Über Susanna

Wir erfüllen gerne unsere mündliche Pflicht Ihnen gegenüber: Auch wenn wir nicht alles zurückgeben, was wir schulden, werden wir so viel zurückgeben, wie wir haben. Unser Eifer ist bereit, mehr zu geben, als uns gebührt, aber er stößt in der Armut der Worte auf ein Hindernis, weshalb wir Ihnen gemäß unserem Versprechen wenig statt viel geben. Wenn jedoch einer von euch das Kleinste aus unserem Gespräch mit dem Eifer unseres Herzens vergleichen möchte, dann wird es hier im Vergleich zur Pflicht nicht an Mangel mangeln, da unser Eifer den Mangel an Worten ausgleichen wird. Denn wenn Gott die unbedeutenden Opfer des armen Mannes und die großzügigen Wohltaten sieht, nimmt er sie mit gleicher Ehre an und schätzt die Opfergaben des armen Mannes oft sogar höher, weil er nicht auf die Höhe des Geldes, sondern auf den Eifer des Herzens achtet. Ein Beweis dafür ist die Geschichte einer armen Witwe, die zwei Milben in die Kirchenkasse steckte: In den Augen des Herrn war ihr unbedeutendes Opfer viel wertvoller als die Opfer der Reichen, die Gold warfen, da Gott kein Geld braucht, sondern ein aufrichtiges und reines Herz sucht. So werden wir Ihnen aus tiefstem Herzen die Schuld des Wortes bezahlen, als würden wir das Wort, das uns von Gott gegeben wurde, in die lebendigen Schätze Gottes eintauchen. Ich erinnere mich, dass ich versprochen habe, Ihnen zur allgemeinen Aufklärung von der Leistung der Keuschheit der seligen Susanna zu erzählen, ich habe es erst gestern versprochen, als Joseph vor uns mit der Ägypterin kämpfte und uns die Leistung der Keuschheit zeigte. Lassen Sie also Susanna bei diesem nationalen Spektakel auftreten, bei dem Gott, Engel, Ehemänner und Ehefrauen zuschauen. Lass ihn hervortreten und uns eine Lektion erteilen, wie die jüngste aller Frauen bis zum Tod für Keuschheit kämpfen muss. Natürlich wurde diese gesegnete Susanna, die von adliger Herkunft war, seit ihrer Jugend in den häuslichen Gemächern lebte, von wunderschöner Schönheit war und sich reine Moral angeeignet hatte, als die Schönheit ihrer Jugend erblühte, mit einer legalen Ehe verlobt. Und gerade während sie die Keuschheit des Ehegeheimnisses für ihren Mann bewahrte, richtete sie ihren Blick nicht auf die ungeordnete Betrachtung jugendlicher und fremder Schönheit; Sie öffnete ihre Ohren nicht, um den Wohlklang verschwenderischer Lieder wahrzunehmen, weitete ihre Nasenlöcher nicht, um die Düfte einzufangen, die die Kleidung der jungen Männer durchdrangen, ließ keinem ihrer anderen Gefühle freien Lauf, damit die Keuschheit, die sie unter dem Einfluss mächtiger Zaubersprüche in ihrem Herzen bewahrte, nicht in Richtung Vergnügen abdriftete. Schließlich werden die meisten unserer Sünden durch die Gefühle der Seele erzeugt. Unsere Seele wohnt wie eine Jungfrau in einem Palast ruhig in der Mitte des Herzens, und die fünf Sinne kümmern sich wie Mägde um sie. Welche Gefühle? Sehen, Schmecken, Riechen, Hören und Fühlen. Wenn also kein Gefühl verdorben oder fehlerhaft ist, behält die Seele ihre Reinheit und Unschuld; Wenn es passiert, dass die Sicht, ohne Steuermann, durch den Anblick jugendlicher Schönheit verletzt wird und ein starker Impuls der Leidenschaft durch die Augen in das Herz eindringt, ertrinkt die Seele, eingehüllt in einen Sturm der Lust, sofort in der Sünde, ihre Keuschheit wird mit allen Folgen zerstört. David erlebte einen ähnlichen Zusammenbruch und stellte ihn so dar: „Ich ging in die Tiefen des Meeres, und der Sturm ertränkte mich“ (Psalm 68,3) **. Ebenso stürzt das Ohr, wenn es dem Zauber des Wohlklangs erliegt, die Seele, nachdem es den Gedanken völlig darauf ausgerichtet hat und von verschwenderischen Liedern mitgerissen wird. Geschmack, der von Völlerei und viel Wein in Richtung Trunkenheit und Sinnlichkeit getrieben wird, verdirbt die Seele. Der Geruchssinn, der durch die übermäßigen Düfte junger Männer gebunden ist, reißt die Seele mit sich in den Untergang. So wird die Seele, genau wie eine andere Jungfrau unter den Einfluss dummer Mägde gerät, von Gefühlen gefangen genommen und der Sünde der Unmäßigkeit nachgegeben. Und die Sünde, die von allen Sinnen Besitz ergriffen hat, dringt wie ein Dieb heimlich in die Tiefen des Herzens ein, und nachdem sie eingedrungen ist, entzieht sie ihm völlig das Pfand der Keuschheit und beraubt es. Aber natürlich bewachte diese gesegnete Frau ihren Blick, ihr Aussehen, ihren Gang, ihr Gehör, ihre Blicke, ihren Geruch, ihren Geschmack und ihre Berührung und war im wahrsten Sinne des Wortes, mit den Worten der Weisheit, „ein verschlossener Garten ..., ein verschlossener Brunnen“ (Lied 4,12). Es war der Weinberg, den niemand rauben kann, dem der Gesegnete ähnelte, der den Duft der Keuschheit ausstrahlte und der wie eine mit Glauben versiegelte Quelle war, der keiner der Unzüchtigen die Schönheit der Keuschheit stehlen konnte. Zwei der Ältesten des Volkes, „die die Herde regieren sollten“ (Dan 13,5), waren von Leidenschaft für sie entbrannt, und jeder von ihnen, von der Flamme der Leidenschaft verzehrt, schämte sich, dem anderen das geheime Feuer seines Herzens zu offenbaren. Und dann gingen sie eines Tages, heimlich vor dem anderen, los, um Susanna auszuspionieren; Nachdem sie sich kennengelernt und geprüft hatten, gestanden sie einander den Grund, warum sie hierher gekommen waren. Dann, nachdem sie ein Bündnis wegen einer sündigen Tat geschlossen hatten, besprachen sie sorgfältig die böse Absicht und begannen, auf die Zeit zu warten, in der sie Susanna allein erwischen konnten. Es kam vor, dass Susanna eines Tages wegen der Hitze wie üblich in den Garten ihres Mannes ging, um zu baden; und als sie die Mägde schickte, um Seife zu holen, stürmten die Ältesten sofort zu ihr, packten sie wie Wölfe ein Schaf und wollten das Feuer der Lust löschen, und Susanna fand sich allein zwischen zwei Löwen wieder, niemand konnte ihr helfen: weder eine Magd, noch eine Sklavin, noch ein Nachbar, noch ein Freund, noch ein Nachbar – wenn Gott dies nicht von oben beobachtet hätte, dieser unsichtbare Zeuge, der natürlich gleich zu Beginn den Versuch der Ältesten verhindern konnte, aber ließ den Kampf zu, um die verborgene Tugend und Keuschheit von Susanna zu entdecken und die Inkontinenz der Ältesten aufzudecken und gleichzeitig den Frauen die größte Lektion in Susannas großer Leistung zu erteilen. Der Kampf war groß, Susanna sah sich einer großen Konkurrenz gegenüber, größer als Joseph. Schließlich kämpfte er als Ehemann mit einer Frau, und diese als Ehefrau hatte zwei Ehemänner als Gegner. Es war ein großartiger und erstaunlicher Anblick: eine Frau, die gegen zwei Männer kämpft, aber es wird noch bemerkenswerter erscheinen, wenn man darauf achtet, wo der Angriff stattfand: im Garten, wo die Schlange Eva betrog. Als also alles für den Kampf bereit war, öffneten sich die Himmel, die Posaune ertönte, die Arena öffnete sich; Der Leiter des Kampfes beobachtete von oben den Wettbewerb und die Gesichter der Engel, die sich nach unten beugten, schauten zu; die Schlange wirkte in den Bösen und der Glaube in der keuschen Frau. Beide Seiten waren sehr besorgt um den Sieg: Die Ältesten waren besorgt, nicht von einer Frau besiegt zu werden, und Susanna war besorgt, ihre Keuschheit nicht zu zerstören; Die Dämonen bereiteten eine Belohnung für den Sieg vor, und für Susanna bereiteten die Engel eine Belohnung für die Keuschheit vor. Die Gesetzlosen halten Susanna fest und konkurrieren mit ihr zunächst in Worten. Was sagen sie? Wir sind die Ältesten des Volkes, uns ist das Gesetz anvertraut, wir haben die Macht zu binden und zu entscheiden. Hier wird es niemand sehen: „Siehe, die Türen des Gartens sind verschlossen, und niemand sieht uns, und wir haben Lust auf dich. So stimme uns zu und bleibe bei uns. Wenn nicht, dann werden wir gegen dich aussagen, dass ein junger Mann bei dir war, und darum hast du deine Mägde von dir weggeschickt“ (Dan. 13:20-21). Und sehen Sie, wie viele Schwierigkeiten Susanna umgaben: Verleumdung aufgrund von Unmäßigkeit, Angst vor dem Tod, Publicity im ganzen Volk, Hass auf ihren Ehemann, Hass auf ihre Verwandten, Ärger seitens ihrer Familie und, mit einem Wort, Empörung über das ganze Haus. Aber nichts davon konnte die Vernunft der keuschen Frau zunichte machen: Die Hoffnung auf Gott lebte in ihrem Herzen. Und sie sagte stöhnend: „Ich bin überall eingeengt; denn wenn ich das tue, ist der Tod mein, und wenn ich es nicht tue, werde ich deinen Händen nicht entkommen. Es ist besser für mich, dies nicht zu tun und in deine Hände zu fallen, als gegen den Herrn zu sündigen“ (Dan. 13:22-23). Leider sehe ich bei mir, die ich für Hirten hielt, Wölfe in ihnen; den ich als Zufluchtsort für die Überwältigten betrachtete, sie verursachen mir Schiffbruch. Entweihe meine Keuschheit nicht, ich werde meine Eltern nicht beschämen, ich werde meine Familie nicht entehren, ich werde meinen Mann nicht verärgern, ich werde meine Ehe mit ihm nicht durch unheilige Gespräche mit dir zerstören: Ich werde einen gesetzlosen Tod einem gesetzlosen Bett vorziehen. Für mich existiert ein Ehemann nicht nur im körperlichen Kontakt, sondern auch in der Gesinnung der Seele, und ich trage immer die Charakterzüge meiner Eltern in mir. Fürchte Gott, der uns sieht, schäme dich der anwesenden Engel; Denken Sie darüber nach, was Sie tun. Denken Sie an das Gesetz, das Sie gelesen haben und das besagt: „Du sollst die Frau deines Nächsten nicht begehren“ (5. Mose 5,21). Nachdem sie dies gesagt hatte, schrie sie und rief Zeugen ihrer Gewalt an, und die Ältesten schrien mit ihr; Susannas Sklaven und Mägde kamen angerannt und sahen zwei Älteste bei ihr. „Und als die Ältesten ihre Worte wider Susanna redeten, schämten sich ihre Diener sehr, denn über Susanna war noch nie etwas Ähnliches gesagt worden“ (Dan. 13:27). Am nächsten Morgen gab es ein tolles Treffen: Es gab noch einen juristischen Wettstreit oder Sieg um den Kranz. Alle Menschen versammelten sich – Männer, Frauen, Kinder; das Spektakel begann von neuem; Die Menschen unten wussten nicht, was sie sahen, aber im Himmel wussten die Engel genau das. Die Ältesten kamen voller Gesetzlosigkeit; Sie rufen Susanna an, wie sie dachten, zu Schande und Tod, aber wie es vom gerechten Richter vorherbestimmt wurde – zu Leben und ewiger Herrlichkeit. „Und sie sprachen vor dem Volk: Lasst Susanna holen, die Tochter Hilkias, der Frau Joachims. Und sie schickten sie. Und sie kam und ihre Eltern und ihre Kinder und alle ihre Verwandten“ (Dan. 13:29, 30). Und Susanna kam, als eine, die für die Keuschheit sterben musste, und stöhnte vor großer Trauer und Trauer, nicht weil sie sterben musste, sondern weil sie ihren Eltern einen in Ungnade gefallenen Namen hinterließ, weil sie der Familie einen Vorwurf hinterlassen musste, weil sie keinen einzigen Zeugen hatte für das, was im Garten geschah. Viele trauerten um sie – Freunde, Bekannte, Eltern, Nachbarn; der Ehemann war traurig; ihr Haus trauerte, und sie selbst war schockiert; düster, weinend, trauernd, mit großer Reue stand sie vor der Versammlung. Das Spektakel war universell – Gott, Menschen und Engel (nahmen daran teil). Zwei Älteste erheben sich, diese Wölfe in Gestalt von Hirten, legen ihre Hände auf sie und die verleumderische Schlange spricht durch ihren Mund. Was sagt er? „Als wir allein durch den Garten gingen, kam dieser mit zwei Mägden herein und schloss die Türen des Gartens und schickte die Mägde weg; und der junge Mann, der sich dort versteckt hatte, kam zu ihr und legte sich zu ihr. Wir waren in der Ecke des Gartens und als wir diese Gesetzlosigkeit sahen, rannten wir auf sie zu und sahen, wie sie sich begatteten, und wir konnten ihn nicht zurückhalten, weil er stärker war als wir und als wir die Türen öffneten, sprangen wir heraus. Aber wir packten diesen und fragten: Wer war dieser junge Mann? aber sie wollte es uns nicht sagen. Und die Gemeinde glaubte ihnen als Älteste des Volkes und Richter, und sie verurteilten sie zum Tode“ (Dan. 13:36–41). Und sie führten Susanna in den Tod, und niemand trat für die Wahrheit ein, niemand trat als Zeuge auf, außer Gott allein. Er ließ Ersteres zu, damit beide Seiten ihre Arbeit zu Ende brachten, die Gesetzlosen mit ihrer Bosheit und Verleumdung, und segnete Susanna mit ihrer Standhaftigkeit in der Keuschheit bis zum Tod. Sehen Sie, wie lange Gott zulässt? Er lässt die Gerechten in Versuchung und prüft sie wie Gold im Schmelztiegel, so wie er es mit Abraham tat. Isaak wurde zum Brandopfer geführt, der Altar wurde gebaut, das Holz wurde aufgestapelt, aber die Schafe waren nirgends zu finden. Der Vater nimmt das Messer, aber es gibt kein Schaf; Er hebt seine Hand, um zuzuschlagen, und dann stoppt nur Gott seine Hand mit seiner Stimme. Ich habe das gesagt, damit jeder von euch, wenn er in Versuchung gerät, auch wenn er schon dem Tode nahe ist, nicht an Gottes Hilfe verzweifelt, sondern sie bis zum Ende erwartet. Susanna wurde also bereits in den Tod geführt und von nirgends kam Hilfe. Als sie sah, dass Hilfe von Menschen unmöglich war, richtete sie ihre Gedanken auf den treuen Zeugen im Himmel, auf das nicht schlafende Auge, und ruft aus: „Ewiger Gott, der das Verborgene kennt und alles weiß, bevor es existiert! Du weißt, dass sie falsch gegen mich ausgesagt haben, und siehe, ich sterbe, ohne etwas getan zu haben, was diese Menschen böswillig gegen mich ersonnen haben“ (Dan. 13,42-43). Und er hörte sie sagen: „Du wirst weinen, und er wird sagen: Hier bin ich!“ (Jes.58:9). „Und als sie in den Tod geführt wurde, erweckte Gott den heiligen Geist eines jungen Mannes namens Daniel, und er schrie mit lauter Stimme: Ich bin rein von ihrem Blut! Da wandte sich das ganze Volk zu ihm und sagte: „Was ist das für ein Wort, das du gesprochen hast?“ Dann stellte er sich in ihre Mitte und sagte: „Seid ihr so ​​töricht, ihr Kinder Israels, dass ihr die Tochter Israel verurteilt habt, ohne die Wahrheit zu prüfen oder zu kennen?“ Kehren Sie zum Gericht zurück, denn diese haben falsch gegen sie ausgesagt. Und alsbald kehrte das ganze Volk zurück, und die Ältesten sagten zu ihnen: Setzt euch unter uns und sagt es uns, denn Gott hat euch die Ältestenschaft gegeben. Und Daniel sagte zu ihnen: Trennt sie weit voneinander, und ich werde sie befragen. Als sie voneinander getrennt wurden, rief er einen von ihnen und sagte zu ihm: Der in bösen Tagen alt geworden ist! Jetzt sind deine Sünden aufgedeckt, die du zuvor begangen hast, indem du ungerechte Urteile vollstrecktest, die Unschuldigen verurteilt und die Schuldigen gerechtfertigt hast, während der Herr sagt: „Du sollst die Unschuldigen und die Gerechten nicht töten.“ Also, wenn Sie das gesehen haben, sagen Sie mir, unter welchem ​​Baum haben Sie gesehen, wie sie miteinander redeten? Er sagte: unter Mastix. Daniel sagte: Gewiss, du hast auf deinem Kopf gelogen; Denn siehe, der Engel Gottes wird dich in zwei Hälften schneiden, nachdem er eine Entscheidung von Gott erhalten hat. Nachdem er ihn entfernt hatte, befahl er, einen anderen zu bringen und sagte zu ihm: Der Stamm Kanaan, nicht Juda! Schönheit hat dich getäuscht und Lust hat dein Herz verdorben. So habt ihr es mit den Töchtern Israels getan, und aus Furcht hatten sie Gemeinschaft mit euch; aber die Tochter Juda duldete deine Missetat nicht. Also sag mir: Unter welchem ​​Baum hast du sie gefunden, wie sie miteinander redeten? Er sagte: unter der grünen Eiche. Daniel sagte zu ihm: Wahrlich, du hast auf deinen eigenen Kopf gelogen; Denn der Engel Gottes wartet mit einem Schwert darauf, dich in zwei Hälften zu schneiden und zu zerstören. Da schrie die ganze Gemeinde mit lauter Stimme und pries Gott, der die rettet, die auf ihn vertrauen, und erhob sich gegen die beiden Ältesten, weil Daniel sie durch ihren Mund zurechtgewiesen hatte, dass sie falsch ausgesagt hatten; Und sie verfuhren mit ihnen, wie sie gegen ihre Nachbarn geplant hatten, nach dem Gesetz des Mose, und töteten sie; und unschuldiges Blut wurde an jenem Tag gerettet“ (Dan. 13:45–62). Und was David im Namen von Susanna sagte, erfüllte sich: „Meine Seele klammert sich an Dich, und Deine rechte Hand nimmt mich auf“, d. Susannas Ehemann; „Wer bei ihm schwört, wird verherrlicht“, das heißt, wer an ihn glaubt, „denn der Mund derer, die Lügen reden, wird verstopft“ (Psalm 62,9-12). Wort – es war ein landesweiter Feiertag für Gott, für Engel und für Menschen. Habt ihr die weibliche Keuschheit gesehen, deren Erinnerung vor den Männern ewig bleibt, die von Gott gekrönt wird; ahmt sie nach, ihr Frauen, damit auch ihr Ehre von Gott in Christus Jesus, unserem Herrn, erhaltet. Amen. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt. – Redaktion von „ABC of Faith“ Übersetzung von P. Yungerov – Redaktion von „Das ABC des Glaubens“ Sie könnten interessiert sein an: