Обозрение книги Числа
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ლონდონის კოდექსის წიგნის რიცხვების მიმოხილვა იწყება: ”ამ წიგნს ეწოდება რიცხვები, რადგან თითოეული ტომი, ღვთის ბრძანებით, დათვლილია და ამ წიგნში მთელი ხალხის რაოდენობაა მითითებული. და მოსემ და აარონმა და მათთან ერთად თითოეული ტომის უხუცესმა, დათვალეს ხალხი. ომის ქმედუნარიანთა რიცხვი 20-დან 6-მდე და ზევით მოსეს დამატებით 5-მდე აღმოჩნდა. აარონმა, ღვთის სიტყვისამებრ, დათვალა ლევის ტომი ცალკე, ერთი თვიდან და ზემოთ“.
მოსემ მიიღო ბრძანება ხალხის დათვლის ოცი წლის ასაკიდან და ზევით და ლევიანების გარდა იყო ექვსას სამი ათას ხუთას ორმოცდაათი კაცი. ჩამოთვლილია ლევიანების გენეალოგია და დათვლილია ისინი და აღმოჩენილია ოცდაორი ათასი ერთი თვის ასაკიდან და ზემოთ. რადგან ისრაელის პირმშო იყო ოცდაორი ათას ორას სამოცდაცამეტი, მოსემ აიღო გამოსასყიდი პირმშოს მეტის გამო ლევიანთა რიცხვიდან და მისცა აარონს. საერთო გამოსასყიდი ათას სამას სამოცდათხუთმეტ შეკელს შეადგენდა. მოსე ადგენს, ვინ უნდა შეასრულოს მღვდლობა და ვინ უნდა იყოს ლევიანი, რადგან ყველას არ მიენიჭა ასეთი პატივი. ზოგიერთ მათგანს გადაეცა სავანის ჭურჭლიდან ყველაზე ძვირფასი, ზოგს ნაკლებად მნიშვნელოვანი. ლევიანები ოცი წლიდან ორმოცდაათ წლამდე, რომლებიც მსახურობდნენ რვა ათას ხუთას ოთხმოცდასამი იყო.
შემდეგ ბრძანებენ, რომ ყოველგვარი უწმინდურება მოიხსნას ბანაკიდან, მსხვერპლშეწირვაზე ილაპარაკონ დანაშაულისთვის და დადგინდეს ეჭვიანობის კანონი, რათა ცოლის ცილისწამება არ მოხდეს მრუშობაში და ვერ დაიმალოს მრუშობის დამნაშავე. მიიღება განკარგულება ღვთისადმი კურთხევის აღთქმის შესახებ და როგორ უნდა აკურთხოს მღვდელი ისრაელიანები. როცა კარავი ააგეს, უხუცესებმა ბევრი დიდი ძღვენი მოიტანეს. მოსემ მიიღო ბრძანება, განეწმინდა ლევიანები და გაიგო, რომ მათ უნდა ემსახურონ ოცი წლის ასაკიდან და ზევით და ორმოცდაათი წლის მსახურების შემდეგ დაასრულონ სამსახური. ღმერთი მოსეს მეშვეობით მათ პასექის აღნიშვნას უბრძანებს. „და ელაპარაკა უფალი მოსეს სინაის უდაბნოში ეგვიპტის ქვეყნიდან გამოსვლიდან მეორე წელს, პირველ თვეში და უთხრა: ისრაელიანებმა პასექი გაატარონ“, რადგან ეს იყო მეორე წლის პირველი თვე (რიცხ. 9:1-2). უწმინდურები მიუახლოვდნენ მოსეს და მან ღმერთს ჰკითხა მათ შესახებ. ღმერთმა უბრძანა მათ, ვინც ვერ აღესრულა პასექი პირველ თვეში, ან იმიტომ, რომ ისინი უწმინდურები არიან, ან იმიტომ, რომ ისინი შორეულ მოგზაურობაში არიან, აღენიშნათ მეორე თვეში, მეთოთხმეტე დღეს.
როდესაც მოსე განრისხდა მათი წუწუნით და ღმერთს მიუბრუნდა, ღმერთმა მას სამოცდაათი უხუცესი მისცა თანაშემწედ, რათა მათთან ერთად მონაწილეობა მიიღონ მმართველობაში. აქ, როცა იესო ნავეს ძემ თქვა: „ჩემო ბატონო მოსე! აკრძალე მათ“ (ელდადი და მოდადი) წინასწარმეტყველება, მოსემ უპასუხა: „არ ეჭვიანობ ჩემზე? ოჰ, უფლის მთელი ხალხი წინასწარმეტყველი ყოფილიყო, უფალი გამოეგზავნა მათზე თავისი სული!“ (რიცხვები 11:28–29). შემდეგ უფლისაგან გამოგზავნა სიმინდი, რომელიც შეჭამეს. ხორცი ჯერ კიდევ კბილებში იყო, როცა სიკვდილი დაიწყეს. ამის შესახებ ნათქვამია ფსალმუნში: „სანამ მათ პირში საჭმელი იყო, ღვთის რისხვა მოვიდა მათზე და მოკლა ბევრი მათგანი და ჩამოაგდო ისრაელის რჩეულები“ (ფსალმ. 77:30, 31). ამ ადგილს მეტსახელად "ვნების კუბოები" უწოდეს. მაშინ მირიანმა თქვა მოსეს წინააღმდეგ: „უფალი მხოლოდ მოსეს ელაპარაკა“ (რიცხ. 12:2)? ღმერთმა თქვა, რომ ის იყო ერთადერთი წინასწარმეტყველთაგან, ვინც ასე ელაპარაკა მას და კეთრი გაუგზავნა მირიანს. როდესაც მოსემ ილოცა მისთვის, ღმერთმა არ მისცა განწმენდა, სანამ შვიდი დღის განმავლობაში ბანაკს გარეთ არ იქნებოდა.
მოსე ხალხიდან რამდენიმე ადამიანს აგზავნის ქანაანის მიწის შესამოწმებლად. გამომცდელებმა იქიდან ყურძნის მტევანი მოიტანეს და აქებდნენ მიწას, მაგრამ ეშინოდათ მისი მცხოვრებლების, რადგან იქ ხალხი მეომარი იყო. ქალებ იეფონიას ძე და იესო ნავეს ძე, რომლებიც ასევე იყვნენ მზვერავებში, ამხნევებდნენ ხალხს. მათ ჩაქოლვა სურდათ; მაგრამ ღმერთმა განრისხებულმა თქვა, რომ ისინი, ვინც წუწუნებდნენ, არ შევიდნენ აღთქმულ ქვეყანაში, არამედ მხოლოდ მათი შვილები და ქალებ იეფონიას ძე და იესო ნავეს ძე. „ორმოცი დღის მიხედვით, – თქვა მან, – რომლებშიც თქვენ იკვლევდით დედამიწას, ორმოცი წელიწადს დაწესებთ სასჯელს თქვენი ცოდვების გამო, წელიწადში ერთი დღე, რათა იცოდეთ, რას ნიშნავს ჩემგან მიტოვება“ (რიცხ. 14:34). მაშინ ყველა მზვერავი მოკვდა, გარდა ქალებისა და იესო ნავეს ძისა, და ხალხი ატირდა. ზოგი ღვთის ნებართვის გარეშე წავიდა ამალეკების წინააღმდეგ; და კიდობანი დარჩა ბანაკში მოსესთან. გამოვიდნენ ამალეკები და დაამარცხეს ისინი.
მცნება მოცემულია დასაწვავ შესაწირავებზე, პირველნაყოფებზე, ცოდვის მსხვერპლზე. კაცი, რომელიც შაბათს შეშას აგროვებდა, შეიპყრეს და ჩაქოლეს. ნაბრძანებია ტანსაცმლის კიდეებზე თასმების გაკეთება. კორახის, დათანისა და აბირონის აჯანყება და მათი დასჯა. დანარჩენმა ხალხმა ვერ გაიგო ეს, მაგრამ კვლავ აუჯანყდა მოსეს და თოთხმეტი ათას შვიდასი დაიღუპა. შემდეგ აარონის კვერთხი აყვავდა. მითითებულია და განსაზღვრულია, რა უნდა მიიღონ ლევიანებმა და დიდმა მღვდელმა. კანონი მოცემულია ძროხის ფერფლთან დაკავშირებით, საიდანაც მზადდებოდა განწმენდის წყალი. ზოგი ფიქრობს, რომ ეს ძუ იყო ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ტანჯვის გამოსახულება. ძროხის ფერფლს იყენებდნენ მკვდარი ადამიანის შეხებით უწმინდურების გასაწმენდად. ხალხი კადიზში მივიდა, მარიამი მოკვდა და იქ დაკრძალეს. წყლის არქონის გამო ებრაელები ისევ წუწუნებენ; მაგრამ მოსეს და აარონს უბრძანეს ქვიდან წყლის ამოყვანა. მოსემ ქვას დაარტყა და უთხრა: ამ კლდიდან წყალი მოგიტანოთ? და წყალი მოედინებოდა.
„და უთხრა უფალმა მოსეს და აარონს: რაკი არ მერწმუნეთ ჩემი სიწმინდის გამოსახატავად ისრაელიანთა თვალში, არ მიიყვანთ ამ ხალხს იმ ქვეყანაში, რომელსაც ვაძლევ მათ“ (რიცხ. 20:10, 12).
მაშინ დაითვალეს ისრაელიანები ოცი წლიდან მოყოლებული და იყვნენ ექვსასი სამი ათას ოცდაათი; ლევიანები ერთი თვის ასაკიდან ოცდასამი ათასი იყვნენ. ეს გამოთვლა გაკეთდა მოაბის არაბოთში, იორდანეს გაღმა. მათ შორის არც ერთი ადამიანი არ იყო მათ შორის, ვინც ადრე დათვალა მოსემ სინას უდაბნოში, გარდა იესო ნავეს ძისა და ქალებ იეფონიას ძისა. მოდიან ზალპაადის ქალიშვილები მენაშეს ტომიდან და სთხოვენ, რომ მამის სამკვიდრო და ქონება მათ გადასცეს, რადგან ის მამრობითი სქესის გარეშე გარდაიცვალა. ღმერთმა ბრძანა, რომ ეს მათთვის მიეცეს; (და ბრძანებულია) თუ ვინმე უშვილოდ მოკვდება, მაშინ მისმა ქალიშვილმა მემკვიდრეობით უნდა მიიღოს; თუ არ არის ქალიშვილი, მაშინ ძმა, და თუ არ არის ძმა, მაშინ მამის ძმა. ღმერთმა აჩვენა მოსეს აღთქმული მიწა ნაბაბის მთიდან და მის ადგილას იესო ნავეს ძე დაინიშნა. შემდეგ მცნებები ეძლევა ისრაელის ძეებს დასაწვავ შესაწირავებზე, ყოველდღიურ მსხვერპლზე, შაბათს, ახალმთვარეზე, პასექზე, კვირების დღესა და მეშვიდე თვეში; ასევე ნაბრძანებია აღთქმის შესახებ, ანუ რა აღთქმა შეგიძლია დადო?
მაშინ თორმეტი ათასი ისრაელი შეიარაღდა მიდიანელთა წინააღმდეგ, ფინხასი მათთან ერთად და დახოცეს ისინი მიდიანის ხუთმა მეფემ და ჯადოქარმა ბალაამმა. ნადავლის პირველი ნაყოფი ღმერთს მიუტანეს, დანარჩენი კი ერთმანეთში გაინაწილეს. რუბენის, გადის ტომები და მენაშეს ტომის ნახევარი მიუახლოვდნენ მოსეს და სთხოვეს მიწა იორდანეს გაღმა. მოსემ მათ მისცა და წინასწარ დააპირა, რომ იბრძოლებდნენ დანარჩენ ისრაელებთან ერთად და იორდანეს იარაღით გადალახავდნენ თავიანთი ძმებისთვის საბრძოლველად.
აქ მოსე მოგვითხრობს მოგზაურობას ეგვიპტიდან იერიხონამდე მისვლამდე; უბრძანებს მათ გაანადგურონ ყველა წარმართული კერპი; ეუბნება მათ დედამიწის საზღვრების შესახებ, სად იწყება და სად მთავრდება; აკეთებს ბრძანებას იმ მიწის შესახებ, რომელიც ლევიანებს უნდა მიეღოთ და დაახლოებით ექვს თავშესაფარ ქალაქს, რათა უნებლიე მკვლელი იქ გაიქცეოდეს და საფრთხეს თავი დააღწიოს და იქ ცხოვრობდეს, სანამ დიდი მღვდელი არ მოკვდება. თუ ის ქალაქგარეთ შეიპყრეს და მოკლულის ახლობელმა მოკლა, მაშინ შურისმაძიებელი არ დაისჯება. მოკლედ განიხილება მკვლელობასთან დაკავშირებული კანონები. მოვიდნენ მენაშეს ტომის წინამძღოლები და უთხრეს მოსეს: რაკი გადაწყვეტილია, რომ ზალპაადის ქალიშვილებმა მიიღონ მემკვიდრეობა, რა მოხდება, თუ ისინი სხვა ტომიდან დაქორწინდებიან? ჩვენი მუხლის ნაწილი ჩავა ამ მუხლში. შემდეგ მოსემ ბრძანა, რომ ყველამ ცოლი აეყვანა თავისი ტომიდან, რათა მემკვიდრეობა ერთი ტომიდან მეორეზე არ გადასულიყო.
ტექსტში აბზაცები მოვაწყვეთ ჩვენ - "ABC of Faith"-ის რედაქცია.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: