Обозрение книги Второзакония

Moisés narra brevemente todo lo que sucedió antes, recordando a los judíos tanto las buenas obras de Dios como sus maldades. Una advertencia para no reverenciar a los ídolos. El siguiente dicho también se encuentra aquí: “Y no sea que cuando mires al cielo y veas el sol, la luna y las estrellas [y] todo el ejército del cielo, te engañes y los adores y sirvas, ya que el Señor tu Dios los ha asignado a todas las naciones debajo de todo el cielo” (Deuteronomio 4:19). La expresión: “distribuidos” no significa que Dios ordenó (adorarlos); no, es similar a lo que dijo el bendito Pablo: “Dios los entregó a una mente depravada” (Rom. 1:28). Esto no significa que Él “traicionó”, sino que les permitió cuando ellos mismos quisieron y permanecieron incorregibles. Así es aquí: “les dio”, es decir, les permitió cuando eligieron el error y no quisieron corregirse. Aquí un poco más adelante dice: "Os testifico hoy por el cielo y por la tierra que pronto perderéis la tierra que heredarás al cruzar el Jordán; no permaneceréis allí por mucho tiempo, sino que pereceréis" (Deuteronomio 4:26). Luego muestra que Dios no le dio a nadie lo que le dio; y designa como refugio tres ciudades cercanas al Jordán. También les recuerda las cosas anteriores y dice: "Y enséñalas a tus hijos, y habla de ellas cuando estés en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te acuestes, y cuando te levantes; y las atarás como una señal en tu mano, y serán como una venda sobre tus ojos, y las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas" (Deuteronomio 6:7-9). Habiendo dicho los desastres que les sobrevendrán si no obedecen, los anima a no tener miedo de sus enemigos. Me recuerda al pasado otra vez. Aquí está el dicho: “Cuidado, no sea que [tu corazón se engañe]” (Deuteronomio 6:12), que él continúa repitiéndoles a menudo; Exhorta a atribuir las victorias no a las propias fuerzas, sino a la gracia de Dios. Aquí dice: “Nuestro Dios es fuego consumidor” (Deut. 4:24), que Pablo usó en su Epístola a los Hebreos (Heb. 12:29). Aquí Moisés les advierte que no sean arrogantes. “No es por vuestra justicia”, dice, “ni por la rectitud de vuestro corazón entráis a heredar su tierra, sino por la maldad [e iniquidad] de estas naciones, el Señor vuestro Dios” (Deuteronomio 9:5). También les recuerda la construcción del becerro. Dice: “Circuncidan el prepucio de vuestro corazón y no seáis más tercos” (Deuteronomio 10:16). Alaba la Tierra Prometida. Aquí está el dicho: “Cuídate, no sea que [tu corazón se engañe]” (Deuteronomio 6:12), y se predicen desastres para los desobedientes y cosas buenas para los obedientes. Ordena pronunciar “una bendición sobre el monte Gerizin y una “maldición sobre el monte Ebal” (Deuteronomio 11:29), destruir ídolos y lugares de culto. Manda no ofrecer sacrificios a Dios en todo lugar, sino en el lugar que Él escoja; no imiten a los paganos y no escuchen a nadie que aconseje adorar ídolos, aunque realice señales; no escuchar ni a un amigo ni a nadie más, sino apedrear a tal consejero, aunque fuera un hermano; y si una ciudad entera comienza a servir a los ídolos, destrúyela. Habla sobre qué se debe comer y qué no. Da leyes sobre el perdón de deudas, sobre la emancipación y emancipación de los esclavos, sobre los primogénitos y sobre la Pascua. Aquí está el dicho: “No podrás sacrificar la Pascua en ninguna de las moradas que el Señor tu Dios te dé” (Deuteronomio 16:5). Habla de semanas, de la Fiesta de los Tabernáculos, de jueces, de reyes, si algún día quieren hacer rey a alguien; acerca de los levitas y lo que deberían recibir; que no se debe recurrir a los llamados “purificadores” o hechiceros, hechicerías, adivinaciones y cosas por el estilo (Deuteronomio 18:10). Aquí está el dicho: “Porque el Señor tu Dios lo ha escogido de entre todas tus tribus para que esté [delante del Señor tu Dios]” (Deuteronomio 18:5). El mandamiento se da con respecto a las ciudades de refugio. Aquí dice: “Por la palabra de dos testigos, o por la palabra de tres testigos, [todo] sucederá” (Deuteronomio 19:15); y sobre los testigos falsos, a qué castigo deben ser sometidos. Dice quién debe ser enviado a la guerra y ordena no permitir guerras intestinas. Exhorta a no matar a los enemigos que caigan en sus manos, excepto a las siete naciones, y dice: saquea todas las ciudades que tomes, matando sólo al sexo masculino; De aquellos cuyas tierras heredes, no dejes a nadie con vida; No tales árboles frutales para construir una cerca durante un asedio. Da una ley sobre lo que se debe hacer si se encuentra a una persona asesinada y el asesino no se revela. Si alguien, teniendo dos mujeres, odia a una y ama a la otra, y de la aborrecida nace el primogénito, no debe preferir a su hijo a su amada. Habla de un hijo desobediente. Aquí está el dicho: “Maldito delante de Dios [todo aquel] que es colgado [en un madero]” (Deuteronomio 21:23). Dado que fue determinado por aquellos que no cumplen la ley: “Maldito [toda persona] que no cumpla [todas] las palabras de esta ley y no ande en ellas” (Deuteronomio 27:26), y Cristo, habiendo cumplido la ley, no podía estar sujeto a esta maldición, en lugar de una maldición tomó sobre sí otra, siendo colgado de un madero. Se han dado leyes para que no se desprecien los animales tontos, ni siquiera los del enemigo y otros; habla de leyes matrimoniales y castiga a quienes corrompen a las vírgenes. Se indica quién tiene prohibido entrar a una reunión de la iglesia, y se dan otras leyes, entre otras cosas sobre no tomar intereses; para no demorarse en el cumplimiento de los votos, para que quien haga algún voto lo cumpla inmediatamente; sobre una esposa que recibe una carta de divorcio; de promesas, de robos, de pagar a un mercenario, de un huérfano, de una viuda, de dejar espigas y uvas a los pobres. Aquí dice que a una persona culpable de cualquier delito no se le deben dar más de cuarenta azotes; también de no tapar la boca del buey que trilla, y de que el hermano superviviente restituya la simiente del difunto, y de lo que debe sufrir el primero si no quiere restituir; sobre escalas, sobre medidas; sobre la destrucción de los amalecitas; sobre las primicias; sobre la misericordia para las viudas y los huérfanos. A partir de aquí comienzan las maldiciones y bendiciones, las primeras para los desobedientes y las segundas para los obedientes, y se pronuncia un largo discurso sobre los desastres que les aguardan. Esto se cumplió bajo los asirios y babilonios; y el hecho de que se comieran a los niños se cumplió durante los asedios. Aquí también se menciona a Cristo. “Tu vida”, dice, “colgará ante ti” (Deuteronomio 28:66). Aquí está el dicho: “No haya entre vosotros raíz que produzca veneno o ajenjo” (Deut. 29:18), que Pablo también citó en su Epístola a los Hebreos (Heb. 12:15). Aquí dice: “Lo oculto pertenece al Señor nuestro Dios, pero lo revelado nos pertenece a nosotros y a nuestros hijos para siempre” (Deuteronomio 29:29); "Porque este mandamiento que yo os mando hoy no está lejos de vosotros, ni está lejos; no está en el cielo, para que podamos decir: "¿Quién subirá por nosotros al cielo y nos lo traerá, y oiremos, y lo cumpliremos?"" (Deuteronomio 30:11-12). Pablo atribuyó estas palabras dichas acerca de los mandamientos de la ley a la fe en Cristo (Rom. 10:6). “Como testigos”, dice Moisés, “yo pongo hoy delante de ti al cielo y a la tierra” (Deuteronomio 30:19). Luego llama a Josué y le ordena que dirija al pueblo y no tenga miedo de los enemigos, teniendo a Dios por asistente; También instruye que en la Fiesta de los Tabernáculos se lea la ley a todo el pueblo. Dios predice a Moisés que después de su muerte su pueblo servirá a ídolos y será castigado. Que este cántico, dice, sea testigo contra ellos, porque nunca lo olvidarán. Y Moisés escribió una canción y les predijo que se entregarían a la maldad. Aquí está el dicho: "Me han irritado sin dios; me han irritado con sus vanidades; y yo los irritaré con ningún pueblo; los irritaré con un pueblo insensato" (Deuteronomio 32:21). Moisés recibe la orden de ascender al monte Abarim, que también se llamaba Nabab, y mirar la Tierra Prometida; y, habiendo bendecido cada rodilla, murió. Nadie conoce su tumba hasta el día de hoy. Aquí terminan los cinco libros de Moisés, los únicos aceptados por los samaritanos. Los párrafos del texto fueron arreglados por nosotros – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: