Обозрение книги пророка Исаии

Contiene una denuncia de los israelitas, una descripción de sus desgracias, el rechazo (por parte de Dios) de los sacrificios y un llamado a una vida mejor. Profecía sobre la Iglesia y el mundo futuro. Denuncia de los israelitas y futuro asedio; denuncia de su lujo y orgullo; el rechazo de Israel bajo la imagen de una viña. El profeta reprocha a los líderes de Israel la codicia y la embriaguez y predice devastación; amenaza a quienes prefieren los falsos profetas a los verdaderos. Invasión de enemigos. El profeta tiene una visión en la que sus labios fueron limpiados. El rey sirio, junto con los israelitas, va a la guerra contra Jerusalén, e Isaías profetiza sobre Cristo, sobre la devastación de Jerusalén y sobre la invasión de Nabucodonosor. Profecía sobre los creyentes en Cristo. Sobre la fuerza, el orgullo y la destrucción del rey asirio. Sobre los creyentes en Cristo; sobre el nacimiento de Cristo según la carne; sobre la mansedumbre de quienes creen en Él. El profeta predice la destrucción de Babilonia y de los extranjeros. Muerte de los moabitas. Profecía sobre Cristo. La destrucción de Damasco; la angustia de los israelitas y su salvación. La destrucción de Egipto. El profeta predice alegóricamente desastres y la destrucción de su maldad a los pueblos que no creen en el Señor. A Isaías se le ordena caminar desnudo. Guerra de los medos y babilonios contra Idumea y Arabia. El último asedio de Jerusalén por parte de Nabucodonosor. Una predicción a Somnán, “el constructor de la casa”, acerca de su muerte. “Constructores de casas”, es decir los guardianes de la propiedad en la iglesia eran de los sacerdotes (Isaías 22:15). La destrucción de Tiro, y luego su salvación, y una profecía alegórica sobre las iglesias. La destrucción de Babilonia por los medos y el agradecimiento del profeta a Dios por ello. Profecía sobre los creyentes en Cristo; sobre la muerte del diablo de parte de Cristo, sobre la venida de Cristo en carne; sobre la fe en Cristo. El profeta reprocha a los israelíes haber abandonado la esperanza en Dios y depositarla en los egipcios, y les predice desastres y luego prosperidad. También contiene una profecía sobre la Iglesia de Cristo, sobre la conversión de los paganos a Cristo y sobre la devastación de Jerusalén. Una leyenda sobre la Iglesia, que literalmente se refiere a Idumea y Jerusalén, pero en sentido figurado, al rechazo de los judíos y la prosperidad de la Iglesia de Cristo. Sobre los asuntos de Senaquerib. Profecía sobre Juan el Bautista y sobre los creyentes en Cristo. Imagen del poder de Dios; denunciando a los israelíes por idolatría y recordándoles los beneficios de Dios para el pueblo. Sobre la estructura de la Iglesia y la impotencia de los ídolos. Profecía sobre Cristo y los que creen en Él. El profeta reprocha a los israelitas sus pecados y dice que les han enviado desastres a causa de su desobediencia. Sobre la fe en Cristo; que Dios dejará al pueblo sin sacrificios y no requerirá servicio mediante sacrificios. Profecía sobre los creyentes en Cristo. Exponiendo la impotencia de los ídolos y representando el poder de Dios. La destrucción de Babilonia; denuncia de la dureza de corazón de los judíos y profecía de circunstancias favorables. Profecía sobre Cristo y el consuelo de Jerusalén. Profecía sobre Cristo y los apóstoles. Sobre el nacimiento de Cristo según la carne, sobre su sufrimiento, resurrección y sobre la multitud de los que creen en él. Una profecía sobre Cristo y juntos sobre los israelíes en sentido literal, y en sentido figurado, sobre los creyentes en Cristo. Condena a los judíos por idolatría, rechazo de su ayuno e indicación de otro ayuno mejor. Lo siguiente es una denuncia de sus actos y planes insidiosos, y una profecía sobre aquellos que creen en Cristo. Profecía sobre Cristo y sobre las curaciones de alma y cuerpo realizadas por Él; sobre los apóstoles y otros que creen en él. Sobre su sufrimiento. Confesión del profeta, como en nombre del pueblo, y denuncia del Señor de la incredulidad de los judíos; aceptando a los que creen en Él y condenando la idolatría de los judíos. De los que creen en nuestro Señor Jesucristo de entre los judíos. Condena de quienes no creen en el más allá. Los párrafos del texto fueron arreglados por nosotros – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: