Обозрение книги Судей

Тут говориться, які міста взяли ізраїльтяни та які обклали даниною. Ослаблені військовими працями, вони порушили заповідь Божу, яка наказувала винищувати всіх без винятку. Ангел прийшов від Господа до ізраїльтян і викрив їх у злочині. Слід, казав він, винищити всіх, а ви уклали з ними союзи; тому Бог не винищує народи, що залишилися. Почувши це, всі вони плакали, і те місце названо «плачем» 5 ( Суд.2:5 ). Вони неодноразово то порушували закон і служили ідолам і були передані ворогам, то звільнялися від рабства, то знову зазнавали тих же лих. Вони були під ярмом Хусарсатема, царя сирійського, вісім років, і визволив їх Господь через суддю Ґофоніїла. Потім вони були під ярмом Еглома, царя моавитського, але покликали до Бога, і Він спорудив їм Аода, який хитрістю вразив Єглома та моавітян. Після нього були суддями Сомегар та Девора, жінка-пророчиця. Коли ізраїльтяни були під ярмом ханаанського царя, Девора наказує Вараку бути воєначальником на війні. Він не погоджувався, якщо вона не піде з ним; і вона, жінка, пішла разом із ним. Під час битви вороги тікають, і воєначальник Явіна, Сисара, що прийшли до однієї жінки на ім'я Яїлі, просить напитися; вона дала йому молока замість води. Коли він, напившись, заснув, тоді ця жінка, взявши кіл, пронизала їм скроню його. Так помер Сисара, і Варак, прийшовши, побачив його мертвим. Тоді Девора оспівала переможну пісню. Знову ізраїльтяни вдаються до рук мадіанітян, бо вони часто гнівили Бога. Тоді з'явився Гедеону Ангел і переконав його розпочати війну. Потім Господь наказує йому заколоти вгодоване тільце у батька свого, принести жертву цілопалення та зруйнувати жертовник Ваала. Він зробив так і приніс жертву цілопалення Богові. Гедеон, – він же і Єроваал, – просить знамення, яке й відбулося на руні. Він отримує наказ відпустити все військо і втримати лише триста людей. Зробивши так і вийшовши зі світильниками та трубами, він вразив ворогів. Тоді умертвлені Орів та Зів, князі мадіамські, і царі Зевей та Салман. Після смерті своєї Гедеон залишив сімдесят синів та одного від наложниці Авімелеха. Останній, умертвивши сімдесят братів, опанував царство; але згодом покарав за братовбивство. Коли під час бою він підійшов до одного міста, то жінка вразила його в голову уламком жоренового каменю, і він помер. Після Авімелеха був суддею Фола; після Фоли – Яір. Ізраїльські сини прогнівали Бога і були віддані в руки амонітян. Тоді князі народу просять бути воєначальником на війні з амонітянами Єффая, сина блудниці, вигнаного братами з батьківського дому, і надають йому владу. Він погодився і насамперед відправив послів до царя амонітян, але не переконав його; давши обітницю Богові принести в жертву першого, хто зустріне його, якщо він повернеться з війни, нападає на ворогів; перемігши їх, він приносить у жертву власну дочку, тому що вона перша вийшла йому назустріч. Знову ізраїльтяни прогнівали Бога і були віддані в руки чужинців. Тоді народжується Самсон. Побачивши одну жінку у Фамнафі, він покохав її і побажав одружитися з нею. Батьки його спочатку перешкоджали цьому, тому що вона була чужинкою; але, побачивши його наполегливість, не чинили опір. Коли він пішов переговорити про неї, то зустрівся йому лев, якого він роздер своїми руками. Коли треба було відбутися шлюбу, він, знову вирушивши в дорогу, побачив сотень меду в щелепі вбитого ним лева і, взявши, їв і дав батькам, а співрозмовникам своїм запропонував загадку: «з отрути», тобто. з уст лева, «вийшло отрутне, і з сильного» – замість гіркого – «солодке» (Суд.14:14). Він обіцяв, якщо відгадають, дати їм тридцять сорочок та тридцять верхніх шат; а якщо не в змозі відгадати, то вони повинні дати йому стільки ж. Дивуючись і не знаходячи розгадки, вони стали загрожувати дружині його смертю, якщо вона не впізнає від нього значення загадки. Вона впізнала, відкрила їм, і вони сказали та отримали подарунки. Самсон розгнівався; батько нареченої, злякавшись, віддав її одному із шлюбних друзів його; це ще більше образило його; спіймавши триста лисиць і запаливши смолоскипи на їхніх хвостах, він пустив їх на поля чужинців. Коли він спалив їхній хліб на полях, вони спалили дім нареченої разом з нею та батьком її. Самсон і після цього не пом'якшив свого гніву, але продовжував нападати на них. Вони ж оголосили війну ізраїльтянам та вимагали Самсона; Ізраїльтяни, зв'язавши його, видали ворогам. Але він, розірвавши пута і знайшовши ослячу щелепу, побив нею тисячу чоловік; потім, відчувши спрагу, помолився Богові, і з щелепи потекла вода, і він пив. Звідти він пішов у Газу до блудниці, і оточили його вороги; але він опівночі, взявши міську браму і поклавши їх на плечі, вийшов. Після того Самсон покохав одну жінку, на ім'я Далілу, і взяв її собі за дружину. Вельможі іноплемінників обіцяли їй тисячу сто срібняків, якщо вона дізнається від нього, яким чином він може бути позбавлений сили. Коли вона намагалася дізнатися, він спочатку обманював її; але, нарешті, коли вона наполегливо вимагала, сказав їй правду, що він втратить силу тоді, коли хтось стриже його волосся. Вона сповістила вельмож і, приспавши його, розпорядилася стригти його; і він втратив силу. Іноплемінники, взявши його, засліпили і посадили до в'язниці. Потім вони веселилися і вивели його з в'язниці, щоб сміятися з нього; але він, гірко застогнавши та покликавши Господа, щоб він зміцнив його, обхопив стовпи дому і, похитнувши їх, обрушив дім на вельмож, на самого себе та на безліч іншого народу; і загинуло людей більше, ніж загинуло їх від нього за життя його. Після цього чоловіки з коліна Данова розпочали війну, взяли Лаїс, дали йому своє ім'я і поставили там бовван для богослужіння. Один левіт, коли розгнівалася на нього наложниця його та й пішла до дому батька свого, пішов узяти її до себе; Взявши її і повертаючись додому, він зупинився на шляху в Гаваоні Веніяминовому в одного старця. Мешканці Гаваона, оточивши будинок, вимагали мандрівника, щоб знущатися з нього. Старець був готовий віддати їм дочку свою дівчину; але вони, взявши наложницю, лаялися над нею цілу ніч. Коли ж настав ранок, то, відпустивши її, пішли. Прийшовши до будинку, в якому був чоловік її, вона померла від наруги. Левит, що вийшли і знайшли її мертвою, розітнув її на дванадцять частин і послав її дванадцяти коліна. Вони обурилися на те, що сталося, і, озброївшись, вимагали видачі тих, які образили жінку; коли їх не видали, вони оголосили війну; але вперше були вражені, і вдруге також, а після третьої битви винищили всі Веніяминове коліно, крім тих, що втекли шестисот чоловік. Цьому коліну загрожувала небезпека зовсім загинути, бо вони не мали дружин і Ізраїлеві сини заприсяглися не видавати за них своїх дочок; тому ізраїльтяни побили тих, що не боролися разом із ними проти Веніяминових синів і віддали останнім дівчат їх у числі чотирьох сотень. Але оскільки цього числа було недостатньо, то ізраїльтяни дозволили їм під час свята вийти та викрасти дівчат без відома батьків. Абзаци у тексті розставлені нами – Редакція «Абетки Віри» Вам може бути цікаво: