Acerca de Susana

Cumplimos de buen grado con nuestro deber verbal hacia usted: aunque no todo lo que debemos, le devolveremos todo lo que tenemos. Nuestro celo está dispuesto a dar más de lo debido, pero encuentra obstáculo en la pobreza de palabras, por eso, según nuestra promesa, os damos poco en lugar de mucho. Sin embargo, si alguno de vosotros quiere comparar el más mínimo detalle de nuestra conversación con el celo de nuestro corazón, entonces, en comparación con el deber, aquí no faltará, ya que nuestro celo suplirá lo que falta en las palabras. Después de todo, Dios, cuando ve los sacrificios insignificantes del pobre y los generosos beneficios, los acepta con igual honor y, a menudo, incluso valora más las ofrendas del pobre, porque no mira la cantidad de dinero, sino el celo del corazón. Prueba de ello es la historia de una viuda pobre que puso dos blancas en el tesoro de la iglesia: a los ojos del Señor, su insignificante sacrificio era mucho más valioso que los sacrificios de los ricos que arrojaban oro, ya que Dios no necesita dinero, sino (busca) un corazón sincero y puro. Así que nosotros, desde lo más profundo de un corazón sincero, como si sumergiéramos en los tesoros vivos de Dios la palabra que Dios nos ha dado, os pagaremos la deuda de la palabra. Recuerdo que os prometí contaros, para edificación general, la hazaña de castidad de la bienaventurada Susana, lo prometí ayer mismo, cuando delante de nosotros José peleó con la mujer egipcia y nos mostró la hazaña de la castidad. Así que dejemos que Susanna actúe en este espectáculo nacional, donde Dios, los ángeles, los maridos y las esposas están mirando; Que se presente y nos enseñe una lección: cómo las esposas más jóvenes deben luchar hasta la muerte por la castidad. Por supuesto, esta bienaventurada Susana, siendo de noble cuna, habiendo estado en las cámaras domésticas desde su juventud, hermosa en belleza y habiendo adquirido moral pura, cuando floreció la belleza de su juventud, estaba desposada en matrimonio legal. Y fue precisamente manteniendo la castidad del secreto del matrimonio para su marido que no volvió su mirada a la contemplación desordenada de la belleza juvenil y ajena; no abrió los oídos para percibir la eufonía de los cantos pródigos, no dilató sus fosas nasales captando los aromas que impregnaban las ropas de los jóvenes, no dio rienda suelta a ninguno de sus otros sentimientos, para que la castidad guardada en su corazón, bajo la influencia de poderosos hechizos, no se desviara hacia los placeres. Después de todo, la mayoría de nuestros pecados son generados por los sentimientos del alma. Nuestra alma, como una doncella en algún palacio, reside tranquilamente en el centro del corazón, y los cinco sentidos la cuidan como sirvientas. ¿Qué sentimientos? Vista, gusto, olfato, oído y tacto. Y así, si ningún sentimiento se estropea o se extravía, entonces el alma conserva su pureza e inocencia; Si sucede que la vista, quedada sin timonel, es herida por la visión de la belleza juvenil y un fuerte impulso de pasión penetra en el corazón a través de los ojos, inmediatamente el alma, envuelta en una tormenta de lujuria, se ahoga en el pecado, su castidad es destruida con todas sus consecuencias. David experimentó un colapso similar y lo describió de esta manera: “Entré en lo profundo del mar, y la tormenta me ahogó” (Sal. 68:3) **. Del mismo modo, el oído, si sucumbe al hechizo de la eufonía, entonces, habiendo inclinado completamente el pensamiento hacia él, arrastrado por los cantos pródigos, derriba el alma. El gusto, llevado por la glotonería y el mucho vino hacia la embriaguez y la sensualidad, corrompe el alma. El olfato, atado a los excesivos perfumes de los jóvenes, arrastra consigo el alma a la caída. Entonces, el alma, así como otra virgen cae bajo la influencia de doncellas estúpidas, queda cautivada por los sentimientos y cae en el pecado de la intemperancia. Y el pecado, habiéndose apoderado de todos los sentidos, como un ladrón, penetra secretamente en los recovecos del corazón, y luego, habiéndolo penetrado, lo despoja por completo del compromiso de castidad y lo roba. Pero claro, aquella bendita mujer guardaba su mirada, su apariencia, su andar, su oído, sus miradas, su olfato, su gusto, su tacto y era en pleno sentido, en palabras de sabiduría, “un huerto cerrado..., un pozo cerrado” (Cnt 4,12). Era la viña, que nadie puede robar, a la que se parecía el bienaventurado, exudando los aromas de la castidad, y era como una fuente, sellada con la fe, de la que ninguno de los desordenados podía robar la belleza de la castidad. Dos de los ancianos del pueblo, “que debían gobernar” (Dan. 13:5) el rebaño, estaban inflamados de pasión por ella, y cada uno de ellos, consumido por la llama de la pasión, se avergonzaba de revelar al otro el fuego secreto de su corazón. Y un día cada uno de ellos, a escondidas del otro, fueron a espiar a Susana; habiéndose conocido y probado mutuamente, se confesaron mutuamente el motivo por el cual vinieron aquí; luego, habiendo formado una alianza para un acto pecaminoso, discutieron cuidadosamente la mala intención y comenzaron a esperar el momento en que pudieran atrapar a Susanna sola. Sucedió que un día Susana, como de costumbre, salió al jardín de su marido a bañarse debido al calor; y cuando envió a las criadas a traer jabón, los ancianos inmediatamente corrieron hacia ella, la agarraron como lobos por una oveja, queriendo apagar el fuego de la lujuria, y Susanna se encontró sola entre dos leones, nadie podía ayudarla: ni una doncella, ni un esclavo, ni un vecino, ni un amigo, ni un vecino - si Dios no hubiera estado observando esto desde arriba, este Testigo invisible, que pudo, por supuesto, al principio impedir el intento de los mayores, pero permitió que la lucha continuara. para descubrir la virtud oculta y la castidad de Susana y exponer la incontinencia de los mayores, y al mismo tiempo dar a las esposas la mayor lección de la gran hazaña de Susana. La batalla fue grande, Susana enfrentó una gran competencia, mayor que José. Después de todo, él, siendo marido, peleó con una mujer, y ésta, siendo esposa, tenía dos maridos como oponentes. Fue un espectáculo grande y sorprendente: una mujer luchando contra dos hombres, pero parecerá aún más notable si prestas atención al lugar donde tuvo lugar el ataque: en el jardín, donde la serpiente engañó a Eva. Entonces, cuando todo estuvo listo para la pelea, se abrieron los cielos, sonó la trompeta, se abrió la arena; El director de la lucha desde arriba observaba la competencia y los rostros de los ángeles, inclinados, observaban; la serpiente obró en los impíos, y la fe en la mujer casta. Ambos bandos estaban muy preocupados por la victoria: los mayores estaban preocupados por no ser derrotados por una mujer, y Susana estaba preocupada por no arruinar su castidad; los demonios prepararon una recompensa por la victoria, y para Susanna los ángeles prepararon una recompensa por la castidad. Los sin ley retienen a Susanna y, ante todo, compiten con ella de palabra. ¿Qué están diciendo? Somos los mayores del pueblo, se nos ha confiado la ley, tenemos el poder de obligar y decidir. Aquí nadie verá: "He aquí, las puertas del huerto están cerradas y nadie nos ve, y te codiciamos, así que ponte de acuerdo con nosotros y quédate con nosotros. Si no, testificaremos contra ti, que había un joven contigo, y por eso despediste a tus siervas de ti" (Dan. 13:20-21). Y mira cuántas dificultades rodearon a Susana: calumnias por intemperancia, miedo a la muerte, publicidad entre todo el pueblo, odio a su marido, odio a sus parientes, enojo de su familia y, en una palabra, indignación de toda la casa. Pero nada de esto pudo vencer la razón de la mujer casta: la esperanza en Dios vivía en su corazón. Y ella dijo gimiendo: "Estoy apretada en todas partes; porque si hago esto, mía es la muerte; y si no, no escaparé de tus manos. Es mejor para mí no hacer esto y caer en tus manos, que pecar contra el Señor" (Dan. 13:22-23). Ay, para mí, a quien consideraba pastores, veo lobos en ellos; a quienes consideraba refugio para los agobiados, me causan naufragio. No profanes mi castidad, no avergonzaré a mis padres, no deshonraré a mi familia, no molestaré a mi marido, no destruiré mi matrimonio con él con una conversación impía contigo: preferiré una muerte sin ley a un lecho sin ley. Para mí, un marido existe no sólo en el contacto físico, sino también en la disposición del alma, y ​​siempre contengo dentro de mí los rasgos de mis padres. Temed a Dios, que nos ve, avergonzaos de los ángeles presentes; piensa en lo que estás haciendo; Acuérdate de la ley que leíste y que dice: “No codiciarás la mujer de tu prójimo” (Deuteronomio 5:21). Dicho esto, gritó llamando testigos de su violencia, y los ancianos gritaron con ella; Los esclavos y las criadas de Susana llegaron corriendo y vieron a dos ancianos con ella. “Y cuando los ancianos hablaron contra Susana, sus siervos se avergonzaron en gran manera, porque nunca se había dicho nada semejante de Susana” (Dan. 13:27). A la mañana siguiente hubo una gran reunión: aún quedaba una disputa legal o una victoria sobre la corona. Toda la gente se reunió: hombres, mujeres, niños; El espectáculo comenzó de nuevo; la gente de abajo no sabía lo que estaban presenciando, pero en el cielo los ángeles sabían exactamente lo que pasaba. Vinieron los ancianos, llenos de maldad; Llaman a Susanna, como pensaban, a la vergüenza y la muerte, pero como estaba predeterminado por el Juez justo: a la vida y la gloria eterna. "Y dijeron delante del pueblo: Enviad por Susana, hija de Hilcías, mujer de Joaquín. Y la enviaron. Y ella vino, y sus padres, y sus hijos, y todos sus parientes" (Dan. 13:29, 30). Y vino Susana, como quien ha tenido que morir por la castidad, gimiendo de gran dolor y luto, no porque tenía que morir, sino porque estaba dejando un nombre deshonrado a sus padres, porque tenía que dejar un oprobio para la familia, porque no tenía un solo testigo de lo que pasó en el jardín. Muchos la lloraron: amigos, conocidos, padres, vecinos; el marido estaba triste; su casa estuvo de duelo, y ella misma se estremeció; Sombría, llorando, afligida, con gran contrición de corazón se presentó ante la reunión. El espectáculo fue universal: Dios, el pueblo y los ángeles (participaron en él). Se levantan dos ancianos, estos lobos en forma de pastores, le imponen las manos, y la serpiente calumniadora habla por su boca. ¿Qué está diciendo? "Cuando íbamos solos por el jardín, ésta entró con dos criadas y cerró las puertas del jardín, y despidió a las criadas; y el joven que allí estaba escondido se acercó a ella y se acostó con ella. Estábamos en un rincón del jardín y al ver tal desorden, corrimos hacia ellos y los vimos copulando, y no pudimos detenerlo, porque era más fuerte que nosotros y, abriendo las puertas, saltamos. Pero a ésta la agarramos y le preguntamos: ¿quién era este joven? sino ella no quiso decirnos. Nosotros damos testimonio de esto. Y la congregación les creyó, como ancianos del pueblo y jueces, y la condenaron a muerte” (Daniel 13:36-41). Y llevaron a Susana a la muerte, y nadie defendió la verdad, nadie actuó como testigo, excepto sólo Dios. Permitió que sucediera lo primero para que ambos bandos pusieran fin a su obra, los malvados con su malicia y calumnia, y bendijo a Susana con su firmeza en la castidad hasta la muerte. ¿Ves cuánto tiempo permite Dios? Él deja a los justos en la tentación, probándolos como oro en un crisol, tal como lo hizo con Abraham. Isaac fue conducido al holocausto, se construyó el altar, se apiló la leña, pero las ovejas no se encontraron por ningún lado. El padre toma el cuchillo, pero no hay oveja; levanta su mano para golpear, y entonces sólo Dios detiene su mano con Su voz. Dije esto para que cada uno de vosotros, cuando caiga en tentación, aunque ya esté cerca de la muerte, no desespere de la ayuda de Dios, sino que la espere hasta el fin. Entonces Susana ya estaba siendo conducida a la muerte y no había ayuda de ningún lado. Cuando vio que la ayuda de la gente era imposible, volvió su pensamiento al Testigo fiel en el cielo, al Ojo que no duerme, y exclamó: "¡Dios eterno, que conoces lo invisible y todo lo sabe antes de su existencia! Tú sabes que dieron falso testimonio contra mí, y he aquí, estoy muriendo sin haber hecho nada de lo que estos hombres han ideado contra mí con malicia" (Dan. 13:42-43). Y la oyó decir: “Llorarás y Él dirá: ¡Aquí estoy!”. (Isaías 58:9). "Y cuando ella fue llevada a la muerte, Dios despertó el espíritu santo de un joven llamado Daniel, el cual clamó a gran voz: ¡Estoy limpio de su sangre! Entonces todo el pueblo se volvió hacia él y le dijo: "¿Qué es esta palabra que has hablado?" Entonces se puso en medio de ellos y dijo: “¿Tan insensatos sois, hijos de Israel, que habéis condenado a la hija de Israel sin examinar ni conocer la verdad?” Vuelve al tribunal, porque éstos han testificado falsamente contra ella. E inmediatamente volvió todo el pueblo, y los ancianos les dijeron: Siéntate entre nosotros y cuéntanos, porque Dios te ha dado el cargo de anciano. Y Daniel les dijo: Apartadlos unos de otros, y los interrogaré. Cuando se separaron unos de otros, llamó a uno de ellos y le dijo: ¡El que ha envejecido en días malos! Ahora han sido revelados vuestros pecados, que antes cometisteis, ejecutando juicios injustos, condenando al inocente y justificando al culpable, mientras el Señor dice: “No matarás al inocente y al justo”. Entonces, si viste esto, cuéntame, ¿bajo qué árbol los viste hablando entre ellos? Dijo: bajo masilla. Daniel dijo: Ciertamente mentiste sobre tu cabeza; porque he aquí, el ángel de Dios, habiendo recibido una decisión de Dios, os cortará por la mitad. Después de sacarlo, ordenó que le trajeran otro y le dijo: ¡la tribu de Canaán, no la de Judá! La belleza te ha engañado y la concupiscencia ha corrompido tu corazón. Así hiciste con las hijas de Israel, y ellas tuvieron comunión contigo por miedo; pero la hija de Judá no toleró tu iniquidad. Entonces dime: ¿bajo qué árbol los encontraste hablando? Dijo: bajo el roble verde. Daniel le dijo: Ciertamente has mentido sobre tu propia cabeza; porque el Ángel de Dios con una espada está esperando para cortaros por la mitad, para destruiros. Entonces toda la congregación clamó a gran voz, y bendijo a Dios, que salva a los que en él confían, y se levantó contra los dos ancianos, porque Daniel por boca de ellos los reprendía por haber testificado falsamente; y los trataron como habían conspirado contra sus vecinos, según la ley de Moisés, y los mataron; y aquel día se salvó sangre inocente” (Dan. 13:45–62). Y se cumplió lo que dijo David en nombre de Susana: "Mi alma se aferra a ti, y tu diestra me recibe", es decir, los ancianos sin ley, "y buscaron (la destrucción) de mi alma en vano; descenderán al inframundo de la tierra", porque el ángel de Dios con una espada en sus manos espera que los corten, "serán entregados a la espada, serán presa de las zorras. "El rey se regocijará en Dios". El marido de Susana; “El que jura por él será glorificado”, es decir, el que cree en él, “porque se taparon las bocas de los que hablan mentira”, los labios injustos de los ancianos malvados (Sal. 62:9-12). Entonces el dolor de sus padres se convirtió en alegría, glorificando a Dios; fiesta nacional para Dios, y para los ángeles, y para los hombres. ¿Habéis visto el alma de un hombre en el cuerpo de una mujer? ¿Habéis visto la castidad femenina, cuyo recuerdo permanece eterno con la victoria? Esta mujer es glorificada ante los hombres, exaltada ante los ángeles, imitadla, esposas, para que con ella también recibáis la honra de Dios en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén. Los párrafos del texto fueron ordenados por nosotros. – Redacción de “ABC de la Fe” Traducción de P. Yungerov – Redacción de “El ABC de la fe” Quizás te interese: