Книга Иова

Книгата Јов е наречена така затоа што содржи приказна за него, како страдал, искушувал од ѓаволот, како го победил, побожно поднесувајќи ги ударите што му биле нанесени и како сè вратил двојно и станал попознат од претходно. Седумдесет години страдаше и сто и седумдесет години живееше по несреќите, така што сите години од неговиот живот беа двесте и четириесет години. Јов живеел пред Мојсеј бидејќи бил петти потомок на Исав по Авраам. По повод несреќите што го снашле, пријателите дошле кај него да го утешат, но тие му зборувале толку навредливи и безмилосни говори што им се сметало за грев. Но, Јов се молеше на Бога за нив и им беше простено. Има осум разговори меѓу Јов и неговите пријатели: три со Елифаз, два со Софар и три со Балдад; потоа разговори со Елиј, синот на Варахиел, Бузиец. Конечно Господ му се јавува на Јов во бура и облак, а Јов му одговара на Господа со два говора. Тука завршува книгата. Целта на целата оваа книга е да ги научи на трпение оние кои паѓаат во искушение, иако нивната побожност е позната на сите; за да не бидат искушани, туку да извикаат: „Господ даде, и Господ одзеде; [како што сакаше Господ, така беше;] благословено да е името Господово“ ; и повторно: „Гол излегов од утробата на мајка ми, гол ќе се вратам“ (Јов 1:21); и, конечно, да научат колку е голема користа од трпението, за што можат да добијат награда како Јов. Освен тоа, овде се покажува дека Бог не е автор на злото и не искушува никого, туку сите искушенија ги паѓаат луѓето од зли духови по Божја дозвола, заради прославување и подобрување на луѓето. Се вели дека оваа книга ја составил Соломон, освен ако не е дело на Мојсеј. Ова е содржината на оваа книга, а редоследот на презентација е следен. Во почетокот се вели дека Јов живеел во земјата Австидија; тогаш Светото писмо сведочи за неговиот благочестив живот, вели дека имал седум сина и три ќерки и бројот на неговите стада. Неговите синови, доаѓајќи еден до друг, правеа гозби секој ден со нивните три сестри; и Јов ги повика и ги очисти своите синови, принесувајќи му жртва на Бога за нив. Првото Господово сведоштво за Јов пред ѓаволот; првата ѓаволска клевета против Јов пред Господа. Господ му дава моќ на ѓаволот над сè што имал Јов, освен себеси. Најпрво, ѓаволот му испраќа на Јов вест за фаќањето на неговите коњи и магариња и тепањето на неговите слуги. Вториот гласник му рекол на Јов дека неговите овци и нивните овчари биле изгорени. Третиот гласник му известил на Јов за заробеништвото на камилите и за тепањето на слугите. Четвртиот гласник доаѓа кај него и вели дека куќата се урнала и сите негови деца се убиени. И покрај сето ова што му се случи на Јов, тој не згреши пред Господа. Второто сведоштво Господово пред ѓаволот во пофалба на Јов и второто клевета на ѓаволот против Јов пред Господа. Господ му го предава Јов за неговата душа да остане неприкосновена. Ѓаволот излезе и го удри Јов од глава до пети. Јов, седејќи на купот измет, си го изгреба гнојот. Жената го убедува Јов да каже збор против Господ и да умре; но тој ја прекорува. Тројцата пријатели на Јов, Теманскиот цар Елифаз, Савејскиот владетел Балдад и Минејскиот цар Софар, слушнаа за сè што му се случи, и дојдоа кај него, секој од својата земја, да го погледнат, и кога го видоа, секој си ја раскина облеката кога ќе се случи таква катастрофа. Под таквото страдање, Јов за прв пат ја отвори устата и го проколна денот и ноќта во кои се родил. Тој рекол: „Слугата е ослободен од својот господар (Јов 3:19), така што на страдалникот му се дава светлина и живот... кои чекаат на смрт, а таа не е“ (Јов 3:20-21). Дали би биле пресреќни и воодушевени што го најдовте ковчегот?“ (Јов 3:22). Како одговор на ова, Елифаз од Теман му вели на Јов: „Запомни, дали некој невин загинал и каде биле истребени праведниците? (Јов 4:7). татнежот на лавот и гласот на рикачот престануваат, а забите на оброците се кршат; моќниот лав умира без плен, а децата на лавицата се расфрлаат (Јов 4:10–11). Не постои ниту еден смртник кој би бил поправеден од... Бог. А мажот е почист... од својот Творец? (Јов 4:17). Глупавиот, вели тој, дури и да се вкорени, „веднаш ја проколнал својата куќа“ (Јов.5:3), бидејќи „гладниот ќе ја јаде неговата жетва и ќе ја земе од зад трње, а жедниот ќе му го проголта имотот“ (Јов.5:5). „Но, човекот“, продолжува тој, „се раѓа во страдање, како искри што излетуваат нагоре“ (Јов.5:7). Господ „ги заробува мудрите во нивните лукавства, а советот на лукавите е залуден“ (Јов 5:13); и Господ ги избавува невините од нивните потреби, „и никакво зло нема да те допре по седми пат“ (Јов 5:19). „Ова е она што го дознавме; така е: слушајте го ова и забележете се“ (Јов 5:27). Првиот одговор на Јов на Елифаз е следниов: „Ох, кога моите плачења беа навистина измерени и моите страдања беа ставени на вага заедно со нив! Тоа сигурно ќе го надви песокот на морето! Затоа моите зборови се насилни“ (Јов 6:2–3). Исто така: „Дали дивиот магаре се распрскува на тревата? ( Јов 7:1 ) Исто така: „Ако згрешив, што ќе ти правам, чувару на луѓето! Зошто ме направи твој непријател, па јас самиот си станав товар? (Јов 7:20). По Елифаз, вториот што му зборува на Јов е Балдад од Сава: „До кога ќе зборуваш вака? - зборовите на твојата уста се бурен ветер! Дали Бог го изопачува судот, а Семоќниот ја изопачува праведноста? (Јов 8:2–3). И пак: „Дали трската се крева без влага? расте ли трската без вода? Сè уште е свеж и неисечен, но се суши пред секоја трева. Такви се патиштата на сите што забораваат на Бога, и надежта на лицемерот ќе пропадне“ (Јов 8:11-13). Првиот одговор на Јов на Балдад е: „Точно! Знам дека е, но како може некој да се оправда пред Бога? ( Јов 9:2 ). ако со суд, кој ќе ме зближи со Него? Ако барам изговори, моите усни ќе ме обвинат; ако сум невин, тогаш Тој ќе ме најде виновен“ (Јов 9:19–20) И повторно: „Моите денови се побрзи од гласник; трчаат, не гледаат добро, брзаат како лесни чамци, како орел кој се бори за плен“ (Јов 9:25–26) „Се сеќаваш дека ме обликуваше како глина и ме претвори во прав? Не беше ли Ти што ме излеа како млеко и ме згусна како урда“ (Јов.10:9-10) итн. „Остави ме, како никогаш да не сум бил, да ме носат од утробата до гробот“ (Јов.10:19). По Елифаз зборува Балдад, а по Балдад Зофар Минеецот, зашто секој од нив се надеваше да му каже нешто подобро на Јов. „Дали е невозможно да се одговори на многу зборови“, вели Софар, „и дали е во право човекот со многу зборови? (Јов 11:2). „Тогаш ќе го подигнеш своето непорочно лице, ќе бидеш јак и нема да се плашиш. Тогаш ќе ја заборавиш тагата: ќе ја запомниш како вода што поминува. Првиот одговор на Јов на Софар е: „Навистина, само вие сте мажи, и мудроста ќе умре со вас! И јас имам срце како тебе“ (Јов 12:2-3). Повторно: „Кој во сето тоа не знае дека раката Господова го направи тоа? Во Неговата рака е душата на секое живо суштество и духот на секое човечко тело“ (Јов 12:9–10). „Ќе ги запре водите и сè ќе пресуши; пушти ги и тие ќе ја преобразат земјата“ (Јов 12:15). Повторно: „Кој ќе се роди чист од нечист? Никој, ако му се одредат деновите и бројот на неговите месеци е со Тебе, ако му поставиш граница, која нема да ја премине“ (Јов 14:4-5). И повторно: „Има надеж за дрвото кое, дури и да се исече, повторно ќе оживее, а гранките нема да престанат да излегуваат од него“ (Јов 14:7). „И човекот умира и се распаѓа; отиде, а каде е? (Јов 14:10). Втората серија на разговори започнува вака. Елифаз му вели на Јов: „Дали мудар човек ќе одговори со празно знаење и ќе го наполни својот стомак со врел ветар (Јов 15:2)? Твојата уста те обвинува, а не јас“ (Јов 15:6) И пак: „Што е човекот, да биде чист, а родениот од жена да биде праведен?“ ( Јов 15:14 ). Вториот одговор на Јов до Елифаз е: „Сум слушнал многу такви работи; сите вие ​​сте патетични утешители! (Јов 16:2). И сега, ете, на небото е мојот сведок и мојот заштитник на висините! (Јов 16:19). ( Јов 16:21 ). И повторно: „И тие сакаат да ја претворат ноќта во ден, да ја доближат светлината до лицето на темнината. Дури и да почнам да чекам, тогаш подземниот свет е мојот дом; во темнина ќе си ја поставам постелата, ќе му речам на гробот: Ти си мојот татко, на црвот: Ти си моја мајка и моја сестра“ (Јов 17:12-14). По него, Балдад пак му вели на Јов: „Кога ќе ставиш крај на таквите говори? Размисли, па ќе разговараме. Зошто да се сметаме за животни и да бидеме понижени во твоите очи? (Јов 18:2–4). Јов по вторпат му одговара на Балдад: „До кога ќе ми ја мачиш душата и ќе ме мачиш со твоите говори? Еве, веќе десет пати ме срами и не се срамиш да ме угнетуваш“ (Јов 19:2-3). Повторно: „Мојата ја соблече славата и ми ја зеде круната од главата. Наоколу сум уништен и си заминувам, и како дрво ја откорна мојата надеж“ (Јов 19:9–10). И пак: „Ги оттргна од мене моите браќа, а оние што ме познаваат ми се туѓи (Јов 19:13). 19:16–18). „Смилувај ме, помилувај ме пријатели мои, зашто ме допре Божјата рака. Зошто ме прогонуваш како Бог и не можеш да се наситиш со моето тело? Ах, само да се запишат моите зборови! (Јов 19:21–23). Ќе го видам Бога во моето тело. Јас самиот ќе Го видам; моите очи, а не туѓите очи, ќе Го видат. Срцето ми се топи во градите! Треба да кажете: зошто го гониме? Во мене како да се најде коренот на злото. Плашете се од мечот, зашто мечот е одмаздник на беззаконието и знајте дека има суд“ (Јов 19:26-29). Потоа, по втор пат Софар му вели на Јов: „Моите мисли ме поттикнуваат да одговорам и побрзам да ги искажам“ (Јов 20:2). Исто така: „Радоста на злите е краткотрајна, а радоста на лицемерот е моментална (Јов 20:5). И повторно: „Неговите коски се исполнети со гревовите на неговата младост и со него ќе лежат во прав. Ако злото му е слатко во устата, го крие под јазикот (Јов 20:11-12). 20:14-15 ќе го врати она што го стекнал и нема да го проголта, како што ќе дојде, но нема да се радува, зашто ги угнетуваше заробените куќи што не ги изгради (Јов 20:18) блескави преку неговата жолчка, ужасите на смртта ќе дојдат врз него (Јов 20:24–25) ( Јов 20:29 ). Вториот одговор на Јов до Софар е овој: „Слушај го внимателно мојот говор, и ова ќе биде мојата утеха од тебе (Јов 21:2). и не ги отфрлаат (Јов 21:10 А сепак, тие му велат на Бога: не сакаме да ги знаеме Твоите патишта, да Му служиме и каква е користа од прибегнување кон Него (Јов 21-15). што ткаеш против мене“ (Јов 21:27). И повторно: „Ќе речете: каде е домот на кнезот (Јов 21:28)? На денот на уништувањето, злосторникот е поштеден (Јов 21:30), а мноштво луѓе го следат“ (Јов 21:33). После тоа, Елифаз по третпат рече: „Може ли човек да му користи на Бога? Разумниот човек сам си користи. Какво задоволство му е на Семоќниот што си праведен? и дали ќе има корист од тоа што ги одржуваш твоите патишта чисти?“ (Јов 22:2–3). „Ти“, продолжува да му вели на Јов Елифаз, „ги испрати вдовиците со празни раце, а сираците со празни раце ги остави“ (Јов 22:9). „А ти велиш: што знае Бог? Дали може да суди низ темнината? (Јов 22:13). Тие Му рекоа на Бога: бегај од нас! И што ќе им направи Семоќниот? (Јов 22:17). Зашто тогаш ќе се радуваш на Семоќниот и ќе го подигнеш своето лице кон Бога. Ќе Му се молиш, и Тој ќе те послуша, и ќе ги исполниш своите завети (Јов.22:26-27), и ... тој ќе ги избави невините и ќе се спаси со чистотата на твоите раце“ (Јов.22:30). Само нека ми обрне внимание (Јов.23:6). Ги поместуваат границите, ги бркаат стадата и пасат дома (Јов.24:2), ...голи ја поминуваат ноќта без покривка и без облека на студ“ (Јов.24:7). „Тој е лесен на површината на водата, проклет е неговиот дел на земјата, и не гледа на патот на лозјата. Сушата и жештината ја голтаат снежната вода, така и гробот ги голта грешниците“ (Јов 24:18–19). Потоа, по трет пат Балдад вели: „Силата и стравот се со Него; Тој создава мир на Неговите височини! Дали има сметка за Неговите војски? И врз кого не изгрева Неговата светлина? И како може човек да биде исправен пред Бога, а како може оној роден од жена да биде чист? (Јов 25:2-4). 25:6). Третиот одговор на Јов до Балдад е: „Како им помогна на немоќните, како си ја зајакна раката на слабиот (Јов 26:2)? Подземниот свет е гол пред Него (Јов 26:6)... Тој го рашири северот над празнината, ја обеси земјата на ништо. Тој ги затвора водите во Своите облаци, а облакот не се распаѓа под раката6 (Јов 26:6). брза скорпија“ (Јов.26:13). Бидејќи Софар не зборуваше по трет пат, а првите двајца замолкнаа, немајќи повеќе зборови на усните, бидејќи Јов ја докажа својата праведност, Јов почна да зборува за тоа по втор пат, а тие молчејќи слушаат, за своја корист. „Како што живее Господ“, вели тој, „ме лиши од судот, а Семоќниот ја тагува мојата душа, така што додека мојот здив е во мене и Божјиот дух е во моите ноздри, мојата уста нема да зборува неправедност и мојот јазик нема да изговара лага! (Јов 27:2–4). „Ќе ти кажам што е во раката на Бога... (Јов 27:11) Ете, ти самиот си го видел сето тоа; и зошто зборуваш толку многу? заситени со леб (Јов 27:14), и нивните вдовици нема да заплачат... (Јов 27:15-16), ... значи, среброто има место каде што се топи бакарот (22). „И неговото око гледа сѐ што е скапоцено“ (Јов 28:10). „Но, каде се наоѓа мудроста? ( Јов 28:12 ). „Амбисот вели: Не е во мене, а морето вели: „Не е мое“ (Јов 28:14) „И нема што да се спомнува за коралите и бисерите, а стекнувањето мудрост е повисоко од рубините. Етиопскиот топаз не е еднаков на него; Не се вреднува со чисто злато“ (Јов 28:18–19) „Бог го знае нејзиниот пат и го знае нејзиното место. Зашто Тој гледа до краевите на земјата и гледа под целото небо. Кога му даде тежина на ветрот и ја распореди водата по мерка“ (Јов 28:23-25). „И му рече на човекот: „Еве, стравот од Господа е вистинска мудрост, а избегнувањето од злото е разум“ (Јов 28:28). блесна над мојата глава, и по Неговата светлина одев меѓу темнината (Јов.29:2-3), ... кога излегов пред портите на градот и го поставив моето седиште на плоштадот (Јов.29:7). Го спасив плачениот страдалник и беспомошниот сирак (Јов 29:12). Мене ми дојде благословот на загинатиот, и го радував срцето на вдовицата (Јов 29:13). Јас бев очи на слепите и нозе на куци; Бев татко на сиромашните и внимателно ја испитував парницата, која не ја знаев (Јов.29:15-16). „Дали се радував на смртта на мојот непријател и дали триумфирав кога го снајде несреќа? Не дозволив моите усни да згрешат проколнувајќи ја неговата душа“ (Јов 31:29-30). „Ќе му го кажам бројот на моите чекори, ќе му се зближам како со кнез. Ако мојата земја викаше против мене и нејзините бразди се жалеа против мене (Јов 31:37–38), ... наместо пченица расте трн, а наместо јачмен - кур“ (Јов 31:40). Следната приказна е за Елиј, синот на Варахиел, Бузиец, кој му се налутил на Јов затоа што се нарекол праведен пред Господа. „А Елиу, синот на Варахиел, Бузиецот, одговори и рече: „Јас сум млад во години, а вие сте старци; затоа бев плашлив и се плашев да ви го кажам моето мислење“ (Јов 32:6). Кога тројцата молчеа, Елиј стана и бесрамно зборуваше против Јов: „Зашто јас сум полн со говори, а духот во мене ме угнетува“ (Јов.32:18); а потоа продолжува: „Духот Божји ме создаде, а здивот на Алм ми даде живот. Ако можеш, одговори ми и застани пред мене“ (Јов 33:4–5) „Да го одведеш човекот од каков било потфат и да ја отстраниш гордоста од него (Јов 33:17), да ја изведеш неговата душа од бездната и неговиот живот да не биде удрен од меч. Или го опоменуваат болеста на постелата и силната болка во сите негови коски“ (Јов 33:18-19). „Месото исчезнува од него, така што не се гледа, и се откриваат неговите коски, кои не беа видливи“ (Јов 33:21). И Елиус му рекол на Јов: „Слушај, Јов, слушај ме, молчи, и јас ќе зборувам. Ако имате нешто да кажете, одговорете; зборувајте, зашто јас би сакал вашето оправдување“ (Јов 33:31–32) По трет пат Елиј вели: „Слушајте го мојот говор, мудреци, и приклонете ги вашите уши кон мене, мудреци! Зашто увото ги препознава зборовите како што гркланот го разликува вкусот на храната“ (Јов 34:2–3); и продолжува: „Има ли таков човек како Јов, кој пие потсмев како вода, се здружува со работниците на беззаконието и оди со злите луѓе?“ (Јов 34:7–8). „Не може да има неправедност кај Бога или неправедност кај Семоќниот, зашто Тој постапува со човекот според делата на човекот и го наградува според човечките патишта“ (Јов 34:10-11). „Може ли да му се каже на царот: ти си злобен, а на кнезовите: ти си беззаконик? Но Тој не гледа во лицата на кнезовите и не ги претпочита богатите пред сиромашните, зашто сето тоа е дело на Неговите раце“ (Јов 34:18-19). „Тој ги скрши силните без испитување и ги става другите на нивно место“ (Јов 34:24). 34:34–35). Господ, кој тогаш се јави, го оправдува Јов и, поучувајќи ја тајната Христова, му вели на Јов: „Кој е овој што ја затемнува Промислата со зборови без значење? (Јов 38:2). Господовиот говор е следниов: „Ти го затвори морето со порти (Јов 38:8), ... и рече: Досега ќе дојдеш и нема да поминеш, и дали ова е границата на твоите горди бранови? ( Јов 38:11 ). Или „така земјата се менува како глина под печат“, прашува Господ, „и станува како облога во многу бои“ (Јов 38:14)? „Дали ти се отворија портите на смртта и дали ги виде портите на сенката на смртта? ( Јов 38:17 ). „Дали сте влегле во снежните складишта и сте ги виделе ризниците на град“ (Јов 38:22)? „На која страна светлината се шири и источниот ветер се шири низ земјата? ( Јов 38:24 ) „Кој ги прави каналите за излевање на водата“ ( Јов 38:25 )? И, исто така: „Дали дождот има татко? ( Јов 38:28 ) „Од чиј стомак доаѓа мразот и мразот на небото, кој го раѓа?“ ( Јов 38:29 ). „Можеш ли да го подигнеш својот глас до облаците за да те покријат водите многу? (Јов 38:34–35). „Кој стави мудрост во срцето или кој му даде смисла на умот? ( Јов 38:36 ). „Кој ја подготвува храната на врана кога нејзините пилиња плачат кон Бога, талкајќи без храна? ( Јов 38:41 ). „Дали му дадовте убави крилја на паунот и пердувите, а надолу на нојот? „Дали јастребот лета според твојата мудрост (Јов 39:26); ...дали според твојот збор орелот се искачува и го гради своето гнездо високо? ( Јов 39:27 ). И Господ му рече на Јов: „Дали тој што се натпреварува со Семоќниот уште ќе поучува? Кој го прекорува Бога, нека Му одговори“ (Јов 39:32). Јов му одговори на Господа: „Еве, јас сум безвреден, како да ти одговорам? Ја ставив раката на устата своја“ (Јов 39:34). Господ, што му се јави на Јов по втор пат, му рече од облакот: „Препаши ги слабините како човек, ќе те прашам, а ти објасни ми“ (Јов 40:2). „Тогаш, и јас признавам“, вели Господ, „дека твојата десна рака може да те спаси. Ова е нилскиот коњ што го создадов јас, исто како тебе; јаде трева како вол (Јов 40:9–10). Еве, неговата сила е во неговите слабини и неговата сила во мускулите на стомакот; (Јов.40:11–12) неговите коски се како железни шипки (Јов 40:13). „Можете ли да го извлечете Левијатан со риба и да му го фатите јазикот со јаже? ( Јов 40:20 ). „Можеш ли да му ја прободиш кожата со копје, а главата со рибарска точка? (Јов 40:26). „Мечот што ќе го допре нема да издржи, ниту копјето, ниту копјето, ниту оклопот. Тој го смета железото за слама, бакарот за гнило дрво“ (Јов 41:18-19).