Обозрение четырех книг Царств

Елкана, који је имао две жене, није имао деце од једне од њих. Када је дошао у Силом да принесе жртву, ова жена се помолила Богу, потом родила Самуила и предала га дому Господњем заувек, као што је обећала пре него што га је затрудњела. Ели је тада био првосвештеник. Илијеви синови, Офније и Финес, били су раскалашни и зли младићи који су узимали делове жртава пре него што су били принесени Богу. Или је благословио Ану, и она је имала још три сина и две кћери, а Самуило је напредовао у врлини. Илија, чувши за злодела својих синова – чак су починили прељубу – изрекао им је усмени укор; али нису дошли к себи. Илија је предзнак уништења његове куће и синова због греха ових потоњих; и Самуило је обавештен о неумољивом гневу Божијем на дом Илијев, и он то објављује Илију. Странци улазе у рат са Израелцима и, победивши их, одводе их у бекство. И када су Илијеви синови изнели ковчег, и они су пали у рату заједно са многим другима, и непријатељи су узели ковчег. Неко је дошао и рекао Илији за ово. Пао је са столице, повредио се и преминуо. И његова снаха је умрла када је чула за ово. Странци су унели ковчег у храм Дагонов, и двапут је пао и био смрвљен. Људи су такође били погођени чиревима на задњим деловима тела. То су били Азотанци; а поље им се испунило мишевима. Они шаљу ковчег у Гат; и овде су се становници зачудили. Шаљу га у Аскалон; и ту се смртност ширила. Затим су, по савету својих гатара, направили златне ликове тумора и мишева, и, ставивши их заједно са ковчегом на кола, упрегли су краве, чија су телад била закључана у штали. Краве су отишле право у Бетшемеш. Тамошњи народ прихвата ковчег и приноси жртву Богу, пред очима страних кнезова. Али пошто га нису добровољно прихватили, а Јоахинови синови се нису радовали, догодио се велики пораз народа. У страху, становници Бетшемеша су послали ковчег од себе у Абинадавову кућу. Тада се Израиљци обратише Богу, и у рату са странцима победише их, Самуиловом молитвом, и заузеше градове које су им отели. Када је Самуило остарио, а његови синови нису ишли његовим путем, Јевреји су се окупили и тражили краља. Самуило је због тога био узнемирен, али му је Бог рекао: „Слушај глас народа у свему што ти говоре; јер они нису одбацили тебе, него су одбацили мене, да не бих владао над њима; као што су чинили од дана када сам их извео из Египта до данас, остављајући Мене и служећи другим боговима, тако ће и они тражити од тебе оно што ће Самуел захтевати," - и. 8:7–8). Самуел је сведочио; али су упорно захтевали. У то време нестадоше магарци Киша, Сауловог оца. Отац га је послао да их тражи. Пошто их није нашао, он, по савету свог сапутника, долази код Самуила да се распита за њих. Бог га указује Самуилу и каже: помажи га за краља. Саул је дошао и упитао Самуила: Где је видовњак? Тако су се звали пророци. Одговорио је да је то он сам и одвео га у Ваму, где се приносила жртва; ту га је почастио и, идући ујутру с њим, полио га уљем из посуде, пољубио га и рекао му да ће владати народом; затим, показавши му нека знамења, отпусти га, а Саул поче да пророкује. Саулов рођак га пита где је отишао. Одговорио је да тражи магарце. Људи се окупљају у Миспи; Саула је избавио краљ. Амонски краљ се побунио против становника Галада; шаљу гласнике Саулу; дошао је, борио се са њима и зверски победио непријатеље. Фестивал се одржава у Гилгалу. Самуило говори народу; пита: „Од кога сам узео вола, од кога сам узео магарца“ (1. Самуилова 12:3)? Након што их је охрабрио да се покоравају Богу, он се моли и пада киша на дан жетве. Народ се уплашио и признао да је згрешио тражећи краља. Самуило их поново подстиче да следе Божје заповести. Саул побеђује странце. Они, изнервирани, нападају великом снагом. Израелци беже; Саул остаје сам. Он доноси жртву паљеницу Богу не чекајући Самуила, који му је наредио да чека. Самуило долази, узнемирен оним што се догодило, прети Саулу да ће му бити одузето царство и дато другом, тј. Давиду. Када је Саул седео на брду, а са њим је било шест стотина људи, његов син Јонатан и његова младост тајно су напали непријатеље и убили неколико њих. Саул, видевши то и напао осрамоћене непријатеље, сурово их побеђује и заклиње се да нико ништа неће јести до вечери. Јонатан, не чувши ово, окуси мед. Саул долази и пита Бога да ли треба да гони своје непријатеље; Бог му не одговара. Схватио је да је међу људима учињен грех. Када је Јонатан добио име, Саул је био спреман да га убије, али су људи спасили Јонатана из његових руку. Самуило каже Саулу да порази Амалечане, да их све прокуне и да никога не поштеди. Није послушао и поштедео је њиховог краља Агага и стада ситне и крупне стоке. Самуило, пришавши и видевши то, разгневи се и рече: „Да ли су паљенице и жртве тако угодне Господу као послушност гласу Господњем? Послушност је боља од жртве, а послушност од сала овнова“ (1. Самуилова 15:22). И истовремено је претио да ће му одузети краљевство. Саул је присилио Самуила да пође с њим; али није хтео; онда је, принуђен, отишао. После тога, Самуило је, наредивши да му доведу Агага, својим рукама убио. Од тог времена није видео Саула до дана његове смрти, али је плакао за њим. Тада је Самуило послан од Бога да помаже Давида; отишао је и помазао. Тада је зао дух заузео Саула, и довели су Давида к њему да пева и укроти злог духа. Када је Голијат дошао да се бори и сви су били уплашени, Давид је послат да посети своју браћу. Дошавши у логор, пита каква ће бити награда за онога ко убије овог странца. Рекоше му: за њега ће се дати царева кћи. Дошао је Саулу и обећао да ће убити странца. Није веровао; али га је коначно послао без оружја, јер није могао да носи оружје. Давид, бацивши камен у Голијатово лице, оборио га је и, одсекавши му главу сопственим мачем, сјајно изашао из битке. Јонатан се, видевши га, душом за њега везао, много га заволео и даровао га; али Саул је почео да му завиди јер су хорови девојака певали: „Саул победи хиљаде, а Давид десетине хиљада“ (1. Сам. 18:7). Саул је бацио копље на Давида да га убије; али је побегао. Што је Давид више стекао љубав према свима, то је Саул више био љут; и, желећи да га уништи, обећао је да ће његову кћер удати за њега ако побије стотину непријатеља; убио је и постао царев зет. Када је дошао други рат, Давид се поново истакао; а Саул га је још више мрзео и рекао свом сину Јонатану да би желео да убије Давида. Обавестио је Давида и посаветовао га да се сакрије; Када је умирио оца, довео је Давида к себи. Када је поново дошао рат, Давид се поново разилазио и поново је побегао од Саула, који је хтео да га погоди копљем. По савету супруге бежи од куће. Саул шаље да га одведе, али она каже да је болестан. Саул је, сазнавши да је побегао, почео да прекора своју кћер и, сазнавши где је Давид, посла да га доведу одатле. Пошто се гласници нису вратили, него су остали тамо и почели да пророкују, сам Саул је отишао. Давид долази код Јонатана и објављује да Саул покушава да га убије. Ако хоћеш, каже, да се тачније увериш у сутра, онда ћу за време ручка отићи; онда, ако твој отац пита за разлог, реци да сам, приликом жртвовања у граду, тражио дозволу да одем; ако ово мирно поднесе, онда нећу посумњати ништа лоше; ако се наљути, онда је очигледно да спрема интриге и освету против мене. Јонатан је то учинио, а Саул се толико разбеснео да је покушао да убије свог сина. Јонатан је, искочивши иза стола, отишао у поље и почео да баца стреле - то је био конвенционални знак - и, трчећи иза своје младости до места где се скривао Давид, рекао је: „Гле, стрела је испред тебе: ... трчи брзо, не заустављај се“ (1. Самуилова 20:37-38). Давид је схватио шта значе ове речи и, након што је младић отишао, пао је у наручје Јонатану и заплакао; Јонатан га саветује да бежи и сети се услова, који су били да Давид никада не би лишио Јонатанове куће милости, ни за живота ни после његове смрти. Давид долази првосвештенику Авимелеху. Затим је појео хлебове и узео Голијатов мач, рекавши да га је цар журно негде послао. Одатле долази до Ахиса, па до Адолама, и поверава свој дом моавском краљу. Када се Саул пожалио својим слугама да му нико не помаже нити издаје Давида, Едомац Доег, који је случајно видео Давида када је дошао код првосвештеника, обавестио је краља о томе шта се догодило. Саул је позвао свештенике, а пошто присутни нису хтели да их убију, заповеда Доику да то учини. Убио је триста педесет људи који су носили оплећак и уништио њихов град Ноб. Један од првосвештеникових синова, који је успео да побегне, саопштава то Давиду. Давид се растужио и оставио преживелог са собом; тада је ослободио Кеилу од његових непријатеља. Чувши да Саул иде против њега, отишао је одатле у пустињу Зиф. Саул, чувши за ово, прогони га; али током потере, пошто је добио вест о непријатељском нападу, одлази. Затим, по повратку из рата, Саул је поново почео да га прогања и ушао у пећину у којој су били Давид и његова пратња. Иако су сви саветовали Давида да убије Саула, он није послушао и није дозволио онима који су то желели. Када је Саул изашао из пећине, Давид га је пратио, викнуо му и показао му и свој гнев и своју правду. Саул је почео да плаче. Тада је Самуило умро. Давид шаље да тражи дарове од Навала за спас његових стада. Не само да није дао, него га је и увредио у лице посланих. Давид се наоружао и отишао да га убије. За то је сазнала његова жена Авигеја, која је, узевши дарове, упознала Давида и после многих молби га одбила од ове намере. Након Навалове смрти, она постаје Давидова жена. Саул, чувши где је Давид, поново иде против њега. Док су он и сва његова војска спавали, Давид је дошао са Ависајем. Овај је саветовао да се убије непријатељ, али Давид није послушао, и узевши крчаг и копље који су му лежали на глави, удаљи се на далеку даљину и, вичући, пробуди војсковођу Саула и замери му због непажње, што није чувао цара; показао копље и врч, и замерио Саулу што је прогонио човека који му није учинио ништа лоше. Тада Давид бежи код Ахиса, јер није сматрао да је сигурно бити близу Саула. Давид је добио Сиклаг од Ахиса, извршио напад на непријатеље и стекао много имања и оваца. Тада су се странци окупили против Израиљаца, а Саул је испитивао вентрилоквиста. Давид је био уклоњен из војске Ахишове јер му кнезови туђинаца нису дозволили да пође с њима, бојећи се да не изда њихове трупе; нађе Зиклаг спаљен, а не нађе тамо жене, јер су одведене у ропство. Упитавши Бога да ли треба да гони (непријатеље), и добивши одговор да треба, кренуо је у потеру. Сазнавши од једног египатског слуге где су непријатељи улогорили, он их је неочекивано напао, победио их, узео плен и поделио га подједнако између оних који су се борили и оних који су остали са теретним возом. Када се битка између странаца и Израиљаца одиграла, падоше Саул, Јонатан и његова два друга сина; Освојивши Саула, непријатељи су га обесили на зид Витсана, односно Скитопоља. Али народ Јабеса је дошао и узео њега и Јонатана и сахранио га. Параграфе у тексту уредили смо ми – Уредништво „Азбуке вере“ Можда ће вас занимати: