Четвертая книга Царств

Achazjasz, gdy zachorował, posłał, aby zapytać Baala, czy wyzdrowieje. Prorok Eliasz po spotkaniu z posłańcami nakazał im wrócić i powiedzieć, że nie wyzdrowieje. Achazjasz, dowiedziawszy się, że to Eliasz, wysłał do niego dwukrotnie pięćdziesięciu dowódców, a każdy z nich wraz z pięćdziesięcioma żołnierzami zginął w ogniu; Eliaszowi nakazano iść z trzecim. Kiedy przybył, powiedział, że król umrze. Po nim królował jego brat Joram, bo nie miał syna. To mówi o wzięciu Eliasza do nieba. Synowie prorocy, widząc Elizeusza idącego przez Jordan po suchej ziemi, powiedzieli: „Duch Eliasza spoczął na Elizeuszu” (2 Królów 2:15) i poprosili o pozwolenie na szukanie Eliasza. Nie pozwolił na to, a potem pozwolił, ale ci, którzy szukali, nie znaleźli. Woda w Jerychu staje się zdrowa. W drodze do Betel Elizeusz przeklina dzieci, które się z niego śmieją, i zostają pożarte przez niedźwiedzie. Król Moabu odmówił płacenia zwykłej daniny. Joram, król Izraela, rozpoczyna przeciwko niemu wojnę, zabierając ze sobą Jehoszafata, króla Judy i króla Edomu. Gdy nie znaleźli wody na pustyni i groziło im niebezpieczeństwo zagłady, za radą Ochazjasza przyszli do Elizeusza. Złości się na króla izraelskiego i mówi, że nie chciałby go widzieć, chyba że ze względu na króla judzkiego; przepowiada im nie tylko obfitość wody, ale także zwycięstwo nad Moabitami; co się właśnie wydarzyło. Król Moabu znalazł się w tak trudnej sytuacji, że dźgnął syna nożem na szczycie muru. Następnie jest mowa o kobiecie, która dodała dużo oliwy i o kobiecie Sumanicie, która dzięki modlitwie proroka urodziła syna; a gdy umarł, prorok go wskrzesił. Podczas głodu zniszczył trującą gorycz w kotle i w imię Boga nakarmił stu ludzi dwudziestoma bochenkami jęczmiennymi. Naaman, dowódca wojskowy króla Syrii, został dotknięty trądem i przybył do króla Izraela i zażądał uzdrowienia; król był zakłopotany i rozdarł swoje szaty. Elizeusz przywołuje do siebie Naamana i nakazuje mu siedem razy zanurzyć się w Jordanie. Z początku nie chciał i nie wierzył, że zostanie uzdrowiony, a potem za radą swoich sług zanurzył się i został uzdrowiony. Dawał Elizeuszowi prezenty, lecz ten nie chciał ich przyjąć. Gdy Naaman odchodził, dogonił go Gehazi, sługa Elizeusza, jakby wysłany przez Elizeusza, i wziął od Naamana dwa talenty srebra i dwa szaty. Przybywszy do Elizeusza, próbował to ukryć; lecz prorok potępił go i za karę poraził go trądem. Synowie proroków idą rąbać drewno na budowę. Gdy topór jednego z nich spadł z topora, Elizeusz ściął drzewo i wrzucił je do wody, a żelazo wypłynęło na powierzchnię wody. Król syryjski prowadził wojnę z królem izraelskim, a Elizeusz przepowiedział działania wroga. Dowiedziawszy się o tym, wróg wysyła oddział żołnierzy do Elizeusza; ale przez modlitwę proroka ci, którzy przyszli, zostali dotknięci ślepotą i poprowadził ich w środek ich wrogów. Kiedy król chciał ich zabić, Elizeusz nie pozwolił na to, ale nakazał ich opatrzyć i wypuścić. Nastał wielki głód, tak że głowa osła była warta pięćdziesiąt syklów, a ćwierć kapusty z łajna gołębi była warta pięć syklów; Wtedy przyszła do króla pewna kobieta i oskarżyła inną, że zjadła z nią syna i obiecała dać syna, lecz nie dotrzymała słowa. Wtedy król rozdarł swoje szaty i kazał obciąć głowę Elizeuszowi. Prorok mówi posłanemu do niego, że jutro zakończy się głód; a ponieważ ten nie uwierzył, przepowiedział swoją śmierć. Czterech trędowatych, wyczerpanych głodem, postanawia zdradzić się wrogom, lecz gdy docierają do obozu, nie zastają tam ani jednej osoby, a jedynie namioty pełne wielkiego bogactwa. Wzięwszy tyle, ile mogli unieść, wrócili i zdali raport królowi. Król początkowo podejrzewał, że jest to podstęp, ale wysłał jeźdźców i mając pewność, pozwolił ludziom splądrować obóz; i ustał głód, a ten, który nie uwierzył Elizeuszowi, został zmiażdżony przez tłum i umarł. Elizeusz przepowiada siedmioletni głód dla kobiety, której syna wskrzesił, i radzi jej, aby opuściła ten kraj. Poruszyła się; ale gdy ustał głód, wróciła i udając się do króla, poprosiła o zwrot jej majątku. Król syryjski wysyła do Elizeusza, aby dowiedzieć się, czy zostanie uzdrowiony z choroby, na którą cierpi. Prorok powiedział odwiedzającemu, że nie zostanie uzdrowiony, i wspólnie przepowiedział nieszczęścia Izraelitów. Kiedy ten król umarł, władzę po nim objął Chazael. Kiedy umarł Jehoram, król Judy, jego następcą został jego syn Ochozjasz. Elizeusz, wysyłając jednego z synów proroków, nakazał namaścić Jehu; Jehu, który panował, zabija Jorama i wrzuca go do winnicy Nabota, którą zabrał ojciec Jorama. Zabiwszy także Ochazjasza, wkracza do miasta Izraela. Tymczasem ozdobiona Izebel patrzyła na to z góry. Król nakazał dworzanom rzucić ją na ziemię i porzucona umarła. Jehu zabił siedemdziesięciu synów Achaaba, zabił braci Ochozjasza, wytracił kapłanów Baala, a samego Baala zmiażdżył. Wtedy Chazael pokonał Izraelitów. Po śmierci Jehu panowanie objął jego syn Joachaz. Mówi o Joaszu, królu judzkim, o kapłanie Jehojadzie i o Atalii. Izraelici zostali wydani swoim wrogom i Bóg ponownie zlitował się nad nimi. Po śmierci Jehoachaza władzę nad Izraelitami objął jego syn Joasz; Kiedy przyszedł do Elizeusza, zapłakał. Prorok powiedział mu, aby wziął pięć strzał i wrzucił je w ziemię. Kiedy zatrzymał się, rzuciwszy tylko trzy, prorok powiedział do niego: „Trzeba było uderzyć pięć lub sześć razy, wtedy pokonałbyś Syryjczyków doszczętnie, ale teraz Syryjczyków pokonasz tylko trzy razy” (2 Król. 13:19). Elizeusz umarł i został pochowany; i jeden umarły, wrzucony do grobu, zmartwychwstał. Po śmierci Chazaela panowanie objął jego syn Ader. Joasz trzykrotnie pokonał Syryjczyków i umarł, a po nim królował jego syn Jeroboam. Po śmierci Joasza, króla judzkiego, panowanie objął jego syn Amazjasz. Pokonawszy Edomitów, walczył także z Joaszem, królem izraelskim; ale Joasz go pokonał i wkroczył do Jerozolimy. Po śmierci Jeroboama królem nad Izraelitami został jego syn Zachariasz. Po śmierci Amacjasza, króla judzkiego, panowanie objął Azariasz, zwany także Uzzjaszem. Wraz z nim Ozeasz zaczął prorokować. Sellum, zabiwszy Zachariasza, panował nad Izraelitami. Skorzystał z pomocy Phula, króla Asyrii, który dał mu tysiąc talentów. A gdy umarł, w jego miejsce panował Manaim. Po Uzjaszu królował nad Żydami jego syn Jotam, a po śmierci Jotama królował jego syn Achaz. Podczas jego obecności zaatakowali Rasson Syryjczyk i Fekei, syn Rzymian. Achaz posłał do Felgaffellasera z Asyrii, prosząc go o pomoc, a on przybył, zajął Damaszek i zabił Rassona. Salmanasar z Asyrii zaatakował Ozeasza, syna Eli, i uczynił go swoim niewolnikiem. Kiedy król asyryjski dowiedział się, że chce odroczyć i wysłać posłów do króla etiopskiego, obległ go, zakuł w łańcuchy, zajął Samarię i inne miasta, a mieszkańców przesiedlił do Asyrii. Tutaj następuje potępienie Izraelitów i Żydów. Ci, którzy zostali wyprowadzeni z Babilonu i osiedli w Samarii, nie bali się Boga i dlatego zostali zniszczeni przez lwy. Następnie wysyła się tam kapłana i uczy ich prawa Bożego; lecz bali się Pana i służyli bożkom. Mówi o Ezechiaszu i Asyryjczykach, o których mówi także Izajasz; o Manassesie i jego niegodziwościach oraz o morderstwach. Po jego śmierci panowanie objął jego syn Amon. Po śmierci Amona królował jego syn Jozjasz, o którym przepowiedziano Jeroboamowi, słudze Salomona, gdy ręka króla opadła. Oczyścił Jerozolimę i inne miejsca, odkopał groby kapłanów bożków i zniszczył bożki. Mówi się o nim, że nie było wcześniej takiego króla jak on, który by całym sercem i całą duszą zwrócił się do Pana. Podczas swojej obecności Jeremiasz zaczął prorokować; Była z nim prorokini Aldana. Gdy faraon Necho go zabił, królował jego syn Joachaz. Ale faraon, obaliwszy go, zabrał go do Egiptu, gdzie umarł, i ustanowił królem syna Jozjasza, Eliakima, zwanego także Joachimem, i nałożył daninę na tę ziemię. Jehojakim był pierwszym dopływem Nabuchodonozora. Wyrzucono go poza mury. Jeremiasz mówi o nim: „Jego zwłoki zostaną wrzucone w upał dnia i w chłód nocy i... zostaną pochowani razem z pogrzebem osła” (Jer. 36:30, 22:19), ponieważ pochowano go, gdy był już zbutwiały. Po śmierci Eliakima, czyli Jojakima, syna Jozjasza, królował jego syn Jojakim, wnuk Jozjasza. Joachima tego nazywano także Jehojachinem. Król egipski nie opuścił jeszcze swego kraju, gdy przybył Nabuchodonozor i oblegał miasto; Wyszedł do niego Joachim lub Jehojachin z jego matką. Nabuchodonozor przesiedlił go do Babilonu i ustanowił królem w Jerozolimie brata swego ojca, syna Jozjasza; był to Mattaniasz, inaczej Sedekiasz. Gdy oderwał się od króla babilońskiego, przybył Nabuchodonozor, oblegał Jerozolimę, zdobył ją, spalił, oślepił Sedekiasza, skuł go w kajdany i zabrał do Babilonu. Postawił Gedaliasza nad tymi, którzy pozostali w Jerozolimie. Kiedy Izmael go zabił, reszta uciekła do Egiptu. Ale potem Evillad Marodach, król Babilonu, uhonorował Joachima w Babilonie wielkimi honorami. W ten sposób, jak już powiedziano, królestwo Samarii ustało pod rządami Ozeasza, syna Eli, który zabił Pekacha, syna Romeliego. I skończyło się królestwo Jerozolimy pod rządami Sedekiasza. Ten ostatni, zabrany do Babilonu i pozbawiony wzroku, został wrzucony do rowu na 27 lat. Potem jednak król babiloński wywyższył Joachima, dał mu tron ​​ponad innymi królami i jadł i pił z nim aż do końca jego życia. Na tym kończy się księga, czyli zdobycie miasta i wzięcie ludzi do niewoli. Pozostaje teraz pokrótce wymienić imiona królów Judy i Izraela z tych czterech ksiąg i pokazać, jaki był koniec działalności każdego z nich i ile lat każdy z nich panował. Po śmierci Saula, który panował czterdzieści lat, Dawid panował nad wszystkimi Izraelitami i Żydami przez czterdzieści lat, to znaczy w Hebronie przez siedem lat, a nad wszystkimi Izraelitami i Żydami przez trzydzieści trzy lata. Czynił sprawiedliwość z doskonałym sercem. Byli z nim prorocy Natan i Gad. Salomon, syn Dawida, panował nad całym ludem także przez czterdzieści lat i dopuszczał się zła. A z nim byli prorocy Natan i Gad. Roboam, jego syn, panował siedemnaście lat i czynił zło. Pod jego rządami królestwo zostało podzielone i pozostały przy nim w Jerozolimie dwa pokolenia: Juda i Beniamin; w Samarii jest dziesięć pokoleń. Towarzyszyli mu prorocy Achiasz Silonita i Adda. Abiasz, syn jego, panował trzy lata; jego serce nie było takie jak serce Dawida, lecz chodził w grzechach swego ojca; a wraz z nim był prorok Adda. Asa, jego syn, panował czterdzieści jeden lat i postępował sprawiedliwie; jednakże nadal miał wyżyny (bożki). Byli z nim prorocy Azariasz, syn Hadada, i Ananiasz. Jozafat, syn jego, panował dwadzieścia pięć lat i postępował sprawiedliwie; ale wysokości nadal pozostały. Następnie zarzucano mu bezbożność, ponieważ utrzymywał przyjazne stosunki z Ochazjaszem, królem Izraela, i przeważnie brał udział w jego sprawach. Byli z nim prorocy Eliasz, Elizeusz, Micheasz, Jehu, syn Chananiego, Jozoel, syn Zachariasza, i Eliezer, syn Dodiusza z Marisis. Jego syn Jehoram panował osiem lat i czynił zło, bo miał za żonę córkę Achaaba. A Eliasz i Elizeusz byli z nim. Jego syn Achazjasz panował jeden rok i czynił zło; po nim Atalia, jego matka, siedem lat. Joasz, syn Ochazjasza, panował czterdzieści lat. Zabił Zachariasza i całą swoją duszą postępował zgodnie z prawdą, gdy żył mądry Jehojada i pouczał go. Jego słudzy zabili go w domu Mallon. Zachariasz, syn Jehojady, prorokował w jego obecności. Amazjasz, jego syn, panował przez dziewiętnaście lat i początkowo czynił sprawiedliwość, ale nie jak Dawid, ponieważ lud nadal składał ofiary na wyżynach i nie niszczył lasów dębowych. I byli z nim prorocy, ale ich imiona nie były spisane. Następnie Amazjasz, zadziwiwszy mieszkańców Siir, stał się dumny, zaczął służyć syryjskim bożkom i został zabity, a wydany swoim wrogom. Azariasz, czyli Uzzjasz, panował pięćdziesiąt dwa lata i początkowo postępował sprawiedliwie, jak jego ojciec; jednak nie zniszczył wysokości; ale sukces w interesach napełnił go dumą i zapragnął sam palić kadzidło w cerkwi, co powinni byli robić tylko kapłani; z tego powodu został dotknięty trądem i usłyszał: „Nie do ciebie, Uzzjaszu, palenie kadzidła dla Pana, to zadanie kapłanów” (2 Kronik 26:18). Był z nim prorok Izajasz. Jotam, jego syn, panował szesnaście lat i postępował sprawiedliwie jak jego ojciec; jednak nie zniszczyło to wysokości. A Izajasz był z nim. Achaz, jego syn, panował szesnaście lat i czynił zło. Razem z nim byli prorocy Izajasz i Odid. Ezechiasz, jego syn, panował dwadzieścia dziewięć lat i postępował sprawiedliwie jak Dawid. Zniszczył miedzianego węża, którego powiesił Mojżesz. Podczas jego obecności Sennacheryb i Rapsakus, Asyryjczycy, którzy bluźnili, zostali uderzeni, a następnie ukazał się Anioł i jednej nocy wytracił spośród nich sto osiemdziesiąt pięć tysięcy ludzi. Kiedy Ezechiasz był bliski śmierci, jego życie przedłużyło się o piętnaście lat. Manasses, syn jego, panował pięćdziesiąt lat i czynił zło. Przywrócił to, co zniszczył Ezechiasz, i był drugim Jeroboamem dla Żydów, tak że Jerozolima cierpiała za niego jak Samaria, a o nim powiedziano: „On doprowadził Judę do grzechu” (2 Królów 21:16). Dlatego został wzięty do niewoli w Babilonie; lecz w niewoli, jak napisano w Księdze Kronik, pokutował i Bóg zwrócił go do Jerozolimy i ponownie dał mu królestwo. Umarł, okazując skruchę i ucząc lud, jak służyć Bogu, ale został pochowany nie w mieście Dawida, ale w swoim ogrodzie, w ogrodzie Uzzy. Amon, jego syn, panował dwa lata i czynił zło, podobnie jak jego ojciec Manasses, i jego słudzy go zabili; pochowano go w ogrodzie Uzzy, gdzie przebywał jego ojciec. Jozjasz, jego syn, panował trzydzieści jeden lat. Lud uczynił go królem, gdy miał osiem lat, i we wszystkim postępował sprawiedliwie jak Dawid, nie zwracając się ani na prawo, ani na lewo; zniszczył gaje dębowe i zniszczył wszystkie bożki. Mając szesnaście lat, zwrócił się do prawa i uznawszy je za pogardę, nakazał jego odczytanie, ogłoszenie i obchodzenie Wielkanocy tak, jak było napisane. Został zabity przez faraona Necho nad Eufratem podczas bitwy. Byli z nim prorocy Jeremiasz i Sofoniasz oraz prorokini Huldana, żona Sellima. Joachaz, syn jego, panował trzy miesiące i czynił zło; Faraon Necho przesiedlił go. Jeremiasz był z nim. Eliakim, inny syn Jozjasza, którego przemianowano na Jojakima, panował jedenaście lat i czynił zło. Joachim, czyli Jehojachin, jego syn, panował przez trzy miesiące, czynił zło i został wzięty do Babilonu. Nabuchodonozor uczynił królem swego syna Mattaniasza, nadając mu imię Sedekiasz; panował dwanaście lat i czynił zło. A Jeremiasz był z nim. Do tego czasu istniało królestwo Judy; teraz zostało zniszczone, podobnie jak Samaria; miasto zostało zdobyte, a wszyscy wraz ze statkami zostali wzięci do niewoli do Babilonu. W sumie jest dwudziestu jeden królów oprócz Atalii. Imiona królów, którzy byli w Samarii, koniec działalności każdego z nich i czas trwania ich panowania są następujące. Jeroboam, syn Nebata, panował dwadzieścia cztery lata. Po podziale królestwa on, wracając z Egiptu, jako pierwszy panował w Samarii i czynił zło jak nikt inny. W obawie, że utraci królestwo, stworzył dwa złote cielce i zwodził lud, mówiąc: „To są twoi bogowie, Izraelu, którzy cię wyprowadzili z ziemi egipskiej” (1 Król. 12:28); ustanowił zarówno święta, jak i księży; „doprowadził Izraela do grzechu” (1 Królów 14:16), ponieważ wszyscy kolejni królowie go naśladowali. Był z nim prorok Achiasz Szilonita i prorok, który go przekonał przy ołtarzu. Nebat, jego syn, panował dwa lata i czynił zło. Nikt z jego rodziny już nie królował. Zamri, pochodzący z innej rodziny, ma dwanaście lat. Baasza miał dwadzieścia cztery lata i czynił zło. Byli z nim prorocy: Eliasz, Elizeusz, Micheasz, prorok, który przepowiadał Achaawowi sprawę Syrii i syna Adera, prorok, który zadał mu rany i dodatkowo zdemaskował Ahaawa, oraz wielu synów proroczych. Jego syn Achazjasz panował dwa lata i czynił zło. A Eliasz i Elizeusz byli z nim. Eliasz pobił ogniem swoich pięćdziesięciu dowódców, zgodnie ze słowem Pana. Joram, syn Achaaba, panował dwanaście lat i czynił zło, tak że nikt z jego rodu już nie królował. Wraz z nim wstąpił Eliasz, a Elizeusz pozostał aż do Jeroboama, syna Joasafa, króla izraelskiego. A wraz z nim byli synowie proroków. Jehu, pochodzący z innego rodu, syn Imienników, panował dwadzieścia dwa lata. Zniszczył ród Achaawa, zdradziecko zniszczył proroków Baala i zmiażdżył jego bożka. W ten sposób stworzył prawdę i otrzymał obietnicę, że jego potomkowie będą zasiadać na jego tronie aż do czwartego pokolenia. Joachaz, syn jego, panował siedemnaście lat, czynił zło, walczył z Jerozolimą i zabrał stamtąd złoto i naczynia. Jeroboam, syn jego, miał czterdzieści jeden lat i czynił zło. Jego syn Zachariasz miał sześć miesięcy i czynił zło. Dotychczas potomkowie Jehu aż do czwartego pokolenia byli królami. Szallum z innego rodu, syn Jabesa, panował trzydzieści dni i czynił zło. Manaim z innego rodu, syn Gaddiasza, panował dwadzieścia lat i czynił zło. Izajasz i Ozeasz prorokowali pod jego rządami. Fakei, z innego rodu, syn Rzymian, panował dwadzieścia lat. Zabił Fakię i uczynił zło. Razem z nim byli prorocy Izajasz i Ozeasz. Ozeasz z innego rodu, syn Eli, panował dziesięć lat. Zabił Phakaya i uczynił zło, choć nie w taki sam sposób, jak jego poprzednicy. Ozeasz był ostatnim królem Samarii. Pod jego rządami ustało to królestwo, a Samaria zginęła, a następnie osiedlili się w nim Asyryjczycy. Od nich wywodzili się heretycy samarytańscy, zwani saduceuszami. Na tym kończy się cała treść ksiąg Królewskich. Akapity w tekście zostały ułożone przez nas – Redakcję „ABC Wiary” Może zainteresuje Cię: