Обозрение книги пророка Даниила

Daniel a jeho přátelé jsou vybráni, svěřeni náčelníkovi eunuchů, krmeni semeny a po předložení králi se ukáže, že jsou nejmoudřejší ze všech. Nabuchodonozor spatří sen a nařídí smrt mudrců, kteří jej nedokázali otevřít a vyložit. Bůh zachránil Daniela a jeho druhy, kteří byli v nebezpečí, tím, že Danielovi samotnému prozradil tajemství snu. Daniel předveden před krále, vypráví sen a vysvětluje jej. Kámen useknutý bez rukou je Kristus; a skutečnost, že je useknutý bez pomoci rukou, znamená, že Kristus se narodil z Panny bez manžela. Když Nabuchodonozor vztyčil sochu, přikázal všem, aby se jí klaněli, a hodí tři mladíky, kteří se neklaněli, do pece. Když byli lidé, kteří byli u plotny, zabiti a mladíci oslavovali Boha, král je povolal a viděl je bez úhony a byl překvapen Boží mocí, poctil mladíky mocí nad Židy a dal příkaz popravit každého, kdo by se Bohu rouhal. Nabuchodonozor vidí sen, a když si ho babylonští mudrci opět nedokázali vyložit, Daniel jej vysvětlí a radí králi, aby své nepravosti odčinil almužnou. Po krátké době se sen stal skutečností a Nabuchodonozor oslavil Boha. Když byly na příkaz krále Balsazara, syna Nabuchodonozora, přineseny posvátné nádoby a ti, kdo z nich hodovali, z nich pili, objevila se ruka a vepsala na zeď písmena, která babylónští mudrci neuměli přečíst; Daniel četl a vysvětloval, a proto ho oblékli do purpuru, nasadili na něj zlatý řetěz a prohlásili ho za třetího vládce v království. Darius Médský poté, co přijal království a učinil Daniela hlavním vládcem, byl donucen vládci a satrapy vydat nařízení, že každý, kdo do třiceti dnů požádá o něco jiného člověka nebo Boha, a ne krále, bude uvržen do příkopu plného lvů. Když se to stalo, všimli si, že se Daniel modlí k Bohu, obvinili ho a přinutili krále, aby ho hodil do příkopu. Král ho tam hodil, ale když přišel a našel ho nezraněného, ​​vyvedl ho z příkopu a zničil ty, kdo ho tam uvrhli, i s jejich manželkami, dal je lvům. Zároveň vydal nařízení, aby se každý bál Boha. Daniel vidí vidění šelem pod obrazem lvice - Asyrské království, pod obrazem medvěda - Medián a Peršan, pod obrazem rysa - Makedonce, pod obrazem čtvrtého zvířete - Římana. Prorokuje o Kristu a o ničemném Antiochovi, protože on je tím malým rohem, který nahradil tři dřívější rohy. Předpovídá, jak Alexandr Veliký zničí království Persie, tedy beranem perským králem, a kozlem - Alexandrem Velikým. Poslední vidění vyprávěné v této knize, vidění Královny jihu, je popsáno, jak se říká, v knize Makabejských. Daniel rozdrtí Bela a zabije draka; opět je hozen do příkopu a zůstává nezraněn, ale ti, kteří jsou zodpovědní za jeho uvržení do příkopu, jsou sami uvrženi do příkopu a lvi je sežerou. Odstavce v textu jsme uspořádali my – redakce „ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: