O Zuzannie

Chętnie wywiązujemy się z naszego słownego obowiązku wobec Ciebie: choć nie wszystko jesteśmy winni, to odwdzięczymy się tyle, ile mamy. Nasza gorliwość jest gotowa dać więcej, niż się należy, lecz napotyka na przeszkodę w ubóstwie słów, dlatego zgodnie z naszą obietnicą dajemy Wam mało zamiast dużo. Jeśli jednak ktoś z Was chce najdrobniejszą rzecz z naszej rozmowy porównać z gorliwością serca, to w porównaniu z obowiązkiem tutaj nie zabraknie, gdyż naszą gorliwością dopełnimy to, czego braki w słowach. Przecież Bóg, widząc drobne ofiary biednego człowieka i hojne korzyści, przyjmuje je z równą czcią, a często nawet bardziej ceni dary biednego człowieka, bo nie patrzy na ilość pieniędzy, ale na gorliwość serca. Dowodem tego jest historia biednej wdowy, która wrzuciła do skarbony kościelnej dwa grosze: w oczach Pana jej znikoma ofiara była o wiele cenniejsza niż ofiary bogaczy, którzy rzucali złoto, ponieważ Bóg nie potrzebuje pieniędzy, ale (szuka) szczerego i czystego serca. Zatem my z głębi szczerego serca, jakby zanurzając się w żywych skarbcach Bożych słowo dane nam od Boga, spłacimy wam dług słowa. Pamiętam, że obiecałem Wam opowiedzieć dla ogólnego podbudowania o wyczynie czystości błogosławionej Zuzanny, obiecałem to jeszcze wczoraj, gdy na naszych oczach Józef walczył z Egipcjanką i pokazał nam wyczyn czystości. Niech więc Zuzanna wystąpi na tym narodowym widowisku, na które patrzy Bóg, aniołowie, mężowie i żony; niech wystąpi i da nam lekcję, jak najmłodsza z żon musi walczyć aż do śmierci o czystość. Oczywiście, ta błogosławiona Zuzanna, będąc szlachetnie urodzona, przebywając od młodości w domowych komnatach, piękna urodą i nabywszy czystych obyczajów, gdy rozkwitła uroda jej młodości, została zaręczona z legalnym małżeństwem. I właśnie zachowując dla męża czystość tajemnicy małżeńskiej, nie zwracała wzroku na nieuporządkowaną kontemplację młodzieńczego i obcego piękna; nie otwierała uszu, aby wyczuć eufonię pieśni marnotrawnych, nie rozszerzała nozdrzy, wyłapując zapachy przenikające szaty młodzieńców, nie dawała upustu żadnemu innemu uczuciu, aby zachowana w jej sercu czystość pod wpływem potężnych zaklęć nie zboczyła w stronę przyjemności. W końcu większość naszych grzechów wynika z uczuć duszy. Dusza nasza, niczym panna w jakimś pałacu, spokojnie przebywa w centrum serca, a pięć zmysłów opiekuje się nią niczym pokojówki. Jakie uczucia? Wzrok, smak, węch, słuch i dotyk. I tak, jeśli żadne uczucie nie jest zepsute ani błędne, dusza zachowuje swą czystość i niewinność; jeśli zdarzy się, że wzrok pozostawiony bez sternika zostanie zraniony widokiem młodzieńczej urody, a przez oczy silny impuls namiętności przeniknie serce, dusza natychmiast spowita burzą pożądliwości tonie w grzechu, a jej czystość zostaje zniszczona ze wszystkimi tego konsekwencjami. Podobny upadek przeżył Dawid i tak to opisał: „Wszedłem w głębiny morskie i zatopiła mnie burza” (Ps. 68:3)**. Podobnie ucho, jeśli ulegnie czarowi eufonii, to całkowicie skłaniając ku niemu myśl, porwaną pieśniami marnotrawnymi, obala duszę. Smak, pchany obżarstwom i dużą ilością wina w stronę pijaństwa i zmysłowości, psuje duszę. Zmysł węchu, spętany nadmiernymi perfumami młodych mężczyzn, ciągnie duszę za sobą w dół. Tak więc dusza, gdy kolejna dziewica wpada pod wpływ głupich dziewcząt, ulega uczuciom, oddając się grzechowi niewstrzemięźliwości. A grzech, zawładnąwszy wszystkimi zmysłami, niczym złodziej, wnika skrycie w zakamarki serca, a następnie wniknąwszy, całkowicie pozbawia je zadatku czystości i okrada. Ale oczywiście ta błogosławiona kobieta strzegła swego wzroku, wyglądu, chodu, słuchu, spojrzeń, węchu, smaku, dotyku i była w pełnym tego słowa znaczeniu „zamkniętym ogrodem..., zamkniętą studnią” (Pnp 4,12). Była to winnica, której nikt nie może ograbić, była podobna do błogosławionej, emanująca aromatem czystości i była jak źródło zapieczętowane wiarą, z którego żaden nieporządek nie mógł ukraść piękna czystości. Dwóch starszych ludu, „którzy mieli rządzić” (Dan. 13,5) trzodą, zapałało do niej namiętnością i każdy z nich, trawiony płomieniem namiętności, wstydził się ujawnić drugiemu tajny ogień swego serca. I pewnego dnia każdy z nich w tajemnicy przed drugim poszedł szpiegować Zuzannę; spotkawszy się i wypróbowując, wyznali sobie nawzajem powód, dla którego tu przybyli; następnie, zawarwszy przymierze dla grzesznego czynu, szczegółowo omówili zły zamiar i zaczęli czekać na czas, kiedy będą mogli samotnie złapać Zuzannę. Zdarzyło się, że pewnego dnia Zuzanna jak zwykle wyszła do ogrodu męża, aby się wykąpać z powodu upału; a gdy wysłała pokojówki po mydło, starsi natychmiast do niej rzucili się, jak wilki owcę chwyciły, chcąc ugasić ogień żądzy, a Zuzanna znalazła się sama wśród dwóch lwów, nikt nie mógł jej pomóc: ani służąca, ani niewolnik, ani sąsiad, ani przyjaciel, ani sąsiadka - gdyby Bóg nie patrzył na to z góry, ten niewidzialny Świadek, który mógłby oczywiście od początku zapobiec zamachowi starszych, ale dopuścił do walki, aby odkryć ukrytą cnotę i czystość Zuzanny i zdemaskować niewstrzemięźliwość starszych, a jednocześnie dać żonom największą lekcję o wielkim wyczynie Zuzanny. Bitwa była wielka, Zuzanna stanęła przed wielką konkurencją, większą niż Józef. Przecież on, będąc mężem, walczył z jedną kobietą, a ta, będąc żoną, miała dwóch mężów jako przeciwników. Był to wspaniały i niesamowity widok: kobieta walcząca z dwoma mężczyznami, ale wyda się jeszcze bardziej niezwykły, jeśli zwrócisz uwagę na miejsce ataku: w ogrodzie, gdzie wąż zwiódł Ewę. Tak więc, gdy wszystko było gotowe do walki, otworzyły się niebiosa, zabrzmiała trąba, arena się otworzyła; Dyrektor zmagań obserwował z góry rywalizację i pochylone twarze aniołów, przyglądał się; wąż działał w bezbożnych, a wiara w niewinną kobietę. Obu stronom bardzo zależało na zwycięstwie: starszym zależało na tym, aby kobieta nie została pokonana, Zuzannie zaś na tym, aby nie zrujnować swojej czystości; demony przygotowały nagrodę za zwycięstwo, a dla Zuzanny aniołowie przygotowali nagrodę za czystość. Bezprawni ludzie trzymają Zuzannę i przede wszystkim rywalizują z nią słowami. Co oni mówią? Jesteśmy starszymi ludu, powierzono nam prawo, mamy władzę wiązania i podejmowania decyzji. Tutaj nikt nie zobaczy: "Oto drzwi ogrodu są zamknięte i nikt nas nie widzi, a my pożądamy ciebie, więc zgódź się z nami i zostań z nami. Jeśli nie, to będziemy świadczyć przeciwko tobie, że był z tobą młodzieniec i dlatego odesłałeś swoje służebnice od siebie" (Dan. 13:20-21). I spójrz, ile trudności otaczało Zuzannę: oszczerstwa z powodu niewstrzemięźliwości, strach przed śmiercią, rozgłos wśród całego narodu, nienawiść do męża, nienawiść do bliskich, irytacja rodziny, jednym słowem oburzenie całego domu. Ale nic z tego nie mogło pokonać rozumu czystej kobiety: w jej sercu mieszkała nadzieja pokładana w Bogu. I mówiła jęcząc: "Wszędzie jest ciasno, bo jeśli to uczynię, moja śmierć, a jeśli tego nie zrobię, nie ucieknę z twoich rąk. Lepiej będzie dla mnie tego nie robić i wpaść w twoje ręce, niż zgrzeszyć przeciwko Panu" (Dan. 13:22-23). Niestety, ja, którego uważałem za pasterzy, widzę w nich wilki; których uważałem za przystań dla przytłoczonych, powodują mi rozbicie się. Nie profanuj mojej czystości, nie przyniosę wstydu moim rodzicom, nie zhańbię mojej rodziny, nie zdenerwuję męża, nie zniszczę mojego małżeństwa z nim bezbożną rozmową z tobą: wolę bezprawną śmierć od bezprawnego łoża. Dla mnie mąż istnieje nie tylko w kontakcie fizycznym, ale także w usposobieniu duszy i zawsze noszę w sobie cechy moich rodziców. Bójcie się Boga, który nas widzi, wstydźcie się obecnych aniołów; pomyśl o tym, co robisz; pamiętaj o prawie, które czytasz i które mówi: „Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego” (Deut. 5:21). Powiedziawszy to, krzyczała, wzywając świadków ich przemocy, a starsi krzyczeli razem z nią; Przybiegli niewolnicy i pokojówki Zuzanny i zobaczyli z nią dwóch starszych. „A gdy starsi wypowiadali swoje słowa przeciwko Zuzannie, jej słudzy bardzo się zawstydzili, bo nic podobnego nigdy nie powiedziano o Zuzannie” (Dan. 13:27). Następnego ranka odbyło się wspaniałe spotkanie: nadal trwał konkurs prawny lub zwycięstwo w sprawie wieńca. Zgromadzili się wszyscy ludzie – mężczyźni, kobiety, dzieci; spektakl zaczął się od nowa; ludzie na dole nie wiedzieli, czego są świadkami, lecz aniołowie w niebie o tym wiedzieli. Przyszli starsi, pełni bezprawia; wzywają Zuzannę, jak sądzili, na hańbę i śmierć, ale jak postanowił sprawiedliwy Sędzia – na życie i wieczną chwałę. "I powiedzieli przed ludem: Poślij po Zuzannę, córkę Chilkiasza, żonę Joachima. I posłali ją. I przyszła ona wraz ze swoimi rodzicami, i jej dziećmi, i wszystkimi jej krewnymi" (Dan. 13:29, 30). I Zuzanna przyszła jak ta, która za czystość musiała umrzeć, jęcząc z wielkiego żalu i żałoby, nie dlatego, że musiała umrzeć, ale dlatego, że pozostawiła rodzicom hańbę, bo musiała zostawić hańbę rodzinie, bo nie miała ani jednego świadka tego, co wydarzyło się w ogrodzie. Wielu ją opłakiwało - przyjaciele, znajomi, rodzice, sąsiedzi; mąż był smutny; jej dom opłakiwał, a ona sama była zszokowana; ponura, płacząca, zasmucona, w wielkiej skrusze serca stała przed zgromadzeniem. Spektakl miał charakter uniwersalny – Bóg, ludzie i aniołowie (brali w nim udział). Powstają dwaj starsi, te wilki w postaci pasterzy kładą na nią ręce, a oszczerczy wąż przemawia przez ich usta. Co on mówi? "Kiedy szłyśmy same po ogrodzie, weszła ta z dwiema pokojówkami i zamknęła drzwi do ogrodu, i odesłała pokojówki. A młodzieniec, który się tam ukrywał, przyszedł do niej i położył się z nią. Byliśmy w kącie ogrodu i widząc takie bezprawie, podbiegliśmy do nich i widzieliśmy, jak się kopulowały, i nie mogliśmy go powstrzymać, bo był silniejszy od nas i otwierając drzwi, wyskoczył. Ale chwyciliśmy tego i pytaliśmy: kim był ten młody człowiek? Ale nie chciała nam powiedzieć. Jesteśmy o tym świadkami. A zgromadzenie uwierzyło im jako starsi ludu i sędziowie, i skazali ją na śmierć” (Dan. 13,36–41). I doprowadzili Zuzannę na śmierć, i nikt nie stanął w obronie prawdy, nikt nie był świadkiem, tylko sam Bóg. Dopuścił, aby stało się to pierwsze, aby obie strony doprowadziły do ​​końca swoje dzieło, bezprawia ze swoją złośliwością i oszczerstwami, i pobłogosławił Zuzannę jej niezłomnością w czystości aż do śmierci. Czy widzisz, jak długo Bóg pozwala? Pozostawia sprawiedliwych na pokusie, poddając ich próbie jak złoto w tyglu, tak jak to zrobił z Abrahamem. Izaaka przyprowadzono na ofiarę całopalną, zbudowano ołtarz, ułożono drwa, lecz owiec nigdzie nie było. Ojciec bierze nóż, ale nie ma owcy; podnosi rękę, żeby uderzyć, i wtedy tylko Bóg powstrzymuje tę rękę swoim głosem. Powiedziałem to, aby każdy z was, gdy ulegnie pokusie, choćby był już bliski śmierci, nie zwątpił w pomoc Bożą, ale oczekiwał jej do końca. Zatem Zuzanna była już prowadzona na śmierć i znikąd nie było ratunku. Widząc, że pomoc ze strony ludzi jest niemożliwa, kieruje swą myśl do wiernego Świadka w niebie, do nieśpiącego Oka i woła: "Wieczny Bóg, który zna to, co skryte i wie wszystko przed swoim istnieniem! Ty wiesz, że złożyli fałszywe świadectwo przeciwko mnie, a oto umieram, nie czyniąc niczego, co ci ludzie złośliwie wymyślili przeciwko mnie" (Dan. 13, 42-43). I usłyszał, jak mówiła: „Będziesz płakać, a On powie: Oto jestem!” (Izaj. 58:9). "A gdy ją prowadzono na śmierć, Bóg pobudził ducha świętego w młodzieńcu imieniem Daniel, a on zawołał donośnym głosem: Jestem czysty od jej krwi. Wtedy cały lud zwrócił się do niego i zapytał: "Co to za słowo, które wypowiedziałeś?" Wtedy stanął pośrodku nich i rzekł: «Czy jesteście tak głupi, synowie Izraela, że ​​skazaliście córkę Izraela, nie badając i nie znając prawdy?» Wróć do sądu, gdyż ci zeznali przeciwko niej fałszywie. I natychmiast wrócił się wszystek lud, a starsi rzekli do nich: Usiądźcie między nami i powiedzcie nam, bo Bóg dał wam starość. I rzekł do nich Daniel: Oddalcie ich od siebie, a ja ich zapytam. A gdy się rozdzielili, zawołał jednego z nich i powiedział mu: Ten, który się zestarzał w złych dniach! Teraz zostały ujawnione twoje grzechy, które popełniłeś wcześniej, dokonując niesprawiedliwych sądów, potępiając niewinnych i usprawiedliwiając winnych, podczas gdy Pan mówi: „Nie będziesz zabijał niewinnych i sprawiedliwych”. Więc jeśli to widziałeś, powiedz mi, pod jakim drzewem widziałeś ich rozmawiających ze sobą? Powiedział: pod mastyksem. Daniel powiedział: Z pewnością położyłeś się na głowie; bo oto Anioł Boży, otrzymawszy decyzję od Boga, przetnie was na pół. Usunąwszy go, kazał przyprowadzić innego i rzekł do niego: Plemię Kanaan, nie Juda! piękność cię oszukała, a pożądliwość zepsuła twoje serce. Tak uczyniliście córkom izraelskim, a one ze strachu miały z wami społeczność; ale córka Judy nie tolerowała waszej winy. Powiedz mi więc: pod jakim drzewem znalazłeś ich rozmawiających ze sobą? Powiedział: pod zielonym dębem. Daniel mu odpowiedział: Rzeczywiście, skłamałeś na własną głowę; bo Anioł Boży z mieczem czeka, aby przeciąć cię na pół i zniszczyć. Wtedy całe zgromadzenie zawołało donośnym głosem i błogosławiło Boga, który wybawia tych, którzy Mu ufają, i powstało przeciwko dwóm starszym, ponieważ Daniel ich ustami skarcił ich, że składali fałszywe świadectwo; i postąpili z nimi tak, jak knuli spisek przeciw swoim sąsiadom według Prawa Mojżeszowego, i zabili ich; i tego dnia została ocalona krew niewinna” (Dan. 13:45–62). I spełniło się to, co Dawid powiedział w imieniu Zuzanny: „Dusza moja przylega do Ciebie i prawica Twoja mnie przyjmuje”, czyli bezprawnych starszych, „i na próżno szukali (zagłady) mojej duszy - zejdą do podziemnego świata ziemi”, bo anioł Boży z mieczem w rękach czeka, aż ich przetną, „zostaną wydani pod miecz, będą łupem lisów. „Król będzie się radował w Bogu” - mąż Zuzanny; „Kto na Niego przysięga, będzie uwielbiony”, czyli kto w Niego wierzy, „bo usta kłamców ustają”, niesprawiedliwe usta niegodziwych starszych (Ps. 62,9-12). Wtedy smutek jej rodziców zamienił się w radość; święto dla Boga i dla aniołów, i dla ludzi. Czy widzieliście duszę męską w ciele kobiety? Czy widzieliście czystość kobiecą, której pamięć trwa wiecznie w zwycięstwie? Ta kobieta jest uwielbiona przed ludźmi, wywyższona przed aniołami, ukoronowana przez Boga; Amen. Akapity w tekście zostały przez nas uporządkowane. – Redakcja „ABC Wiary” Tłumaczenie: P. Yungerov – Redakcja „ABC Wiary” Może zainteresuje Cię: