O Susanne

Ochotne si plníme svoju ústnu povinnosť voči vám: hoci nie všetko, čo dlžíme, vrátime vám toľko, koľko máme. Naša horlivosť je pripravená dať viac, ako sa patrí, ale naráža na prekážku v chudobe slov, a preto vám podľa nášho sľubu dávame málo namiesto veľa. Ak by však niekto z vás chcel s horlivosťou nášho srdca porovnať tú najmenšiu vec z nášho rozhovoru, tak v porovnaní s povinnosťou tu nebude chýbať, keďže naša horlivosť vynahradí to, čo chýba slovami. Veď Boh, keď vidí bezvýznamné obete chudobného a štedré výhody, prijíma ich s rovnakou cťou, ba často si cennejšie ponuky chudobného cení, pretože nehľadí na množstvo peňazí, ale na horlivosť srdca. Dôkazom toho je aj príbeh chudobnej vdovy, ktorá vložila do kostolnej pokladnice dva roztoče: v očiach Pána bola jej nepatrná obeta oveľa cennejšia ako obety boháčov, ktorí hádzali zlato, keďže Boh nepotrebuje peniaze, ale (hľadá) úprimné a čisté srdce. Tak my, z hĺbky úprimného srdca, akoby sme sa vrhali do živých pokladníc Božích slovo, ktoré nám bolo od Boha, splatíme vám dlh slova. Pamätám si, že som vám sľúbil, že vám na všeobecné poučenie poviem o skutku cudnosti blahoslavenej Zuzany, sľúbil som to práve včera, keď pred nami Jozef bojoval s Egypťankou a ukázal nám akt cudnosti. Nech teda Susanna vystúpi na tomto národnom predstavení, kde sa díva Boh, anjeli, manželia a manželky; nech predstúpi a dá nám lekciu, ako musí najmladšia z manželiek bojovať až do smrti za čistotu. Samozrejme, že táto blahoslavená Zuzana, rodom šľachetného, ​​od mladosti bývala v domácich komnatách, krásna krásou a nadobudnutá čistými mravmi, keď krása jej mladosti rozkvitla, bola zasnúbená do zákonného manželstva. A práve pri zachovaní cudnosti tajomstva manželstva pre svojho manžela neobrátila svoj pohľad k neusporiadanému rozjímaniu o mladistvej a cudzej kráse; neotvárala uši, aby vnímala eufóniu márnotratných piesní, nerozširovala nosové dierky, zachytávala vône, ktoré prenikali do šiat mládencov, nedala voľný priebeh iným svojim citom, aby sa cudnosť držaná v srdci pod vplyvom mocných kúziel neodchýlila k rozkošiam. Koniec koncov, väčšinu našich hriechov vytvárajú pocity duše. Naša duša, ako panna v nejakom paláci, pokojne prebýva v strede srdca a päť zmyslov sa o ňu stará ako o slúžky. Aké pocity? Zrak, chuť, čuch, sluch a hmat. A tak, ak žiadny cit nie je pokazený alebo chybný, potom si duša zachováva svoju čistotu a nevinnosť; ak sa stane, že zrak, ponechaný bez kormidelníka, zraní pohľad na mladistvú krásu a cez oči prenikne do srdca silný impulz vášne, hneď sa duša, zahalená búrkou žiadostivosti, utápa v hriechu, jej cudnosť je zničená so všetkými následkami. Dávid zažil podobný kolaps a vykreslil to takto: „Vošiel som do morských hlbín a búrka ma utopila“ (Ž 68:3) **. Rovnako aj ucho, ak podľahne kúzlu eufónie, potom, keď k nemu úplne nakloní myšlienku, unesené márnotratnými piesňami, zvrhne dušu. Chuť, hnaná obžerstvom a množstvom vína k opilstvu a zmyselnosti, kazí dušu. Čuch, spútaný nadmernými vôňami mladých mužov, ťahá dušu k pádu. Takže duša, tak ako iná panna padá pod vplyvom hlúpych slúžok, je uchvátená citmi, oddáva sa hriechu nestriedmosti. A hriech, ktorý sa zmocnil všetkých zmyslov, ako zlodej, tajne preniká do hĺbok srdca a potom, keď prenikne, úplne ho zbaví sľubu cudnosti a okradne ho. Ale, samozrejme, tá požehnaná žena si strážila svoj pohľad, výzor, chôdzu, sluch, pohľady, čuch, chuť, dotyk a bola v plnom zmysle slova múdrosti „zamknutá záhrada..., zatvorená studňa“ (Pieseň 4:12). Bol to vinohrad, ktorý nikto nemôže okradnúť, na ktorý sa blažený podobal, vyžaroval vône čistoty a bol ako prameň, zapečatený vierou, z ktorého nikto z neusporiadaných nemohol ukradnúť krásu čistoty. Dvaja starší ľudu, „ktorí mali vládnuť“ (Dan. 13:5) stádu, boli pre ňu zapálení vášňou a každý z nich, pohltený plameňom vášne, sa hanbil odhaliť tomu druhému tajný oheň svojho srdca. A potom jedného dňa každý z nich, tajne od druhého, išiel špehovať Susannu; keď sa stretli a vyskúšali jeden druhého, priznali sa k dôvodu, prečo sem prišli; potom, keď vytvorili spojenectvo pre hriešny skutok, starostlivo prediskutovali zlý úmysel a začali čakať na čas, kedy budú môcť chytiť Susannu samu. Stalo sa, že jedného dňa Susanna, ako obvykle, vyšla do záhrady svojho manžela, aby sa kvôli horúčave okúpala; a keď poslala slúžky priniesť mydlo, starší sa k nej okamžite vrhli, schmatli ju ako vlkov ovcu, chcúc uhasiť oheň žiadostivosti, a Susanna sa ocitla sama medzi dvoma levmi, nikto jej nevedel pomôcť: ani slúžka, ani otrok, ani sused, ani priateľ, ani sused - keby tomu Boh nemohol zabrániť, samozrejme, od začiatku to nevidno, Wit pokus starších, ale dovolil, aby boj prebiehal s cieľom objaviť skrytú cnosť a cudnosť Susanny a odhaliť inkontinenciu starších a zároveň dať manželkám najväčšiu lekciu zo Susanniného veľkého činu. Bitka bola veľká, Susanna čelila veľkej konkurencii, väčšej ako Jozef. Veď on, ako manžel, bojoval s jednou ženou, a táto, ako manželka, mala za protivníkov dvoch manželov. Bol to skvelý a úžasný pohľad: žena bojujúca proti dvom mužom, ale ešte pozoruhodnejšie to bude vyzerať, ak si všimnete, kde k útoku došlo: v záhrade, kde had oklamal Evu. Keď teda bolo všetko pripravené na boj, otvorilo sa nebo, zatrúbila trúba, aréna sa otvorila; Riaditeľ zápolenia zhora sledoval súťaž a tváre anjelov, naklonených, sledovali; had pôsobil v bezbožných a viera v cudnú ženu. Obe strany sa veľmi zaujímali o víťazstvo: starší mali obavy, aby ich žena neporazila, a Susanna sa obávala, aby nezničila svoju cudnosť; démoni pripravili odmenu za víťazstvo a pre Susannu anjeli pripravili odmenu za cudnosť. Ľudia bez zákona držia Susannu a v prvom rade s ňou súperia v slovách. čo hovoria? Sme staršími ľudu, je nám zverené právo, máme moc zaväzovať a rozhodovať. Tu nikto neuvidí: "Hľa, dvere záhrady sú zamknuté a nikto nás nevidí a my túžime po tebe, tak súhlas s nami a zostaň s nami. Ak nie, potom budeme svedčiť proti tebe, že bol s tebou mladý muž, a preto si od seba poslal svoje slúžky" (Dan 13:20-21). A pozrite sa, koľko ťažkostí obklopovalo Susannu: ohováranie kvôli nestriedmosti, strach zo smrti, publicita medzi celým ľudom, nenávisť k manželovi, nenávisť k jej príbuzným, mrzutosť zo strany jej rodiny a, jedným slovom, rozhorčenie celého domu. Ale nič z toho nemohlo poraziť rozum cudnej ženy: v jej srdci žila nádej v Boha. A ona nariekala: "Všade je mi tesno, lebo ak to urobím, moja je smrť, a ak to neurobím, neuniknem z tvojich rúk. Je pre mňa lepšie nerobiť to a padnúť do tvojich rúk, ako hrešiť proti Pánovi" (Dan. 13:22-23). Oj, pre mňa, ktorého som považoval za pastierov, v nich vidím vlkov; ktorých som považoval za útočisko pre premožených, spôsobujú mi stroskotanie. Nezneuctuj moju cudnosť, nebudem robiť hanbu svojim rodičom, nebudem zneucťovať svoju rodinu, nebudem rozčuľovať svojho muža, nezničím svoje manželstvo s ním bezbožným rozhovorom s tebou: dám prednosť bezprávnej smrti pred bezprávnou posteľou. Pre mňa manžel existuje nielen vo fyzickom kontakte, ale aj v rozpoložení duše a črty svojich rodičov v sebe vždy obsahujem. Boj sa Boha, ktorý nás vidíš, hanbi sa za prítomných anjelov; premýšľajte o tom, čo robíte; pamätajte na zákon, ktorý ste čítali a ktorý hovorí: „Nebudeš túžiť po žene svojho blížneho“ (Dt 5:21). Keď to povedala, kričala, volajúc svedkov ich násilia, a starší kričali s ňou; Susannine otroci a slúžky pribehli a uvideli s ňou dvoch starších. „A keď starší hovorili svoje slová proti Zuzane, jej služobníci sa nesmierne hanbili, pretože o Zuzane sa nikdy nič také nepovedalo“ (Dan. 13:27). Nasledujúce ráno bolo veľké stretnutie: stále prebiehala právna súťaž alebo víťazstvo o veniec. Všetci ľudia sa zhromaždili - muži, ženy, deti; predstavenie začalo znova; ľudia dole nevedeli, čoho sú svedkami, ale anjeli v nebi vedeli presne to. Prišli starší plní neprávosti; vzývajú Zuzanu, ako si mysleli, k hanbe a smrti, ale ako to predurčil spravodlivý Sudca - k životu a večnej sláve. "A povedali pred ľudom: Pošlite po Zuzanu, dcéru Hilkiášovu, manželku Joachimovu. A oni to poslali. A prišla ona i jej rodičia, jej deti a všetci jej príbuzní" (Dan. 13:29, 30). A prišla Susanna, ako tá, ktorá musela zomrieť pre čistotu, stonala veľkým žiaľom a smútkom, nie preto, že by musela zomrieť, ale preto, že zanechala zneuctené meno svojim rodičom, pretože musela zanechať výčitku pre rodinu, pretože nemala jediného svedka o tom, čo sa stalo v záhrade. Smútili za ňou mnohí – priatelia, známi, rodičia, susedia; manžel bol smutný; jej dom smútil a ona sama bola šokovaná; zachmúrená, uplakaná, zarmútená, s veľkou skrúšenosťou srdca stála pred zhromaždením. Predstavenie bolo univerzálne – Boh, ľudia a anjeli (zúčastnili sa ho). Vstanú dvaja starší, títo vlci v podobe pastierov, položia na ňu ruky a ohováračský had prehovorí ich ústami. čo to hovorí? "Keď sme išli sami po záhrade, tento vošiel s dvoma slúžkami a zavrel dvere záhrady a poslal slúžky preč; a mladý muž, ktorý sa tam skrýval, prišiel k nej a ľahol si s ňou. Boli sme v rohu záhrady a videli sme také nezákonnosti, rozbehli sme sa na nich a videli sme ich kopulovať, a nemohli sme ho zadržať, pretože bol silnejší ako tento, vyskočili sme von a kto otvoril dvere. mladý muž, ale ona nám to nechcela povedať. A viedli Zuzanu na smrť a nikto sa nezastal pravdy, nikto nevystupoval ako svedok, okrem samotného Boha. Dovolil, aby sa stalo prvé, aby obe strany doviedli svoju prácu do konca, bezprávní svojou zlobou a ohováraním, a požehnal Susannu jej pevnosťou v čistote až do smrti. Vidíš, ako dlho Boh dovolí? Necháva spravodlivých v pokušení a skúša ich ako zlato v tégliku, tak ako to urobil s Abrahámom. Izáka priviedli k zápalnej obeti, postavili oltár, poukladali drevo, ale ovce nikde. Otec berie nôž, ale ovce niet; zdvihne ruku, aby udrel, a potom iba Boh zastaví jeho ruku svojím hlasom. Povedal som to preto, aby každý z vás, keď upadne do pokušenia, aj keď je už blízko smrti, nezúfal nad Božou pomocou, ale očakával ju až do konca. Takže Susannu už viedli na smrť a odnikiaľ nebolo pomoci. Keď videla, že pomoc od ľudí je nemožná, obráti svoje myšlienky k vernému svedkovi v nebi, k nespiacemu Oku a zvolá: "Večný Bože, ktorý poznáš neviditeľné a poznáš všetko pred svojou existenciou! Ty vieš, že proti mne svedčili falošne, a hľa, umieram bez toho, aby som urobil niečo, čo si títo ľudia proti mne zlomyseľne vysnívali."24–33.24:Dan. A počul, ako hovorí: „Budeš plakať a On povie: Tu som! (Iz.58:9). "A keď ju viedli na smrť, Boh vzbudil svätého ducha mladého muža Daniela a ten zvolal mocným hlasom: Som čistý od jej krvi! Vtedy sa k nemu obrátil všetok ľud a povedal: Čo je to za slovo, ktoré si povedal?" Potom sa postavil doprostred nich a povedal: Ste takí blázniví, synovia Izraela, že ste odsúdili dcéru Izraela bez toho, aby ste preskúmali a nepoznali pravdu? Vráťte sa pred súd, lebo títo proti nej krivo svedčili. A hneď sa všetok ľud vrátil a starší im povedali: Sadnite si medzi nás a povedzte nám, lebo Boh vám dal staršovstvo. A Daniel im povedal: Oddeľte ich ďaleko od seba a ja sa ich budem vypytovať. Keď sa od seba oddelili, zavolal si jedného z nich a povedal mu: Ten, čo zostarol v zlé dni! Teraz sú odhalené tvoje hriechy, ktorých si sa predtým dopustil, vykonával nespravodlivé súdy, odsudzoval nevinných a ospravedlňoval vinníkov, zatiaľ čo Pán hovorí: „Nezabiješ nevinných a spravodlivých. Takže, ak si to videl, povedz mi, pod akým stromom si ich videl rozprávať sa? Povedal: pod mastichou. Daniel povedal: Iste, ľahol si na hlavu; lebo hľa, anjel Boží, ktorý prijal rozhodnutie od Boha, ťa rozreže na polovicu. Keď ho odstránil, prikázal priviesť iného a povedal mu: Pokolenie Kanaán, nie Júda! krása ťa oklamala a žiadostivosť ti pokazila srdce. Toto ste urobili dcéram Izraelovým a mali s vami spoločenstvo zo strachu. ale dcéra Júdova nestrpela tvoju neprávosť. Tak mi povedz: pod akým stromom si ich našiel rozprávať sa? Povedal: pod zeleným dubom. Daniel mu povedal: Veru, ľahol si na vlastnú hlavu; lebo anjel Boží s mečom čaká, aby ťa rozpolil, aby ťa zničil. Potom celá obec zvolala mocným hlasom a dobrorečila Bohu, ktorý zachraňuje tých, čo v Neho dúfajú, a povstali proti dvom starším, pretože im Daniel ústami vyčítal, že krivo svedčili. a naložili s nimi tak, ako sa sprisahali proti svojim blížnym podľa zákona Mojžišovho, a zabili ich. a nevinná krv bola zachránená v ten deň“ (Dan 13:45–62). A splnilo sa to, čo povedal Dávid v mene Zuzany: „Moja duša sa k tebe priľne a tvoja pravica ma prijíma,“ t. j. bezzákonní starší, „a márne hľadali (zničenie) mojej duše – zostúpia do podsvetia zeme,“ pretože anjel Boží s mečom v rukách čaká na nich, aby ich sťal, „budú vydaní mečom, budú vydaní pre líšku. radujte sa v Bohu“ – Zuzanin manžel; „Kto prisahá na Neho, bude oslávený,“ to jest, kto v Neho verí, „lebo ústa tých, čo hovoria lži, sú zastavené,“ nespravodlivé pery zlých starších (Ž 62:9-12). Potom sa smútok jej rodičov zmenil na radosť; manžel sa radoval, celý jej dom sa radoval, jej príbuzný sa tešil, g slávil, a - slovom - bol to celonárodný sviatok pre Boha, aj pre anjelov, aj pre ľudí Videl si už mužskú dušu v ženskom tele, ktorej pamiatka zostáva večná s víťazstvom, táto žena je oslávená pred mužmi, vyvýšená pred anjelmi, korunovaná Bohom, napodobňujte ju aj s jej Bohom, Pane, aby ste jej napodobňovali česť! a stále. Amen. Odseky v texte sme usporiadali my. – Redakcia „ABC of Faith“ Preklad P. Yungerov – redakcia „The ABC of Faith“ Mohlo by vás zaujímať: