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Cuando Faraón, que no conocía a José, reinó en Egipto, comenzó a cansar a los israelitas con el trabajo sucio y la fabricación de ladrillos. También ordenó a las parteras que mataran a los bebés varones israelíes; Como no obedecieron, lo acusó ante el pueblo de delito. Entonces nació Moisés de la tribu de Leví, y sus padres lo sacaron en una canasta. La hija de Faraón salió y, tomando al niño, lo dio para que lo criaran. Ya adulto, Moisés salió hacia los hijos de Israel, se enteró de la opresión y vio a un egipcio golpeando a un judío. Después de mirar a su alrededor y no ver a nadie, mató al egipcio y lo escondió en la arena. Al salir al día siguiente, ve a dos judíos peleando y le dice a uno de ellos: "¿Por qué golpeas a tu vecino? Y él dijo: ¿Quién te nombró líder y juez sobre nosotros? ¿Estás pensando en matarme como mataste al egipcio [ayer]?" (Éxodo 2:13-14). Moisés tuvo miedo; Faraón, al enterarse de lo sucedido, trató de matar a Moisés. Moisés, teniendo miedo, se retiró a la tierra de Madián y ayudó a las hijas de Jetro a abrevar (el ganado). Le contaron a su padre lo que había sucedido y le llevaron a Moisés. Jetro le da por esposa a su hija, que dio a luz a Moisés Gersham y a Eliezer. Mientras cuidaba el rebaño, Dios entabló conversación con él. Se acercó y vio un milagro con una zarza que ardía y no se consumía. Dios lo envía a Egipto, diciendo: "Yo soy el que soy. Y él dijo: Así diréis a los hijos de Israel: Jehová [Jehová] me ha enviado a vosotros" (Éxodo 3:14). Dios ordena convocar un consejo de ancianos y luego ir a Faraón, y también decirle al pueblo que al salir tomen vasos de oro y plata de sus vecinos; le da señales para identificarlo: una vara que se convirtió en serpiente, un cambio en su mano, que se volvió blanca como la nieve y volvió a recibir su color anterior, y el agua del río: “Derrama sobre la tierra seca”, dice, “y el agua tomada del río se convertirá en sangre sobre la tierra seca” (Éxodo 4:9). Moisés se negó; Dios se enojó y le añadió a Aarón. Moisés le anunció a su suegro Jetro que tenía intención de ir a Egipto. Después de la muerte del rey, que buscaba su alma, Dios le dice: “Ve, vuelve a Egipto” (Éxodo 4:19). Tomó a sus hijos y a su esposa y se fue. Por lo tanto, se le aparece un ángel y lo amenaza, no por la circuncisión - si por la circuncisión, entonces el ángel no debería haberse ido antes de que la madre hubiera circuncidado a su otro hijo - sino para que no llevara esposa a Egipto - porque no fue enviado a vivir allí, sino a sacar a los israelitas, lo cual él mismo entendió, y dejó ir a su esposa. ¿Cómo podemos ver que la dejó ir? Por el hecho de que cuando salió de Egipto, lo encontraron su suegro Jetro y su esposa. Aarón viene a Moisés, y ambos llamaron a los ancianos de Israel y les anunciaron lo que Dios había dicho, y se regocijaron. Cuando vinieron a Faraón y le exigieron que dejara ir al pueblo, el rey no sólo no estuvo de acuerdo, sino que comenzó a oprimir aún más a los israelitas, ordenándoles que no les dieran paja, para que pudieran conseguirla ellos mismos. Cuando los escribas fueron castigados por no haber hecho el trabajo, acudieron a Faraón, pero no tuvieron éxito. Entonces comenzaron a gritar contra Moisés, y nuevamente lo enviaron a los israelitas para informarles del resultado. No escucharon a Moisés por su cobardía. Aquí se expone la genealogía de Moisés, y Dios le dice: “Te he hecho Dios para Faraón” (Éxodo 7:1), y lo envía a Faraón, ordenándole que haga una señal, si el rey la requiere, a saber: convertir la vara en una serpiente. Cuando la vara se convirtió en serpiente, y, sin embargo, el rey no estuvo de acuerdo, el agua del río se convierte en sangre, la tierra se llena de sapos, luego aparecieron skrips 3, moscas, luego una plaga de ganado, costras, granizo y fuego, langostas y tinieblas impenetrables. Cuando estaba por realizarse la matanza de los primogénitos, los israelitas recibieron orden de sacrificar un cordero macho, sin defecto, y ungir los umbrales con su sangre, porque estaba dicho: Los que estén en la casa en la que está la sangre del cordero no perecerán. Entonces se les da la ley de los siete días de panes sin levadura; y Dios les ordena observar esta festividad a su llegada a la Tierra Prometida. Si vuestros hijos os preguntan, Él os dice: “Este es el sacrificio de Pascua al Señor” (Éxodo 12:27). Cuando comenzó la destrucción de los primogénitos de los egipcios a medianoche, expulsaron a los israelitas de Egipto. Los israelitas salieron, llevándose consigo vasos de plata y de oro, y mucha gente que se les unió, ovejas, bueyes y otros animales. La estancia de los hijos de Israel, tanto ellos como sus padres, en Egipto y en la tierra de Canaán duró cuatrocientos treinta años. Y dijo Dios: “Santifícame a todo primogénito que destape toda mentira entre los hijos de Israel, desde el hombre hasta la bestia” (Éxodo 13:2), porque Él mató al primogénito de Egipto. Dios no los condujo a través de la tierra de los filisteos, para que no cambiaran de opinión a causa de la guerra y regresaran a Egipto, sino que los condujo a través del Mar Rojo. En la quinta generación los hijos de Israel salieron de Egipto; Moisés también tomó los huesos de José. Dios mostró el camino a Israel de noche con una columna de fuego y de día con una columna de nube. Cuando Faraón, habiendo cambiado de opinión, los persiguió, Moisés golpeó el mar con su vara, y se partió; Cuando los israelitas pasaron, pasó sobre los egipcios y los ahogó. Y Moisés cantó un cántico, y María y las mujeres cantaron. Llegaron a Mara, donde había agua amarga, y Moisés la endulzó mediante un árbol. Luego llegaron a donde había doce manantiales y setenta datileras; este lugar se llamó Elim. De allí llegaron al desierto entre Elim y Sinaí. Aquí, en el desierto, los israelitas refunfuñaban y exigían carne. Entonces les fue enviado maná. Entonces Dios les envió guiones de codornices. Aquí Dios ordenó respecto del maná que no se guardara para mañana, porque cuando se recogía en abundancia no sobraba, y cuando escaseaba no había escasez. Pero desobedecieron y lo que quedó se llenó de gusanos. Dios dijo: no salgáis a recoger maná en sábado; pero también en esto desobedecieron, salieron, pero no la encontraron. Moisés ordena que parte del maná se coloque en una vasija de oro para las generaciones siguientes. Los israelitas comieron maná durante cuarenta años. Entonces comenzaron a quejarse a causa de la sed. Moisés golpeó la piedra y brotó agua. Los amalecitas fueron a la guerra contra Israel, y Josué los hizo huir; mientras las manos de Moisés estaban alzadas, los israelitas salieron victoriosos; y cuando los derribó, entonces fueron vencidos; era una imagen de la cruz. Aarón y Hur estaban de pie sosteniendo las manos de Moisés. Y el Señor dijo a Moisés: “Escribe esto en un libro para la memoria” (Éxodo 17:14). Jetro, el suegro de Moisés, viene con su esposa, tanto por el bien de Moisés como por el del pueblo. Las Escrituras no lo llaman yerno en el sentido exacto. Moisés le cuenta a su suegro sobre los milagros; él está sorprendido. Cuando vio que todo el pueblo estaba delante de Moisés, quien no tenía la oportunidad de juzgar a todos, le dijo: “Pero tú, de entre todo el pueblo, busca personas capaces, temerosas de Dios, personas veraces que aborrecen la avaricia, y nombra sobre él comandantes de miles, comandantes de cien, comandantes de cincuenta y comandantes de diez [y escribas]” (Éxodo 18:21). Moisés lo hizo y subió a la montaña. Dios le ordenó que le dijera al pueblo que serían un “reino de sacerdotes” de Dios, una “nación santa”, si obedecían. Ellos respondieron: “Haremos todo lo que el Señor ha dicho [y seremos obedientes]” (Éxodo 19:6, 8). Luego ordena al pueblo que se quede limpio hasta el tercer día y que lave sus ropas. Lo que aquí se dice es lo que repite el Apóstol en la Epístola a los Hebreos: “Si aun un animal toca el monte, será apedreado” (Heb. 12:20). Entonces el monte empezó a humear y se oyeron trompetas. Moisés recibe los mandamientos de la ley, las diez palabras y otras normas. La expresión: “No hables mal de los jueces” no se dice de los ídolos, sino de los gobernantes, porque se agrega: “y no insultes al gobernante de tu pueblo” (Éxodo 22:28). A los israelitas se les promete, si son obedientes, muchas bendiciones, a saber, que tomarán posesión de las naciones, heredarán la tierra, que su agua y su pan serán benditos, que serán librados de toda enfermedad, que no habrá esterilidad, ni esterilidad, ni muerte prematura entre ellos, que sus fronteras se extenderán desde el Mar Rojo hasta la tierra de los filisteos, desde el desierto hasta el Éufrates. Entonces Moisés ofreció un sacrificio, derramó la mitad de la sangre sobre el altar, y tomando la sangre, la roció sobre el pueblo. Pablo también menciona esto en su Epístola a los Hebreos, diciendo: “El primer pacto no fue establecido sin sangre” (Heb. 9:18). A Moisés se le ordena subir a la montaña y tomar las tablas. Estuvo allí cuarenta días y cuarenta noches. Escuchó (órdenes) sobre la construcción del tabernáculo y todos sus accesorios, sobre la vestimenta sagrada, sobre la unción de los sacerdotes y sobre los rescates, que consistían en que cada uno diera medio didracm, es decir, diez óvulos; Dios da el mandamiento respecto a la preparación del aceite y la observancia del sábado. Mientras tanto, los israelitas se rebelan contra Aarón y caen en la idolatría. Entonces Dios le dice a Moisés: “Déjame en paz, para que se encienda mi ira contra ellos, y los destruiré, y te haré una gran nación” (Éxodo 32:10). Cuando Moisés, al descender, vio el becerro y al pueblo alegre, arrojó las tablas y las rompió, increpó a Aarón y dio orden a los hijos de Leví que habían venido, diciendo: "El que es del Señor, [venid] a mí. Y se reunieron con él todos los hijos de Leví. Y él les dijo: Así dice el Señor Dios de Israel: Pongan cada uno su espada sobre su muslo, recorran el campamento de puerta en puerta y de vuelta, y maten cada uno a su hermano, cada uno a su amigo, cada uno con su prójimo. Y los hijos de Leví hicieron conforme a la palabra de Moisés; y cayeron aquel día como tres mil hombres de entre el pueblo” (Éxodo 32:26-28), y cayeron tres mil hombres. Entonces Moisés, habiendo ascendido, dice a Dios: “Perdónales su pecado, y si no, bórrame de tu libro en el que escribiste” (Éxodo 32:32). Entonces la gente empezó a llorar y se les ordenó que se quitaran las joyas. Aquí dice: “Y Jehová habló con Moisés cara a cara, como se habla con su amigo” (Éxodo 33:11). Pero Josué no salió del tabernáculo. Entonces Moisés pide a Dios que no abandone al pueblo y, después de labrar dos tablas, recibe las diez palabras, después de haber pasado nuevamente cuarenta días y cuarenta noches en la montaña. Nuevamente se le da la orden sobre la Pascua, sobre el sábado, sobre la destrucción de los dioses paganos, sobre la dedicación de los primogénitos a Dios. Aquí dice que Moisés habló al pueblo bajo el velo, de lo cual Pablo también habla en la Segunda Epístola a los Corintios (2 Cor. 3:13). Luego se les dan mandamientos sobre el sábado y sobre el material que debe usarse para la construcción del tabernáculo, es decir, sobre el oro, el cobre, el cuero y otras sustancias. Lo trajeron con gran diligencia, de modo que incluso hubo sobrante. Todo lo relacionado con la construcción del tabernáculo fue realizado por Bezalel de la tribu de Judá y Eliab de la tribu de Dan; y fue erigido el tabernáculo, y una nube lo cubrió. Para este edificio se utilizó: oro - veintinueve talentos y setecientos siclos, plata - cien talentos y setecientos setenta y dos siclos, y cobre - setenta talentos y dos mil quinientos siclos. Los párrafos del texto fueron arreglados por nosotros – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: