Обозрение четырех книг Царств

Єлкана, який мав дві дружини, від однієї з них не мав дітей. Коли він прийшов у Силом принести жертву, то ця дружина молиться Богу, потім народжує Самуїла і віддає його до Господнього дому назавжди, як обіцяла раніше, ніж зачала його. Першосвящеником був тоді Ілій. Сини Ілля, Офні та Фінеес, були розпусні та безбожні юнаки, що брали частини від жертв, перш ніж вони були принесені Богові. Ілій благословив Анну, і вона мала ще трьох синів і двох дочок, а Самуїл досягав чесноти. Іллій, почувши провини синів своїх, - вони навіть і чинили перелюб, - зробив їм словесну догану; але вони не зрозуміли. Іллю провіщається смерть його дому та синів за гріхи останніх; і Самуїла оголошується про невблаганний гнів Божий на дім Ілля, і він сповіщає про це Іллю. Іноплемінники вступають у війну з ізраїльтянами і, вразивши, звертають їх у втечу. А коли сини Ілля винесли ковчег, то й вони впали на війні разом з багатьма іншими, а ковчег узяли вороги. Хтось прийшов і сповістив про це Іллю. Він, впавши зі свого стільця, розбився і помер. Померла й невістка його, коли почула про це. Іноплемінники внесли ковчег до храму Дагона, і він двічі падав і був розтрощений. Також і люди були уражені виразками на задніх частинах тіла. Це були азотяни; і їхнє поле наповнилося мишами. Вони відсилають ковчег у Геф; і тут мешканці були вражені. Посилають його в Аскалон; і там поширилася смертність. Тоді, за порадою своїх віщунів, вони зробили золоті подоби пухлин і мишей, і, поклавши їх разом із ковчегом на колісницю, запрягли корів, телят яких замкнули в хлів. Корови пішли прямо до Вефсамісу. Тамтешні люди приймають ковчег і приносять жертву Богові перед очима іноплемінних князів. Але оскільки вони не охоче прийняли його, і сини Єхонії не раділи, то сталася велика поразка народу. Убоявшись, жителі Вефсамісу відсилають від себе ковчег до будинку Амінадава. Тоді ізраїльтяни звернулися до Бога, і на війні з чужинцями перемогли їх, за молитвою Самуїла, і взяли міста, які відібрали від них. Коли ж Самуїл постарів, а сини його не йшли шляхом його, то юдеї, зібравшись, вимагають царя. Самуїл засмутився цим, але Бог каже йому: «Послухай голосу народу в усьому, що вони кажуть тобі; бо не тебе вони відкинули, але відкинули Мене, щоб Я не царював над ними; як вони чинили з того дня, коли Я вивів їх з Єгипту, і до цього дня, залишали Мене і служили іншим богам, так роблять вони з тобою», - тобто. те, чого може вимагати від них цар (1Цар.8:7–8). Самуїл засвідчив; але вони вимагали наполегливо. На той час зникли ослиці Кіса, отця Саулова. Батько послав його шукати їх. Не знайшовши, він за порадою супутника приходить до Самуїла запитати про них. Бог показує його Самуїлу і каже: його помаж у царя. Саул прийшов і питає Самуїла: Де провидець? Так звали пророків. Той відповів, що це він сам, і привів його до вас, де приносилася народна жертва; там почастував його і, вирушивши разом із ним ранком, вилив на нього з посуду ялинок, поцілував його і сказав йому, що він начальуватиме над народом; потім, вказавши йому деякі ознаки, відпустив його, і Саул став пророкувати. Родич Саула питає його, куди він ходив. Він відповів, що шукав ослиць. Збирається народ у Массіфі; Саул постачається царем. Цар аммонітський повстає проти мешканців Ґілеаду; вони посилають послів до Саула; він прийшов, бився разом з ними і жорстоко вразив ворогів. Влаштовується свято у Галгалах. Самуїл говорить народу; він запитує: «У кого я взяв вола, у кого взяв осла» ( 1Цар.12:3 )? Запропонувавши їм умовляння слухатися Бога, він молиться, і падає дощ у день жнив. Народ злякався і зізнався, що він згрішив, зажадавши царя. Самуїл знову умовляє, щоб вони дотримувалися наказів Божих. Саул вражає іноплемінників. Вони, роздратовані, нападають із великою силою. Ізраїльтяни тікають; залишається один Саул. Він приносить жертву цілопалення Богу, не дочекавшись Самуїла, який звелів чекати на нього. Приходить Самуїл, засмучується тим, що сталося, загрожує Саулу тим, що царство буде відібрано в нього і передасться іншому, тобто. Давидові. Коли Саул сидів на пагорбі і з ним було шістсот чоловік, то син його Йонатан зі своїм отроком, таємно напавши на ворогів, убиває кількох із них. Саул, побачивши це і напавши на збентежених ворогів, жорстоко розбиває їх, причому дає клятву, що ніхто не їстиме нічого до вечора. Йонатан, не чувши цього, скуштував меду. Саул приходить і питає Бога, чи слід переслідувати ворогів; Бог не відповідає йому. Він зрозумів, що гріх у народі. Коли був вказаний Йонатан, то Саул готовий був зрадити його смерть, але народ врятував Йонатана з його рук. Самуїл сповіщає Саулу, щоб він вразив амаликитян, прокляв у них все і нікого не щадив. Він не послухався, пощадив царя їхнього Агага та стада дрібної та великої худоби. Самуїл, прийшовши і побачивши це, розгнівався і сказав: «Невже цілопалення та жертви стільки ж приємні для Господа, як послух голосу Господа? Послух кращий за жертву, і послух кращий за тук баранів» (1Цар.15:22). І при цьому погрожував йому відібранням царства. Саул змушував Самуїла йти разом із ним; але той не хотів; потім, вимушений, пішов. Після того Самуїл, наказавши привести до нього Агага, вбив його власними руками. З того часу він не бачив Саула аж до дня його смерті, але плакав про нього. Потім Самуїл посилається Богом помазати Давида; він пішов та помазав. Тоді Саулом опанував дух лукавий, і приводять до нього Давида, щоб він співав і приборкував лукавого духа. Коли прийшов воювати Голіаф і всі були в страху, Давида посилають відвідати братів. Прийшовши до табору, він питає, яка буде нагорода тому, хто вб'є цього іноплемінника. Йому сказали: Дочку царя віддано буде за нього. Він прийшов до Саула, і обіцяв убити чужинця. Той не вірив; але, нарешті, послав його без зброї, бо не міг носити зброї. Давид, пустивши камінь в обличчя Голіафа, звалив його і, відрубавши йому голову його мечем, блискуче вийшов із бою. Йонатан, побачивши його, прив'язався до нього душею, дуже полюбив його та дав подарунки; але Саул став заздрити йому, бо хори діви співали: «Саул переміг тисячі, а Давид – десятки тисяч» (1Цар.18:7). Саул кинув списа в Давида, щоб убити його; але він утік. Чим більше Давид набував у всіх любові, тим більше Саул розгнівався; і, бажаючи занапастити його, обіцяв видати за нього свою дочку, якщо він умертвить сто чоловік ворогів; він убив і став зятем царя. Коли настала інша війна, Давид знову відзначився; а Саул ще більше зненавидів його і сказав синові своєму Йонатанові, що хотів би вбити Давида. Той повідомив Давида і радив сховатися; А коли змилосердив батька, то привів до нього Давида. Коли знову настала війна, Давид знову відрізняється і знову тікає від Саула, який хотів вразити його списом. За порадою дружини він тікає з дому. Саул посилає взяти його, але вона сказала, що він хворий. Саул, дізнавшись, що він втік, почав докоряти дочку і, дізнавшись, де був Давид, посилає привести його звідти. Бо послані не повернулися, але, залишившись там, стали пророкувати, то пішов сам Саул. Давид приходить до Йонатана і оголошує, що Саул робить замах на його життя. Якщо хочеш, каже, завтра впевнитись точніше, то під час обіду я віддалюсь; потім, якщо батько твій запитає про причину, скажи, що з нагоди жертвопринесення в місті я випросив дозволу відлучитися; якщо він перенесе це спокійно, то я не підозрюватиму нічого поганого; якщо ж він розсердиться, то, очевидно, що він готує проти мене підступи та помсту. Йонатан так і зробив, і Саул так розгнівався, що замахнувся вбити свого сина. Йонатан, вискочивши з-за столу, пішов у поле і став кидати стріли, - це було умовним знаком, - і, побігши ззаду хлопця свого до того місця, де ховався Давид, сказав: "Дивись, стріла поперед тебе: ...скоріше біжи, не зупиняйся" (1Цар.30:30). Давид зрозумів, що означали ці слова і, після видалення юнака, падає в обійми Йонатана і плаче; Йонатан радить йому тікати і пам'ятати умови, які полягали в тому, щоб Давид ніколи не позбавляв милості будинку Йонатанового, ні за життя, ні після його смерті. Давид приходить до первосвященика Авімелеха. Тоді він їв хліби пропозиції і взяв меч Голіафа, сказавши, що він поспішно посланий кудись царем. Звідти він приходить до Анхуса, потім в Одолам, і доручає моавському цареві домашніх своїх. Коли Саул нарікав перед своїми слугами, що ніхто не сприяє йому і не зраджує Давида, Доїк, ідумеянин, який випадково бачив Давида, коли він приходив до первосвященика, сповістив царя про те, що сталося. Саул закликав священиків, і оскільки присутні не хотіли вбити їх, наказує Доїку це зробити. Він убив триста п'ятдесят чоловіків, що носили ефод, і вигубив їхнє місто Номву. Про це сповіщає Давидові один із синів первосвященика, який встиг урятуватися. Давид засмутився і залишив того, хто врятувався при собі; потім звільнив від ворогів Кеїль. Почувши, що Саул іде проти нього, він пішов звідти до пустелі Зіф. Саул, почувши про це, переслідує його; Однак під час переслідування, отримавши звістку про напад ворогів, видаляється. Потім, після повернення з війни, Саул знову став переслідувати його і ввійшов у печеру, де був Давид та наближені його. Хоча всі радили Давиду вбити Саула, він не послухався і не дозволив тим, хто хоче зробити це. Коли Саул вийшов із печери, то пішов за ним і Давид, закричав йому і показав йому і його злість, і свою справедливість. Саул заплакав. Тоді Самуїл помер. Давид посилає просити дарів у Навалу за те, що зберіг його стада. Той не тільки не дав, а ще й образив його в особі посланих. Давид, озброївшись, пішов, щоб убити його. Про це дізналася Авігея, дружина його, і, взявши дари, зустріла Давида, і після багатьох прохань відхилила його від цього наміру. Після смерті Навалу вона стає дружиною Давида. Саул, почувши, де Давид, знову йде проти нього. Коли він і все військо його спали, приходить Давид із Авесою. Цей радив убити ворога, але Давид не послухався, а взявши глечик і спис, що лежав у голови, відійшов на далеку відстань і, закричавши, розбудив воєначальника Саулова і докоряв його в безтурботності, в тому, що він не стереже царя; показав спис і глечик, і докоряв Саулу, що він переслідує людину, яка не зробила йому ніякого зла. Тоді Давид тікає до Анхуса, бо не вважав за безпечне перебувати біля Саула. Давид отримав від Анхуса Секелаг, робив набіги на ворогів і набував багато майна та овець. Тоді зібралися іноплемінники проти ізраїльтян, і Саул запитує черевомовницю. Давид був вилучений з війська Анхусового, тому що князі чужинців не дозволили йому йти разом з ними, побоюючись, щоб він не зрадив їхнього війська; він знаходить Секелаг спаленим, і не знаходить там жінок, тому що їх відвели в полон. Запитавши Бога, чи має переслідувати (ворогів), і, отримавши у відповідь, що має, вирушив у погоню. Дізнавшись від єгипетського слуги, де вороги розташувалися табором, він напав на них несподівано, розбив їх, взяв видобуток і розділив її порівну як між тими, хто бився, так і між рештою обозу. Коли сталася битва чужинців із ізраїльтянами, впали Саул, Йонатан та два інші сини його; взявши Саула, вороги повісили його стіні Вифсана, тобто. Скіфополь. І прийшли мешканці Явіса, і взяли його, і Йонатана, і поховали. Абзаци у тексті розставлені нами – Редакція «Абетки Віри» Вам може бути цікаво: