Обозрение книги Второзакония

Moïse raconte brièvement tout ce qui s'est passé auparavant, rappelant aux Juifs à la fois les bonnes actions de Dieu et leur méchanceté. Un avertissement de ne pas vénérer les idoles. Le dicton suivant se trouve également ici : « Et de peur que lorsque vous levez les yeux vers le ciel et que vous voyez le soleil, la lune et les étoiles [et] toute l’armée des cieux, vous ne soyez trompés et ne les adorez et ne les servez, puisque l’Éternel, votre Dieu, les a répartis entre toutes les nations sous tout le ciel » (Deut. 4 : 19). L'expression : « distribués » ne signifie pas que Dieu a ordonné (de les adorer) - non, cela ressemble à ce que le bienheureux Paul a dit : « Dieu les a livrés à un esprit dépravé » (Rom. 1 : 28). Cela ne veut pas dire qu’Il ​​a « trahi », mais qu’Il ​​les a permis quand eux-mêmes le voulaient et sont restés incorrigibles. C'est donc ici : « leur a donné », c'est-à-dire l'a permis lorsqu'ils ont choisi l'erreur et ne voulaient pas se corriger. Ici, un peu plus loin, il dit : « Je vous déclare aujourd'hui par le ciel et la terre que vous perdrez bientôt en héritage le pays dont vous passez le Jourdain ; vous n'y resterez pas longtemps, mais vous périrez » (Deut. 4 : 26). Puis il montre que Dieu n’a donné à personne ce qu’il lui a donné ; et il donne refuge à trois villes près du Jourdain. Il leur rappelle également les premières choses et dit : « Et enseignez-les à vos enfants et parlez-en quand vous êtes assis dans votre maison et quand vous marchez en chemin, et quand vous vous couchez et quand vous vous levez ; et vous les lierez comme un signe sur votre main, et ils seront comme un bandeau sur vos yeux, et vous les écrirez sur les montants de votre maison et sur vos portes » (Deut. 6 : 7-9). Ayant dit quels désastres leur arriveraient s’ils n’obéissaient pas, il les encourage à ne pas avoir peur de leurs ennemis. Cela me rappelle encore le passé. Voici le dicton : « Prenez garde que [ton cœur ne soit séduit] » (Deut. 6 : 12), qu’il continue de leur répéter souvent ; il exhorte à attribuer les victoires non à sa propre force, mais à la grâce de Dieu. Il est dit ici : « Notre Dieu est un feu dévorant » (Deut. 4 :24), que Paul a utilisé dans son épître aux Hébreux (Héb. 12 :29). Ici, Moïse leur conseille de ne pas être arrogants. « Ce n’est pas à cause de votre justice, dit-il, et ce n’est pas à cause de la droiture de votre cœur que vous allez hériter de leur pays, mais à cause de la méchanceté [et de l’iniquité] de ces nations, l’Éternel votre Dieu » (Deut. 9 : 5). Il leur rappelle également la construction du veau. Il est dit : « Circoncisez le prépuce de votre cœur et ne soyez plus raide au cou » (Deut. 10 : 16). Loue la Terre Promise. Voici le dicton : « Prends garde que [ton cœur ne soit séduit] » (Deut. 6 : 12), et des désastres sont prédits pour ceux qui désobéissent, et de bonnes choses pour ceux qui obéissent. Commande de prononcer « une bénédiction sur le mont Garizin et une « malédiction sur le mont Ebal » (Deut. 11 :29), pour détruire les idoles et les lieux de culte. Il ordonne de ne pas offrir de sacrifices à Dieu partout, mais à l'endroit qu'il choisit ; n'imitez pas les païens et n'écoutez pas quiconque conseille d'adorer des idoles, même s'il accomplit des signes ; ne pas écouter ni un ami ni quelqu'un d'autre, mais lapider un tel conseiller, même s'il était un frère ; et si une ville entière se mettait à servir des idoles, détruisez-la. Il parle de ce qui doit être mangé ou non. Donne des lois sur la remise des dettes, sur l'émancipation et l'émancipation des esclaves, sur les premiers-nés et sur Pâques. Voici le dicton : « Vous ne pouvez pas tuer la Pâque dans aucune de vos habitations que l'Éternel, votre Dieu, vous donnera » (Deut. 16 : 5). Il parle des semaines, de la Fête des Tabernacles, des juges, des rois, si jamais ils veulent faire roi quelqu'un ; à propos des Lévites et de ce qu'ils devraient recevoir ; qu'il ne faut pas recourir aux soi-disant « purificateurs » ou sorciers, à la sorcellerie, à la divination et autres (Deut. 18 : 10). Voici le dicton : « Car l’Éternel, votre Dieu, l’a choisi parmi toutes vos tribus pour se tenir [devant l’Éternel, votre Dieu] » (Deut. 18 : 5). Le commandement est donné concernant les villes de refuge. Il est dit ici : « Sur la parole de deux témoins, ou sur la parole de trois témoins, [tout] arrivera » (Deut. 19 : 15) ; et concernant les faux témoins, à quelle punition ils devraient être soumis. Il dit qui devrait être envoyé à la guerre et ordonne de ne pas autoriser la guerre intestine. Il exhorte à ne pas tuer les ennemis qui tombent entre leurs mains, à l'exception des sept nations, et dit : pillez toutes les villes que vous prenez, en ne tuant que le sexe masculin ; Parmi ceux dont vous héritez, ne laissez personne en vie ; Ne coupez pas d’arbres fruitiers pour construire une clôture pendant un siège. Donne une loi sur ce qui doit être fait si une personne assassinée est retrouvée et que le tueur ne se révèle pas. Si quelqu'un, ayant deux femmes, déteste l'une et aime l'autre, et que le premier-né naît de celle détestée, alors il ne doit pas préférer son fils à sa bien-aimée. Il parle d'un fils désobéissant. Voici le dicton : « Maudit devant Dieu [tout homme] qui est pendu [à un arbre] » (Deut. 21 : 23). Puisqu'il a été déterminé par ceux qui n'accomplissent pas la loi : « Maudit est [tout homme] qui n'accomplit pas [toutes] les paroles de cette loi et ne marche pas en elles » (Deut. 27 :26), et Christ, comme ayant accompli la loi, ne pouvait pas être soumis à cette malédiction, au lieu d'une malédiction, il en prit une autre, étant pendu à un arbre. Des lois sont données pour qu'il ne faut pas mépriser les animaux muets, même ceux appartenant à l'ennemi et autres ; il parle des lois matrimoniales et punit ceux qui corrompent les vierges. Il est indiqué à qui il est interdit d'entrer dans une réunion de l'église, et d'autres lois sont données, entre autres sur le fait de ne pas s'y intéresser ; afin de ne pas retarder l'accomplissement des vœux, afin que quiconque fait un vœu l'accomplisse immédiatement ; à propos d'une femme recevant une lettre de divorce ; sur les gages, sur le vol, sur le paiement d'un mercenaire, sur un orphelin, sur une veuve, sur le fait de laisser des épis et des raisins aux pauvres. Il est dit ici qu'une personne coupable d'une infraction quelconque ne devrait pas recevoir plus de quarante coups de fouet ; aussi sur le fait de ne pas fermer la gueule du bœuf qui bat, et sur le frère survivant qui restitue la semence du défunt, et sur ce que le premier doit subir s'il ne veut pas restituer ; sur les échelles, sur les mesures ; à propos de la destruction des Amalécites ; sur les prémices; sur la miséricorde pour les veuves et les orphelins. De là commencent les malédictions et les bénédictions, les premières pour les désobéissants, et les secondes pour les obéissants, et un long discours est prononcé sur les désastres qui les attendent. Cela s'est accompli sous les Assyriens et les Babyloniens ; et le fait qu'ils mangeaient des enfants se réalisait pendant les sièges. Le Christ est également mentionné ici. « Votre vie, dit-il, sera suspendue devant vous » (Deut. 28 :66). Voici le dicton : « Qu’il n’y ait pas parmi vous une racine qui produise du poison ou de l’absinthe » (Deut. 29 :18), que Paul a également cité dans son Épître aux Hébreux (Héb. 12 :15). Il est dit ici : « Ce qui est caché appartient à l'Éternel notre Dieu, mais ce qui est révélé est à nous et à nos fils pour toujours » (Deut. 29 :29) ; « Car ce commandement que je vous commande aujourd'hui n'est ni inaccessible ni lointain ; il n'est pas dans le ciel, de sorte que nous pouvons dire : « Qui monterait pour nous au ciel et nous l'apporterait, et nous l'écouterions, et nous le ferions ? » » (Deut. 30 : 11-12). Paul attribuait ces paroles prononcées sur les commandements de la loi à la foi en Christ (Rom. 10 : 6). « J'en suis à témoin, dit Moïse, aujourd'hui devant toi le ciel et la terre » (Deut. 30 : 19). Puis il appelle Josué et lui ordonne de diriger le peuple et de ne pas avoir peur des ennemis, ayant Dieu pour assistant ; Il ordonne également que lors de la Fête des Tabernacles, la loi soit lue à tout le peuple. Dieu prédit à Moïse qu'après sa mort, son peuple servira d'idoles et sera puni. Que cette chanson, dit-il, soit un témoignage contre eux, car ils ne l'oublieront jamais. Et Moïse écrivit un cantique et leur prédit qu'ils se livreraient au mal. Voici le dicton : « Ils m’ont provoqué sans dieu ; ils m’ont provoqué par leurs vaines choses ; et je les provoquerai sans peuple ; je les provoquerai avec un peuple insensé » (Deut. 32 : 21). Moïse reçoit l'ordre de gravir le mont Abarim, également appelé Nabab, et de regarder la Terre promise ; et après avoir béni chaque genou, il mourut. Personne ne connaît encore aujourd'hui son tombeau. Ici se terminent les cinq livres de Moïse, qui seuls furent acceptés par les Samaritains. Les paragraphes du texte ont été arrangés par nos soins – Rédaction de « ABC of Faith » Vous pourriez être intéressé par :