Обозрение книги Второзакония

Moses erzählt kurz alles, was zuvor passiert ist, und erinnert die Juden sowohl an die guten Taten Gottes als auch an ihre Bosheit. Eine Mahnung, keine Götzen zu verehren. Hier findet sich auch folgendes Sprichwort: „Und wenn ihr zum Himmel aufschaut und die Sonne, den Mond und die Sterne [und] das ganze Heer des Himmels seht, werdet ihr nicht verführt und betet sie an und dient ihnen, denn der Herr, euer Gott, hat sie allen Völkern unter dem ganzen Himmel zugeteilt“ (5. Mose 4,19). Der Ausdruck „verteilt“ bedeutet nicht, dass Gott befohlen hat (sie anzubeten) – nein, es ähnelt dem, was der selige Paulus sagte: „Gott gab sie einem verdorbenen Geist aus“ (Römer 1,28). Das bedeutet nicht, dass er „verriet“, sondern dass er es ihnen erlaubte, als sie es selbst wollten, und dass er unverbesserlich blieb. So heißt es hier: „gab“, d. h. ließ es zu, als sie den Fehler wählten und sich nicht selbst korrigieren wollten. Hier sagt er etwas weiter: „Ich bezeuge euch heute beim Himmel und bei der Erde, dass ihr bald das Land zum Erbe verlieren werdet, das ihr über den Jordan überqueren werdet; ihr werdet nicht lange dort bleiben, sondern werdet zugrunde gehen“ (5. Mose 4,26). Dann zeigt er, dass Gott niemandem gegeben hat, was er ihnen gegeben hat; und bestimmt drei Städte in der Nähe des Jordans als Zufluchtsorte. Er erinnert sie auch an die früheren Dinge und sagt: „Und lehre sie deinen Kindern und rede von ihnen, wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du auf dem Weg gehst, und wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst. Und du sollst sie als Zeichen an deine Hand binden, und sie sollen wie eine Augenbinde über deinen Augen sein, und du sollst sie an die Türpfosten deines Hauses und an deine Tore schreiben“ (5. Mose 6,7–9). Nachdem er gesagt hat, welche Katastrophen ihnen widerfahren werden, wenn sie nicht gehorchen, ermutigt er sie, keine Angst vor ihren Feinden zu haben. Erinnert mich wieder an die Vergangenheit. Hier ist das Sprichwort: „Hütet euch, dass [dein Herz] verführt wird“ (5. Mose 6,12), das er ihnen weiterhin oft wiederholt; er ermahnt dazu, Siege nicht der eigenen Stärke, sondern der Gnade Gottes zuzuschreiben. Hier heißt es: „Unser Gott ist ein verzehrendes Feuer“ (5. Mose 4,24), was Paulus in seinem Brief an die Hebräer (Hebr. 12,29) verwendete. Hier ermahnt Moses sie, nicht arrogant zu sein. „Nicht um deiner Gerechtigkeit willen“, sagt er, „und nicht um der Aufrichtigkeit deines Herzens willen gehst du hin, ihr Land zu erben, sondern wegen der Bosheit [und Missetat] dieser Nationen ist der Herr, dein Gott“ (5. Mose 9,5). Er erinnert sie auch an den Bau des Kalbes. Es heißt: „Beschneide die Vorhaut deines Herzens und sei nicht länger halsstarrig“ (5. Mose 10,16). Lobt das Gelobte Land. Hier ist das Sprichwort: „Hüte dich, dass [dein Herz] verführt wird“ (5. Mose 6,12), und dem Ungehorsamen werden Katastrophen und dem Gehorsamen Gutes vorhergesagt. Befiehlt, „einen Segen auf dem Berg Garizin und einen „Fluch auf dem Berg Ebal“ auszusprechen (Deut. 11:29), um Götzen und Kultstätten zu zerstören. Er befiehlt, Gott nicht überall Opfer darzubringen, sondern an dem Ort, den Er wählt; ahmen Sie nicht die Heiden nach und hören Sie niemandem zu, der Ihnen rät, Götzen anzubeten, auch wenn er Zeichen vollbringt; weder auf einen Freund noch auf irgendjemanden anderen zu hören, sondern einen solchen Berater zu steinigen, selbst wenn er ein Bruder wäre; und wenn eine ganze Stadt anfängt, Götzen zu dienen, zerstöre sie. Spricht darüber, was gegessen werden sollte und was nicht. Erlässt Gesetze zum Schuldenerlass, zur Emanzipation und Emanzipation von Sklaven, zum Erstgeborenen und zu Ostern. Hier ist das Sprichwort: „Du kannst das Passahfest in keiner deiner Wohnungen töten, die der Herr, dein Gott, dir geben wird“ (5. Mose 16,5). Es geht um Wochen, um das Laubhüttenfest, um Richter, um Könige, wenn sie jemals jemanden zum König machen wollen; über die Leviten und was sie erhalten sollten; dass man nicht auf sogenannte „Reiniger“ oder Zauberer, Zauberei, Wahrsagerei und dergleichen zurückgreifen sollte (5. Mose 18,10). Hier ist das Sprichwort: „Denn der Herr, dein Gott, hat ihn aus allen deinen Stämmen erwählt, dass er [vor dem Herrn, deinem Gott] stehe“ (5. Mose 18,5). Das Gebot gilt für Zufluchtsstädte. Hier heißt es: „Auf die Worte zweier Zeugen oder auf die Worte dreier Zeugen wird alles geschehen“ (5. Mose 19,15); und über falsche Zeugen, welche Strafe ihnen auferlegt werden sollte. Er sagt, wer in den Krieg geschickt werden sollte, und befiehlt, keinen mörderischen Krieg zuzulassen. Er ermahnt, keine Feinde zu töten, die ihnen in die Hände fallen, außer den sieben Nationen, und sagt: Plündert alle Städte, die ihr einnehmt, und tötet nur das männliche Geschlecht; Lassen Sie von denen, deren Land Sie erben, niemanden am Leben; Fällen Sie während einer Belagerung keine Obstbäume, um einen Zaun zu bauen. Gibt ein Gesetz darüber an, was zu tun ist, wenn eine ermordete Person gefunden wird und der Mörder sich nicht zu erkennen gibt. Wenn jemand, der zwei Frauen hat, die eine hasst und die andere liebt und der Erstgeborene aus der gehassten Frau hervorgeht, sollte er seinen Sohn seiner Geliebten nicht vorziehen. Spricht von einem ungehorsamen Sohn. Hier ist das Sprichwort: „Verflucht ist vor Gott jeder, der [an einem Baum] gehängt wird“ (5. Mose 21,23). Da es von denen bestimmt wurde, die das Gesetz nicht erfüllen: „Verflucht ist jeder, der nicht alle Worte dieses Gesetzes erfüllt und nicht darin wandelt“ (5. Mose 27,26), und Christus, der das Gesetz erfüllt hatte, konnte diesem Fluch nicht unterliegen, statt eines Fluchs nahm er einen anderen auf sich und wurde an einen Baum gehängt. Es werden Gesetze erlassen, die besagen, dass man stumme Tiere, auch solche, die dem Feind gehören, und andere nicht verachten soll; Es geht um Ehegesetze und bestraft diejenigen, die Jungfrauen verderben. Es wird angegeben, wem der Zutritt zu einer Kirchenversammlung untersagt ist, und es werden weitere Gesetze erlassen, unter anderem zur Nichtteilnahme; um die Erfüllung von Gelübden nicht zu verzögern, damit jeder, der ein Gelübde ablegt, es sofort erfüllt; über eine Frau, die einen Scheidungsbrief erhält; von Pfändungen, von Diebstahl, von der Bezahlung eines Söldners, von einer Waise, von einer Witwe, davon, den Armen Ähren und Weintrauben zu hinterlassen. Hier heißt es, dass eine Person, die sich einer Straftat schuldig gemacht hat, nicht mit mehr als vierzig Streifen bestraft werden sollte; auch darum, das Maul des Dreschochsen nicht zu verstopfen, und darum, dass der überlebende Bruder den Samen des Verstorbenen wiederherstellt, und darum, was der erste durchmachen muss, wenn er ihn nicht wiederherstellen will; über Skalen, über Maße; über die Zerstörung der Amalekiter; über die Erstlingsfrüchte; über Gnade für Witwen und Waisen. Von hier aus beginnen Flüche und Segen, erstere für die Ungehorsamen und letztere für die Gehorsamen, und es wird eine lange Rede über die Katastrophen gehalten, die sie erwarten. Dies wurde unter den Assyrern und Babyloniern erfüllt; und die Tatsache, dass sie Kinder essen würden, wurde während der Belagerungen erfüllt. Auch Christus wird hier erwähnt. „Dein Leben“, sagt er, „wird vor dir hängen“ (5. Mose 28:66). Hier ist das Sprichwort: „Es soll keine Wurzel unter euch sein, die Gift oder Wermut hervorbringt“ (5. Mose 29,18), die Paulus auch in seinem Brief an die Hebräer zitierte (Hebr. 12,15). Hier heißt es: „Das Verborgene gehört dem Herrn, unserem Gott, das Offenbarte aber gehört uns und unseren Söhnen in Ewigkeit“ (5. Mose 29,29); „Denn dieses Gebot, das ich euch heute gebiete, ist für euch nicht unzugänglich und auch nicht in weiter Ferne; es ist nicht im Himmel, so dass wir sagen könnten: „Wer würde für uns in den Himmel aufsteigen und es zu uns bringen und es uns hören lassen, und wir würden es tun?“ (5. Mose 30,11-12). Paulus führte diese Worte über die Gebote des Gesetzes auf den Glauben an Christus zurück (Röm 10,6). „Als Zeugen“, sagt Moses, „rufe ich heute Himmel und Erde vor euch“ (5. Mose 30,19). Dann ruft er Josua und befiehlt ihm, das Volk zu führen und keine Angst vor Feinden zu haben und Gott als Helfer zu haben; Er weist auch an, dass am Laubhüttenfest das Gesetz dem ganzen Volk vorgelesen werden soll. Gott sagt Mose voraus, dass sein Volk nach seinem Tod Götzen dienen und bestraft werden wird. Dieses Lied, sagt er, soll ein Zeuge gegen sie sein, denn sie werden es nie vergessen. Und Mose schrieb ein Lied und sagte ihnen voraus, dass sie sich der Bosheit hingeben würden. Hier ist das Sprichwort: „Sie haben mich mit keinem Gott gereizt; sie haben mich mit ihren Eitelkeiten gereizt; und ich werde sie mit keinem Volk reizen; ich werde sie mit einem unverständigen Volk reizen“ (5. Mose 32,21). Moses erhält den Befehl, den Berg Abarim, der auch Nabab genannt wurde, zu besteigen und das Gelobte Land zu betrachten; und nachdem er jedes Knie gesegnet hatte, starb er. Bis heute kennt niemand sein Grab. Hier enden die fünf Bücher Mose, die als einzige von den Samaritern angenommen wurden. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: