Обозрение книги пророка Иезекииля

Profetul vede o viziune a heruvimilor și i se poruncește de la Dumnezeu să vorbească israeliților. El este purtat de Duhul către robi și este îndemnat de Dumnezeu să vestească fără teamă și sârguință celor răi și drepți calea spre viață și să le amintească de poruncile lui Dumnezeu. Primește ordin să se închidă în casă și să prevestească asediul Ierusalimului sub imaginea unei cărămizi și a unei tigaie. El primește, de asemenea, ordin să doarmă pentru un anumit număr de zile pe o parte și, prin urmare, anunță dezastrele viitoare oamenilor în captivitate. Prevestește, prin imaginea pâinilor gătite în bălegar de vacă, și prin împărțirea părului, moartea și împrăștierea oamenilor. La aceasta se adaugă o predicție despre devastarea orașului și distrugerea idolilor. Contemplă fărădelegile și idolatria poporului. Apoi vorbește despre cei care au trăit să vadă distrugerea orașului. El vede din nou Heruvimii și prezice dezastre pentru oraș. Vorbește despre credincioșii în Hristos. Apoi prezice captivitatea poporului sub Zedechia și orbirea lui Zedechia însuși de către Nebucadnețar. El spune că aceste dezastre nu se vor întâmpla după mult timp, ci în curând. El îi amenință pe proorocii mincinoși și numește inevitabile dezastrele pe care le va suferi oamenii, astfel încât nici Iov, nici Daniel, nici Noe nu-și pot salva fiii. Vestește distrugerea finală a evreilor sub imaginea viței de vie. Înfățișează urâțenia inițială a oamenilor, până când Dumnezeu i-a făcut ai Săi și frumusețea poporului după ce Dumnezeu i-a făcut ai Săi; apoi idolatria lui și captivitatea care i s-a abătut. Arată profunzimea fărădelegilor sale prin comparație cu Sodoma și Samaria, deși aceste fărădelegi sunt mari în sine. Beneficiile pe care el le prezice în cuvintele: „Voi restabili legământul Meu cu voi” (Ezechiel 16:62) pot fi atribuite credincioșilor în Hristos. Prevestește invazia lui Nebucadnețar. Răspunde celor care au spus: „Părinții au mâncat struguri acri, dar dinții copiilor sunt încordați” (Ezechiel 18:2). Despre mama regelui Zedechia. El le spune bătrânilor despre nelegiuirile părinţilor lor. Cuvintele: „Pe muntele Meu cel sfânt, pe muntele înalt al lui Israel”, zice Domnul Dumnezeu, „acolo îmi va sluji toată casa lui Israel, câți sunt pe pământ; acolo îi voi primi cu har și acolo voi cere darurile tale și primele tale roade cu toate lucrurile tale sfinte” (Ezechiel 20:40). Aceste cuvinte pot fi aplicate credincioșilor în Hristos. Profeție despre Teman, despre Israel și despre copiii lui Amon. Sunt înfățișate fărădelegile și păcatele lui Israel, ale preoților, ale conducătorilor și ale profeților mincinoși. „Am căutat printre ei un om care să zidească un zid și să stea înaintea Mea în golul pământului, ca să nu-l distrug, dar nu l-am găsit” (Ezechiel 22:30). Despre idolatria poporului Israel în Egipt și în vremurile următoare și despre dezastre; că nici nu vor avea voie să plângă de dezastrele care se întâmplă. El vorbește împotriva amoniților și edomiților și a altor străini și a Sorei, prin numele căreia ei înseamnă Tir. Prevestește mari dezastre conducătorului Tirului și Sidonului, Egiptului și regelui Egiptului. El amenință garda poporului dacă nu prevestește oamenilor pentru care este numit gardian despre dezastrele trimise de la Dumnezeu. El spune că cel rău nu va pieri pentru nelegiuirile anterioare dacă se întoarce și începe să facă ceea ce este plăcut lui Dumnezeu, iar cel drept nu va fi mântuit pentru faptele sale drepte anterioare dacă, schimbându-se, devine neevlavios și nedrept. Cineva a venit la profet cu vestea că Ierusalimul a fost luat; în același timp, profetul îi acuză pe evrei că nu țin seama de prezicerile profeților. El proorocește și împotriva păstorilor israeliților și promite că li se va da un singur păstor, ceea ce s-a împlinit sub Zorobabel; Între timp, evreii nerușinați susțin că acest lucru nu s-a întâmplat încă; dar s-a întâmplat, după cum am spus, sub Zorobabel. El proorocește împotriva edomiților și vestește israeliților împrejurările favorabile pe care Dumnezeu le promite evreilor, nu pentru ca aceștia să fie vrednici, ci pentru ca Numele Lui să nu fie dezonorat. Profetul este adus pe câmp și pronunță o profeție asupra oaselor uscate. El mai profetizează despre Zorobabel că numai el va fi conducătorul evreilor. Acest lucru poate fi înțeles și despre Domnul nostru Isus Hristos. Profețiază despre Gog și Magog, care îi vor ataca pe evrei la întoarcerea lor din Babilon, dar vor fi învinși. Unii înțeleg acest lucru într-un sens alegoric despre Biserică și diavol și despre persecuțiile care au fost instituite în diferite vremuri de către regi răi. Prevestește construirea bisericii și restaurarea cultului legal, la care și evreii încă se așteaptă; dar s-a adeverit sub Ezra și Zorobabel. Prevestește construirea unui oraș și apa care curge puțin câte puțin și intră; toate acestea pot fi aplicate celor care se întorc la Hristos, care au fost morți înainte de a crede și au venit la viață când au crezut. Paragrafele din text au fost aranjate de noi – Redacția „ABC of Faith” Te-ar putea interesa: