Обозрение книги Числа

Recenze knihy Numeri v Londýnském kodexu začíná: "Tato kniha se jmenuje Numeri, protože každý kmen byl na příkaz Boží očíslován a v této knize je uveden počet celého lidu. A Mojžíš a Áron a s nimi starší každého kmene spočítali lid. Počet těch, kteří byli schopni války od 20 let a výše, se ukázal jako 5 a 5060 od zbytku Mojžíše navíc na 50603." slovo Boží, počítalo kmen Lévi zvlášť, od jednoho měsíce výše." Mojžíš dostává příkaz sčítat lid od dvaceti let výše a bylo tam šest set tři tisíce pět set padesát lidí kromě Levitů. Je uveden rodokmen Levitů, jsou sečteni a bylo zjištěno, že jich je od jednoho měsíce věku dvaadvacet tisíc. Protože prvorozených Izraele bylo dvacet dva tisíc dvě stě sedmdesát tři, vzal Mojžíš výkupné za přebytek prvorozených proti počtu Levitů a dal je Áronovi. Všeobecné výkupné činilo tisíc tři sta šedesát pět šekelů. Mojžíš určuje, kdo by měl vykonávat kněžství a kdo by měl být levité, protože ne každému bylo uděleno takové vyznamenání. Některé z nich dostaly to nejcennější z nádob svatostánku, jiné méně důležité. Levitů od dvaceti let a výše do padesáti let, kteří sloužili při bohoslužbách, bylo osm tisíc pět set osmdesát tři. Potom je přikázáno, aby bylo z tábora odstraněno všechno nečisté, mluví se o oběti za zločin a je zaveden zákon žárlivosti, aby manželka nemohla být pomlouvána v cizoložství a ten, kdo se provinil cizoložstvím, se nemohl skrývat. Je vydáno nařízení o slibu zasvěcení Bohu a o tom, jak má kněz žehnat dětem Izraele. Když byl svatostánek postaven, přinesli starší mnoho velkých darů. Mojžíš dostává příkaz očistit Levity a slyší, že musí sloužit od dvaceti let a výše a po padesáti letech službu ukončit. Bůh jim prostřednictvím Mojžíše přikazuje slavit Velikonoce. „A Hospodin promluvil k Mojžíšovi na poušti Sinaj v druhém roce poté, co vyšli z egyptské země, v prvním měsíci, a řekl: Ať synové Izraele slaví velikonoce,“ protože to byl první měsíc druhého roku (Nm 9:1-2). Nečistí přistoupili k Mojžíšovi a on se na ně zeptal Boha. Bůh přikázal těm, kteří nemohou slavit Velikonoce v prvním měsíci, ať už proto, že jsou nečistí, nebo jsou na dlouhé cestě, aby je slavili ve druhém měsíci, čtrnáctého dne. A kdo je čistý a není na dlouhé cestě, nechce slavit Pesach v prvním měsíci, dopustí se hříchu. „Mějte jedno pravidlo,“ říká, „pro cizince i domorodce“ (Numeri 9:14). Když se zvedl oblak, vstali synové Izraele ze svého místa; a kde to skončilo, tam se zastavili. Mojžíš dostává příkaz vyrábět stříbrné trubky, aby s nimi lid oznámil, kdy je třeba vyrazit na cestu, shromáždit lid k válce a k obětem a také používat tyto trubky o svátcích, v novoluní při zápalných obětech. Když se děti Izraele vydaly na cestu, Mojžíš přesvědčil Jobaba, syna Reuela, kterému se také říkalo Jetro, že by se také měl zúčastnit cesty a slíbených výhod. Když byla archa zvednuta, Mojžíš řekl: "Povstaň, Hospodine, a tvoji nepřátelé se rozprchnou a ti, kdo tě nenávidí, utečou z tvé přítomnosti!" (Nu 10:35). Lidé začali reptat a část tábora byla vypálena a to místo dostalo přezdívku „Tavera“ 4 (Numeri 11:3). Mojžíš se modlil a trest ustal. Začali vyžadovat maso a řekli: „Pamatujeme si ryby, které jsme jedli zdarma v Egyptě, okurky a melouny a cibuli, cibuli a česnek; a nyní naše duše chřadne, před našimi zraky není nic než manna“ (Nm 11:5, 6). Mojžíš posílá několik lidí z lidu, aby prozkoumali zemi Kanaán. Ti, kdo ji zkoumali, odtamtud přinesli hrozen a chválili zemi, ale báli se jejích obyvatel, protože tamní lidé byli bojovní. Káleb, syn Jefonjášův a Jozue, kteří byli také mezi vyzvědači, povzbuzoval lid. Chtěli je ukamenovat; Bůh se však rozhněval a řekl, že do zaslíbené země nevstoupí ti, kdo reptají, ale pouze jejich děti a Káleb, syn Jefonjášův, a Jozue. Řekl: „Podle počtu čtyřiceti dnů, kdy jste prozkoumávali zemi, ponesete trest za své hříchy čtyřicet let, rok za den, abyste věděli, co znamená být mnou opuštěn“ (Nm 14:34). Potom všichni vyzvědači zemřeli kromě Káleba a Jozue a lid plakal. Někteří šli proti Amalekitům bez Božího svolení; a archa zůstala v táboře s Mojžíšem. Amalekité vyšli a porazili je. „A Hospodin řekl Mojžíšovi a Áronovi: Protože jste mi nevěřili, abyste ukázali moji svatost před očima synů Izraele, neuvedete tento lid do země, kterou jim dávám“ (Nm 20:10, 12). Poté, co vstoupili do války s Ogem, králem Bášanu, vystavili ho stejnému neštěstí jako Sion a dobyli zemi a všechna její města. Král Balák posílá k čaroději Balámovi, aby proklel lid Izraele. Bůh tomu nejprve zabránil; ale když na čaroděje naléhavě naléhal, Bůh mu dovolil jít, ale ne proklínat, a proměnil kletby v požehnání – ne proto, že by čarodějovy kletby měly nějakou moc, ale protože lidé byli v chudobě, byli připraveni uvěřit jeho přísahám a mohli tam být odsouzeni za svou slabost. Balám prorokuje o Kristu slovy: „Hvězda vychází z Jákoba a tyč se zvedá z Izraele“ (Nm 24:17), protože Duch Boží byl s čarodějem. Když Balám odešel, sešli se synové Izraele s dcerami Moábovými a sloužili Betfegoru. Potom Mojžíš přikázal všem, aby zabili bratra, který se dopustil modlářství. Pinchas, syn Eleazarův, s ním kopím probodl Zimriho Izraelce a Hasviho Madiana; a bylo mu to přičteno jako pravda. Tehdy sečteni byli synové Izraelští od dvaceti let výše a bylo jich šest set tři tisíce a třicet; Levítů od jednoho měsíce výše bylo třiadvacet tisíc. Tento výpočet byl proveden v Arabothu Moab na druhé straně Jordánu. Mezi těmi, které Mojžíš předtím počítal na Sinajské poušti, nebyl mezi nimi jediný člověk, kromě Jozue a Káleba, syna Jefonjášova. Přicházejí dcery Zalpaada z kmene Manasses a žádají, aby dědictví a majetek jejich otce připadly jim, protože zemřel bez mužských dětí. Bůh přikázal, aby jim to bylo dáno; (a je přikázáno) zemře-li někdo bez syna, měla by dědit jeho dcera; není-li dcera, pak bratr, a není-li bratr, pak bratr otce. Bůh ukazuje Mojžíšovi zaslíbenou zemi z hory Nabab a na jeho místo je vysvěcen Jozue. Potom jsou synům Izraele dána přikázání o zápalných obětech, o každodenních obětech, o sabatu, o novoluní, o velikonocích, v den týdnů a sedmý měsíc; přikazuje se také o slibech, t. j. jaké sliby můžeš? Zde Mojžíš vypráví o cestě z Egypta, dokud nepřišli do Jericha; přikazuje jim zničit všechny pohanské modly; vypráví jim o hranicích země, kde začíná a kde končí; vydává rozkazy o zemi, kterou měli levité obdržet, ao šesti městech útočiště, aby tam nevědomý vrah utekl a unikl nebezpečí a žil tam, dokud velký kněz nezemře. Pokud bude zajat mimo město a zabit příbuzným zavražděného, ​​pak mstitel nebude potrestán. Stručně jsou probrány zákony týkající se vraždy. Vůdcové kmene Manasses přicházejí a říkají Mojžíšovi: Protože bylo rozhodnuto, že by dědictví měly získat dcery Zalpaad, co se stane, když se náhodou provdají za někoho z jiného kmene? Část našeho kolena se dostane do toho kolena. Potom Mojžíš přikázal, aby si každý vzal ženu ze svého kmene, aby dědictví nepřecházelo z jednoho kmene na druhý. Odstavce v textu jsme uspořádali my – redakce „ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: