О Сузани

Своју вербалну дужност према вама добровољно испуњавамо: иако не све што дугујемо, вратићемо колико имамо. Наша ревност је спремна да да више него што треба, али наилази на препреку у сиромаштву речи, због чега вам, по обећању, дајемо мало уместо много. Међутим, ако неко од вас жели да и најмању ствар из нашег разговора упореди са ревношћу нашег срца, онда у поређењу са дужношћу овде неће недостајати, јер ће наша ревност надокнадити оно што недостаје речима. На крају крајева, Бог, када види безначајне жртве сиромаха и великодушне користи, прихвата их са једнаком чашћу, а често чак и више цени приносе сиромаха, јер не гледа на количину новца, већ на ревност срца. Доказ за то је прича о сиромашној удовици која је у црквену ризницу ставила две новчиће: у очима Господњим њена безначајна жртва била је много вреднија од жртава богаташа који су бацали злато, пошто Богу није потребан новац, већ (тражи) искрено и чисто срце. Тако ћемо ми, из дубине искреног срца, као да урањамо у живе ризнице Божије реч која нам је дата од Бога, платити дуг речи. Сећам се да сам обећао да ћу вам за опште поучавање рећи о подвигу целомудрености блажене Сузане, обећао сам још јуче, када се пред нама борио Јосиф са Египћанком и показао нам подвиг целомудрености. Зато нека Сузана наступи на овом националном спектаклу, где гледају Бог, и анђели, и мужеви, и жене; нека изађе и научи нас лекцију како се најмлађа жена мора борити до смрти за чедност. Наравно, ова блажена Сузана, која је била племенитог рода, од младости је била у кућним одајама, лепа лепотом и стекла чист морал, када је лепота младости процветала, била је верена законитим браком. И управо чувајући чедност тајне брака за свог мужа није скренула поглед на неуредно сагледавање младалачке и туђе лепоте; није отворила уши да би сагледала еуфонију расипних песама, није ширила ноздрве, хватајући мирисе који су прожимали одећу младића, није дала на вољу ниједном другом осећању, да чедност која се чува у њеном срцу, под утицајем моћних чаролија, не би скренула ка плеасурес. На крају крајева, већину наших грехова стварају осећања душе. Наша душа, као девојка у некој палати, мирно борави у средишту срца, а пет чула се за њом старају као слушкиње. Каква осећања? Вид, укус, мирис, слух и додир. И тако, ако ниједно осећање није покварено или погрешно, онда душа задржава своју чистоту и невиност; ако се деси да вид, остављен без кормилара, буде рањен погледом младалачке лепоте и снажан нагон страсти продре у срце кроз очи, одмах се душа, обавијена олујом пожуде, утопи у греху, њено чедност се разара са свим последицама. Давид је доживео сличан колапс и овако га је приказао: „Уђох у дубину морску, и олуја ме потопи“ (Пс. 68:3) **. Исто тако и ухо, ако подлегне чаролији благогласја, онда, приклонивши мисао потпуно ка њој, занесено расипним песмама, преврће душу. Укус, вођен прождрљивошћу и много вина ка пијанству и чулности, квари душу. Чуло мириса, везано прекомерним мирисима младића, вуче и душу са собом да падне. Дакле, душа, као што друга девица пада под утицај глупих слушкиња, плени се осећањима, препуштајући се греху неумерености. А грех, запоседнувши сва чула, као лопов, тајно продире у забитове срца, а затим, проникнувши, потпуно га лишава залога целомудрености и отима га. Али, наравно, та блажена жена је чувала свој поглед, изглед, ход, слух, погледе, мирис, укус, додир и била је у пуном смислу, по речима мудрости, „закључан врт..., затворен бунар“ (Песма 4,12). Био је то виноград, који нико не може опљачкати, на који је личио блажени, одишући мирисима целомудрености, и био је као извор, запечаћен вером, из којег нико од неуредних није могао украсти лепоту целомудрености. Двојица народних старешина, „који је требало да владају“ (Дан. 13, 5) стадом, били су распаљени страсти према њој, и сваки од њих, изгорен пламеном страсти, стидео се да другоме открије тајни огањ свог срца. А онда је једног дана сваки од њих, тајно од другог, отишао да шпијунира Сузану; упознавши се и испитавши једни друге, признали су један другом разлог зашто су дошли овде; затим, склопивши савез за грешно дело, пажљиво су разговарали о злим намерама и почели да чекају време када би могли да ухвате Сузану саму. Десило се да је Сузана једног дана, као и обично, због врућине изашла у мужевљев врт да се окупа; а кад је послала слушкиње да донесу сапун, старци одмах појурише к њој, зграбише је као вуци овцу, желећи да угаси огањ пожуде, и Сузана се нашла сама међу два лава, нико јој није могао помоћи: ни слушкиња, ни роб, ни комшија, ни пријатељ, ни комшија, ни сусед, ни пријатељ, ни комшија, да је овај Бог одозго гледао. Наравно, на самом почетку спречили покушаје старешина, али су дозволили да се борба води да би се открила скривена врлина и чедност Сузане и разоткрила неуздржаност старешина, а истовремено дала супругама највећу поуку о Сузанином великом подвигу. Битка је била велика, Сузана се суочила са великом конкуренцијом, већом од Џозефа. Уосталом, он се, као муж, борио са једном женом, а овај, као жена, имао је два мужа за противнике. Био је то сјајан и невероватан призор: жена која се бори против двојице мушкараца, али ће изгледати још изузетније ако обратите пажњу на то где се напад догодио: у башти, где је змија преварила Еву. Па кад је све било спремно за борбу, отворише се небеса, затруби труба, отвори се арена; Директор борбе одозго је посматрао такмичење и лица анђела, нагнута, посматрала; змија је деловала на зле, а вера на чедну жену. Обе стране су биле веома забринуте због победе: старешине су се бринуле да их жена не победи, а Сузана је била забринута да не уништи своју чедност; демони су припремили награду за победу, а Сузани су анђели припремили награду за чедност. Безаконици држе Сузану и пре свега се са њом такмиче у речима. шта они говоре? Ми смо старешине народа, поверен нам је закон, имамо моћ да обавезујемо и одлучујемо. Овде нико неће видети: „Ево, врата врта су закључана и нико нас не види, а ми те жудимо, зато се сложи с нама и остани с нама. Ако не, сведочићемо против тебе, да је код тебе био младић, и да си зато отпустио слушкиње своје од себе“ (Дан. 13, 20-21). А погледајте колико је тешкоћа окруживало Сузану: клевета због неумерености, страх од смрти, публицитет у целом народу, мржња према свом мужу, мржња према рођацима, гњавирање њене породице и, једном речју, огорчење целе куће. Али ништа од овога није могло да победи разум чедне жене: нада у Бога живела је у њеном срцу. А она је, стењајући, рекла: "Свуда ми је тесно; јер ако то учиним, моја је смрт, а ако не учиним, нећу побећи из ваших руку. Боље ми је да то не чиним и да паднем у ваше руке него да грешим о Господа" (Дан. 13:22-23). Авај, за мене, које сам сматрао пастирима, у њима видим вукове; које сам сматрао уточиштем за преплављене, они ми узрокују бродолом. Не скрнави моју чедност, нећу нанети срамоту својим родитељима, нећу обешчастити своју породицу, нећу узнемирити свог мужа, нећу уништити свој брак с њим несветим разговором с тобом: више ћу волети безакону смрт од безаконе постеље. За мене муж постоји не само у физичком контакту, већ и у расположењу душе, а ја увек у себи носим особине својих родитеља. Бој се Бога који нас види, постиди се присутних анђела; размислите о томе шта радите; сети се закона који читаш и који каже: „Не пожели жену ближњег свога“ (5. Мојс. 5:21). Рекавши то, она је вриснула, дозивајући сведоке њиховог насиља, и старци су вриштали с њом; Сузанини робови и слушкиње су дотрчале и виделе двојицу старешина са њом. „А када су старешине говориле своје речи против Сузане, њене слуге су се веома постиделе, јер ништа слично овоме никада није било речено о Сузани“ (Дан. 13:27). Следећег јутра био је сјајан састанак: још увек је било легално надметање или победа око венца. Сав народ се окупио – мушкарци, жене, деца; спектакл је поново почео; људи доле нису знали чему сведоче, али на небу су анђели знали управо то. Дођоше старци, пуни безакоња; призивају Сузану, како су мислили, на срамоту и смрт, али како је то предодредио праведни Судија – на живот и вечну славу. "И рекоше пред народом: пошаљите по Сузану, кћер Хилкијину, жену Јоакимову. И послаше је. И она дође, и родитељи њени, и деца њена, и сва њена родбина" (Дан. 13:29, 30). И дошла је Сузана, као она која је морала да умре због чедности, стењајући од велике туге и жалости, не зато што је морала да умре, него зато што је остављала осрамоћено име својим родитељима, јер је морала да остави прекор породици, јер није имала ни једног сведока шта се догодило у башти. Многи су је оплакивали – пријатељи, познаници, родитељи, комшије; муж је био тужан; њена кућа је туговала, а и сама је била шокирана; суморна, уплакана, ожалошћена, у великој скрушености срца стајала је пред састанком. Спектакл је био универзалан – и Бог, и људи, и анђели (у њему су учествовали). Двојица старешина устају, ови вукови у лику пастира, полажу руке на њу, а змија која клевета проговара кроз њихова уста. Шта он говори? „Кад смо ишле саме кроз башту, ова уђе са две слушкиње и затвори врата баште, и испрати слушкиње; а младић који се ту сакрио приђе к њој и легне са њом. Били смо у углу баште и видевши такав безакоње, потрчали смо на њих и видели их како се паре, и нисмо могли да га задржимо снажније од нас, а он је отворио врата, али он није могао да га задржи. зграбио ову и запитао: ко је био овај младић, а ми то сведочимо, а народ је као старешине и судије осудио” (Дан. 13:36–41). И одведоше Сузану у смрт, и нико се није заложио за истину, нико није био сведок, осим самога Бога. Он је дозволио да се прво догоди да обе стране доведу свој посао до краја, безаконици својом злобом и клеветом, и благословио Сузану њеном чврстином у чедности до смрти. Видиш ли колико Бог дозвољава? Он оставља праведнике у искушењу, испитујући их као злато у лонцу, баш као што је учинио са Авраамом. Исака су одвели на жртву паљеницу, олтар је саграђен, дрва су наслагана, али овце нигде није било. Отац узима нож, али нема овце; подиже руку да удари, а онда му само Бог својим гласом зауставља руку. Ово рекох да свако од вас, када падне у искушење, чак и ако је већ близу смрти, не очајава у помоћи Божијој, већ је очекује до краја. Дакле, Сузану су већ водили у смрт и није било помоћи ниоткуда. Када је видела да је помоћ од људи немогућа, она се окреће својим мислима ка верном Сведоку на небу, ка неуспаваном Оку и узвикује: „Боже вечни, који зна невиђено и зна све пре свог постојања! 13:42–43). И чуо је како говори: „Ти ћеш плакати, а Он ће рећи: Ево ме!“ (Иса.58:9). „И кад је одведоше у смрт, Бог подиже свети дух младића по имену Данило, и он повика из свег гласа: чист сам од крви њене! Тада се сав народ окрену к њему и рече: „Каква је ово реч коју си рекао?“ Затим је стао усред њих и рекао: „Зар сте тако глупи, синови Израиљеви, да сте осудили ћерку Израиљеву, а да нисте испитали нити сазнали истину?“ Вратите се на суд, јер су ови лажно сведочили против ње. И одмах се сав народ врати, и рекоше им старешине: Седите међу нас и реците нам, јер вам је Бог дао старешинство. А Данило им рече: Одвојите их далеко један од другог, па ћу их испитати. Када су се раздвојили један од другог, он дозва једног од њих и рече му: ко је остарио у злим данима! Сада су се открили ваши греси које сте раније чинили, извршавајући неправедне пресуде, осуђујући невине и оправдавајући кривце, док Господ каже: „Не убиј невине и праведне“. Дакле, ако сте видели ово, реците ми, под којим дрветом сте видели да разговарају? Рекао је: под мастиком. Данило је рекао: Сигурно си лагао на својој глави; јер гле, Анђео Божији, примивши одлуку од Бога, преполовиће те. Уклонивши га, нареди да доведу другог и рече му: Ханаанско племе, а не Јудино! лепота те је преварила, а пожуда је покварила твоје срце. Тако си учинио са кћерима Израиљевим, и оне су се из страха дружиле с тобом; али кћи Јудина није трпела твоје безакоње. Па реци ми: под којим дрветом си их нашао да разговарају? Рече: под зеленим храстом. Данило му рече: Заиста си слагао на своју главу; јер Анђео Божији са мачем чека да те преполови, да те уништи. Тада цела заједница повика из свег гласа и благослови Бога који спасава оне који се уздају у Њега, и устаде на два старца, јер их Данило устима њиховим укори да су лажно сведочили; и они поступише с њима као што су планирали против својих суседа, по Мојсијевом закону, и побише их; и невина крв спасе се тога дана“ (Дан. 13:45–62). И испунило се оно што је Давид у име Сузане рекао: „К Тебе се привија душа моја, и прима ме десница Твоја“, тј. безаконе старешине, „и узалуд су тражили (погубљење) душе моје – сићи ће у подземље земље“, јер анђео Божији са мачем у рукама даће им се да их посече, „даће им се мачем, чекаће их“. бити плен за лисице, „Краљ ће се радовати Богу“ – „Ко се Њиме закуне, биће прослављен“, „јер су уста оних који говоре лажи заустављена“ (Пс. 9). радовала се, славећи Бога, забављала се, цела њена кућа славила, и – једном речју – био је свенародни празник и за Бога, и за анђеле, и за људе анђели, од Бога овенчани, угледајте се на њу, жене, да и ви с њом примите част од Бога у Христу Исусу, Господу нашем, коме је слава и власт у векове. Амин. Параграфе у тексту смо поређали ми. – Редакција „Буквара вере” Превод П. Иунгеров – Редакција „Абецеде вере” Можда ће вас занимати: