Σχετικά με τη Σουζάνα

Εκπληρώνουμε πρόθυμα το προφορικό μας καθήκον απέναντί ​​σας: αν και όχι όλα όσα χρωστάμε, θα δώσουμε πίσω όσα έχουμε. Ο ζήλος μας είναι έτοιμος να δώσει περισσότερα από όσα οφείλονται, αλλά συναντά εμπόδιο στη φτώχεια των λέξεων, γι' αυτό, σύμφωνα με την υπόσχεσή μας, σας δίνουμε λίγα αντί για πολλά. Ωστόσο, αν κάποιος από εσάς θέλει να συγκρίνει το παραμικρό από τη συνομιλία μας με τον ζήλο της καρδιάς μας, τότε σε σύγκριση με το καθήκον δεν θα λείπει εδώ, αφού ο ζήλος μας θα αναπληρώσει ό,τι λείπει στα λόγια. Άλλωστε, ο Θεός, όταν βλέπει τις ασήμαντες θυσίες του φτωχού και τις γενναιόδωρες παροχές, τις δέχεται με ίση τιμή και συχνά εκτιμά περισσότερο τις προσφορές του φτωχού, γιατί δεν κοιτάζει το χρηματικό ποσό, αλλά το ζήλο της καρδιάς. Απόδειξη είναι η ιστορία μιας φτωχής χήρας που έβαλε δύο ακάρεα στο θησαυροφυλάκιο της εκκλησίας: στα μάτια του Κυρίου, η ασήμαντη θυσία της ήταν πολύ πιο πολύτιμη από τις θυσίες των πλουσίων που έριξαν χρυσάφι, αφού ο Θεός δεν χρειάζεται χρήματα, αλλά (αναζητά) ειλικρινή και καθαρή καρδιά. Εμείς λοιπόν, από τα βάθη μιας ειλικρινούς καρδιάς, σαν να βυθιζόμαστε στα ζωντανά θησαυροφυλάκια του Θεού τον λόγο που μας δόθηκε από τον Θεό, θα σας πληρώσουμε το χρέος του λόγου. Θυμάμαι ότι υποσχέθηκα να σας πω για γενική οικοδόμηση για το κατόρθωμα της αγνότητας της μακαρίας Σουζάνας, το υποσχέθηκα μόλις χθες, όταν μπροστά μας ο Ιωσήφ πολέμησε με την Αιγύπτια και μας έδειξε τον άθλο της αγνότητας. Αφήστε λοιπόν τη Σουζάνα να εμφανιστεί σε αυτό το εθνικό θέαμα, όπου ο Θεός, και οι άγγελοι, και οι σύζυγοι και οι γυναίκες παρακολουθούν. αφήστε τον να έρθει μπροστά και να μας δώσει ένα μάθημα, πώς η νεότερη από τις συζύγους πρέπει να πολεμήσει μέχρι θανάτου για την αγνότητα. Φυσικά, αυτή η ευλογημένη Σουζάνα, όντας ευγενικής καταγωγής, από τα νιάτα της στα σπίτια της, όμορφη στην ομορφιά και έχοντας αποκτήσει αγνό ήθος, όταν άνθισε η ομορφιά της νιότης της, αρραβωνιάστηκε με νόμιμο γάμο. Και ήταν ακριβώς ενώ διατηρούσε την αγνότητα του μυστικού του γάμου για τον σύζυγό της που δεν έστρεψε το βλέμμα της στην άτακτη ενατένιση της νεανικής και ξένης ομορφιάς. δεν άνοιξε τα αυτιά της για να αντιληφθεί την ευφωνία των άσωτων τραγουδιών, δεν διεύρυνε τα ρουθούνια της, πιάνοντας τα αρώματα που διαπερνούσαν τα ρούχα των νεαρών, δεν άφησε ελεύθερο σε κανένα άλλο συναίσθημά της, ώστε η αγνότητα που κρατούσε στην καρδιά της, υπό την επίδραση δυνατών ξόρκων, να μην παρεκκλίνει προς τις απολαύσεις. Εξάλλου, οι περισσότερες από τις αμαρτίες μας δημιουργούνται από τα συναισθήματα της ψυχής. Η ψυχή μας, σαν μια κοπέλα σε κάποιο παλάτι, κατοικεί ήρεμα στο κέντρο της καρδιάς, και οι πέντε αισθήσεις τη φροντίζουν σαν υπηρέτριες. Τι συναισθήματα; Όραση, γεύση, όσφρηση, ακοή και αφή. Και έτσι, αν κανένα συναίσθημα δεν είναι χαλασμένο ή λανθασμένο, τότε η ψυχή διατηρεί την αγνότητα και την αθωότητά της. αν συμβεί η όραση, που μένει χωρίς πηδάλιο, πληγωθεί από τη θέα της νεανικής ομορφιάς και μια δυνατή παρόρμηση πάθους διαπερνά την καρδιά μέσα από τα μάτια, αμέσως η ψυχή, τυλιγμένη σε μια καταιγίδα λαγνείας, πνίγεται στην αμαρτία, η αγνότητά της καταστρέφεται με όλες τις συνέπειες. Ο Δαβίδ βίωσε μια παρόμοια κατάρρευση και την απεικόνισε ως εξής: «Μπήκα στα βάθη της θάλασσας, και η καταιγίδα με έπνιξε» (Ψαλμ. 68:3) **. Με τον ίδιο τρόπο και το αυτί, αν υποκύψει στο ξόρκι της ευφωνίας, τότε, έχοντας κλίνει τη σκέψη ολοκληρωτικά προς αυτό, παρασυρόμενο από άσωτα τραγούδια, ανατρέπει την ψυχή. Η γεύση, που οδηγείται από τη λαιμαργία και το πολύ κρασί προς το μεθύσι και τον αισθησιασμό, διαφθείρει την ψυχή. Η όσφρηση, δεσμευμένη από τα υπερβολικά αρώματα νεαρών ανδρών, παρασύρει και την ψυχή μαζί της να πέσει. Έτσι, η ψυχή, όπως μια άλλη παρθένος πέφτει κάτω από την επιρροή ανόητων υπηρετριών, αιχμαλωτίζεται από αισθήματα, επιδίδοντας στο αμάρτημα της αμετροέπειας. Και η αμαρτία, έχοντας κατακτήσει όλες τις αισθήσεις, σαν κλέφτης, εισχωρεί κρυφά στις εσοχές της καρδιάς, και μετά, έχοντας διεισδύσει, την απογυμνώνει εντελώς από το όρκο της αγνότητας και τη ληστεύει. Αλλά φυσικά, εκείνη η ευλογημένη γυναίκα φύλαγε το βλέμμα, την εμφάνιση, το βάδισμα, την ακοή, τις ματιές, την όσφρηση, τη γεύση, την αφή και ήταν με την πλήρη έννοια, με τα λόγια της σοφίας, «κλειδωμένος κήπος..., κλειστό πηγάδι» (Άσμα 4:12). Ήταν ο αμπελώνας, που κανείς δεν μπορεί να ληστέψει, ο μακαρίτης έμοιαζε, αναπνέοντας τα αρώματα της αγνότητας, και ήταν σαν μια πηγή, σφραγισμένη με πίστη, από την οποία κανένας από τους άτακτους δεν μπορούσε να κλέψει την ομορφιά της αγνότητας. Δύο από τους πρεσβύτερους του λαού, «που έπρεπε να κυβερνήσουν» (Δαν. 13:5) το ποίμνιο, φούντωσαν από πάθος γι' αυτήν, και ο καθένας τους, τυλιγμένος από τη φλόγα του πάθους, ντρεπόταν να αποκαλύψει στον άλλο τη μυστική φωτιά της καρδιάς του. Και τότε μια μέρα ο καθένας τους, κρυφά από τον άλλον, πήγε να κατασκοπεύσει τη Σουζάνα. Αφού γνωρίστηκαν και δοκίμασαν ο ένας τον άλλον, ομολόγησαν ο ένας στον άλλον για τον λόγο για τον οποίο ήρθαν εδώ. μετά, έχοντας σχηματίσει συμμαχία για μια αμαρτωλή πράξη, συζήτησαν προσεκτικά την κακή πρόθεση και άρχισαν να περιμένουν την ώρα που θα μπορούσαν να πιάσουν τη Σουζάνα μόνη. Έτυχε μια μέρα η Σουζάνα, ως συνήθως, να βγει στον κήπο του συζύγου της για μπάνιο λόγω της ζέστης. Και όταν έστειλε τις υπηρέτριες να φέρουν σαπούνι, οι πρεσβύτεροι όρμησαν αμέσως κοντά της, την άρπαξαν σαν λύκοι ένα πρόβατο, θέλοντας να σβήσει τη φωτιά του πόθου, και η Σουζάνα βρέθηκε μόνη ανάμεσα σε δύο λιοντάρια, κανείς δεν μπορούσε να τη βοηθήσει: ούτε υπηρέτρια, ούτε σκλάβος, ούτε γείτονας, ούτε φίλος, ούτε γείτονας από πάνω, Φυσικά, στην αρχή απέτρεψε την προσπάθεια των πρεσβυτέρων, αλλά επέτρεψε στον αγώνα να ανακαλύψει την κρυμμένη αρετή και την αγνότητα της Σουζάνας και να αποκαλύψει την ακράτεια των πρεσβυτέρων και ταυτόχρονα να δώσει στις συζύγους το μεγαλύτερο μάθημα για το μεγάλο κατόρθωμα της Σουζάνας. Η μάχη ήταν μεγάλη, η Σουζάνα αντιμετώπισε έναν μεγάλο ανταγωνισμό, μεγαλύτερο από τον Ιωσήφ. Άλλωστε αυτός, όντας σύζυγος, πολέμησε με μια γυναίκα, και αυτή, σύζυγος, είχε δύο άντρες ως αντίπαλους. Ήταν ένα υπέροχο και εκπληκτικό θέαμα: μια γυναίκα να πολεμά εναντίον δύο ανδρών, αλλά θα φανεί ακόμα πιο αξιοσημείωτο αν προσέξεις πού έγινε η επίθεση: στον κήπο, όπου το φίδι εξαπάτησε την Εύα. Έτσι, όταν όλα ήταν έτοιμα για τον αγώνα, άνοιξαν οι ουρανοί, ήχησε η τρομπέτα, άνοιξε η αρένα. Ο διευθυντής του αγώνα από ψηλά παρακολουθούσε τον διαγωνισμό και τα πρόσωπα των αγγέλων, σκυμμένα, παρακολουθούσαν· το φίδι δούλευε στους κακούς και η πίστη στην αγνή γυναίκα. Και οι δύο πλευρές ανησυχούσαν πολύ για τη νίκη: οι πρεσβύτεροι ανησυχούσαν να μην νικηθούν από μια γυναίκα, και η Σουζάνα ανησυχούσε να μην καταστρέψει την αγνότητά της. οι δαίμονες ετοίμασαν μια ανταμοιβή για τη νίκη, και για τη Σουζάνα οι άγγελοι ετοίμασαν μια ανταμοιβή για την αγνότητα. Οι άνομοι κρατούν τη Σουζάνα και πρωτίστως την συναγωνίζονται στα λόγια. Τι λένε; Είμαστε οι γέροντες του λαού, μας εμπιστεύεται ο νόμος, έχουμε τη δύναμη να δεσμεύουμε και να αποφασίζουμε. Εδώ κανείς δεν θα δει: «Ιδού, οι πόρτες του κήπου είναι κλειδωμένες και κανείς δεν μας βλέπει, και σε ποθούμε, συμφώνησε μαζί μας και μείνε μαζί μας. Αν όχι, τότε θα καταθέσουμε εναντίον σου ότι ήταν ένας νεαρός μαζί σου, και γι' αυτό έστειλες τις υπηρέτριές σου μακριά σου» (Δαν. 13:20-21). Και κοίτα πόσες δυσκολίες περικύκλωσαν τη Σουζάνα: συκοφαντία λόγω αμετροέπειας, φόβος θανάτου, δημοσιότητα σε όλο τον κόσμο, μίσος για τον άντρα της, μίσος για τους συγγενείς της, ενόχληση από την οικογένειά της και, με μια λέξη, αγανάκτηση όλου του σπιτιού. Αλλά τίποτα από αυτά δεν μπορούσε να νικήσει τη λογική της αγνής γυναίκας: η ελπίδα στον Θεό ζούσε στην καρδιά της. Και είπε γκρινιάζοντας: «Είμαι στριμωγμένος παντού· γιατί, αν το κάνω αυτό, ο θάνατος είναι δικός μου, και αν δεν το κάνω, δεν θα ξεφύγω από τα χέρια σου. Είναι καλύτερα για μένα να μην το κάνω αυτό και να πέσω στα χέρια σου παρά να αμαρτήσω στον Κύριο» (Δαν. 13:22-23). Αλίμονο, για μένα, που θεωρούσα βοσκούς, βλέπω λύκους μέσα τους. τους οποίους θεωρούσα καταφύγιο για τους συντετριμμένους, μου προκαλούν ναυάγιο. Μη βεβηλώνεις την αγνότητά μου, δεν θα ντροπιάσω τους γονείς μου, δεν θα ατιμάσω την οικογένειά μου, δεν θα στενοχωρήσω τον άντρα μου, δεν θα καταστρέψω τον γάμο μου μαζί του με ανίερη συνομιλία μαζί σου: Θα προτιμήσω έναν άνομο θάνατο από ένα άνομο κρεβάτι. Για μένα, ο σύζυγος δεν υπάρχει μόνο στη σωματική επαφή, αλλά και στη διάθεση της ψυχής, και πάντα εμπεριέχω τα χαρακτηριστικά των γονιών μου μέσα μου. Φοβάστε τον Θεό, που μας βλέπει, ντρέπεστε για τους παριστάμενους αγγέλους. σκεφτείτε τι κάνετε. θυμηθείτε τον νόμο που διαβάζετε και που λέει: «Μη επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου» (Δευτ. 5:21). Αφού το είπε αυτό, ούρλιαξε, ζητώντας μάρτυρες της βίας τους, και οι πρεσβύτεροι ούρλιαξαν μαζί της. Οι δούλες και οι υπηρέτριες της Σουζάνας ήρθαν τρέχοντας και είδαν δύο γέροντες μαζί της. «Και όταν οι πρεσβύτεροι είπαν τα λόγια τους εναντίον της Σουζάνας, οι υπηρέτες της ντρεπόταν υπερβολικά, γιατί τίποτα τέτοιο δεν είχε ειπωθεί ποτέ για τη Σουζάνα» (Δαν. 13:27). Το επόμενο πρωί έγινε μια μεγάλη συνάντηση: υπήρχε ακόμη ένας νομικός διαγωνισμός ή νίκη για το στεφάνι. Όλος ο κόσμος συγκεντρώθηκε - άνδρες, γυναίκες, παιδιά. το θέαμα άρχισε πάλι? οι άνθρωποι από κάτω δεν ήξεραν τι έβλεπαν, αλλά στον ουρανό οι άγγελοι γνώριζαν το ίδιο. Ήρθαν οι γέροντες γεμάτοι ανομία. καλούν τη Σουζάνα, όπως νόμιζαν, σε ντροπή και θάνατο, αλλά όπως προκαθορίστηκε από τον δίκαιο Κριτή - σε ζωή και αιώνια δόξα. «Και είπαν ενώπιον του λαού: Στείλε τη Σουζάνα, την κόρη του Χελκία, τη γυναίκα του Ιωακείμ. Και το έστειλαν. Και ήρθε, και οι γονείς της, και τα παιδιά της, και όλοι οι συγγενείς της» (Δαν. 13:29, 30). Και η Σουζάνα ήρθε, ως μια που έπρεπε να πεθάνει για την αγνότητα, στενάζοντας με μεγάλη θλίψη και πένθος, όχι επειδή έπρεπε να πεθάνει, αλλά επειδή άφηνε ένα ντροπιασμένο όνομα στους γονείς της, επειδή έπρεπε να αφήσει μια μομφή για την οικογένεια, επειδή δεν είχε ούτε έναν μάρτυρα για αυτό που συνέβη στον κήπο. Πολλοί την θρήνησαν - φίλοι, γνωστοί, γονείς, γείτονες. ο σύζυγος ήταν λυπημένος. Το σπίτι της θρήνησε, και η ίδια σοκαρίστηκε. μελαγχολική, κλάμα, θλιμμένη, με μεγάλη συντριβή καρδιάς στάθηκε μπροστά στη συνάντηση. Το θέαμα ήταν παγκόσμιο - Θεός, άνθρωποι και άγγελοι (έλαβαν μέρος σε αυτό). Δύο γέροντες σηκώνονται, αυτοί οι λύκοι με τη μορφή βοσκών, βάζουν τα χέρια τους πάνω της και το συκοφαντικό φίδι μιλάει από το στόμα τους. Τι λέει; «Όταν περπατούσαμε μόνος στον κήπο, μπήκε αυτή με δύο υπηρέτριες και έκλεισε τις πόρτες του κήπου και έστειλε τις υπηρέτριες· και ο νεαρός που κρυβόταν εκεί ήρθε κοντά της και ξάπλωσε μαζί της. Ήμασταν στη γωνία του κήπου και βλέποντας τέτοια ανομία, τρέξαμε πάνω τους και τους είδαμε να συναναστρέφονται, και δεν μπορούσαμε να τον κρατήσουμε πίσω, γιατί μας άνοιξε πιο δυνατά. ένας και ανακρίθηκε: ποιος ήταν αυτός ο νεαρός αλλά δεν ήθελε να μας το πει. Και η εκκλησία τους πίστεψε, ως πρεσβύτεροι του λαού και την καταδίκασαν σε θάνατο. Και οδήγησαν τη Σουζάνα στο θάνατο, και κανείς δεν υπερασπίστηκε την αλήθεια, κανείς δεν ενήργησε ως μάρτυρας, παρά μόνο ο Θεός. Επέτρεψε να συμβεί το πρώτο ώστε και οι δύο πλευρές να φέρουν το έργο τους στο τέλος, οι άνομοι με την κακία και τη συκοφαντία τους, και ευλόγησε τη Σουζάνα με τη σταθερότητά της στην αγνότητα μέχρι θανάτου. Βλέπεις πόσο καιρό επιτρέπει ο Θεός; Αφήνει τους δίκαιους σε πειρασμό, δοκιμάζοντάς τους σαν χρυσάφι στο χωνευτήριο, όπως έκανε και με τον Αβραάμ. Ο Ισαάκ οδηγήθηκε στο ολοκαύτωμα, το θυσιαστήριο χτίστηκε, τα ξύλα στοιβάστηκαν, αλλά τα πρόβατα δεν βρίσκονταν πουθενά. Ο πατέρας παίρνει το μαχαίρι, αλλά δεν υπάρχει πρόβατο. σηκώνει το χέρι του για να χτυπήσει, και τότε μόνο ο Θεός σταματά το χέρι του με τη φωνή Του. Το είπα αυτό για να μην απελπιστεί ο καθένας από εσάς, όταν πέσει σε πειρασμό, ακόμα κι αν είναι ήδη κοντά στον θάνατο, τη βοήθεια του Θεού, αλλά την περιμένει μέχρι τέλους. Έτσι η Σουζάνα οδηγούνταν ήδη στον θάνατό της και δεν υπήρχε βοήθεια από πουθενά. Όταν είδε ότι η βοήθεια από τους ανθρώπους ήταν αδύνατη, έστρεψε τις σκέψεις της στον πιστό Μάρτυρα στον ουρανό, στο ματάκι που κοιμάται και αναφωνεί: "Αιώνιος Θεός, που γνωρίζει το αόρατο και γνωρίζει τα πάντα πριν από την ύπαρξή του! Ξέρεις ότι έδωσαν ψευδή μαρτυρία εναντίον μου, και ιδού, πεθαίνω χωρίς να έχω κάνει τίποτα από αυτά που ονειρεύτηκαν κακόβουλα αυτοί οι άνθρωποι εναντίον μου". Και την άκουσε να λέει: «Θα κλάψεις και θα πει: Εδώ είμαι!» (Ησ.58:9). «Και όταν την οδήγησαν στο θάνατο, ο Θεός ξύπνησε το άγιο πνεύμα ενός νεαρού που λεγόταν Δανιήλ, και φώναξε με δυνατή φωνή: Είμαι καθαρός από το αίμα της! Τότε όλος ο λαός γύρισε προς αυτόν και του είπε: «Τι είναι αυτός ο λόγος που είπες;» Τότε στάθηκε ανάμεσά τους και είπε: «Είστε τόσο ανόητοι, παιδιά του Ισραήλ, που καταδικάσατε την κόρη του Ισραήλ χωρίς να εξετάσετε ή να ξέρετε την αλήθεια;» Επιστρέψτε στο δικαστήριο, γιατί αυτοί κατέθεσαν ψευδή εναντίον της. Και αμέσως γύρισε όλος ο λαός, και οι πρεσβύτεροι τους είπαν: Καθίστε ανάμεσά μας και πείτε μας, γιατί ο Θεός σας έδωσε την πρεσβεία. Και ο Δανιήλ τους είπε: Χωρίστε τους μακριά ο ένας από τον άλλον, και θα τους ρωτήσω. Όταν χώρισαν ο ένας από τον άλλο, φώναξε έναν από αυτούς και του είπε: αυτός που γέρασε σε κακές μέρες! Τώρα αποκαλύφθηκαν οι αμαρτίες σου, που διέπραξες προηγουμένως, εκτελώντας άδικες κρίσεις, καταδικάζοντας τους αθώους και δικαιώνοντας τους ένοχους, ενώ ο Κύριος λέει: «Μη θανατώσης τον αθώο και τον δίκαιο». Λοιπόν, αν το είδες αυτό, πες μου, κάτω από ποιο δέντρο τους είδες να μιλάνε μεταξύ τους; Είπε: κάτω από μαστίχα. Ο Ντάνιελ είπε: Σίγουρα, είπες ψέματα στο κεφάλι σου. γιατί ιδού, ο Άγγελος του Θεού, έχοντας λάβει απόφαση από τον Θεό, θα σε κόψει στη μέση. Αφού τον απομάκρυνε, διέταξε να φέρουν άλλον και του είπε: η φυλή της Χαναάν, όχι ο Ιούδας! η ομορφιά σε ξεγέλασε, και η λαγνεία διέφθειρε την καρδιά σου. Έτσι έκανες στις κόρες του Ισραήλ, και είχαν κοινωνία μαζί σου από φόβο. αλλά η κόρη του Ιούδα δεν ανέχτηκε την ανομία σου. Πες μου λοιπόν: κάτω από ποιο δέντρο τους βρήκες να μιλάνε μεταξύ τους; Είπε: κάτω από την πράσινη βελανιδιά. Ο Δανιήλ του είπε: Πράγματι, είπες ψέματα στο κεφάλι σου. γιατί ο Άγγελος του Θεού με σπαθί περιμένει να σε κόψει στη μέση, να σε καταστρέψει. Τότε όλη η εκκλησία φώναξε με δυνατή φωνή και ευλόγησε τον Θεό, που σώζει αυτούς που εμπιστεύονται σ' Αυτόν, και σηκώθηκε εναντίον των δύο πρεσβυτέρων, επειδή ο Δανιήλ με το στόμα τους επέπληξε ότι είχαν μαρτυρήσει ψευδή. Και τους αντιμετώπισαν όπως είχαν συνωμοτήσει εναντίον των γειτόνων τους, σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, και τους σκότωσαν. και αθώο αίμα σώθηκε εκείνη την ημέρα» (Δαν. 13:45–62). Και αυτό που είπε ο Δαβίδ εκ μέρους της Σουζάνας εκπληρώθηκε: «Η ψυχή μου προσκολλάται σε Σένα, και το δεξί σου χέρι με δέχεται», δηλαδή οι άνομοι πρεσβύτεροι, «και μάταια επιζητούσαν (την καταστροφή) της ψυχής μου - θα κατέβουν στον κάτω κόσμο της γης», γιατί ο άγγελος του Θεού «θα τους δοθεί το σπαθί στα χέρια του. Θα είναι λεία για τις αλεπούδες «Ο βασιλιάς θα χαρεί στον Θεό» - «Όποιος ορκίζεται σε Αυτόν θα δοξαστεί», δηλαδή, που πιστεύει σε Αυτόν, «τα στόματα όσων μιλούν ψέματα, τα άδικα χείλη των πονηρών πρεσβυτέρων. Δοξάζοντας τον Θεό χάρηκαν, οι γείτονές της γιόρτασαν, και - με μια λέξη - ήταν πανεθνική γιορτή για τον Θεό, και για τους ανθρώπους. συζύγους, για να λάβετε και εσείς μαζί της τιμή από τον Θεό εν Χριστώ Ιησού, στον Κύριό μας, στον οποίο ας είναι δόξα και κυριαρχία στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Οι παράγραφοι του κειμένου τακτοποιήσαμε εμείς. – Συντακτικό προσωπικό του «ABC of Faith» Μετάφραση P. Yungerov – Εκδοτικό γραφείο «The ABC of Faith» Μπορεί να σας ενδιαφέρει: