Обозрение книги пророка Исаии

Il contient une dénonciation des Israélites, une description de leurs malheurs, le rejet (par Dieu) des sacrifices et un appel à une vie meilleure. Prophétie sur l'Église et le monde futur. Dénonciation des Israélites et futur siège ; dénonciation de leur luxe et de leur fierté ; le rejet d'Israël sous l'image d'une vigne. Le prophète reproche aux dirigeants d'Israël leur convoitise et leur ivresse et prédit la dévastation ; menace ceux qui préfèrent les faux prophètes aux vrais. Invasion d'ennemis. Le prophète a une vision dans laquelle ses lèvres ont été purifiées. Le roi syrien, avec les Israélites, part en guerre contre Jérusalem, et Isaïe prophétise sur le Christ, sur la dévastation de Jérusalem et sur l'invasion de Nabuchodonosor. Prophétie sur les croyants en Christ. À propos de la force, de la fierté et de la destruction du roi assyrien. À propos des croyants en Christ ; sur la naissance du Christ selon la chair ; sur la douceur de ceux qui croient en Lui. Le prophète prédit la destruction de Babylone et des étrangers. Mort des Moabites. Prophétie sur le Christ. La destruction de Damas ; la détresse des Israélites et leur salut. La destruction de l'Egypte. Le prophète prédit allégoriquement les désastres et la destruction de leur méchanceté aux peuples qui ne croient pas au Seigneur. Il est ordonné à Isaïe de marcher nu. Guerre des Mèdes et des Babyloniens contre l'Idumée et l'Arabie. Le dernier siège de Jérusalem par Nabuchodonosor. Une prédiction à Somnan, « le bâtisseur de la maison », de sa mort. «Constructeurs de maisons», c'est-à-dire Les gardiens des biens dans l’église étaient parmi les prêtres (Is. 22 : 15). La destruction de Tyr, puis son salut, et une prophétie allégorique sur les églises. La destruction de Babylone par les Mèdes et la gratitude du prophète envers Dieu pour cela. Prophétie sur les croyants en Christ ; à propos de la mort du diable par le Christ, à propos de la venue du Christ dans la chair ; sur la foi en Christ. Le prophète reproche aux Israéliens d'avoir abandonné l'espoir en Dieu et de l'avoir confié aux Égyptiens, et il leur prédit des désastres, puis la prospérité. Il contient également une prophétie sur l'Église du Christ, sur la conversion des païens au Christ et sur la dévastation de Jérusalem. Une légende sur l'Église, qui fait littéralement référence à l'Idumée et à Jérusalem, mais au sens figuré - au rejet des Juifs et à la prospérité de l'Église du Christ. À propos des affaires de Sennachérib. Prophétie sur Jean-Baptiste et sur les croyants en Christ. Image de la puissance de Dieu ; dénonçant les Israéliens pour idolâtrie et leur rappelant les bienfaits de Dieu pour le peuple. Sur la structure de l'Église et l'impuissance des idoles. Prophétie sur Christ et ceux qui croient en Lui. Le prophète reproche aux Israélites leurs péchés et dit que des désastres leur ont été envoyés à cause de leur désobéissance. À propos de la foi en Christ ; que Dieu laissera le peuple sans sacrifices et n'exigera pas de service par le biais de sacrifices. Prophétie sur les croyants en Christ. Exposer l’impuissance des idoles et décrire la puissance de Dieu. La destruction de Babylone ; dénonciation de la dureté de cœur des Juifs et prophétie de circonstances favorables. Prophétie sur le Christ et la consolation de Jérusalem. Prophétie sur le Christ et les apôtres. Sur la naissance du Christ selon la chair, sur ses souffrances, sa résurrection et sur la multitude de ceux qui croient en lui. Une prophétie sur le Christ et ensemble sur les Israéliens au sens littéral et au sens figuré - sur les croyants en Christ. Condamnation des Juifs pour idolâtrie, rejet de leur jeûne et indication d'un autre jeûne meilleur. Vient ensuite une dénonciation de leurs actes et plans insidieux, et une prophétie sur ceux qui croient au Christ. Prophétie sur le Christ et sur les guérisons de l'âme et du corps accomplies par Lui ; sur les apôtres et tous ceux qui croient en Lui. À propos de sa souffrance. Confession du prophète, comme au nom du peuple, et dénonciation par le Seigneur de l'incrédulité des Juifs ; accepter ceux qui croient en Lui et condamner l'idolâtrie des Juifs. À propos de ceux qui croient en notre Seigneur Jésus-Christ parmi les Juifs. Condamnation de ceux qui ne croient pas à l'au-delà. Les paragraphes du texte ont été arrangés par nos soins – Rédaction de « ABC of Faith » Vous pourriez être intéressé par :