Обозрение книги Исход

Когато фараонът, който не познаваше Йосиф, царува в Египет, той започна да изтощава израилтяните с мръсна работа и правене на тухли. Той също така нареди на акушерките да убият израелските мъжки бебета; Тъй като те не се подчиниха, той обвини това пред хората като престъпление. Тогава Моисей се роди от племето на Леви и родителите му го изнесоха в кошница. Дъщерята на фараона излезе и като взе бебето, го даде на отглеждане. След като стана възрастен, Мойсей излезе при децата на Израел, научи за потисничеството и видя египтянин да бие евреин. След като се огледа и не видя никого, той уби египтянина и го скри в пясъка. Излизайки на следващия ден, той вижда двама евреи да се карат и казва на един от тях: "Защо биеш съседа си? А той каза: Кой те направи водач и съдия над нас? Мислиш ли да ме убиеш, както уби египтянина [вчера]?" ( Изх. 2:13-14 ). Моисей се страхуваше; Фараонът, след като научил за случилото се, се опитал да убие Моисей. Моисей, уплашен, се оттегли в земята Мадиам и помогна на дъщерите на Йотор да напоят (говедата). Те казаха на баща си какво се е случило и доведоха Мойсей при него. Йотро му дава дъщеря си за жена, която роди Мойсей Гершам и Елиезер. Докато пасеше стадото, Бог влезе в разговор с него. Приближил се и видял чудо с един храст, който горял и не изгорял. Бог го изпраща в Египет, казвайки: „Аз съм този, който съм. И той каза: Така ще кажеш на синовете на Израил: Йехова [Йехова] ме изпрати при вас“ (Изход 3:14). Бог заповядва да се свика съвет на старейшините и след това да се влезе при фараона, а също така да се каже на хората да вземат златни и сребърни съдове от своите съседи, когато си тръгват; дава му знаци за разпознаване: пръчка, превърнала се в змия, промяна в ръката му, която стана бяла като сняг и отново придоби предишния си цвят, и водата на реката: „Излейте се върху сушата“, казва той, „и водата, взета от реката, ще стане кръв на сушата“ (Изх. 4:9). Моисей отказа; Бог се разгневи и добави Аарон към него. Моисей съобщи на своя тъст Йотор, че възнамерява да отиде в Египет. След смъртта на царя, който търсел душата му, Бог му казва: „Иди, върни се в Египет” (Изх. 4:19). Взел децата и жена си и си заминал. Затова му се явява Ангел и го заплашва, не заради обрязването - ако заради обрязването, тогава Ангелът трябваше да си тръгне не преди майката да обреже другия си син - но за да не вземе жена си в Египет - защото той беше изпратен не да живее там, а да изведе израилтяните, което той сам разбра, и да пусне жена си. Как да видим, че я е пуснал? От факта, че когато напуска Египет, тъстът му Иотор и жена му го срещат. Аарон идва при Моисей и двамата повикаха старейшините на Израел и им съобщиха какво е казал Бог, и те се зарадваха. Когато те дойдоха при фараона и поискаха да пусне хората, царят не само не се съгласи, но започна още повече да потиска израилтяните, като им заповяда да не им дават плява, за да могат да си я набавят. Когато писарите бяха наказани, че не са си свършили работата, те дойдоха при фараона, но нямаха успех. Тогава те започнаха да крещят срещу Мойсей и той отново беше изпратен при израилтяните, за да им каже за резултата. Те не послушаха Моисей поради страхливостта си. Тук е изложено родословието на Моисей и Бог му казва: „Направих те Бог на фараона“ (Изх. 7:1) и го изпраща при фараона, заповядвайки му да покаже знамение, ако царят го изисква, а именно: превръщането на жезъла в змия. Когато жезълът се превърна в змия и, обаче, царят не се съгласи, водата на реката се превръща в кръв, земята се изпълва с жаби, след това се появяват скрипи 3, мухи, след това чума от добитък, струпеи, градушка и огън, скакалци и непрогледна тъмнина. Когато предстоеше заколването на първородния, израилтяните получиха заповед да заколят мъжко агне, без недостатък, и да намажат праговете с кръвта му, защото беше казано: онези, които са в къщата, върху която е кръвта на агнето, няма да загинат. Тогава им се дава законът за седем дни безквасен хляб; и Бог им заповядва да спазват този празник при пристигането си в Обетованата земя. Ако синовете ви ви попитат, Той казва, кажете: „Това е пасхалната жертва на Господа“ (Изход 12:27). Когато в полунощ започна унищожаването на първородните на египтяните, те изгониха израилтяните от Египет. Израилтяните излязоха, като взеха със себе си сребърни и златни съдове, много хора, които се присъединиха към тях, овце, волове и друг добитък. Престоят на израилтяните, както те, така и бащите им, в Египет и в Ханаанската земя продължи четиристотин и тридесет години. И Бог каза: „Освети Ми всяко първородно, което разкрива всяка лъжа между израилтяните, от човек до животно” (Изх. 13:2), защото Той уби първородния на Египет. Бог не ги преведе през земята на филистимците, за да не размислят поради войната и да се върнат в Египет, а ги преведе през Червено море. В петото поколение израилтяните излязоха от Египет; Моисей взе и костите на Йосиф. Бог показва пътя на Израел през нощта с огнен стълб и през деня с облачен стълб. Когато фараонът, като промени решението си, ги преследва, Мойсей удари морето с жезъла си и то се раздели; Когато израилтяните преминаха, той се свърза над египтяните и ги удави. И Мойсей изпя песен, и Мариам и жените запяха. Те стигнаха до Мера, където имаше горчива вода и Мойсей я направи сладка чрез едно дърво. Тогава те стигнаха до мястото, където имаше дванадесет извора и седемдесет финикови дървета; това място се наричаше Елим. Оттам стигнаха до пустинята между Елим и Синай. Тук, в пустинята, израилтяните роптаеха, изисквайки месо. Тогава им беше изпратена манна. Тогава Бог им изпрати ливадни дърдавци. Тук Бог заповяда относно манната да не се съхранява за утре, защото когато се събираше в изобилие, нямаше излишък, а когато беше оскъдна, нямаше недостиг. Но те не се подчиниха и това, което беше останало, се напълни с червеи. Бог каза: не излизайте да събирате манна в събота; но и в това не се подчиниха, излязоха, но не я намериха. Моисей заповядва част от манната да бъде поставена в златен съд за следващите поколения. Израилтяните ядоха манна четиридесет години. Тогава те започнаха да мърморят от жаждата си. Моисей удари камъка и потече вода. Амаликците тръгнаха на война с Израел и Исус Навиев ги накара да избягат; докато ръцете на Моисей бяха вдигнати, израилтяните бяха победители; и когато ги свали, тогава те бяха победени; беше изображение на кръст. Аарон и Хур стояха, подкрепяйки ръцете на Моисей. И Господ каза на Мойсей: „Запиши това в книга за спомен“ (Изх. 17:14). Иотор, тъстът на Моисей, идва с жена си, както заради Мойсей, така и заради народа. Писанието не го нарича зет в точния смисъл. Моисей разказва на своя тъст за чудеса; той е изненадан. Когато видя, че целият народ стои пред Мойсей, който нямаше възможност да съди всички, той му каза: „Но ти измежду всички хора потърси способни хора, които се боят от Бога, хора правдиви, които мразят алчността, и ги постави над него като хилядници, стотници, петдесетници и десетници [и писари]” (Изх. 18:21). Мойсей направи така и се изкачи на планината. Бог му заповяда да каже на хората, че те ще бъдат „царство от свещеници“ на Бог, „свят народ“, ако се подчинят. Те отговориха: „Ще направим всичко, което Господ е казал [и ще бъдем послушни]” (Изход 19:6, 8). След това заповядва на хората да бъдат чисти до третия ден и да изперат дрехите си. Тук се казва това, което апостолът повтаря в Посланието до евреите: „Ако и звяр се допре до планината, ще бъде убит с камъни” (Евр. 12:20). Тогава планината започна да пуши и загърмяха звуци на тръби. Моисей получава заповедите на закона, десетте думи и други разпоредби. Изразът: „Не злословете съдиите“ се казва не за идолите, а за владетелите, защото се добавя: „и не хулете началника на своя народ“ (Изх. 22:28). На израилтяните са обещани, ако са послушни, много благословии – а именно, че ще завладеят народите, ще наследят земята, че водата и хлябът им ще бъдат благословени, че ще бъдат избавени от всяка болест, че няма да има безплодие, безплодие, нито преждевременна смърт сред тях, че техните граници ще се простират от Червено море до земята на филистимците, от пустинята до Ефрат. Тогава Мойсей принесе жертва, изля половината от кръвта върху олтара и като взе кръвта, поръси с нея хората. Павел също споменава това в своето Послание до евреите, казвайки: „Първият завет не беше установен без кръв” (Евреи 9:18). На Моисей е заповядано да се изкачи на планината и да вземе плочите. Той беше там четиридесет дни и четиридесет нощи. Той чу (заповеди) за изграждането на скинията и всичките й принадлежности, за свещените одежди, за помазанието на свещениците и за откупите, които се състоеха от това, че всеки даде половин дидрахма, т.е. десет овола; Бог дава заповед относно приготвянето на маслото и спазването на съботата. Междувременно израилтяните се бунтуват срещу Аарон и изпадат в идолопоклонство. Тогава Бог казва на Моисей: „Остави ме, за да пламне гневът Ми против тях и ще ги изтребя, а теб ще направя велик народ” (Изход 32:10). Когато Моисей, слизайки, видя телето и веселите хора, той хвърли плочите и ги счупи, укори Аарон и даде заповед на синовете на Леви, които дойдоха, казвайки: "Този, който е Господен, [елате] при мен! И всичките синове на Леви се събраха при него. И той им каза: Така казва Господ Бог Израилев: турете всеки своя меч на бедрото си, преминете през стана от от порта до порта и обратно, и убийте всеки своя брат, всеки своя приятел, всеки своя съсед. И синовете на Леви направиха според словото на Мойсей; и около три хиляди мъже паднаха в този ден измежду народа” (Изход 32:26-28), и три хиляди мъже паднаха. Тогава Мойсей, като се възнесе, казва на Бога: „Прости им греха им, а ако не, тогава ме заличи от книгата Си, в която си писал” (Изх. 32:32). Тогава хората започнали да плачат и им било наредено да свалят бижутата си. Тук се казва: „И Господ говори с Мойсей лице в лице, както се говори с приятеля си” (Изход 33:11). Но Исус Навиев не напусна скинията. Тогава Моисей моли Бог да не оставя хората и, като изсече две плочи, той получи десетте думи, като отново прекара четиридесет дни и четиридесет нощи на планината. Отново му се дава заповед за Великден, за съботата, за унищожаването на езическите богове, за посвещаването на първородните на Бога. Тук се казва, че Мойсей е говорил на хората под завесата, за което говори и Павел във Второто послание до Коринтяните (2 Кор. 3:13). След това им се дават заповеди за съботата и за материала, който трябва да се използва за изграждането на скинията, т.е. за злато, мед, кожа и други вещества. Докараха го с голямо старание, така че дори имаше излишък. Всичко, свързано с изграждането на скинията, беше извършено от Веселил от племето на Юда и Елиав от племето на Дан; и скинията се издигна и облак я засенчи. За тази сграда бяха използвани: злато - двадесет и девет таланта и седемстотин сикли, сребро - сто таланта и седемстотин седемдесет и две сикли, и мед - седемдесет таланта и две хиляди и петстотин сикли. Абзаците в текста сме подредени от нас – Редакция на „АБВ на вярата” Може да се интересувате от: