Обозрение книги Исход

Când faraonul, care nu-l cunoștea pe Iosif, a domnit în Egipt, a început să-i epuizeze pe israeliți cu muncă murdară și făcând cărămizi. De asemenea, le-a ordonat moașelor să omoare bebelușii bărbați israelieni; Deoarece nu s-au supus, el a acuzat acest lucru oamenilor ca o crimă. Atunci s-a născut Moise din seminția lui Levi și părinții lui l-au dus într-un coș. Fiica lui Faraon a ieșit și, luând pruncul, l-a dat să fie crescut. Devenit adult, Moise a ieșit la copiii lui Israel, a aflat despre asuprire și a văzut un egiptean bătând un evreu. Privind în jur și nevăzând pe nimeni, l-a ucis pe egiptean și l-a ascuns în nisip. Ieșind a doua zi, vede doi evrei care se ceartă și îi spune unuia dintre ei: „De ce-ți bati aproapele? Și a zis: Cine te-a pus conducător și judecător peste noi? Te gândești să mă omori așa cum l-ai ucis pe egiptean [ieri]?” ( Ex. 2:13–14 ). Moise i-a fost frică; Faraon, după ce a aflat despre cele întâmplate, a căutat să-l omoare pe Moise. Moise, fiindu-i frică, s-a retras în țara Madianului și a ajutat fiicele lui Ietro să adăpare (vitele). Ei au povestit tatălui lor cele întâmplate și l-au adus pe Moise la el. Ietro i-a dat ca soție fiica sa, care i-a născut pe Moise Gherșam și Eliezer. În timp ce păștea turma, Dumnezeu a intrat într-o conversație cu el. S-a apropiat și a văzut o minune cu un tufiș care ardea și nu s-a ars. Dumnezeu îl trimite în Egipt, spunând: „Eu sunt cel ce sunt.” Și el a spus: „Așa să spuneți copiilor lui Israel: Domnul [Iehova] m-a trimis la voi” (Ex. 3:14). Dumnezeu poruncește să convoace un consiliu de bătrâni și apoi să meargă la Faraon și, de asemenea, să le spună oamenilor să ia de la vecini vase de aur și argint la plecare; îi dă semne pentru identificare: un toiag care s-a transformat în șarpe, o schimbare în mâna lui, care a devenit albă ca zăpada și a căpătat din nou culoarea de odinioară și apa râului: „Toarnă pe uscat”, spune el, „și apa luată din râu va deveni sânge pe uscat” (Ex. 4:9). Moise a refuzat; Dumnezeu s-a supărat și i-a adăugat Aaron. Moise l-a anunțat pe socrul său Ietro că intenționează să meargă în Egipt. După moartea regelui, care își căuta sufletul, Dumnezeu îi spune: „Du-te, întoarce-te în Egipt” (Ex. 4, 19). Și-a luat copiii și soția și a plecat. De aceea, un Înger îi apare și îl amenință, nu din cauza tăierii împrejur - dacă din cauza tăierii împrejur, atunci Îngerul ar fi trebuit să plece nu înainte ca mama să-și fi tăiat împrejur pe celălalt fiu al ei - ci ca să nu-și ia o soție în Egipt - pentru că nu a fost trimis să locuiască acolo, ci să scoată pe israeliți afară, ceea ce el însuși a înțeles și și-a lăsat soția să plece. Cum putem vedea că el a lăsat-o să plece? Din faptul că, atunci când a părăsit Egiptul, l-au întâlnit socrul său Ietro și soția lui. Aaron a venit la Moise și au chemat amândoi pe bătrânii lui Israel și le-au anunțat ce spusese Dumnezeu și s-au bucurat. Când au venit la Faraon și i-au cerut să lase poporul să plece, regele nu numai că nu a fost de acord, dar a început să-i asuprească și mai mult pe israeliți, poruncindu-le să nu le dea pleavă, ca să o poată lua singuri. Când cărturarii au fost pedepsiți pentru că nu au făcut treaba, au venit la Faraon, dar nu au avut succes. Atunci au început să strige împotriva lui Moise, iar el a fost trimis din nou la israeliți să le spună despre rezultat. Ei nu l-au ascultat pe Moise din cauza lasitatii lor. Aici este expusă genealogia lui Moise, iar Dumnezeu îi spune: „Te-am făcut Dumnezeu lui Faraon” (Ex. 7, 1), și îl trimite la Faraon, poruncindu-i să arate un semn, dacă regele o cere, și anume: transformarea toiagului în șarpe. Când toiagul a fost transformat într-un șarpe și, totuși, regele nu a fost de acord, apa râului se transformă în sânge, pământul se umple de broaște râioase, apoi au apărut skrip-urile 3, muște, apoi o ciumă de vite, cruste, grindină și foc, lăcuste și întuneric de nepătruns. Când era pe cale să aibă loc uciderea întâiului născut, israeliții au primit porunca să înjunghie un miel fără cusur și să ungă pragurile cu sângele lui, pentru că s-a spus: cei ce sunt în casa pe care este sângele mielului să nu piară. Atunci le este dată legea celor șapte zile de azime; iar Dumnezeu le poruncește să respecte această sărbătoare la sosirea lor în Țara Făgăduinței. Dacă fiii tăi te întreabă, El spune, spune: „Acesta este jertfa de Paște Domnului” (Ex. 12:27). Când a început distrugerea întâiilor născuți dintre egipteni, la miezul nopții, ei i-au alungat pe israeliți din Egipt. Israeliții au ieșit, luând cu ei vase de argint și aur, mulți oameni care li s-au alăturat, oi, boi și alte vite. Şederea copiilor lui Israel, atât a lor, cât şi a părinţilor lor, în Egipt şi în ţara Canaanului a durat patru sute treizeci de ani. Și Dumnezeu a spus: „Sfințiți-Mi pe orice întâi născut care deschide orice minciună dintre copiii lui Israel, de la om până la fiară” (Ex. 13:2), pentru că El a ucis pe întâiul născut al Egiptului. Dumnezeu nu i-a condus prin țara filistenilor, ca să nu se răzgândească din cauza războiului și să se întoarcă în Egipt, ci i-a condus prin Marea Roșie. În generația a cincea, copiii lui Israel au ieșit din Egipt; Moise a luat și oasele lui Iosif. Dumnezeu a arătat calea lui Israel noaptea cu un stâlp de foc și ziua cu un stâlp de nor. Când Faraonul, răzgândindu-se, ia urmărit după ei, Moise a lovit marea cu toiagul său și s-a despărțit; Când israeliții au trecut, s-a conectat peste egipteni și i-a înecat. Și Moise a cântat un cântec, iar Miriam și femeile au cântat. Au ajuns la Mara, unde era apă amară, și Moise a făcut-o dulce printr-un copac. Apoi au ajuns acolo unde erau douăsprezece izvoare și șaptezeci de curmale; acest loc se numea Elim. De acolo au ajuns în deșertul dintre Elim și Sinai. Aici, în deșert, israeliții au mormăit, cerând carne. Apoi mana a fost trimisă la ei. Atunci Dumnezeu le-a trimis craci de porumb. Aici Dumnezeu a poruncit cu privire la mana să nu fie depozitată pentru mâine, pentru că atunci când era strânsă din belșug nu era nici un surplus, iar când era puțină nu era lipsă. Dar ei nu au ascultat, iar ceea ce a rămas în urmă s-a umplut de viermi. Dumnezeu a spus: nu ieşi să strângi mana în Sabat; dar au neascultat și în aceasta, au ieșit, dar n-au găsit-o. Moise poruncește ca o parte din mană să fie pusă într-un vas de aur pentru generațiile următoare. Israeliții au mâncat mană timp de patruzeci de ani. Apoi au început să mormăie din cauza setei lor. Moise a lovit piatra și apa a curs afară. Amaleciții au plecat la război cu Israel și Iosua i-a pus pe fugă; în timp ce mâinile lui Moise erau ridicate, israeliții au fost biruitori; și când i-a pus jos, atunci au fost biruiți; era o imagine a crucii. Aaron și Hur stăteau susținând mâinile lui Moise. Și Domnul i-a zis lui Moise: „Scrie aceasta într-o carte de amintire” (Ex. 17:14). Ietro, socrul lui Moise, vine cu soția sa, atât de dragul lui Moise, cât și de dragul poporului. Scriptura nu-l numește ginere în sensul exact. Moise îi spune socrului său despre minuni; este surprins. Când a văzut că tot poporul stă înaintea lui Moise, care nu avea ocazia să-i judece pe toți, i-a zis: „Dar tu, dintre tot poporul, caută oameni capabili, cei care se tem de Dumnezeu, oameni adevărați, care urăsc lăcomia, și pune-i peste el căpetenii de mii, căpetenii de sute, căpetenii de cincizeci și comandanți de cincizeci și [ex. 18:21). Moise a făcut așa și a urcat pe munte. Dumnezeu ia poruncit să spună oamenilor că vor fi o „împărăție de preoți” a lui Dumnezeu, o „națiune sfântă”, dacă vor asculta. Ei au răspuns: „Vom face tot ce a spus Domnul [și să fim ascultători]” (Ex. 19:6, 8). Apoi poruncește oamenilor să fie curați până a treia zi și să-și spele hainele. Ceea ce se spune aici este ceea ce este repetat de Apostol în Epistola către Evrei: „Dacă o fiară se atinge de munte, va fi ucisă cu pietre” (Evr. 12:20). Atunci muntele a început să fumeze și sunetele trâmbițelor au tunat. Moise primește poruncile legii, cele zece cuvinte și alte reguli. Expresia: „Nu vorbi de rău pe judecători” nu se spune despre idoli, ci despre conducători, pentru că se adaugă: „și să nu jignești pe conducătorul poporului tău” (Ex. 22:28). Israeliților li se promite, dacă sunt ascultători, multe binecuvântări - și anume că vor lua în stăpânire națiunile, vor moșteni țara, că apa și pâinea lor vor fi binecuvântate, că vor fi eliberați de orice boală, că nu va fi sterilitate, sterilitate, nici moarte prematură printre ei, că granițele lor se vor extinde de la deșertul Filistenilor până la țara Eufratului. Atunci Moise a adus o jertfă, a turnat jumătate din sânge pe altar și, luând sângele, l-a stropit pe popor. Pavel menționează acest lucru și în Epistola sa către Evrei, spunând: „Primul legământ nu a fost întemeiat fără sânge” (Evrei 9:18). Lui Moise i se poruncește să urce pe munte și să ia tablele. A fost acolo patruzeci de zile și patruzeci de nopți. A auzit (porunci) despre construirea cortului și toate accesoriile lui, despre hainele sfinte, despre ungerea preoților și despre răscumpărări, care constau în a da fiecare jumătate de didrahmă, adică zece ovole; Dumnezeu dă porunca cu privire la pregătirea uleiului și la respectarea Sabatului. Între timp, israeliții se răzvrătesc împotriva lui Aaron și cad în idolatrie. Atunci Dumnezeu îi spune lui Moise: „Lasă-mă în pace, ca să se aprindă mânia Mea împotriva lor, și-i voi nimici și te voi face un neam mare” (Exod 32:10). Când Moise, coborând, a văzut vițelul și poporul vesel, a aruncat tablele și le-a rupt, l-a ocărât pe Aaron și a dat poruncă fiilor lui Levi care veneau, zicând: „Cine este al Domnului, [veniți] la mine! Și toți fiii lui Levi s-au adunat la el.” Și le-a zis: „Așa vorbește Domnul Dumnezeul lui Israel: poartă în poartă și înapoi, și ucideți fiecare pe fratele său, fiecare pe prietenul său, fiecare pe aproapele său. Și copiii lui Levi au făcut după cuvântul lui Moise; și în ziua aceea au căzut vreo trei mii de oameni din mijlocul poporului” (Ex. 32:26–28) și trei mii de oameni au căzut. Atunci Moise, înălţându-se, îi spune lui Dumnezeu: „Iartă-le păcatul lor, iar dacă nu, şterge-mă din cartea Ta, în care ai scris” (Ex. 32:32). Atunci oamenii au început să plângă și li s-a poruncit să-și dea jos bijuteriile. Se spune aici: „Și Domnul a vorbit cu Moise față în față, precum cineva vorbește prietenului său” (Ex. 33:11). Dar Iosua nu a părăsit tabernacolul. Atunci Moise îi cere lui Dumnezeu să nu părăsească poporul și, după ce a cioplit două table, primește cele zece cuvinte, petrecând iarăși patruzeci de zile și patruzeci de nopți pe munte. Din nou i se dă porunca despre Paște, despre Sabat, despre distrugerea zeilor păgâni, despre dedicarea întâiului născut lui Dumnezeu. Se spune aici că Moise a vorbit oamenilor de sub văl, despre care vorbește și Pavel în a doua epistolă către Corinteni (2 Cor. 3:13). Apoi le sunt date porunci despre Sabat și despre materialul care trebuie folosit pentru construirea cortului, adică despre aur, cupru, piele și alte substanțe. L-au adus cu multă sârguință, încât a fost chiar un surplus. Tot ce se referă la construirea cortului a fost făcut de Bețalel din seminția lui Iuda și de Eliab din seminția lui Dan; și cortul a fost ridicat și un nor l-a umbrit. Pentru această clădire s-a folosit: aur - douăzeci și nouă de talanți și șapte sute de sicli, argint - o sută de talanți șapte sute șaptezeci și doi de sicli și aramă - șaptezeci de talanți și două mii cinci sute de sicli. Paragrafele din text au fost aranjate de noi – Redacția „ABC of Faith” Te-ar putea interesa: