Обозрение книги Исход

როდესაც ფარაონი, რომელიც არ იცნობდა იოსებს, მეფობდა ეგვიპტეში, მან დაიწყო ისრაელების გამოფიტვა ბინძური საქმითა და აგურის დამზადებით. მან ასევე უბრძანა ბებიაქალებს ისრაელი მამრობითი ჩვილების მოკვლა; რადგან ისინი არ დაემორჩილნენ, მან ეს ხალხს დანაშაულად დაადანაშაულა. მაშინ დაიბადა მოსე ლევის ტომიდან და მშობლებმა ის კალათაში წაიყვანეს. გამოვიდა ფარაონის ასული და წაიყვანა ბავშვი და მისცა აღსაზრდელად. სრულწლოვანი რომ გახდა, მოსე წავიდა ისრაელიანებთან, შეიტყო ჩაგვრის შესახებ და დაინახა ეგვიპტელი, რომელიც სცემდა ებრაელს. ირგვლივ მიმოიხედა და არავინ დაინახა, მოკლა ეგვიპტელი და ქვიშაში გადამალა. მეორე დღეს გამოსვლისას ხედავს, რომ ორ ებრაელს ჩხუბობენ და ერთ-ერთს ეუბნება: "რატომ სცემე შენს მეზობელს? მან თქვა: ვინ გაგვაჩინა წინამძღოლი და მსაჯული ჩვენზე? ხომ არ ფიქრობ ჩემს მოკვლაზე, როგორც ეგვიპტელი [გუშინ] მოკალი?" (გამ. 2:13–14). მოსეს შეეშინდა; ფარაონმა, გაიგო რა მოხდა, მოსეს მოკვლა სცადა. მოსე შეშინებული გავიდა მიდიანის ქვეყანაში და დაეხმარა იოთროს ქალიშვილებს წყალში (პირუტყვს). უთხრეს მამას, რაც მოხდა და მოსე მიიყვანეს. იეთრო ცოლად აძლევს მას თავის ქალიშვილს, რომელმაც შვა მოსე გერშამი და ელიეზერი. როცა სამწყსოს მწყემსავდა, ღმერთი ელაპარაკებოდა მას. მიუახლოვდა და დაინახა სასწაული ბუჩქით, რომელიც იწვოდა და არ დაიწვა. ღმერთი აგზავნის მას ეგვიპტეში და ეუბნება: „მე ვარ ის, ვინც ვარ და უთხრა: ასე უთხარით ისრაელის ძეებს: უფალმა [იეჰოვამ] გამომგზავნა თქვენთან“ (გამ. 3:14). ღმერთი ბრძანებს, მოიწვიონ უხუცესთა საბჭო და შევიდნენ ფარაონთან და ასევე უთხრან ხალხს, წასვლისას მეზობლებს ოქროსა და ვერცხლის ჭურჭელი წაართვან; აძლევს მას იდენტიფიკაციის ნიშნებს: გველად ქცეული კვერთხი, ხელზე ცვლილება, რომელიც თოვლივით გათეთრდა და კვლავ მიიღო თავისი წინა ფერი და მდინარის წყალი: „დაასხე ხმელეთზე, – ამბობს ის, – და მდინარიდან ამოღებული წყალი მშრალ მიწაზე სისხლი გახდება“ (გამ. 4:9). მოსემ უარი თქვა; ღმერთი განრისხდა და მას აარონი დაუმატა. მოსემ თავის სიმამრს იოთორს გამოუცხადა, რომ აპირებდა ეგვიპტეში წასვლას. მეფის სიკვდილის შემდეგ, რომელიც მის სულს ეძებდა, ღმერთი ეუბნება მას: „წადი, დაბრუნდი ეგვიპტეში“ (გამ. 4:19). წაიყვანა შვილები და ცოლი და წავიდა. მაშასადამე, მას ანგელოზი ეჩვენება და ემუქრება, არა წინადაცვეთას - თუ წინადაცვეთას გამო, მაშინ ანგელოზი უნდა წასულიყო არა მანამ, სანამ დედა სხვა შვილს წინადაცვეთას - არამედ ისე, რომ ცოლი არ წაეყვანა ეგვიპტეში - იმიტომ, რომ ის გაგზავნეს იქ საცხოვრებლად, არამედ ისრაელების გასაყვანად, რაც თავად მიხვდა და გაუშვა ცოლი. როგორ დავინახოთ, რომ მან გაუშვა იგი? იქიდან გამომდინარე, რომ როცა ეგვიპტე დატოვა, მამამთილი იეთრო და მისი ცოლი შეხვდნენ. მივიდა აარონი მოსესთან, დაუძახეს ისრაელის უხუცესებს და აუწყეს მათ, რაც თქვა ღმერთმა და გაიხარეს. ფარაონთან რომ მივიდნენ და ხალხის გაშვება მოსთხოვეს, მეფე არათუ არ დათანხმდა, არამედ უფრო მეტად დაიწყო ისრაელიანების შევიწროება და უბრძანა, არ მიეცეთ მათ ჭაღები, რათა თავად მიეღოთ იგი. როდესაც მწიგნობარნი დაისაჯნენ საქმის შეუსრულებლობის გამო, მივიდნენ ფარაონთან, მაგრამ წარმატებას ვერ მიაღწიეს. შემდეგ მათ დაიწყეს ყვირილი მოსეს წინააღმდეგ და ის კვლავ გაგზავნეს ისრაელიანებთან, რათა ეთქვა მათთვის შედეგი. მათ არ მოუსმინეს მოსეს სიმხდალის გამო. აქ ჩამოყალიბებულია მოსეს გენეალოგია და ღმერთი ეუბნება მას: „ფარაონის ღმერთად გაქციე“ (გამ. 7:1) და გაუგზავნის ფარაონს და უბრძანა, ნიშანი გამოეჩინა, თუკი ამას მეფე მოითხოვდა, კერძოდ: კვერთხის გველად გადაქცევა. როდესაც კვერთხი გველად გადაიქცა და, თუმცა, მეფე არ დათანხმდა, მდინარის წყალი სისხლად იქცევა, დედამიწა ივსება გომბეშოებით, შემდეგ გამოჩნდა სკრიპტები 3, ბუზები, შემდეგ პირუტყვის ჭირი, სქელი, სეტყვა და ცეცხლი, კალიები და გაუვალი სიბნელე. როცა პირმშოს მოკვლა უნდა მომხდარიყო, ისრაელიანებმა მიიღეს ბრძანება, დაეკლათ მამალი ბატკანი უმანკო და სცეთ ზღურბლები მისი სისხლით, რადგან ითქვა: ისინი, ვინც იმ სახლში არიან, რომელზედაც კრავის სისხლია, არ დაიღუპოს. მაშინ მათ მიეცემათ შვიდდღიანი უფუარობის კანონი; და ღმერთი უბრძანებს მათ აღთქმულ ქვეყანაში ჩასვლისთანავე დაიცვან ეს დღესასწაული. თუ შენი ვაჟები გკითხავენ, ის ამბობს, უთხარი: „ეს არის პასექის მსხვერპლი უფლისთვის“ (გამ. 12:27). როდესაც შუაღამისას დაიწყო ეგვიპტელთა პირმშოების განადგურება, მათ განდევნეს ისრაელები ეგვიპტიდან. გამოვიდნენ ისრაელიანები და თან წაიღეს ვერცხლის და ოქროს ჭურჭელი, ბევრი ხალხი, რომელიც შეუერთდა მათ, ცხვარი, ხარი და სხვა პირუტყვი. ოთხას ოცდაათი წელი გაგრძელდა ისრაელის ძეების, მათი და მათი მამების ყოფნა ეგვიპტეში და ქანაანის ქვეყანაში. და თქვა ღმერთმა: „განმიწმინდე ყოველი პირმშო, რომელიც ხსნის ყოველგვარ სიცრუეს ისრაელიანთა შორის, კაციდან მხეცამდე“ (გამ. 13:2), რადგან მან მოკლა ეგვიპტის პირმშო. ღმერთს არ გაუძღვა ისინი ფილისტიმელთა ქვეყანაში, რათა ომის გამო არ გადაეფიქრებინათ და ეგვიპტეში დაბრუნებულიყვნენ, არამედ გაიყვანა ისინი წითელი ზღვის გავლით. მეხუთე თაობაში ისრაელის ძეები გამოვიდნენ ეგვიპტიდან; მოსემაც აიღო იოსების ძვლები. ღმერთმა უჩვენა გზა ისრაელს ღამით ცეცხლის სვეტით და დღისით ღრუბლის სვეტით. როცა ფარაონმა გადაიფიქრა და დაედევნა მათ, მოსემ კვერთხი დაარტყა ზღვას და გაიყო; როცა ისრაელიანები გადავიდნენ, ის ეგვიპტელებს უკავშირდებოდა და დაახრჩო ისინი. და იმღერა მოსემ სიმღერა, მირიამი და ქალები მღეროდნენ. მივიდნენ მარაში, სადაც მწარე წყალი იყო და მოსემ ხეზე გაატკბა იგი. შემდეგ მივიდნენ იქ, სადაც იყო თორმეტი წყარო და სამოცდაათი ფინიკი; ამ ადგილს ელიმი ერქვა. იქიდან მივიდნენ ელიმს და სინას შორის მდებარე უდაბნოში. აქ, უდაბნოში, ისრაელები წუწუნებდნენ და ხორცს ითხოვდნენ. შემდეგ მანანა გადაუგზავნა მათ. შემდეგ ღმერთმა გაუგზავნა მათ სიმინდი. აქ ღმერთმა ბრძანა მანანას შესახებ, რომ ის ხვალინდელი დღისთვის არ შენახულიყო, რადგან უხვად შეგროვების დროს ზედმეტი არ იყო და როცა მწირი იყო, არ იყო დეფიციტი. მაგრამ ისინი არ დაემორჩილნენ და რაც დარჩა, ჭიებით აივსო. ღმერთმა თქვა: არ გამოხვიდე მანანას მოსაგროვებლად შაბათს; მაგრამ ამაშიც არ დაემორჩილნენ, გავიდნენ, მაგრამ ვერ იპოვეს. მოსე ბრძანებს, რომ მანანას ნაწილი ოქროს ჭურჭელში მოათავსონ მომდევნო თაობებისთვის. ისრაელები ორმოცი წლის განმავლობაში მანანას ჭამდნენ. მერე წყურვილის გამო წუწუნი დაიწყეს. მოსემ ქვას დაარტყა და წყალი გადმოვიდა. ამალეკელები ისრაელთან საომრად წავიდნენ და იესო ნავეს ძემ გაიქცა ისინი; სანამ მოსეს ხელები აღმართული იყო, ისრაელებმა გაიმარჯვეს; და როცა დააგდო ისინი, მაშინ სძლიეს; ეს იყო ჯვრის გამოსახულება. აარონი და ჰური იდგნენ მოსეს ხელების მხარში. და უთხრა უფალმა მოსეს: „დაწერე ეს წიგნში მოსახსენებლად“ (გამ. 17:14). მოსეს სიმამრი, იოთრო, მოდის ცოლთან ერთად, როგორც მოსეს, ასევე ხალხის გულისთვის. წმინდა წერილი არ უწოდებს მას სიძეს ზუსტი მნიშვნელობით. მოსე სიმამრს ეუბნება სასწაულების შესახებ; ის გაკვირვებულია. როცა დაინახა, რომ მთელი ხალხი იდგა მოსეს წინაშე, რომელსაც არ ჰქონდა ყველას განსჯის შესაძლებლობა, უთხრა: „შენ კი მთელი ხალხიდან ეძებ ძლევამოსილ ადამიანებს, ღვთის მოშიშებს, სიხარბეს მოძულე მართალს და დანიშნეთ მასზე ათასთა მეთაურებად, ასეულთა მეთაურად, ორმოცდაათთა მეთაურად და ათეულთა მეთაურად“ [8:1]. ასე მოიქცა მოსემ და ავიდა მთაზე. ღმერთმა უბრძანა, ეთქვა ხალხს, რომ ისინი იქნებოდნენ ღვთის „მღვდლების სამეფო“, „წმინდა ერი“, თუ დაემორჩილებოდნენ. მათ უპასუხეს: „ყველაფერს გავაკეთებთ, რაც უფალმა თქვა [და მორჩილნი ვიქნებით]“ (გამ. 19:6, 8). შემდეგ ხალხს უბრძანებს, მესამე დღემდე სუფთა იყვნენ და ტანსაცმელი გაირეცხონ. აქ ნათქვამია ის, რასაც იმეორებს მოციქული ებრაელთა მიმართ ეპისტოლეში: „მხეც რომ შეეხოს მთას, ჩაქოლეს“ (ებრ. 12,20). შემდეგ მთამ კვამლი დაიწყო და საყვირის ხმები გაისმა. მოსე იღებს კანონის მცნებებს, ათი სიტყვას და სხვა წესებს. გამოთქმა: „ნუ იტყვით ბოროტს მსაჯულებზე“ ნათქვამია არა კერპებზე, არამედ ხელმწიფეებზე, რადგან დამატებულია: „და ნუ შეურაცხყოფთ მბრძანებელს თქვენი ხალხისა“ (გამ. 22:28). ისრაელებს დაჰპირდებიან, თუ დაემორჩილებიან, ბევრ კურთხევას - კერძოდ, რომ დაიპყრობენ ერებს, დაიმკვიდრებენ მიწას, რომ მათი წყალი და პური იქნება კურთხეული, რომ ისინი განთავისუფლდებიან ყოველგვარი სნეულებისგან, რომ არ იქნება მათ შორის უნაყოფობა, უშვილობა, ნაადრევი სიკვდილი, რომ მათი საზღვრები გავრცელდება ფილატების უდაბნოდან წითელ ზღვიდან ხმელეთამდე. შემდეგ მოსემ შესწირა მსხვერპლი, ნახევარი სისხლი დაასხა სამსხვერპლოზე, აიღო სისხლი და დაასხურა ხალხს. პავლე ამას ებრაელთა მიმართ ეპისტოლეშიც აღნიშნავს: „პირველი შეთანხმება უსისხლოდ არ დამყარდა“ (ებრ. 9:18). მოსეს უბრძანა ავიდეს მთაზე და აიღოს ტაბლეტები. იქ იყო ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე. მან გაიგო (ბრძანა) კარვისა და მისი ყველა აქსესუარის აგების შესახებ, წმინდა სამოსის შესახებ, მღვდლების ცხების შესახებ და გამოსასყიდის შესახებ, რომელიც შედგებოდა ყველასგან ნახევარ დიდრაქმის, ანუ ათი ოვოლის მიცემისგან; ღმერთი იძლევა მცნებას ზეთის მომზადებისა და შაბათის დაცვასთან დაკავშირებით. ამასობაში ისრაელები აჯანყდნენ აარონის წინააღმდეგ და კერპთაყვანისმცემლობაში ჩავარდნენ. შემდეგ ღმერთი ეუბნება მოსეს: „დამიტოვე თავი, რათა ჩემი რისხვა დაიწვას მათზე და გავანადგურებ მათ და დიდ ერად გაქცევ“ (გამ. 32:10). როცა მოსემ ჩავიდა, დაინახა ხბო და მხიარული ხალხი, დაყარა ფილები, დაამტვრია ისინი, შეურაცხყო აარონი და უბრძანა მისულ ლევის ძეებს: „უფლისა, მოდი ჩემთან! და შეიკრიბა მასთან ლევის ყველა ვაჟი. და უთხრა მათ: ასე ამბობს უფალი თავისი ბანაკიდან უფალი, მისი ღმერთი. კარიბჭე კარიბჭემდე და უკან დახოცეთ, თითოეულმა თავის ძმას, თითოეულმა თავის მეზობელს, და ლევის ძეებმა მოიქცნენ მოსეს სიტყვისამებრ: და დაახლოებით სამი ათასი კაცი დაეცა იმ დღეს ხალხიდან“ (გამ. 32:26–28) და დაეცა სამი ათასი კაცი. შემდეგ ამაღლებული მოსე ეუბნება ღმერთს: „მიტევე მათ ცოდვა, თუ არა, წაშალე მე შენი წიგნიდან, რომელშიც დაწერე“ (გამ. 32:32). შემდეგ ხალხმა ტირილი დაიწყო და ძვირფასეულობის ამოღება უბრძანეს. აქ ნათქვამია: „და ელაპარაკა უფალი მოსეს პირისპირ, როგორც მეგობარს ელაპარაკება“ (გამ. 33:11). მაგრამ იესო ნავეს ძემ არ დატოვა კარავი. შემდეგ მოსე ღმერთს სთხოვს, არ მიატოვოს ხალხი და, ორი ფილა ამოკვეთა და მიიღო ათი სიტყვა, ისევ ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე გაატარა მთაზე. მას კვლავ ეძლევა ბრძანება აღდგომის შესახებ, შაბათის შესახებ, წარმართული ღმერთების განადგურების შესახებ, პირმშოს ღმერთისთვის მიძღვნის შესახებ. აქ ნათქვამია, რომ მოსე ხალხს ფარის ქვეშ ესაუბრებოდა, რაზეც პავლე ასევე საუბრობს კორინთელთა მიმართ მეორე ეპისტოლეში (2 კორ. 3:13). შემდეგ მათ ეძლევათ მცნებები შაბათის შესახებ და იმ მასალის შესახებ, რომელიც უნდა იქნას გამოყენებული კარვის ასაშენებლად, ანუ ოქროს, სპილენძის, ტყავის და სხვა ნივთიერების შესახებ. დიდი მონდომებით მოიტანეს ისე, რომ ზედმეტიც კი იყო. კარვის მშენებლობასთან დაკავშირებული ყველაფერი შეასრულეს ბეცალელმა იუდას ტომიდან და ელიაბი დანის ტომიდან; და აღმართეს კარავი და ღრუბელი დაჩრდილა მას. ამ შენობისთვის გამოიყენებოდა: ოქრო - ოცდაცხრა ტალანტი და შვიდასი შეკელი, ვერცხლი - ასი ტალანტი და შვიდას სამოცდათორმეტი შეკელი და სპილენძი - სამოცდაათი ტალანტი და ორი ათას ხუთასი შეკელი. ტექსტში აბზაცები მოვაწყვეთ ჩვენ - "ABC of Faith"-ის რედაქცია. შეიძლება დაგაინტერესოთ: