Обозрение книги Числа

Die Rezension des Buches Numeri im Londoner Kodex beginnt: „Dieses Buch heißt Numeri, weil jeder Stamm auf Befehl Gottes gezählt wurde, und in diesem Buch ist die Zahl des ganzen Volkes angegeben. Und Mose und Aaron und mit ihnen der Älteste jedes Stammes zählten das Volk. Die Zahl der Kriegsfähigen ab 20 Jahren und darüber betrug 603.550, zusätzlich zu den übrigen. Mose und Aaron, gemäß dem Wort Gottes, zählte den Stamm Levi getrennt, von einem Monat an und darüber.“ Dann wird befohlen, alles Unreine aus dem Lager zu entfernen, es wird von einem Opfer für das Verbrechen gesprochen und das Gesetz der Eifersucht wird eingeführt, damit die Frau nicht beim Ehebruch verleumdet werden kann und der Schuldige des Ehebruchs sich nicht verstecken kann. Es wird ein Dekret über das Gelübde der Weihe an Gott und darüber, wie der Priester die Kinder Israels segnen soll, erlassen. Als die Stiftshütte errichtet wurde, brachten die Ältesten viele große Geschenke. Moses erhält den Auftrag, die Leviten zu reinigen, und erfährt, dass sie ab dem zwanzigsten Lebensjahr dienen und nach fünfzig Dienstjahren ihren Dienst beenden müssen. Gott befiehlt ihnen durch Mose, das Passahfest zu feiern. „Und der Herr redete zu Mose in der Wüste Sinai im zweiten Jahr nach ihrem Auszug aus dem Land Ägypten, im ersten Monat, und sprach: Die Kinder Israels sollen das Passah feiern“, denn es war der erste Monat des zweiten Jahres (4. Mose 9,1-2). Die Unreinen kamen zu Mose und er fragte Gott nach ihnen. Gott befahl denen, die das Passahfest im ersten Monat nicht feiern können, weil sie unrein sind oder weil sie auf einer langen Reise sind, es im zweiten Monat, am vierzehnten Tag, zu feiern. Und wer, sauber und nicht auf einer langen Reise, nicht im ersten Monat das Pessachfest feiern möchte, wird eine Sünde begehen. „Eine Regel sollt ihr haben“, sagt er, „sowohl für den Fremden als auch für den Einheimischen“ (4. Mose 9,14). Als die Wolke aufstieg, machten sich die Kinder Israels von ihrem Ort auf; und wo es aufhörte, da blieben sie stehen. Moses erhält den Auftrag, silberne Trompeten anzufertigen, um damit das Volk zu benachrichtigen, wenn es notwendig ist, eine Reise anzutreten, um das Volk zum Krieg und zu Opfern zu versammeln, und um diese Trompeten auch an Feiertagen, in den Neumonden bei Brandopfern zu verwenden. Als die Kinder Israels sich auf den Weg machten, überzeugte Mose Jobab, den Sohn Reuels, der auch Jethro genannt wurde, dass auch er an der Reise und an den ihnen versprochenen Vorteilen teilnehmen sollte. Als die Bundeslade erhoben wurde, sagte Moses: „Erhebe dich, o Herr, und deine Feinde werden sich zerstreuen, und diejenigen, die dich hassen, werden vor deinem Angesicht fliehen!“ (Numeri 10:35). Das Volk fing an zu murren, und ein Teil des Lagers wurde niedergebrannt, und dieser Ort erhielt den Spitznamen „Tavera“ 4 (4. Mose 11,3). Moses betete und die Strafe hörte auf. Sie fingen an, Fleisch zu verlangen und sagten: „Wir gedenken der Fische, die wir in Ägypten umsonst gegessen haben, Gurken und Melonen und Zwiebeln und Zwiebeln und Knoblauch; und nun schmachtet unsere Seele; nichts als Manna ist vor unseren Augen“ (4. Mose 11:5, 6). Als Moses über ihr Murren empört war und sich an Gott wandte, gab Gott ihm siebzig Älteste als Gehilfen, damit sie mit ihm an der Regierungsführung teilnehmen konnten. Als Josua hier sagte: „Mein Herr Moses! verbiete ihnen“ (Eldad und Modad) zu prophezeien, antwortete Moses: „Bist du nicht eifersüchtig auf mich? Oh, dass das ganze Volk des Herrn Propheten sein würde, dass der Herr seinen Geist auf sie senden würde!“ (Numeri 11:28–29). Dann wurden vom Herrn Wachtelkönige gesandt, die sie aßen. Das Fleisch steckte noch in ihren Zähnen, als sie zu sterben begannen. Dies heißt es im Psalm: „Als sie noch Speise in ihrem Mund hatten, kam der Zorn Gottes über sie und tötete sehr viele von ihnen und vernichtete die Auserwählten Israels“ (Psalm 77,30.31). Dieser Ort trägt den Spitznamen „Särge der Lust“. Dann sagte Miriam gegen Mose: „Hat der Herr zu Mose allein geredet“ (4. Mose 12,2)? Gott sagte, dass er der einzige von allen Propheten war, der so zu ihm gesprochen hatte, und sandte Miriam Aussatz. Als Mose für sie betete, ließ Gott nicht zu, dass sie gereinigt wurde, bevor sie sieben Tage lang das Lager verlassen hatte. Moses schickt mehrere Leute aus dem Volk, um das Land Kanaan zu erkunden. Diejenigen, die es untersuchten, brachten eine Weintraube von dort und lobten das Land, fürchteten sich aber vor seinen Bewohnern, weil die Menschen dort kriegerisch waren. Kaleb, der Sohn Jephonjas, und Josua, die ebenfalls zu den Kundschaftern gehörten, ermutigten das Volk. Sie wollten sie steinigen; Aber Gott war zornig und sagte, dass diejenigen, die murrten, das verheißene Land nicht betreten würden, sondern nur ihre Kinder und Kaleb, der Sohn Jephonjas, und Josua. „Nach der Zahl der vierzig Tage“, sagte er, „in denen du die Erde erkundet hast, wirst du vierzig Jahre lang die Strafe für deine Sünden tragen, ein Jahr für einen Tag, damit du erkennst, was es bedeutet, von mir verlassen zu werden“ (4. Mose 14,34). Dann starben alle Kundschafter außer Kaleb und Josua, und das Volk weinte. Einige gingen ohne Gottes Erlaubnis gegen die Amalekiter vor; und die Bundeslade blieb im Lager bei Mose. Die Amalekiter zogen aus und besiegten sie. Das Gebot gilt für Brandopfer, für Erstlinge und für Opfer für die Sünde. Ein Mann, der am Sabbat Holz sammelte, wurde gefangen genommen und gesteinigt. Es wird empfohlen, an den Rändern der Kleidung Quasten anzufertigen. Der Aufstand von Korah, Dathan und Abiron und ihre Bestrafung. Der Rest des Volkes verstand dies nicht, sondern lehnte sich erneut gegen Mose auf, und vierzehntausendsiebenhundert starben. Dann blühte Aarons Stab. Es wird angezeigt und festgelegt, was die Leviten und der große Priester erhalten sollen. Das Gesetz wird über die Asche einer Färse erlassen, aus der das Reinigungswasser hergestellt wurde. Manche denken, dass diese Färse ein Abbild des Leidens unseres Herrn Jesus Christus sei. Die Asche der Färse wurde zur Reinigung derjenigen verwendet, die durch die Berührung einer toten Person unrein geworden waren. Die Menschen kamen nach Cádiz, und Mariam starb und wurde dort begraben. Da sie kein Wasser haben, murren die Juden erneut; aber Mose und Aaron wurde befohlen, Wasser aus dem Stein zu holen. Mose schlug auf den Stein und sagte: „Sollen wir dir Wasser aus diesem Felsen holen?“ und Wasser floss. „Und der Herr sprach zu Mose und Aaron: Weil ihr mir nicht geglaubt habt, um meine Heiligkeit vor den Augen der Kinder Israel zu zeigen, werdet ihr dieses Volk nicht in das Land bringen, das ich ihnen gebe“ (4. Mose 20:10, 12). Mose schickt Gesandte zum König von Edom, damit er sie durchlassen kann; aber er ließ es nicht zu, und die Kinder Israel gingen von ihm weg. Als sie den Berg Hor erreichten, nahm Mose auf Befehl Gottes Aaron und seinen Sohn Eleasar, führte sie den Berg hinauf und kleidete Eleasar in Aarons Kleider. Aaron starb auf dem Berg und das Volk weinte dreißig Tage lang. Die Israeliten besiegten die Kanaaniter und belegten sie mit einem Fluch. Als sie am Roten Meer ankamen, umrundeten sie das Land Edom, wurden kleinmütig und murrten gegen Mose, und Gott sandte Schlangen gegen sie, die sie töteten. Moses betete und fertigte auf Gottes Befehl eine Kupferschlange an. Der Gebissene schaute die Schlange an und blieb am Leben. Das Evangelium sagt über diese Schlange: „Wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss auch der Menschensohn erhöht werden“ (Johannes 3,14). Moses schickt Gesandte zum Amoriterkönig Zion. Dieser Zion hatte zuvor mit dem König von Moab gekämpft und sein Land eingenommen. Als er mit den Israelis in den Krieg zog, wurde er von ihnen schwer geschlagen und die Israelis nahmen alle seine Städte ein. Da wurden die Kinder Israel von zwanzig Jahren und darüber gezählt, sechshundertdreitausenddreißig; und die Leviten im Alter von einem Monat an waren 23.000. Diese Berechnung wurde in Araboth in Moab, auf der anderen Seite des Jordan, durchgeführt. Unter ihnen gab es keinen einzigen Menschen, den Mose zuvor in der Wüste Sinai gezählt hatte, außer Josua und Kaleb, dem Sohn Jephonjas. Die Töchter Zalpaads aus dem Stamm Manasse kommen und bitten, dass das Erbe und der Besitz ihres Vaters ihnen zufallen, da er ohne männliche Kinder starb. Gott befahl, es ihnen zu geben; (und es wird befohlen) Wenn jemand ohne Sohn stirbt, soll seine Tochter erben; wenn es keine Tochter gibt, dann der Bruder, und wenn es keinen Bruder gibt, dann der Bruder des Vaters. Gott zeigt Mose vom Berg Nabab aus das Gelobte Land, und Josua wird an seiner Stelle ordiniert. Dann werden den Kindern Israel die Gebote über Brandopfer, über tägliche Opfer, am Sabbath, am Neumond, am Passah, am Tag der Wochen und im siebten Monat gegeben; es wird auch über Gelübde befohlen, d. h. welche Gelübde kann man ablegen? Da bewaffneten sich zwölftausend Israeliten gegen die Midianiter und Pinehas mit ihnen, und die fünf Könige von Midian und Bileam, der Zauberer, töteten sie. Sie brachten die Erstlinge der Beute zu Gott und teilten den Rest unter sich auf. Die Stämme Ruben, Gad und der halbe Stamm Manasse traten an Mose heran und baten um Land auf der anderen Seite des Jordan. Mose gab es ihnen, nachdem er ihnen im Voraus versprochen hatte, gemeinsam mit den übrigen Israeliten zu kämpfen und mit Waffen den Jordan zu überqueren, um für ihre Brüder zu kämpfen. Hier erzählt Moses die Reise von Ägypten bis nach Jericho; befiehlt ihnen, alle heidnischen Götzen zu zerstören; erzählt ihnen von den Grenzen der Erde, wo sie beginnt und wo sie endet; erlässt Befehle über das Land, das die Leviten erhalten sollten, und über sechs Zufluchtsstädte, damit der unwissende Mörder dorthin fliehen und der Gefahr entgehen und dort leben kann, bis der große Priester stirbt. Wenn er außerhalb der Stadt gefangen genommen und von einem Verwandten des Ermordeten getötet wird, wird der Rächer nicht bestraft. Die Mordgesetze werden kurz besprochen. Die Anführer des Stammes Manasse kommen und sagen zu Mose: Da beschlossen wurde, dass die Töchter von Zalpaad das Erbe erhalten sollen, was passiert, wenn sie zufällig jemanden aus einem anderen Stamm heiraten? Ein Teil unseres Knies wird in dieses Knie eindringen. Dann befahl Moses, dass jeder eine Frau aus seinem eigenen Stamm nehmen sollte, damit das Erbe nicht von einem Stamm zum anderen übergehen würde. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: