Книга Иова

Το βιβλίο του Ιώβ ονομάζεται έτσι γιατί περιέχει μια ιστορία γι 'αυτόν, πώς υπέφερε, τον πειρασμό από τον διάβολο, πώς τον νίκησε, υπομένοντας ευσεβώς τα χτυπήματα που του προκάλεσαν και πώς έλαβε τα πάντα διπλά και έγινε πιο διάσημος από πριν. Εβδομήντα χρόνια υπέφερε και έζησε μετά τις συμφορές εκατόν εβδομήντα χρόνια, ώστε όλα τα χρόνια της ζωής του ήταν διακόσια σαράντα. Ο Ιώβ έζησε πριν από τον Μωυσή επειδή ήταν ο πέμπτος απόγονος του Ησαύ μετά τον Αβραάμ. Με αφορμή τις καταστροφές που τον έπιασαν, οι φίλοι του ήρθαν κοντά του για να τον παρηγορήσουν, αλλά του έλεγαν λόγους τόσο προσβλητικούς και ανελέητους που τους θεωρούσαν αμαρτία. Αλλά ο Ιώβ προσευχήθηκε στον Θεό γι' αυτούς και συγχωρήθηκαν. Υπάρχουν οκτώ συνομιλίες μεταξύ του Ιώβ και των φίλων του: τρεις με τον Ελιφάς, δύο με τον Ζωφάρ και τρεις με τον Βαλδάδ. στη συνέχεια συνομιλίες με τον Ήλιο, γιο του Βαραχιήλ, Βουζίτη. Τελικά ο Κύριος εμφανίζεται στον Ιώβ σε μια καταιγίδα και ένα σύννεφο, και ο Ιώβ απαντά στον Κύριο με δύο ομιλίες. Εδώ τελειώνει το βιβλίο. Ο σκοπός όλου αυτού του βιβλίου είναι να διδάξει την υπομονή σε όσους πέφτουν σε πειρασμό, αν και η ευσέβειά τους είναι γνωστή σε όλους. ώστε να μην πειράζονται, αλλά να αναφωνούν: «Ο Κύριος έδωσε, και ο Κύριος πήρε· [όπως θέλησε ο Κύριος, έτσι έγινε·] ευλογημένο να είναι το όνομα του Κυρίου» . και πάλι: «γυμνός ήρθα από την κοιλιά της μητέρας μου, γυμνός θα επιστρέψω» (Ιώβ 1:21). και, τέλος, για να μάθουν πόσο μεγάλο είναι το όφελος της υπομονής, για το οποίο μπορούν να λάβουν ανταμοιβή όπως ο Ιώβ. Επιπλέον, εδώ φαίνεται ότι ο Θεός δεν είναι ο δημιουργός του κακού και δεν πειράζει κανέναν, αλλά όλοι οι πειρασμοί πλήττουν τους ανθρώπους από κακά πνεύματα με την άδεια του Θεού, για τη δόξα και τη βελτίωση των ανθρώπων. Αυτό το βιβλίο λέγεται ότι συντάχθηκε από τον Σολομώντα, εκτός αν είναι έργο του Μωυσή. Αυτό είναι το περιεχόμενο αυτού του βιβλίου και η σειρά παρουσίασης έχει ως εξής. Στην αρχή λέγεται ότι ο Ιώβ ζούσε στη χώρα της Αυστιδίας. τότε η Γραφή μαρτυρεί την ευσεβή ζωή του, λέει ότι είχε επτά γιους και τρεις κόρες και τον αριθμό των κοπαδιών του. Οι γιοι του, ερχόμενοι ο ένας στον άλλο, έκαναν γλέντια κάθε μέρα με τις τρεις αδερφές τους. και ο Ιώβ τους κάλεσε και καθάρισε τους γιους του, κάνοντας γι' αυτούς θυσία στον Θεό. Η πρώτη μαρτυρία του Κυρίου για τον Ιώβ ενώπιον του διαβόλου. η πρώτη συκοφαντία του διαβόλου κατά του Ιώβ ενώπιον του Κυρίου. Ο Κύριος δίνει δύναμη στον διάβολο για όλα όσα είχε ο Ιώβ, εκτός από τον εαυτό του. Πρώτα απ' όλα, ο διάβολος στέλνει στον Ιώβ νέα για τη σύλληψη των αλόγων και των γαϊδάρων του και τον ξυλοδαρμό των υπηρετών του. Ο δεύτερος αγγελιοφόρος είπε στον Ιώβ ότι τα πρόβατά του και οι βοσκοί τους κάηκαν. Ο τρίτος αγγελιοφόρος ανέφερε στον Ιώβ για την αιχμαλωσία των καμήλων και τον ξυλοδαρμό των υπηρετών. Έρχεται ο τέταρτος αγγελιοφόρος και του λέει ότι το σπίτι έχει καταρρεύσει και όλα τα παιδιά του έχουν σκοτωθεί. Παρ' όλα αυτά που συνέβησαν στον Ιώβ, δεν αμάρτησε ενώπιον του Κυρίου. Η δεύτερη μαρτυρία του Κυρίου ενώπιον του διαβόλου προς έπαινο του Ιώβ και η δεύτερη συκοφαντία του διαβόλου κατά του Ιώβ ενώπιον του Κυρίου. Ο Κύριος του προδίδει τον Ιώβ για να μείνει απαραβίαστη η ψυχή του. Ο διάβολος βγήκε και χτύπησε τον Ιώβ από την κορυφή ως τα νύχια. Ο Ιώβ, καθισμένος σε ένα σωρό κοπριάς, έξυσε το πύον του. Η σύζυγος πείθει τον Ιώβ να πει μια λέξη εναντίον του Κυρίου και να πεθάνει. αλλά την κατακρίνει. Οι τρεις φίλοι του Ιώβ, ο Ελιφάς ο βασιλιάς της Θεμάν, ο Βαλδάδ ο άρχοντας της Σεβχέας και ο Ζωφάρ ο βασιλιάς της Μιναίας, άκουσαν για όλα όσα του συνέβη και ήρθαν κοντά του, ο καθένας από τη χώρα του, για να τον κοιτάξουν, και όταν τον είδαν, έσκισαν τα ρούχα τους βλέποντας μια τέτοια καταστροφή. Κάτω από τέτοια βάσανα, ο Ιώβ άνοιξε το στόμα του για πρώτη φορά και καταράστηκε τη μέρα και τη νύχτα που γεννήθηκε. Είπε: «Ο δούλος είναι ελεύθερος από τον κύριό του (Ιώβ 3:19), έτσι στον πάσχοντα δίνεται φως και ζωή... που περιμένει τον θάνατο, αλλά δεν είναι» (Ιώβ 3:20-21). Θα ήσασταν πολύ χαρούμενοι και χαρούμενοι που βρήκατε το φέρετρο;» (Ιώβ 3:22). Σε απάντηση σε αυτό, ο Ελιφάς από τον Τεμάν λέει στον Ιώβ: «Θυμήσου, χάθηκε κανείς αθώος, και πού εξολοθρεύτηκαν οι δίκαιοι; (Ιώβ 4:7). Ο βρυχηθμός του λιονταριού και η φωνή του βρυχηθμού σταματάει και τα δόντια των πέτρινων συνθλίβονται. το πανίσχυρο λιοντάρι πεθαίνει χωρίς θήραμα και τα παιδιά της λέαινας σκορπίζονται (Ιώβ 4:10–11). Δεν υπάρχει ούτε ένας θνητός που θα ήταν πιο δίκαιος από τον... Θεό. Και ο σύζυγος είναι πιο αγνός από τον Δημιουργό του; (Ιώβ 4:17). Ο ανόητος, λέει, ακόμα κι αν ρίζωναν, «αμέσως καταράστηκε το σπίτι του» (Ιώβ.5:3), γιατί «ο πεινασμένος θα φάει τη σοδειά του και θα τον πάρει από πίσω από τα αγκάθια και ο διψασμένος θα καταβροχθίσει την περιουσία του» (Ιώβ.5:5). «Αλλά ο άνθρωπος», συνεχίζει, «γεννιέται μέσα στα βάσανα, σαν σπίθες που ορμούν προς τα πάνω» (Ιώβ.5:7). Ο Κύριος «αιχμαλωτίζει τους σοφούς με την πανουργία τους, και η συμβουλή των πονηρών γίνεται μάταιη» (Ιώβ 5:13). και ο Κύριος ελευθερώνει τους αθώους από τις ανάγκες τους, «και κανένα κακό δεν θα σε αγγίξει για έβδομη φορά» (Ιώβ 5:19). «Αυτό ανακαλύψαμε· έτσι είναι: άκου το αυτό και πρόσεξε τον εαυτό σου» (Ιώβ 5:27). Η πρώτη απάντηση του Ιώβ στον Ελιφάζ είναι η εξής: "Ω, να ζυγίζονταν αληθινά οι κραυγές μου, και να βάλουν τα βάσανά μου στη ζυγαριά μαζί τους! Θα τραβούσε σίγουρα την άμμο των θαλασσών! Γι' αυτό τα λόγια μου είναι εξαγριωμένα" (Ιώβ 6:2–3). Επίσης: "Ο άγριος γάιδαρος ψεκάζει στο γρασίδι; Ο ταύρος γκρινιάζει με το πουρέ του; (Ιώβ 6:5). Είναι η σκληρότητα των λίθων η σκληρότητά μου; Και η σάρκα μου είναι χαλκός; (Ιώβ 6:12 ) Και πάλι: "Δεν είναι ορισμένος καιρός για τον άνθρωπο στη γη, και δεν είναι οι μέρες του σαν τις ημέρες του δούλου;" ( Ιώβ 7:1 ) Επίσης: «Αν αμάρτησα, τι θα κάνω σε Σένα, φύλακα των ανθρώπων! Γιατί με έκανες εχθρό σου, που έγινα βάρος στον εαυτό μου;» (Ιώβ 7:20). Μετά τον Ελιφάζ, ο δεύτερος που μίλησε στον Ιώβ είναι ο Βαλδάδ της Σαβά: «Πόσο καιρό θα μιλάς έτσι; - τα λόγια του στόματός σου είναι θυελλώδης άνεμος! Διαστρέφει ο Θεός την κρίση και ο Παντοδύναμος τη δικαιοσύνη;» (Ιώβ 8:2–3). Και πάλι: «Το καλάμι ανεβαίνει χωρίς υγρασία; το καλάμι μεγαλώνει χωρίς νερό; Είναι ακόμα φρέσκο ​​και άκοπο, αλλά στεγνώνει πριν από κάθε γρασίδι. Τέτοιες είναι οι οδοί όλων εκείνων που ξεχνούν τον Θεό, και η ελπίδα του υποκριτή θα χαθεί» (Ιώβ 8:11-13). Η πρώτη απάντηση του Ιώβ στον Baldad είναι: "Αλήθεια! Το ξέρω, αλλά πώς μπορεί κάποιος να δικαιωθεί ενώπιον του Θεού; (Ιώβ 9:2). Επίσης: "Αυτός μόνο απλώνει τους ουρανούς και περπατά στα ύψη της θάλασσας" (Ιώβ 9:8). "Αν ενεργείς με τη βία, τότε είναι ισχυρός. αν με κρίση, ποιος θα με φέρει κοντά Του; Αν δικαιολογηθώ, τα χείλη μου θα με κατηγορήσουν. Αν είμαι αθώος, τότε θα με βρει ένοχο» (Ιώβ 9:19–20) Και πάλι: «Οι μέρες μου είναι πιο γρήγορες από αγγελιοφόρο. τρέχουν, δεν βλέπουν κανένα καλό, ορμούν σαν ελαφριές βάρκες, σαν αετός που αγωνίζεται για λεία» (Ιώβ 9:25–26) «Θυμάσαι ότι με έπλασες σαν πηλό και με έκανες σκόνη; Δεν ήσουν εσύ που με έχυνες σαν γάλα και με πύκνωνες σαν τυρόπηγμα» (Ιώβ.10:9-10) κ.λπ. «Αφήστε με, σαν να μην ήμουν ποτέ, να μεταφερθώ από τη μήτρα στον τάφο» (Ιώβ.10:19). Μετά τον Ελιφάς μιλάει ο Βαλδάτ και μετά τον Βαλδάτ ο Ζωφάρ ο Μιναίος με τη σειρά του, αφού ο καθένας τους ήλπιζε να πει κάτι καλύτερο στον Ιώβ. «Είναι αδύνατο να απαντήσεις σε πολλές λέξεις», λέει ο Ζοφάρ, «και έχει δίκιο ένας άνθρωπος με πολλά λόγια;» (Ιώβ 11:2). «Τότε θα σηκώσεις το αψεγάδιαστο πρόσωπό σου, και θα είσαι δυνατός και δεν θα φοβηθείς. Τότε θα ξεχάσεις τη θλίψη: θα τη θυμηθείς σαν νερό που περνάει. Και η ζωή σου θα είναι πιο καθαρή από μισή μέρα· θα γίνεις τόσο φωτεινός όσο το πρωί» (Ιώβ 11:15–17). Η πρώτη απάντηση του Ιώβ στον Ζωφάρ είναι: «Πραγματικά, μόνο εσείς είστε άνθρωποι, και η σοφία θα πεθάνει μαζί σας! Και έχω καρδιά σαν εσάς» (Ιώβ 12:2-3). Και πάλι: «Ποιος σε όλα αυτά δεν αναγνωρίζει ότι το χέρι του Κυρίου το έκανε αυτό; Στο χέρι του είναι η ψυχή κάθε ζωντανού πράγματος και το πνεύμα κάθε ανθρώπινης σάρκας» (Ιώβ 12:9–10). «Θα σταματήσει τα νερά, και όλα θα στεγνώσουν· αφήστε τα να φύγουν, και θα μεταμορφώσουν τη γη» (Ιώβ 12:15). Και πάλι: «Ποιος θα γεννηθεί καθαρός από ακάθαρτο; Κανένας. Εάν οι μέρες του είναι καθορισμένες και ο αριθμός των μηνών του είναι μαζί σου, αν του βάλεις ένα όριο, το οποίο δεν θα περάσει» (Ιώβ 14:4-5). Και πάλι: «Υπάρχει ελπίδα για ένα δέντρο που, ακόμη κι αν κοπεί, θα ξαναζωντανέψει, και κλαδιά δεν θα σταματήσουν να βγαίνουν από αυτό» (Ιώβ 14:7). «Και ο άνθρωπος πεθαίνει και διαλύεται· έφυγε, και πού είναι; (Ιώβ 14:10). Η δεύτερη σειρά συνομιλιών ξεκινάει κάπως έτσι. Ο Ελιφάς λέει στον Ιώβ: «Ο σοφός άνθρωπος θα απαντήσει με κενή γνώση και θα γεμίσει την κοιλιά του με τον καυτό άνεμο (Ιώβ 15:2); Το στόμα σου είναι που σε κατηγορεί και όχι εγώ» (Ιώβ 15:6) Και πάλι: «Τι είναι ο άνθρωπος, για να είναι καθαρός, και αυτός που γεννιέται από γυναίκα να είναι δίκαιος;» (Ιώβ 15:14). Η δεύτερη απάντηση του Ιώβ στον Ελιφάζ είναι: «Έχω ακούσει πολλά τέτοια πράγματα· όλοι είστε αξιολύπητοι παρηγορητές! (Ιώβ 16:2). Και τώρα είναι ο Μάρτυς μου στον ουρανό και ο Προστάτης μου στα ύψη! (Ιώβ 16:19). (Ιώβ 16:21). Και πάλι: «Και θέλουν να κάνουν τη νύχτα μέρα, για να φέρουν το φως πιο κοντά στο πρόσωπο του σκότους. Ακόμα κι αν άρχισα να περιμένω, τότε ο κάτω κόσμος είναι το σπίτι μου· στο σκοτάδι θα στρώσω το κρεβάτι μου· θα πω στον τάφο, Εσύ είσαι ο πατέρας μου· στο σκουλήκι, είσαι η μητέρα μου και η αδελφή μου» (Ιώβ 17:12-14). Μετά από αυτόν, ο Baldad λέει πάλι στον Ιώβ: "Πότε θα βάλεις τέλος σε τέτοιες ομιλίες; Σκέψου το και μετά θα μιλήσουμε. Γιατί να θεωρούμαστε ζώα και να ταπεινωνόμαστε στα μάτια σου; Ω εσύ που σχίζεις την ψυχή σου στην οργή σου! Είναι δυνατόν να αφήσεις τη γη να ερημώσει και ο βράχος να μετακινηθεί από τη θέση της;" (Ιώβ 18:2–4). Ο Ιώβ απαντά στον Baldad για δεύτερη φορά: «Μέχρι πότε θα βασανίζεις την ψυχή μου και θα με βασανίζεις με τις ομιλίες σου; Ιδού, με έχεις ήδη ντροπιάσει δέκα φορές και δεν ντρέπεσαι να με καταπιέζεις» (Ιώβ 19:2-3). Και πάλι: «Έβγαλε τη δόξα μου και πήρε το στέμμα από το κεφάλι μου. Ολόγυρα έχω καταστραφεί και φεύγω· και σαν δέντρο έσκασε την ελπίδα μου» (Ιώβ 19:9–10). Και πάλι: «Απομάκρυνε τα αδέρφια μου από μένα, και όσοι με γνωρίζουν είναι ξένοι μαζί μου (Ιώβ 19:13). Φωνάζω τον δούλο μου και δεν απαντά· με τα χείλη μου πρέπει να τον παρακαλέσω. Η ανάσα μου είναι αηδιαστική για τη γυναίκα μου, και πρέπει να την παρακαλέσω για χάρη των παιδιών της μήτρας μου. Ακόμα και τα μικρά παιδιά με καταφρονούν» 19:16–18). «Ελεήσου με, ελέησέ με φίλοι μου, γιατί με άγγιξε το χέρι του Θεού. Γιατί με καταδιώκεις όπως ο Θεός και δεν μπορείς να χορτάσεις με τη σάρκα μου; Αχ, να ήταν γραμμένα τα λόγια μου! (Ιώβ 19:21–23). Θα δω τον Θεό στη σάρκα μου. Θα Τον δω ο ίδιος. Τα μάτια μου, όχι τα μάτια του άλλου, θα Τον δουν. Η καρδιά μου λιώνει στο στήθος μου! Θα πρέπει να πείτε: γιατί τον κυνηγάμε; Λες και βρέθηκε μέσα μου η ρίζα του κακού. Φοβάστε το σπαθί, γιατί το σπαθί είναι ο εκδικητής της ανομίας, και μάθετε ότι υπάρχει κρίση» (Ιώβ 19:26–29). Τότε για δεύτερη φορά ο Ζωφάρ λέει στον Ιώβ: «Οι σκέψεις μου με παρακινούν να απαντήσω και βιάζομαι να τις εκφράσω» (Ιώβ 20:2). Επίσης: «Η χαρά του κακού είναι βραχύβια, και η χαρά του υποκριτή στιγμιαία (Ιώβ 20:5) Όπως η κοπριά του, χάνεται για πάντα» (Ιώβ 20:7). Και πάλι: «Τα οστά του είναι γεμάτα από τις αμαρτίες της νιότης του, και μαζί του θα κείτονται στο χώμα. Αν το κακό είναι γλυκό στο στόμα του, το κρύβει κάτω από τη γλώσσα του (Ιώβ 20:11-12). 20:14-15 θα επιστρέψει ό,τι απέκτησε μέσω της εργασίας, και δεν θα το καταπιεί, αλλά δεν θα χαρεί, γιατί καταπίεσε τους φτωχούς που δεν έχτισε. Η φρίκη του θανάτου θα έρθει πάνω του (Ιώβ 20:24–25). (Ιώβ 20:29). Η δεύτερη απάντηση του Ιώβ στον Ζωφάρ είναι η εξής: «Ακούστε προσεκτικά τον λόγο μου, και αυτή θα είναι η παρηγοριά μου από εσάς (Ιώβ 21:2). Είναι ο λόγος μου σε κάποιον; Πώς να μην είμαι δειλός; (Ιώβ 21:4). και δεν τους πετάει έξω (Ιώβ 21:10) Και όμως λένε στον Θεό: Δεν θέλουμε να μάθουμε τον Παντοδύναμο; που υφαίνεις εναντίον μου» (Ιώβ 21:27). Και πάλι: «Θα πείτε: πού είναι το σπίτι του πρίγκιπα (Ιώβ 21:28); Την ημέρα της καταστροφής ο κακοποιός σώζεται (Ιώβ 21:30) και πλήθος ανθρώπων τον ακολουθεί» (Ιώβ 21:33). Μετά από αυτό, ο Ελιφάς είπε για τρίτη φορά: "Μπορεί ένας άνθρωπος να ωφελήσει τον Θεό; Ένας λογικός άνθρωπος ωφελεί τον εαυτό του. Τι ευχαρίστηση είναι για τον Παντοδύναμο που είσαι δίκαιος; Και θα ωφεληθεί από το να διατηρείς τις οδούς σου καθαρές;" (Ιώβ 22:2–3). «Εσύ», συνεχίζει να λέει ο Ελιφάς στον Ιώβ, «έδιωξες τις χήρες με άδεια χέρια και άφησες ορφανά με άδεια χέρια» (Ιώβ 22:9). «Και λέτε: τι ξέρει ο Θεός; μπορεί να κρίνει μέσα από το σκοτάδι; (Ιώβ 22:13). Είπαν στον Θεό: φύγε από εμάς! Και τι θα τους κάνει ο Παντοδύναμος; (Ιώβ 22:17). Γιατί τότε θα χαρείτε στον Παντοδύναμο και θα σηκώσετε το πρόσωπό σας προς τον Θεό. Θα προσευχηθείς σε Αυτόν, και θα σε ακούσει, και θα εκπληρώσεις τους όρκους σου (Ιώβ.22:26-27), και ... θα ελευθερώσει τον αθώο, και θα σωθεί από την καθαρότητα των χεριών σου» (Ιώβ.22:30). Η τρίτη απάντηση του Ιώβ στον Ελιφάζ είναι η εξής: «Ακόμη και τώρα ο λόγος μου είναι πιο πικρός: 2 η ομιλία μου είναι πιο πικρή. Αφήστε τον να με προσέξει (Ιώβ.23:6). Μετακινούν τα όρια, διώχνουν κοπάδια και βόσκουν στο σπίτι (Ιώβ.24:2), ...γυμνοί περνούν τη νύχτα χωρίς σκέπασμα και χωρίς ρούχα στο κρύο» (Ιώβ.24:7). «Είναι ελαφρύς στην επιφάνεια του νερού, καταραμένος είναι το μέρος του στη γη, και δεν κοιτάζει τον δρόμο των αμπελώνων. Η ξηρασία και η ζέστη καταπίνουν το χιονισμένο νερό· έτσι και ο τάφος καταπίνει τους αμαρτωλούς» (Ιώβ 24:18–19). Τότε για τρίτη φορά ο Baldad λέει: "Η δύναμη και ο φόβος είναι μαζί Του. Αυτός δημιουργεί ειρήνη στα ύψη Του! Υπάρχει λόγος για τα στρατεύματά Του; Και σε ποιον δεν ανατέλλει το φως Του; Και πώς μπορεί κάποιος να είναι σωστός ενώπιον του Θεού, και πώς μπορεί κάποιος που γεννιέται από γυναίκα να είναι αγνός; (Ιώβ 25:2–4). 25:6). Η τρίτη απάντηση του Ιώβ στον Baldad είναι: «Πώς βοήθησες τους ανίσχυρους, δυνάμωσες τον βραχίονα του αδυνάτου (Ιώβ 26:2); Ο κάτω κόσμος είναι γυμνός μπροστά Του (Ιώβ 26:6)... Άπλωσε τον βορρά πάνω από το κενό, κρέμασε τη γη στο τίποτα. Κλείνει τα νερά στα σύννεφα Του, και το σύννεφο δεν τα σκεπάζει (...8). ένας γρήγορος σκορπιός» (Ιώβ.26:13). Εφόσον ο Ζωφάρ δεν μίλησε για τρίτη φορά και οι δύο πρώτοι σώπασαν, χωρίς άλλα λόγια στα χείλη τους, επειδή ο Ιώβ είχε αποδείξει τη δικαιοσύνη του, ο Ιώβ αρχίζει να μιλάει γι' αυτό για δεύτερη φορά, και ακούνε σιωπηλά, προς όφελός τους. «Όσο ζει ο Κύριος», λέει, «με στέρησε την κρίση, και ο Παντοδύναμος θλίβει την ψυχή μου, ώστε όσο η πνοή μου είναι μέσα μου και το πνεύμα του Θεού είναι στα ρουθούνια μου, το στόμα μου δεν θα λέει αδικία και η γλώσσα μου δεν θα πει ψέματα!». (Ιώβ 27:2–4). «Θα σας πω τι είναι στο χέρι του Θεού... (Ιώβ 27:11) Ιδού, τα είδες όλα μόνος σου· και γιατί μιλάς τόσο πολύ; Χορτασμένος με ψωμί (Ιώβ 27:14), ...και οι χήρες τους δεν θα κλάψουν. «Και το μάτι του βλέπει όλα τα πολύτιμα» (Ιώβ 28:10). «Μα πού βρίσκεται η σοφία;» (Ιώβ 28:12). «Η Άβυσσος λέει: Δεν είναι μέσα μου· και η θάλασσα λέει: «Όχι δικό μου» (Ιώβ 28:14) «Και δεν υπάρχει τίποτα να αναφέρουμε για τα κοράλλια και τα μαργαριτάρια, και η απόκτηση σοφίας είναι υψηλότερη από τα ρουμπίνια. Το Αιθιοπικό τοπάζι δεν είναι ίσο με αυτό. Δεν εκτιμάται με καθαρό χρυσάφι» (Ιώβ 28:18–19) «Ο Θεός γνωρίζει τον δρόμο της και γνωρίζει τη θέση της. Διότι κοιτάζει ως τα πέρατα της γης και βλέπει κάτω από ολόκληρο τον ουρανό. Όταν έβαλε βάρος στον άνεμο και τακτοποίησε το νερό σύμφωνα με το μέτρο» (Ιώβ 28:23–25). «Και είπε στον άνθρωπο: Ιδού, ο φόβος του Κυρίου είναι αληθινή σοφία, και το να αποφεύγεις το κακό είναι κατανόηση» (Ιώβ 28:28). Επειδή και οι τρεις ήταν σιωπηλοί, ο Ιώβ άρχισε να μιλάει ξανά: «Ω, που με προστάτευε ο Θεός τους προηγούμενους μήνες. έλαμψε πάνω από το κεφάλι μου, και με το φως Του περπάτησα ανάμεσα στο σκοτάδι (Ιώβ.29:2-3), ... όταν βγήκα στις πύλες της πόλης και έστησα τη θέση μου στην πλατεία (Ιώβ.29:7). Έσωσα τον πάσχοντα που έκλαιγε και το αβοήθητο ορφανό (Ιώβ 29:12). Η ευλογία του αφανισμένου ήρθε σε μένα, και έφερα χαρά στην καρδιά της χήρας (Ιώβ 29:13). Ήμουν τα μάτια των τυφλών και τα πόδια των κουτσών. Ήμουν πατέρας των φτωχών, και εξέτασα προσεκτικά τη δίκη, την οποία δεν ήξερα (Ιώβ.29:15-16). Έσπασα τα σαγόνια του πονηρού και έβγαλα από τα δόντια του τα κλεμμένα» (Ιώβ 29:17) «Μετά τα λόγια μου δεν σκέφτηκαν πλέον. Ο λόγος μου έπεσε πάνω τους» (Ιώβ 29:22). «Εγώ καθόρισα τα μονοπάτια τους και κάθισα στο κεφάλι τους και έζησα ως βασιλιάς στον κύκλο των στρατιωτών, ως παρηγορητής σε αυτούς που πενθούν» (Ιώβ 29:25). Έχω γίνει πλέον το τραγούδι τους και η τροφή της συνομιλίας τους (Ιώβ.30:8-9). Με απεχθάνονται, απομακρύνονται από εμένα και δεν αποφεύγουν να φτύνουν στο πρόσωπό μου» (Ιώβ 30:10). «Με έριξε στη λάσπη και έγινα σαν χώμα και στάχτη» (Ιώβ.30:19), «Έχεις γίνει σκληρός μαζί μου, με ισχυρό χέρι πολεμάς εναντίον μου» (Ιώβ.30:21). 30:29 «Αν η καρδιά μου παρασύρθηκε από μια γυναίκα και έχτισα οχυρά στην πόρτα του γείτονά μου (Ιώβ 31:9), ας επιτεθεί η γυναίκα μου σε άλλη (Ιώβ 31:10). Γιατί αυτό είναι έγκλημα, αυτό είναι ανομία, υποκείμενο σε κρίση» (Ιώβ 31:11). «Αν έβλεπα κάποιον να χάνεται χωρίς ρούχα και τον φτωχό χωρίς σκέπασμα (Ιώβ.31:19), δεν με ευλόγησε η οσφύ του και δεν θερμάνθηκε από το μαλλί των προβάτων μου» (Ιώβ.31:20); (Ιώβ 31:22). "Χάρηκα για το θάνατο του εχθρού μου και θριάμβευσα όταν τον έπληξε η κακοτυχία; Δεν επέτρεψα στα χείλη μου να αμαρτήσουν με το να βρίζουν την ψυχή του" (Ιώβ 31:29-30). «Θα του έλεγα τον αριθμό των βημάτων μου, θα γινόμουν κοντά του σαν πρίγκιπας. Αν η γη μου φώναζε εναντίον μου και τα αυλάκια της παραπονιόταν εναντίον μου (Ιώβ 31:37–38), ... αντί για σιτάρι, φυτρώνει γαϊδουράγκαθο και αντί για κριθάρι, κούρσα» (Ιώβ 31:40). Η επόμενη ιστορία είναι για τον Ήλιο, τον γιο του Βαραχιήλ, έναν Βουζίτη, ο οποίος ήταν θυμωμένος με τον Ιώβ επειδή αποκαλούσε τον εαυτό του δίκαιο ενώπιον του Κυρίου. «Και ο Ελιού, ο γιος του Βαραχιήλ, ο Βουζίτης, αποκρίθηκε και είπε: «Είμαι νέος χρονών, αλλά εσείς είστε γέροι. γι' αυτό δειλήθηκα και φοβήθηκα να σας πω τη γνώμη μου» (Ιώβ 32:6). Όταν οι τρεις σώπασαν, ο Ήλιος σηκώθηκε και μίλησε με ξεδιάντροπα εναντίον του Ιώβ: «Επειδή είμαι γεμάτος λόγους, και το πνεύμα μέσα μου με καταπιέζει» (Ιώβ.32:18) και μετά συνεχίζει: «Το Πνεύμα του Θεού με δημιούργησε και η πνοή του Αλμ. Αν μπορείς, απάντησέ μου και στάσου μπροστά μου» (Ιώβ 33:4–5) «Να οδηγήσει έναν άνθρωπο μακριά από κάθε επιχείρηση και να αφαιρέσει την υπερηφάνεια από αυτόν (Ιώβ 33:17), να οδηγήσει την ψυχή του από την άβυσσο και τη ζωή του από το ξίφος. Ή νουθετεί από αρρώστια στο κρεβάτι του και έντονο πόνο σε όλα του τα κόκαλα» (Ιώβ 33:18-19). «Η σάρκα εξαφανίζεται από αυτόν, ώστε να μην φαίνεται, και τα οστά του αποκαλύπτονται, που δεν ήταν ορατά» (Ιώβ 33:21). Ο Ήλιος είπε επίσης στον Ιώβ: «Άκου, Ιώβ, άκουσέ με, μείνε σιωπηλός και θα μιλήσω. Αν έχετε κάτι να πείτε, απαντήστε. μίλα, γιατί θα επιθυμούσα τη δικαίωσή σου» (Ιώβ 33:31–32) Για τρίτη φορά ο Ήλιος λέει: «Ακούστε, σοφοί, τον λόγο μου, και κλίνετε το αυτί σας σε μένα, σοφοί! Διότι το αυτί διακρίνει τα λόγια καθώς ο λάρυγγας διακρίνει τη γεύση του φαγητού» (Ιώβ 34:2–3)· και συνεχίζει: «Υπάρχει άνθρωπος σαν τον Ιώβ, που πίνει την κοροϊδία σαν νερό, συναναστρέφεται με τους εργάτες της ανομίας και περπατά με πονηρούς;» (Ιώβ 34:7–8). «Δεν μπορεί να υπάρχει αδικία με τον Θεό ούτε αδικία με τον Παντοδύναμο, γιατί αυτός συμπεριφέρεται με έναν άνθρωπο σύμφωνα με τα έργα ενός ανθρώπου και τον ανταμείβει σύμφωνα με τις οδούς του ανθρώπου» (Ιώβ 34:10-11). «Είναι δυνατόν να πεις στον βασιλιά: είσαι κακός άνθρωπος, και στους πρίγκιπες: είσαι άνομος; Αλλά δεν κοιτάζει τα πρόσωπα των αρχόντων και δεν προτιμά τους πλούσιους από τους φτωχούς, γιατί όλα είναι έργο των χεριών Του» (Ιώβ 34:18-19). «Συντρίβει τους ισχυρούς χωρίς εξέταση και βάζει άλλους στη θέση τους» (Ιώβ 34:24). 34:34–35). Για τέταρτη φορά ο Έλιος λέει στον Ιώβ: «Θεωρείς δίκαιο που είπες: Έχω πιο δίκιο από τον Θεό;» ( Ιώβ 35:2 ) Και για πέμπτη φορά ο Έλιος αρχίζει να μιλάει, και ούτε ο Ιώβ ούτε οι τρεις φίλοι του τον ακούνε, ως άθεος - από το οποίο αποκαλύπτεται ότι αυτοί οι τρεις έχουν συνέλθει. Λέει στον Ιώβ: «Περίμενε με λίγο, και θα σου δείξω ότι έχω περισσότερα να πω για τον Θεό» (Ιώβ 36:2). και συνεχίζει: «Πρόσεχε σε αυτό, Ιώβ· στάσου και κατάλαβε τα θαυμαστά έργα του Θεού» (Ιώβ 37:14). «Θα γνωστοποιηθεί σε Αυτόν ό,τι λέω; Είπε κανείς ότι αυτό που λέγεται έρχεται σε Αυτόν;» (Ιώβ 37:20). Ή «ο καλός καιρός έρχεται από τον Βορρά» (Ιώβ 37:22); Ο Κύριος, που εμφανίστηκε τότε, δικαιώνει τον Ιώβ και διδάσκοντας το μυστικό του Χριστού, λέει στον Ιώβ: «Ποιος είναι αυτός που σκοτεινιάζει την Πρόνοια με λόγια χωρίς νόημα;» (Ιώβ 38:2). Η ομιλία του Κυρίου είναι η εξής: «Έκλεισες τη θάλασσα με πύλες (Ιώβ 38:8), ... και είπες: Μέχρι τώρα θα έρθεις και δεν θα περάσεις, και αυτό είναι το όριο των υπερήφανων κυμάτων σου;» (Ιώβ 38:11). Ή «έτσι ώστε η γη να αλλάζει σαν άργιλος κάτω από μια σφραγίδα», ρωτά ο Κύριος, «και να γίνει σαν χιτώνας πολλών χρωμάτων» (Ιώβ 38:14); «Σου άνοιξαν οι πύλες του θανάτου και είδατε τις πύλες της σκιάς του θανάτου;» (Ιώβ 38:17). «Μπήκατε στις αποθήκες του χιονιού και είδατε τους θησαυρούς του χαλαζιού» (Ιώβ 38:22); «Πώς εξαπλώνεται το φως και ο ανατολικός άνεμος απλώνεται σε όλη τη γη;» ( Ιώβ 38:24 ) «Ποιος φτιάχνει τα κανάλια για την έκχυση του νερού» ( Ιώβ 38:25 ); Και επίσης: «Η βροχή έχει πατέρα;» ( Ιώβ 38:28 ) «Από την κοιλιά του οποίου βγαίνει ο πάγος και η παγωνιά του ουρανού, ποιος τον γεννά;» (Ιώβ 38:29). «Μπορείς να υψώσεις τη φωνή σου στα σύννεφα για να σε σκεπάσουν τα νερά σε αφθονία; Μπορείς να στείλεις αστραπές και θα πάνε να σου πουν: «Εδώ είμαστε;» (Ιώβ 38:34–35). «Ποιος έβαλε σοφία στην καρδιά ή ποιος έδωσε νόημα στο μυαλό;» (Ιώβ 38:36). «Ποιος ετοιμάζει το φαγητό του κόρακα όταν οι νεοσσοί του κλαίνε στον Θεό, περιπλανώμενοι χωρίς φαγητό;» (Ιώβ 38:41). «Έδωσες όμορφα φτερά στο παγώνι και τα φτερά και κάτω στη στρουθοκάμηλο; Αφήνει τα αυγά του στο έδαφος και τα ζεσταίνει στην άμμο (Ιώβ.39:13–14) ... επειδή ο Θεός δεν του έδωσε σοφία και δεν του έδωσε νόημα (Ιώβ.39:17)· ...χλευάζεται από το άλογο» (Ιώβ). «Το γεράκι πετάει από τη σοφία σου (Ιώβ 39:26); ...είναι στο λόγο σου ότι ο αετός ανεβαίνει και χτίζει τη φωλιά του ψηλά;» (Ιώβ 39:27). Και ο Κύριος είπε επίσης στον Ιώβ: «Αυτός που ανταγωνίζεται τον Παντοδύναμο θα εξακολουθεί να διδάσκει; Ο Ιώβ απάντησε στον Κύριο: «Ιδού, είμαι άχρηστος· πώς θα σου απαντήσω; Βάζω το χέρι μου στο στόμα μου» (Ιώβ 39:34). Ο Κύριος, εμφανιζόμενος στον Ιώβ για δεύτερη φορά, του είπε από το σύννεφο: «Ζώσε την οσφύ σου σαν άντρας· θα σε ρωτήσω και θα μου εξηγήσεις» (Ιώβ 40:2). «Τότε παραδέχομαι επίσης», λέει ο Κύριος, «ότι το δεξί σου χέρι μπορεί να σε σώσει. Αυτός είναι ο ιπποπόταμος που δημιούργησα, όπως εσύ· τρώει χόρτο σαν βόδι (Ιώβ 40:9–10). (Ιώβ. 40:11–12) τα πόδια του είναι σαν χάλκινοι σωλήνες (Ιώβ 40:13). «Μπορείς να βγάλεις τον Λεβιάθαν με ένα ψάρι και να του πιάσεις τη γλώσσα με ένα σχοινί;» (Ιώβ 40:20). «Μπορείς να τρυπήσεις το δέρμα του με ένα δόρυ και το κεφάλι του με την αιχμή του ψαρά;» (Ιώβ 40:26). «Το σπαθί που τον αγγίζει δεν θα σταθεί, ούτε το δόρυ, ούτε το ακόντιο, ούτε η πανοπλία. Θεωρεί το σίδηρο άχυρο, τον χαλκό σαν σάπιο ξύλο» (Ιώβ 41:18-19). Έτσι μίλησε ο Κύριος και ο Ιώβ ολοκλήρωσε την ομιλία του με τα εξής λόγια: «Ξέρω ότι μπορείς να κάνεις τα πάντα και ότι ο σκοπός Σου δεν μπορεί να σταματήσει. Ποιος είναι αυτός που σκοτεινιάζει την Πρόνοια, χωρίς να καταλαβαίνει τίποτα; «Λοιπόν, μίλησα για πράγματα που δεν κατάλαβα, για πράγματα που ήταν υπέροχα για μένα, τα οποία δεν ήξερα» (Ιώβ 42:2-3). Ο Κύριος κατηγορεί τον Ελιφάς τον Τεμανίτη: «Ο Κύριος είπε στον Ελιφάς τον Τεμανίτη: Ο θυμός μου καίει εναντίον σου και εναντίον των δύο φίλων σου, επειδή δεν μίλησες για μένα τόσο αληθινά όσο ο δούλος μου Ιώβ» (Ιώβ 42:7) Τους συγχώρεσε το αμάρτημά τους, ήρθαν κοντά του, έφαγαν και ήπιαν μαζί του, και του έδωσαν ο καθένας από ένα αρνί και τέσσερις χρυσές δραχμές. Τις παραγράφους του κειμένου τις κανονίσαμε εμείς – Συντακτικό προσωπικό του “ABC of Faith” Μπορεί να σας ενδιαφέρει: