Обозрение книги Числа

Η ανασκόπηση του βιβλίου των Αριθμών στον Κώδικα του Λονδίνου ξεκινά: «Αυτό το βιβλίο ονομάζεται Numbers, επειδή κάθε φυλή, με εντολή του Θεού, αριθμήθηκε και σε αυτό το βιβλίο αναφέρεται ο αριθμός ολόκληρου του λαού. Και ο Μωυσής και ο Ααρών, και μαζί τους ο πρεσβύτερος κάθε φυλής, μέτρησαν τον λαό. Ο Ααρών, σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, μέτρησε τη φυλή του Λευί χωριστά, από ένα μήνα και πάνω». Ο Μωυσής λαμβάνει την εντολή να αριθμήσει τον λαό από είκοσι ετών και άνω, και ήταν εξακόσιοι τρείς χιλιάδες πεντακόσιοι πενήντα άνθρωποι, εκτός από τους Λευίτες. Παρατίθεται η γενεαλογία των Λευιτών, και αριθμούνται, και βρέθηκαν είκοσι δύο χιλιάδες από την ηλικία ενός μηνός και άνω. Επειδή οι πρωτότοκοι του Ισραήλ ήταν είκοσι δύο χιλιάδες διακόσια εβδομήντα τρία, ο Μωυσής πήρε λύτρα για το πλεόνασμα του πρωτότοκου έναντι του αριθμού των Λευιτών και το έδωσε στον Ααρών. Τα γενικά λύτρα ανήλθαν σε χίλια τριακόσια εξήντα πέντε σίκελ. Ο Μωυσής καθορίζει ποιος πρέπει να εκτελεί την ιεροσύνη και ποιος να είναι Λευίτες, επειδή δεν απονεμήθηκε σε όλους μια τέτοια τιμή. Σε μερικά από αυτά δόθηκε το πολυτιμότερο από τα αγγεία της σκηνής, σε άλλα λιγότερο σημαντικά. Οι Λευίτες από είκοσι ετών και άνω έως πενήντα ετών, που λειτουργούσαν στις λειτουργίες, ήταν οκτώ χιλιάδες πεντακόσιοι ογδόντα τρία. Κατόπιν διατάσσεται να απομακρύνεται κάθε ακάθαρτο πράγμα από το στρατόπεδο, γίνεται λόγος για θυσία για το έγκλημα και καθιερώνεται ο νόμος της ζήλιας, ώστε η σύζυγος να μην συκοφαντεί στη μοιχεία και να μην μπορεί να κρυφτεί ο ένοχος για μοιχεία. Γίνεται διάταγμα σχετικά με τον όρκο αφιέρωσης στον Θεό και πώς ο ιερέας πρέπει να ευλογεί τα παιδιά του Ισραήλ. Όταν χτίστηκε η σκηνή, οι πρεσβύτεροι έφεραν πολλά μεγάλα δώρα. Ο Μωυσής λαμβάνει εντολή να εξαγνίσει τους Λευίτες και ακούει ότι πρέπει να υπηρετήσουν από είκοσι ετών και άνω, και μετά από πενήντα χρόνια υπηρεσίας, να τερματίσει την υπηρεσία τους. Ο Θεός μέσω του Μωυσή τους διατάζει να γιορτάσουν το Πάσχα. «Και ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή στην έρημο του Σινά το δεύτερο έτος αφότου βγήκαν από τη γη της Αιγύπτου, τον πρώτο μήνα, λέγοντας: Ας κρατήσουν οι γιοι Ισραήλ το Πάσχα», γιατί ήταν ο πρώτος μήνας του δεύτερου έτους (Αριθμ. 9:1-2). Οι ακάθαρτοι πλησίασαν τον Μωυσή και ρώτησε τον Θεό γι' αυτούς. Ο Θεός διέταξε όσους δεν μπορούν να γιορτάσουν το Πάσχα τον πρώτο μήνα, είτε επειδή είναι ακάθαρτοι είτε επειδή βρίσκονται σε μεγάλο ταξίδι, να το γιορτάσουν τον δεύτερο μήνα, τη δέκατη τέταρτη ημέρα. Και όποιος, όντας καθαρός και όχι σε μεγάλο ταξίδι, δεν θέλει να γιορτάσει το Πάσχα τον πρώτο μήνα, θα διαπράξει αμαρτία. «Ας έχετε έναν κανόνα», λέει, «και για τον ξένο και για τον ντόπιο» (Αριθμοί 9:14). Όταν ο Μωυσής αγανάκτησε με τη γκρίνια τους και στράφηκε στον Θεό, ο Θεός του έδωσε εβδομήντα πρεσβυτέρους ως βοηθούς για να συμμετέχουν μαζί του στη διακυβέρνηση. Εδώ, όταν ο Ιησούς του Ναυή είπε: «Κύριέ μου Μωυσή! απαγόρευσέ τους» (Ελδάδ και Μοδάντ) να προφητεύουν, ο Μωυσής απάντησε: «Δεν με ζηλεύεις; Ω, να ήταν όλος ο λαός του Κυρίου προφήτες, να έστελνε ο Κύριος το Πνεύμα Του επάνω τους!» (Αριθμοί 11:28–29). Έπειτα στάλθηκαν από τον Κύριο κουραμπιέδες, που έφαγαν. Το κρέας ήταν ακόμα στα δόντια τους όταν άρχισαν να πεθαίνουν. Αυτό δηλώνεται στον ψαλμό: «Ενώ ήταν ακόμη τροφή στο στόμα τους, η οργή του Θεού ήρθε επάνω τους και σκότωσε πολλούς από αυτούς, και έριξε κάτω τους εκλεκτούς του Ισραήλ» (Ψαλμ. 77:30, 31). Αυτό το μέρος έχει το παρατσούκλι "τα φέρετρα του πόθου". Τότε η Μαριάμ είπε εναντίον του Μωυσή: «Ο Κύριος μίλησε μόνο στον Μωυσή» (Αριθμ. 12:2); Ο Θεός είπε ότι ήταν ο μόνος από όλους τους προφήτες που του μίλησε έτσι και έστειλε τη λέπρα στη Μαριάμ. Όταν ο Μωυσής προσευχήθηκε γι' αυτήν, ο Θεός δεν της επέτρεψε να καθαριστεί πριν μείνει έξω από το στρατόπεδο για επτά ημέρες. Ο Μωυσής στέλνει αρκετούς ανθρώπους από τον λαό για να επιθεωρήσουν τη γη Χαναάν. Όσοι το εξέτασαν έφεραν από εκεί ένα τσαμπί σταφύλι και υμνούσαν τη γη, αλλά φοβήθηκαν τους κατοίκους της, γιατί οι άνθρωποι εκεί ήταν πολεμοχαρείς. Ο Καλήβ, ο γιος του Ιεφωνία και του Ιησού του Ναυή, που ήταν επίσης μεταξύ των κατασκόπων, ενθάρρυνε τον λαό. Ήθελαν να τους λιθοβολήσουν. αλλά ο Θεός, θυμωμένος, είπε ότι αυτοί που γκρίνιαζαν δεν θα έμπαιναν στη γη της επαγγελίας, αλλά μόνο τα παιδιά τους, και ο Χάλεβ, ο γιος του Ιεφωνία, και ο Ιησούς του Ναυή. «Ανάλογα με τον αριθμό των σαράντα ημερών», είπε, «κατά τις οποίες ερεύνησες τη γη, θα τιμωρηθείς για τις αμαρτίες σου σαράντα χρόνια, ένα χρόνο για μια ημέρα, για να μάθεις τι σημαίνει να είσαι εγκαταλειμμένος από Εμένα» (Αριθμ. 14:34). Τότε όλοι οι κατάσκοποι πέθαναν εκτός από τον Καλήβ και τον Ιησού του Ναυή, και ο λαός έκλαψε. Μερικοί πήγαν ενάντια στους Αμαληκίτες χωρίς την άδεια του Θεού. και η κιβωτός έμεινε στο στρατόπεδο μαζί με τον Μωυσή. Οι Αμαληκίτες βγήκαν και τους νίκησαν. «Και είπε ο Κύριος στον Μωυσή και στον Ααρών: Επειδή δεν με πιστέψατε, για να δείξετε την αγιότητά Μου στα μάτια των γιων Ισραήλ, δεν θα φέρετε αυτόν τον λαό στη γη που τους δίνω» (Αριθμ. 20:10, 12). Ο Μωυσής στέλνει απεσταλμένους στον βασιλιά του Εδώμ για να τους αφήσει να περάσουν. αλλά δεν το επέτρεψε, και οι γιοι Ισραήλ έφυγαν από κοντά του. Όταν έφτασαν στο όρος Χωρ, τότε, κατόπιν εντολής του Θεού, ο Μωυσής, παίρνοντας τον Ααρών και τον γιο του Ελεάζαρ, τους οδήγησε στο βουνό και έντυσε τον Ελεάζαρ με τα ρούχα του Ααρών. Ο Ααρών πέθανε στο βουνό, και ο λαός έκλαιγε για τριάντα ημέρες. Οι Ισραηλίτες νίκησαν τους Χαναναίους και τους έβαλαν σε κατάρα. Αφού έφτασαν στην Ερυθρά Θάλασσα, περπάτησαν γύρω από τη γη του Εδώμ, άρχισαν να έχουν λιποθυμία και να μουρμουρίζουν εναντίον του Μωυσή, και ο Θεός έστειλε φίδια εναντίον τους, που τους σκότωσαν. Ο Μωυσής προσευχήθηκε και, με εντολή του Θεού, έφτιαξε ένα χάλκινο φίδι. Ο δαγκωμένος κοίταξε το φίδι και έμεινε ζωντανός. Το Ευαγγέλιο λέει για αυτό το φίδι: «Όπως ο Μωυσής σήκωσε το φίδι στην έρημο, έτσι πρέπει να υψωθεί και ο Υιός του Ανθρώπου» (Ιωάννης 3:14). Ο Μωυσής στέλνει απεσταλμένους στον Αμορραίτη βασιλιά Σιών. Αυτή η Σιών είχε πολεμήσει προηγουμένως με τον βασιλιά του Μωάβ και είχε πάρει τη γη του. Όταν μπήκε σε πόλεμο με τους Ισραηλινούς, ηττήθηκε σκληρά από αυτούς και οι Ισραηλινοί κατέλαβαν όλες τις πόλεις του. Αφού μπήκαν σε πόλεμο με τον Ωγ, τον βασιλιά της Βασάν, τον υπέταξαν στην ίδια καταστροφική μοίρα με τη Σιών, και κατέλαβαν τη γη και όλες τις πόλεις της. Ο βασιλιάς Βαλάκ στέλνει στον μάγο Βαλαάμ για να καταραστεί τον λαό του Ισραήλ. Ο Θεός στην αρχή το εμπόδισε αυτό. αλλά όταν παρότρυνε επειγόντως τον μάγο, ο Θεός του επέτρεψε να πάει, αλλά όχι να καταραστεί, και μετέτρεψε τις κατάρες σε ευλογίες - όχι επειδή οι κατάρες του μάγου είχαν δύναμη, αλλά επειδή οι άνθρωποι ήταν στη φτώχεια, ήταν έτοιμοι να πιστέψουν τους όρκους του και μπορούσαν να καταδικαστούν εκεί για την αδυναμία τους. Ο Βαλαάμ προφητεύει για τον Χριστό λέγοντας: «Αστέρι ανατέλλει από τον Ιακώβ και ράβδος ανατέλλει από τον Ισραήλ» (Αριθμ. 24:17), επειδή το Πνεύμα του Θεού ήταν μαζί με τον μάγο. Όταν έφυγε ο Βαλαάμ, οι γιοι του Ισραήλ ήρθαν μαζί με τις κόρες του Μωάβ και υπηρέτησαν τη Βηθφεγόρ. Τότε ο Μωυσής διατάζει όλους να σκοτώσουν τον αδελφό που διέπραξε ειδωλολατρία. Ο Φινεές, ο γιος του Ελεάζαρ, τρύπησε τον Ζιμρί τον Ισραηλίτη και τον Χασβί τον Μαδιανίτη μαζί του με ένα δόρυ. και του καταλογίστηκε ως αλήθεια. Τότε οι γιοι Ισραήλ απαριθμήθηκαν από είκοσι ετών και άνω, και ήταν εξακόσιοι τρεις χιλιάδες τριάντα. και οι Λευίτες από ηλικίας ενός μηνός και άνω ήταν είκοσι τρεις χιλιάδες. Αυτός ο υπολογισμός έγινε στην Αραβώθ του Μωάβ, στην άλλη πλευρά του Ιορδάνη. Ανάμεσά τους δεν υπήρχε ούτε ένα άτομο μεταξύ αυτών που ο Μωυσής είχε προηγουμένως απαριθμήσει στην έρημο του Σινά, εκτός από τον Ιησού του Ναυή και τον Χάλεβ, τον γιο του Ιεφωνία. Έρχονται οι κόρες του Ζαλπαάδ από τη φυλή του Μανασσή και ζητούν να τους πάνε η κληρονομιά και η περιουσία του πατέρα τους, αφού πέθανε χωρίς αρσενικά παιδιά. Ο Θεός πρόσταξε να τους δοθεί. (και εντέλλεται) αν κάποιος πεθάνει χωρίς γιο, τότε να κληρονομήσει η κόρη του. αν δεν υπάρχει κόρη, τότε ο αδελφός, και αν δεν υπάρχει αδελφός, τότε ο αδελφός του πατέρα. Ο Θεός δείχνει στον Μωυσή τη Γη της Επαγγελίας από το Όρος Ναμπάμπ και στη θέση του χειροτονείται ο Ιησούς του Ναυή. Τότε δίνονται οι εντολές στους γιους Ισραήλ για ολοκαυτώματα, για καθημερινές θυσίες, το Σάββατο, τη νέα σελήνη, το Πάσχα, την ημέρα των εβδομάδων και τον έβδομο μήνα. έχει εντολή και για όρκους, δηλ. τι όρκους μπορείς να κάνεις; Τότε δώδεκα χιλιάδες Ισραηλίτες οπλίστηκαν εναντίον των Μαδιανιτών, και ο Φινεές μαζί τους, και οι πέντε βασιλιάδες των Μαδιάμ και ο Βαλαάμ ο μάγος τους σκότωσαν. Έφεραν τους πρώτους καρπούς του λάφυρα στον Θεό και μοίρασαν τους υπόλοιπους μεταξύ τους. Οι φυλές του Ρουβήν, του Γαδ και η μισή φυλή του Μανασσή πλησίασαν τον Μωυσή και ζήτησαν γη στην άλλη πλευρά του Ιορδάνη. Τους το έδωσε ο Μωυσής, αφού τους έβαλε να υποσχεθούν εκ των προτέρων ότι θα πολεμήσουν μαζί με τους υπόλοιπους Ισραηλίτες και θα περάσουν τον Ιορδάνη με όπλα για να πολεμήσουν για τους αδελφούς τους.