Обозрение книги Исход

Když v Egyptě vládl farao, který Josefa neznal, začal Izraelity vyčerpávat špinavou prací a výrobou cihel. Také nařídil porodním asistentkám, aby zabily izraelské mužské děti; Protože neuposlechli, obvinil to lidi jako zločin. Tehdy se z kmene Lévi narodil Mojžíš a jeho rodiče ho vynesli v koši. Faraonova dcera vyšla ven, vzala dítě a dala ho vychovat. Když se Mojžíš stal dospělým, vyšel k dětem Izraele, dozvěděl se o útlaku a viděl, jak Egypťan bije Žida. Když se rozhlédl a nikoho neviděl, zabil Egypťana a ukryl ho v písku. Když druhý den vyjde ven, vidí dva Židy, jak se hádají, a říká jednomu z nich: "Proč biješ svého souseda? A on řekl: Kdo z tebe udělal vůdce a soudce nad námi? Přemýšlíš o tom, že mě zabiješ, jako jsi zabil Egypťana [včera]?" (Ex 2:13–14). Mojžíš se bál; Když se farao dozvěděl o tom, co se stalo, snažil se Mojžíše zabít. Mojžíš se ze strachu stáhl do země Midian a pomohl Jetrovým dcerám napájet (dobytek). Řekli svému otci, co se stalo, a přivedli k němu Mojžíše. Jethro mu dává za manželku svou dceru, která porodila Mojžíše Gershama a Eliezera. Když pásl stádo, Bůh s ním vstoupil do rozhovoru. Přiblížil se a uviděl zázrak s keřem, který hořel a neshořel. Bůh ho posílá do Egypta se slovy: "Jsem, který jsem. A řekl: Toto řeknete synům Izraele: Jehova [Jehova] mě poslal k vám." Bůh přikazuje svolat radu starších a pak vejít k faraonovi a také říci lidem, aby si při odchodu vzali zlaté a stříbrné nádoby od svých sousedů; dává mu znamení k identifikaci: hůl, která se proměnila v hada, proměnu jeho ruky, která zbělela jako sníh a znovu získala svou původní barvu, a vodu z řeky: „Vylijte na sucho,“ říká, „a voda odebíraná z řeky se na souši promění v krev“ (Ex 4,9). Mojžíš odmítl; Bůh se rozhněval a přidal k němu Árona. Mojžíš oznámil svému tchánovi Jetrovi, že hodlá jít do Egypta. Po smrti krále, který hledal jeho duši, mu Bůh říká: „Jdi, vrať se do Egypta“ (Ex 4,19). Vzal své děti a manželku a odešel. Proto se mu zjevuje anděl a vyhrožuje mu, ne kvůli obřízce - pokud kvůli obřízce, pak měl anděl odejít ne dříve, než matka obřízla svého druhého syna - ale aby si nevzal ženu do Egypta - protože byl poslán, aby tam nebydlel, ale aby vyvedl Izraelity, což sám pochopil, a nechal svou ženu jít. Jak můžeme vidět, že ji nechal jít? Z toho, že když opouštěl Egypt, potkal ho jeho tchán Jethro a jeho žena. Áron přišel k Mojžíšovi a oba zavolali izraelské starší a oznámili jim, co Bůh řekl, a oni se radovali. Když přišli k faraónovi a žádali, aby lid propustil, král nejen nesouhlasil, ale začal Izraelity ještě více utlačovat a přikazoval jim, aby jim nedávali plevy, aby je získali pro sebe. Když byli zákoníci potrestáni za to, že svou práci nevykonali, přišli k faraonovi, ale bez úspěchu. Potom začali křičet proti Mojžíšovi a on byl znovu poslán k Izraelitům, aby jim řekl o výsledku. Neposlechli Mojžíše pro svou zbabělost. Zde je uveden Mojžíšův rodokmen a Bůh mu říká: „Učinil jsem tě Bohem faraonovi“ (Ex 7,1) a posílá ho k faraonovi a přikazuje mu, aby ukázal znamení, pokud to král požaduje, totiž: proměnil hůl v hada. Když se hůl proměnila v hada, a král s tím však nesouhlasil, voda řeky se proměnila v krev, země se naplnila ropuchami, pak se objevily škvíry 3, mouchy, pak mor dobytka, strupy, kroupy a oheň, kobylky a neproniknutelná tma. Když mělo dojít k zabití prvorozeného, ​​Izraelci dostali příkaz zabít beránka bez vady a jeho krví pomazat prahy, protože bylo řečeno: Ti, kdo jsou v domě, na kterém je krev beránka, nezahynou. Tehdy jim je dán zákon sedmi dnů nekvašených chlebů; a Bůh jim přikazuje, aby tento svátek dodržovali při svém příchodu do zaslíbené země. Když se vás vaši synové zeptají, říká, řekněte: „Toto je velikonoční oběť Hospodinu“ (Ex 12:27). Když o půlnoci začalo ničení prvorozených Egypťanů, vyhnali Izraelity z Egypta. Izraelité vyšli a vzali s sebou stříbrné a zlaté nádoby, mnoho lidí, kteří se k nim přidali, ovce, voly a další dobytek. Pobyt synů Izraele, jich i jejich otců, v Egyptě a v zemi Kanaán trval čtyři sta třicet let. A Bůh řekl: „Posvěť mi každého prvorozeného, ​​který odhaluje každou lež mezi syny Izraele, od člověka až po zvíře“ (Ex 13:2), protože zabil egyptského prvorozeného. Bůh je nevedl po zemi Pelištejců, aby si to kvůli válce nerozmysleli a nevrátili se do Egypta, ale vedl je Rudým mořem. V páté generaci vyšli synové Izraele z Egypta; Mojžíš také vzal Josefovy kosti. Bůh ukázal cestu Izraeli v noci ohnivým sloupem a ve dne oblakovým sloupem. Když farao změnil názor a pronásledoval je, udeřil Mojžíš svou holí do moře, a to se rozestoupilo; Když Izraelité prošli, spojil se přes Egypťany a utopil je. A Mojžíš zpíval píseň a Miriam a ženy zpívaly. Přišli do Mara, kde byla hořká voda, a Mojžíš ji udělal sladkou přes strom. Pak přišli tam, kde bylo dvanáct pramenů a sedmdesát datlů; toto místo se jmenovalo Elim. Odtud přišli do pouště mezi Elim a Sinaj. Zde v poušti Izraelité reptali a dožadovali se masa. Potom jim byla seslána manna. Pak jim Bůh seslal chřestýše. Zde Bůh přikázal ohledně many, aby se neskladovala na zítřek, protože když byla nasbírána v hojnosti, nebyl přebytek, a když jí bylo málo, nebyl nedostatek. Ale oni neuposlechli a to, co po nich zůstalo, se naplnilo červy. Bůh řekl: nevycházejte sbírat manu v sobotu; ale i v tom neposlechli, vyšli ven, ale nenašli ji. Mojžíš přikazuje, aby část manny byla umístěna do zlaté nádoby pro další generace. Izraelité jedli mannu čtyřicet let. Pak začali reptat kvůli své žízni. Mojžíš udeřil do kamene a voda vytekla. Amalekité šli do války s Izraelem a Jozue je zahnal na útěk. zatímco byly Mojžíšovy ruce zvednuty, Izraelité zvítězili; a když je položil, pak byli přemoženi; byl to obraz kříže. Áron a Hur stáli a podpírali Mojžíšovy ruce. A Hospodin řekl Mojžíšovi: „Napiš to do knihy na památku“ (Ex 17:14). Jetro, Mojžíšův tchán, přichází se svou ženou, jak kvůli Mojžíšovi, tak kvůli lidu. Písmo ho nenazývá zetěm v přesném smyslu. Mojžíš vypráví svému tchánovi o zázracích; je překvapený. Když viděl, že před Mojžíšem stojí celý lid, který nemá možnost všechny soudit, řekl mu: „Ty však ze všeho lidu hledej schopné lidi, ty, kteří se bojí Boha, pravdomluvné lidi, kteří nenávidí chamtivost, a ustanovuj [je] nad ním veliteli tisíců, veliteli stovek, veliteli padesátníků a veliteli desítek“ (ex.18 úředníky). Mojžíš tak učinil a vystoupil na horu. Bůh mu přikázal, aby lidem řekl, že pokud budou poslouchat, budou „královstvím kněží“ Božím, „svatým národem“. Odpověděli: „Uděláme vše, co Pán řekl [a budeme poslušní]“ (2Mo 19:6, 8). Potom přikazuje lidu, aby byl do třetího dne čistý a vypral si šaty. Zde je řečeno to, co opakuje apoštol v listu Židům: „Dotkne-li se hory i šelma, bude ukamenována“ (Židům 12:20). Pak se z hory začalo kouřit a zahřměly zvuky trubek. Mojžíš dostává přikázání zákona, deset slov a další nařízení. Výraz: „Nemluvte o soudcích zle“ se neříká o modlách, ale o vládcích, protože je přidáno: „a nezlořečte vládci svého lidu“ (Ex 22,28). Izraelitům je zaslíbeno, pokud budou poslušní, mnohá požehnání – totiž že se zmocní národů, zdědí zemi, že jejich voda a chléb budou požehnány, že budou vysvobozeni ze všech nemocí, že mezi nimi nebude žádná neplodnost, žádná neplodnost, žádná předčasná smrt, že jejich hranice budou sahat od Rudého moře k zemi pouště až k Euphrátu. Potom Mojžíš přinesl oběť, vylil polovinu krve na oltář, vzal krev a pokropil s ní lid. Pavel to také zmiňuje ve svém listu Židům, když říká: „První smlouva nebyla ustanovena bez krve“ (Židům 9:18). Mojžíšovi je přikázáno, aby vystoupil na horu a vzal desky. Byl tam čtyřicet dní a čtyřicet nocí. Slyšel (příkazy) o stavbě svatostánku a všech jeho doplňků, o posvátném oděvu, o pomazání kněží a o výkupném, které spočívalo v tom, že každý dal půl didrachmy, t. j. deset ovolů; Bůh dává přikázání týkající se přípravy oleje a zachovávání soboty. Mezitím se Izraelité bouří proti Áronovi a upadají do modlářství. Potom Bůh říká Mojžíšovi: „Nech mě na pokoji, ať vzplane proti nim můj hněv a já je zničím a učiním z tebe velký národ“ (Ex 32,10). Když Mojžíš sestupoval dolů, uviděl tele a veselý lid, odhodil desky a rozbil je, pokáral Árona a přikázal synům Léviho, kteří přišli, řka: „Ten, kdo je Hospodinův, [pojď] ke mně! A všichni synové Léviho se shromáždili k němu. A řekl jim: Toto praví Hospodin, Bůh Izraele, jeho branou, jděte jeho branou a jděte zpět jeho branou, jděte do jeho tábora. a každý zabije svého bratra, každý svého přítele, každý svého bližního. A synové Léviho učinili podle Mojžíšova slova, a toho dne padlo z lidu asi tři tisíce mužů“ (Ex 32,26–28) a tři tisíce mužů padlo. Potom Mojžíš vystoupil a řekl Bohu: „Odpusť jim jejich hřích, a pokud ne, vymaž mě ze své knihy, do které jsi napsal“ (Ex 32,32). Pak lidé začali plakat a dostali příkaz, aby si sundali šperky. Zde se říká: „A Hospodin mluvil s Mojžíšem tváří v tvář, jako se mluví se svým přítelem“ (Ex 33:11). Ale Jozue neopustil svatostánek. Potom Mojžíš prosí Boha, aby neopouštěl lid, a když vysekal dvě desky, přijal deset slov a znovu strávil čtyřicet dní a čtyřicet nocí na hoře. Opět je mu dán příkaz o Velikonocích, o sobotě, o zničení pohanských bohů, o zasvěcení prvorozených Bohu. Píše se zde, že Mojžíš mluvil k lidu pod oponou, o čemž Pavel také mluví ve Druhé epištole Korinťanům (2. Korintským 3:13). Poté jsou jim dána přikázání o sobotě a o materiálu, který je třeba použít na stavbu svatostánku, tedy o zlatě, mědi, kůži a dalších látkách. Přinášeli to s velkou pílí, takže byl i přebytek. Vše, co se týkalo stavby svatostánku, provedl Becalel z kmene Juda a Eliab z kmene Dan; a byl postaven svatostánek a zastínil jej oblak. Na tuto stavbu bylo použito: zlato - dvacet devět talentů a sedm set šekelů, stříbro - sto talentů a sedm set sedmdesát dva šekelů a měď - sedmdesát talentů a dva tisíce pět set šekelů. Odstavce v textu jsme uspořádali my – redakce „ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: