Обозрение книги пророка Иезекииля

Profeti sheh një vegim të kerubinëve dhe urdhërohet nga Perëndia që t'u flasë izraelitëve. Ai transportohet nga Fryma te robërit dhe nxitet nga Perëndia që pa frikë dhe me zell t'u shpallë të ligjve dhe të drejtëve rrugën e jetës dhe t'u kujtojë atyre urdhërimet e Perëndisë. Merr urdhër të mbyllet në shtëpi dhe të parathotë rrethimin e Jeruzalemit nën imazhin e një tulle dhe një tigan. Ai gjithashtu merr urdhër të flejë për një numër të caktuar ditësh në njërën anë dhe në këtë mënyrë t'u njoftojë njerëzve në robëri fatkeqësitë e ardhshme. Parashikon, përmes imazhit të bukëve të gatuara në plehun e lopës, dhe duke i ndarë flokët, vdekjen dhe shpërndarjen e njerëzve. Kësaj i shtohet një parashikim për shkatërrimin e qytetit dhe shkatërrimin e idhujve. Mendon paudhësitë dhe idhujtarinë e njerëzve. Pastaj ai flet për ata që jetuan për të parë shkatërrimin e qytetit. Ai sheh përsëri kerubinët dhe parashikon fatkeqësi për qytetin. Flet për besimtarët në Krishtin. Pastaj ai parashikon robërinë e popullit nën Zedekian dhe verbimin e vetë Zedekisë nga Nebukadnetsari. Ai thotë se këto fatkeqësi nuk do t'i ndodhin pas një kohe të gjatë, por së shpejti. Ai kërcënon profetët e rremë dhe i quan të pashmangshme fatkeqësitë që do të pësojnë njerëzit, kështu që as Jobi, as Danieli dhe as Noeu nuk mund t'i shpëtojnë bijtë e tij. Paralajmëron shkatërrimin përfundimtar të hebrenjve nën imazhin e hardhisë. Përshkruan shëmtinë fillestare të njerëzve, derisa Zoti i bëri të Tijët, dhe bukurinë e njerëzve pasi Zoti i bëri të Tijët; pastaj idhujtaria e tij dhe robëria që i ra. Tregon thellësinë e paudhësive të saj përmes krahasimit me Sodomën dhe Samarinë, megjithëse këto paudhësi janë të mëdha në vetvete. Përfitimet që ai parashikon me fjalët: "Unë do të rivendos besëlidhjen time me ju" (Ezek. 16:62) mund t'u atribuohen besimtarëve në Krishtin. Parashikon pushtimin e Nabukadnetsarit. Përgjigjet ata që thoshin: “Etërit kanë ngrënë rrush të thartë, por dhëmbët e fëmijëve janë të mpirë” (Ezek. 18:2). Rreth nënës së mbretit Zedekia. Ai u tregon pleqve për paudhësitë e etërve të tyre. Fjalët: "Në malin tim të shenjtë, në malin e lartë të Izraelit", thotë Zoti, Zoti, "atje do të më shërbejë e gjithë shtëpia e Izraelit, të gjithë ata që janë mbi tokë; atje do t'i pranoj me hir dhe atje do të kërkoj ofertat tuaja dhe frutat tuaja të para me të gjitha gjërat tuaja të shenjta" (Ezek. 20:40). Këto fjalë mund të zbatohen për besimtarët në Krishtin. Profeci për Temanin, për Izraelin dhe bijtë e Amonit. Përshkruhen paudhësitë dhe mëkatet e Izraelit, priftërinjtë, sundimtarët dhe profetët e rremë. "Unë kërkova midis tyre një njeri që do të ndërtonte një mur dhe do të qëndronte para meje në hendekun e tokës, që të mos e shkatërroja, por nuk e gjeta" (Ezek. 22:30). Për idhujtarinë e popullit të Izraelit në Egjipt dhe në kohët e mëvonshme dhe për fatkeqësitë; se nuk do të lejohen as të qajnë për fatkeqësitë që ndodhin. Ai flet kundër Amonitëve dhe Edomitëve, kundër të huajve të tjerë dhe kundër Sorës, me emrin e të cilit nënkuptojnë Tirin. Parashikon fatkeqësi të mëdha për sundimtarin e Tirit dhe Sidonit, Egjiptit dhe mbretit të Egjiptit. Ai kërcënon rojet e popullit nëse nuk i parathotë njerëzve për të cilët është caktuar roje për fatkeqësitë e dërguara nga Zoti. Ai thotë se i ligu nuk do të humbasë për paudhësitë e mëparshme nëse kthehet dhe fillon të bëjë atë që është e pëlqyer për Zotin, dhe i drejti nuk do të shpëtohet për veprat e tij të mëparshme të drejta nëse, pasi ka ndryshuar, bëhet i pafe dhe i padrejtë. Dikush erdhi te profeti me lajmin se Jeruzalemi ishte pushtuar; në të njëjtën kohë, profeti i akuzon hebrenjtë se nuk i kanë vënë veshin parashikimeve të profetëve. Ai gjithashtu profetizon kundër barinjve të izraelitëve dhe premton se atyre do t'u jepet një bari, gjë që u realizua nën Zorobabelin; Ndërkohë, hebrenjtë e paturpshëm pretendojnë se kjo nuk ka ndodhur ende; por ndodhi, siç thashë, nën Zorobabelin. Ai profetizon kundër edomitëve dhe u shpall izraelitëve rrethanat e favorshme që Perëndia u premton judenjve, jo që ata të jenë të denjë, por që emri i tij të mos çnderohet. Profeti është sjellë në fushë dhe shqipton një profeci mbi kockat e thata. Ai gjithashtu profetizon për Zorobabelin se vetëm ai do të jetë udhëheqësi i judenjve. Kjo mund të kuptohet edhe për Zotin tonë Jezu Krisht. Profetizon për Gogun dhe Magogun, të cilët do të sulmojnë hebrenjtë pas kthimit të tyre nga Babilonia, por do të mposhten. Disa e kuptojnë këtë në një kuptim alegorik për Kishën dhe djallin dhe për persekutimet që u krijuan në kohë të ndryshme nga mbretër të ligj. Parashikon ndërtimin e kishës dhe rivendosjen e adhurimit ligjor, të cilin judenjtë gjithashtu e presin ende; por u bë e vërtetë nën Ezdra dhe Zorobabel. Parashikon ndërtimin e një qyteti dhe ujin që pak nga pak derdhet dhe hyn; e gjithë kjo mund të zbatohet për ata që kthehen te Krishti, të cilët kanë vdekur para se të besojnë dhe kanë ardhur në jetë kur kanë besuar. Paragrafët në tekst janë rregulluar nga ne – Redaksia e “ABC of Faith” Ju mund të jeni të interesuar në: