجربة التهديدية، وانفتح الميدان، واكتمل القتال، وبوق البوق، ونظر قائد القتال من فوق إلى المنافسة، ووجوه الملائكة تراقبها عن كثب؛ ومن أسفل قدمت الشياطين المكافآت للمرأة المصرية، ومن فوق الملائكة كللت يوسف بالأكاليل. وكانت المرأة المصرية هي التي يساعدها الشياطين، والملائكة وقفت إلى جانب يوسف. كان النضال عظيما - من سيهزم من؛ اهتم الملائكة بيوسف كثيرًا، حتى لا يقلب بخور المرأة رأس الشاب بطريقة أو بأخرى، أو الملابس الناعمة، أو المظهر، أو المظهر، أو المشية، أو السمع، أو المداعبة، أو الإغواء يضعف الشاب؛ كان الاهتمام بالملائكة عظيمًا، وكانت آمال الشياطين عظيمة. يوسف ناضل من أجل التاج، والمرأة المصرية حاربت من أجل العار؛ أحدهما عن الحياة والآخر عن الموت. وماذا قالت المرأة المصرية؟ من ناحية - الإغراء، من ناحية أخرى - التهديدات؛ أرادت تخويف الشاب بالتهديدات وسحره بالإغواء. قالت مهددة: "أنا سيدتك، لقد اشتريتك بمالي؛ ولهذا الغرض اشتريتك؛ إذا عارضت، تنتظرك السلاسل والسجن، ثم الموت المحتوم؛ إذا استمعت لي، فإن التكريم والمكافآت والسلطة على منزلي بأكمله ستكون في يديك. هل أنت خائف من التوبيخ؟ لن يعرف زوجك ولا عائلتك أي شيء، اعتمد علي، ووافق معي - وستكون سيد كل شيء". عند سماع ذلك، قال يوسف للمرأة المصرية: "يا امرأة! لم أكن أبدًا عبدًا: بعد كل شيء، أنا ابن لأبوين نبيلين: إبراهيم وإسحاق، اللذان تحدثا مع الله، هما أجدادي، ويعقوب، الذي حارب الملاك، هو والدي، ولهذا السبب أقاتل معك بجرأة. لقد بيعت لك بسبب حسد إخوتي، لكن اسم العبد لا يمكن أن يضر بأي حال من الأحوال بنبل روحي. بعد كل شيء، في كثير من الأحيان سحابة حسود، بعد أن ركضت فوق، يظلم أشعة الشمس الساطعة لفترة قصيرة، لكنه لا ينتج ظلامًا كاملاً، لأنه يتبدد على الفور بقوة أشعة الشمس؛ وكذلك اسم العبد لن يطفئ إشعاع نبلي، لأنه بعد قليل سيتبدد بتألق شخصيتي وسيشرق جمال نبلي في جميع أنحاء مصر أخدعك، لم أؤذيك، لم أتصرف ضد الشرف - أنا خالي من الخداع، الماكرة، بلا لوم: لا يمكنك اتهامي بأي شيء. والآن أنت تجبرني على القيام بشيء مجنون وتهمس لي سرًا كالثعبان، وتفكر في إغوائي، وبتهديدات مميتة لإقناعي بفعل التعصب الذي ترغب فيه؟ لا تنخدعي يا سيدتي، لا تنظري إلى شبابي؛ قد يحتوي الجلد الشاب على نبيذ قديم، وقد يحتوي الإطار الجديد على لآلئ قديمة. أنت تعتبرني نبتة خضراء صغيرة، ولكن انظر إلى قدم جذوري. أبدو صغيرًا جدًا بطبيعتي، لكن قلبي كبير في تنفيذ القانون. لا تنخدعي أيتها الزوجة، لن تهزمي فضائلي، لن تهزمي يوسف بن يعقوب، ذلك يعقوب الذي، حتى في بطن أمه، كان بمثابة حجر عثرة لأخيه وكان حينها قادرًا على محاربة الملاك: لا تنخدعي، أنا أحارب تمامًا مثل أبي. من العبث أن تفكر في إغرائي بالوعود. أخبرني، بماذا يمكنك أن تعدني بقدر العفة؟ أي مملكة يمكن أن تفوقها، أي كنز يمكن أن يعادلها؟ ألا تعلم أن العفة اكتساب سماوي، قدر الملائكة، هبة من الله؟ احتفظ بوعودك لنفسك: إن تكريمك لن يؤدي إلا إلى إهانةي؛ الشرف الذي تعد به هو بداية العار؛ ذهبكم هو نتاج الأرض وغنائم الفساد. وذهبي هو نتاج الله، نبات أبدي. لكن هل تفكر في إخفاء هذا الأمر؟ ألا تعلمون أن عين الله لا تنام، وأنه يرى كل ما يحدث في الظلمة؟ فكر فقط، كم عدد الملائكة الموجودين الآن؟ كم عدد الشهود يجب أن يكون هذا الفعل؟ تذكري أيتها الزوجة عن زوجك، عن إخوتك، عن الأصدقاء، الجيران، الأقارب الذين يتباهون بنقائك؛ فتذكر الملائكة القادمين فاستحي منهم، أو خاف من الغائبين. بأي عيون ستنظرين إلى زوجك الذي أنت الآن على استعداد لخيانةه؟ ما نوع العناق الذي ستفتحه للشخص الذي تريد قتله؟ بأية كلمات ترضي من دنست سريره بقدر ما يعتمد عليك؟ تذكر ما وعدته به: كيف وعدته بالبقاء مخلصًا له والعفة، وكيف أقسمت أن تحبه أكثر من نفسك. اقتدي أيتها الزوجة باليمامة. هي، بعد أن اتحدت مع أحد الزوجين، لم تعد مجتمعة مع الآخر؛ وإذا حدث أن أصبح ذكرها فريسة صقر أو وقع في مخالب نسر، فإنها لا تهب نفسها لذكر آخر، بل تبقى دائما تنتظر حبيبها وتموت شوقا إليه. ومخافة الله وشريعة اليهود وطهارة حياة القدماء - كل شيء يعلمك أيتها الزوجة أن تقتدي بها. بعد أن قالت هذا ورأيت أنها لا تزال متمسكة بملابسه بلا خجل وتغمرها نيران العاطفة (لأن العاطفة تشتعل أكثر عندما لا تستطيع الاستيلاء على موضوع الرغبة)، مثل مقاتل شجاع، يرمي ملابسه ويكاد يرميها وملابسها على الأرض، هرب الرجل العاري من جريمة قذرة. انتصرت العفة على الهوى، وبقيت المرأة المصرية مع أوراق الإسراف، وابن يعقوب حمل ثمرة البر. رافق الانتصار في السماء انتصار يوسف: فرحت الملائكة، وصرخت الشياطين، وتوج يوسف، وخزيت المرأة المصرية. لكنها استاءت من هذا الانتصار، ولجأت إلى التهم الباطلة، والافتراء على يوسف لزوجها، ونسبت إليه قصد فضحها. يقول: "لماذا أحضرت شابًا يهوديًا إلى هنا ليسخر منا؟" الزوج ساخط ويلقيه في الحجز. وبالطبع كانت هناك حاجة إلى مصباح للجالسين في الظلمة، وغذي للجائع، وعزاء للمكروب، وطبيب للمنهكين. وألقي أيضًا بخصي فرعون في نفس السجن. يرون الأحلام ولا يستطيعون فهمها؛ التفت إلى يوسف. يشرح معناها. أطلق سراح الخصيان من السجن: كل ما تنبأ به يوسف قد وقع عليهم. فرعون نفسه لديه حلم. لا يوجد مترجم. الخصي يذكر يوسف. أخرجوه من السجن. ولاحظ أي لغز: من أجل حلم بيع، ومن أجل حلم أطلق سراحه. ما هي الخطوة التالية؟ ويشرح حلم الفراعنة، فيقدر الملك حدة عقله ويطلق له حكم المملكة، ويعهد إليه بالسلطة على مصر كلها. بعد وصوله إلى السلطة، فعل يوسف الخير للجميع أثناء المجاعة - السكان الأصليين والأجانب والأعداء والأصدقاء والغرباء. يأتي والده إلى مصر؛ تنحني له والدته مع والده. على الرغم من أنها ماتت أثناء الرحلة، إلا أنها انحنت في وجه زوجها: فالزوج والزوجة جسد واحد. وجاء إخوته الأحد عشر أيضًا وسجدوا له، فتتمّت الرؤيا التي رآها يوسف: "الشمس والقمر وأحد عشر كوكبًا تسجدون لي" (تك 37: 9). لماذا أحد عشر؟ لأن يهوذا شنق نفسه؛ بعد كل شيء، كان يوسف المباع نموذجًا أوليًا للمسيح، باعه يهوذا. هل ترى كيف تبرّر بالعفة، وكيف ملك في السماء بالعفة؟ قلنا كل هذا حتى تقلد أنت أيضًا حياته وتعطي الله نفس المجد. نحن بحاجة للحديث عن سوسنة المباركة، خاصة وأننا قد وعدنا بالفعل؛ ولكن بما أنه من الأفضل أن نترك المستمعين عندما يكونون مستعدين للاستماع، بدلاً من أن يظهر فيهم الاشمئزاز من الشبع، سنترك الحديث عن هذا إلى يوم آخر، إن شاء الله، ولكن الآن لنسرع إلى الكأس السرية، في المسيح يسوع ربنا، الذي له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين. آمين. لقد قمنا بترتيب الفقرات الموجودة في النص. – هيئة تحرير “ABC الإيمان” قد تكون مهتمًا بـ: