Четвертая книга Царств

Achazia, tombé malade, envoya demander à Baal s'il guérirait. Le prophète Élie, ayant rencontré les messagers, leur ordonna de revenir et de dire qu'il ne s'en remettrait pas. Achazia, ayant appris que c'était Élie, lui envoya deux fois cinquante commandants, et chacun d'eux avec cinquante soldats fut détruit par le feu ; Il est ordonné à Elie d'aller avec le troisième. A son arrivée, il dit que le roi allait mourir. Après lui, son frère Joram régna, car il n'avait pas de fils. Cela parle de l'ascension d'Élie au ciel. Les fils des prophètes, voyant Élisée traverser le Jourdain à pied sec, dirent : « L’esprit d’Élie reposa sur Élisée » (2 Rois 2 :15) et demandèrent la permission de chercher Élie. Il ne l'a pas permis, puis il l'a permis, mais ceux qui cherchaient ne l'ont pas trouvé. L'eau de Jéricho devient saine. En route vers Béthel, Élisée maudit les enfants qui se moquaient de lui et ils sont dévorés par les ours. Le roi de Moab refusa de payer le tribut habituel. Joram, roi d'Israël, commence une guerre contre lui, emmenant avec lui Josaphat, roi de Juda, et roi d'Edom. Comme ils ne trouvèrent pas d'eau dans le désert et risquèrent de périr, ils vinrent vers Élisée sur le conseil d'Achazia. Il est en colère contre le roi d'Israël et dit qu'il ne voudrait pas le voir, sauf pour le roi de Juda ; leur prédit non seulement une abondance d'eau, mais aussi la victoire sur les Moabites ; c'est ce qui s'est passé. Le roi de Moab fut dans une telle détresse qu'il poignarda à mort son fils au sommet du mur. Ensuite, il est dit d'une femme à laquelle on avait ajouté beaucoup d'huile, et d'une femme soumanite qui, grâce à la prière du prophète, reçut un fils ; et quand il mourut, le prophète le ressuscita. Lors d'une famine, il détruisit l'amertume venimeuse du chaudron et, au nom de Dieu, nourrit cent hommes avec vingt pains d'orge. Naaman, le commandant militaire du roi de Syrie, fut atteint de la lèpre et, s'approchant du roi d'Israël, lui demanda la guérison ; le roi était perplexe et déchira ses vêtements. Élisée appelle Naaman et lui ordonne de se plonger sept fois dans le Jourdain. Au début, il ne voulait pas et ne croyait pas qu'il serait guéri, puis, sur les conseils de ses serviteurs, il s'immergea et fut guéri. Il fit des cadeaux à Élisée, mais celui-ci ne voulut pas les accepter. Lorsque Naaman partit, Guéhazi, le serviteur d'Élisée, le rattrapa comme s'il était envoyé par Élisée, et prit à Naaman deux talents d'argent et deux vêtements. Arrivé vers Élisée, il essaya de le cacher ; mais le prophète le dénonça et le frappa de la lèpre en guise de punition. Les fils des prophètes vont couper du bois pour la construction. Lorsque la hache de l'un d'eux tomba de la hache, Élisée, après avoir coupé l'arbre, le jeta dans l'eau, et le fer flotta à la surface de l'eau. Le roi syrien a fait la guerre au roi israélien et Élisée a prédit les actions de l'ennemi. Ayant appris cela, l'ennemi envoie un détachement de soldats à Élisée ; mais par la prière du prophète, ceux qui venaient furent frappés d'aveuglement, et il les conduisit au milieu de leurs ennemis. Lorsque le roi voulut les tuer, Élisée ne le permit pas, mais ordonna qu'ils soient soignés et relâchés. Il y eut une grande famine, de sorte qu'une tête d'âne valait cinquante sicles, et un quart de chou de fumier de pigeon valait cinq sicles ; Alors une femme vint trouver le roi et accusa une autre femme d'avoir mangé son fils avec elle et de lui avoir promis de lui donner un fils, mais elle ne tint pas sa promesse. Alors le roi déchira ses vêtements et ordonna qu'on coupe la tête d'Élisée. Le prophète dit à celui qui lui a été envoyé que demain la famine cessera ; et comme celui-ci ne croyait pas, il prédit sa mort. Quatre lépreux, épuisés par la faim, décident de se livrer à leurs ennemis, mais lorsqu'ils arrivent à leur camp, ils n'y trouvent personne, mais seulement des tentes pleines de grandes richesses. Ayant pris tout ce qu'ils pouvaient porter, ils revinrent et rendirent compte au roi. Le roi soupçonna d'abord une tromperie, mais après avoir envoyé des cavaliers et en étant sûr, il permit au peuple de piller le camp ; et la famine cessa, et celui qui ne croyait pas Élisée fut écrasé par la foule et mourut. Élisée prédit une famine de sept ans pour la femme dont il a ressuscité le fils et lui conseille de quitter ce pays. Elle a bougé ; mais quand la faim cessa, elle revint et, s'approchant du roi, demanda que ses biens lui soient restitués. Le roi syrien envoie voir Elisée pour savoir s'il sera guéri de la maladie dont il souffre. Le prophète a dit au visiteur qu'il ne serait pas guéri et, ensemble, il a prédit les désastres des Israélites. Quand ce roi mourut, Hazaël régna à sa place. À la mort de Joram, roi de Juda, son fils Achazia lui succéda. Élisée, envoyant l'un des fils des prophètes, ordonna d'oindre Jéhu ; Jéhu, qui a régné, tue Joram et le jette dans la vigne de Naboth, qui a été enlevée par le père de Joram. Après avoir tué Achazia, il entre dans la ville d'Israël. Pendant ce temps, Jézabel, parée, regardait d'en haut. Le roi ordonna aux courtisans de la jeter à terre et, renversée, elle mourut. Jéhu tua les soixante-dix fils d'Achaab, tua les frères d'Achazia, détruisit les prêtres de Baal et écrasa Baal lui-même. Alors Hazaël battit les Israélites. Après la mort de Jéhu, Joachaz, son fils, régna. Il parle de Joas, roi de Juda, du prêtre Jehoiada et d'Athalie. Les Israélites ont été livrés à leurs ennemis et Dieu a encore eu pitié d’eux. A la mort de Joachaz, Joas, son fils, régna sur les Israélites ; Lorsqu'il arriva auprès d'Élisée, il pleura. Le Prophète lui dit de prendre cinq flèches et de les jeter dans le sol. Lorsqu'il s'arrêta, n'en ayant lancé que trois, le prophète lui dit : « Il faudrait que tu frappes cinq ou six fois, alors tu aurais battu les Syriens complètement, mais maintenant tu ne vaincras les Syriens que trois fois » (2 Rois 13 :19). Élisée est mort et a été enterré ; et un mort, jeté dans son tombeau, ressuscita. A la mort de Hazaël, son fils Ader régna. Joas battit les Syriens trois fois et mourut, après lui son fils Jéroboam régna. Après la mort de Joas, roi de Juda, Amatsia, son fils, régna. Après avoir vaincu les Édomites, il combattit aussi contre Joas, roi d'Israël ; mais Joas le battit et entra à Jérusalem. Après la mort de Jéroboam, Zacharie, son fils, régna sur les Israélites. Après la mort d'Amatsia, roi de Juda, Azaria, également appelé Ozias, régna. Avec lui, Osée commença à prophétiser. Sellum, après avoir tué Zacharie, régna sur les Israélites. Il fit appel à l'aide de Phul, roi d'Assyrie, qui lui donna mille talents. A sa mort, Manaïm régna à sa place. Après Ozias, son fils Jotham régna sur les Juifs, et après la mort de Jotham son fils Achaz régna. Pendant sa présence, Rasson le Syrien et Phekei, le fils des Roméliens, attaquèrent. Achaz envoya Felgaffellaser d'Assyrie, l'invitant à l'aider, et il vint, prit Damas et tua Rasson. Salmanazar d'Assyrie attaqua Osée, fils d'Éla, et en fit son esclave. Lorsque le roi assyrien comprit qu'il voulait s'adresser au roi éthiopien et lui envoyer des envoyés, il l'assiégea, l'enchaîna, prit Samarie et d'autres villes et réinstalla les habitants en Assyrie. Suit ici une dénonciation des Israélites et des Juifs. Ceux qui furent sortis de Babylone et installés en Samarie ne craignirent pas Dieu et furent donc détruits par les lions. Alors un prêtre y est envoyé et leur enseigne la loi de Dieu ; mais ils craignaient le Seigneur et servaient des idoles. Il parle d'Ézéchias et des Assyriens, dont parle également Isaïe ; sur Manassé et sa méchanceté, et sur les meurtres. Après sa mort, son fils Amon régna. Après la mort d'Amon, régna Josias, son fils, au sujet duquel il fut prédit à Jéroboam, serviteur de Salomon, lorsque la main du roi se flétrit. Il nettoya Jérusalem et d'autres lieux, fouilla les tombeaux des prêtres des idoles et détruisit les idoles. On dit de lui qu'avant il n'y avait pas de roi comme lui, qui se tournerait vers le Seigneur de tout son cœur et de toute son âme. Pendant sa présence, Jérémie commença à prophétiser ; La prophétesse Aldana était avec lui. Lorsque le pharaon Necho le tua, Joachaz, son fils, régna. Mais Pharaon, l'ayant renversé, l'emmena en Égypte, où il mourut, et installa comme roi Eliakim, fils de Josias, également appelé Joachim, et imposa un tribut sur le pays. Jojakim fut le premier affluent de Nabuchodonosor. Il a été jeté hors les murs. Jérémie dit de lui : « Son cadavre sera jeté dans la chaleur du jour et dans le froid de la nuit et... il sera enterré avec une sépulture d'âne » (Jr. 36 :30, 22 :19), car il a été enterré alors qu'il était déjà pourri. Après la mort d'Eliakim, ou Joiakim, fils de Josias, Joiakim son fils, petit-fils de Josias, régna. Ce Joachim s'appelait aussi Jehoiakin. Le roi d'Égypte n'avait pas encore quitté son pays lorsque Nabuchodonosor arriva et assiégea la ville ; Joachim ou Jehoiakin vint vers lui avec sa mère. Nabuchodonosor l'installa à Babylone et fit roi à Jérusalem le frère de son père, le fils de Josias ; c'était Mattaniah, autrement dit Sédécias. Lorsqu'il se détacha du roi de Babylone, Nebucadnetsar vint, assiégea Jérusalem, la prit et la brûla, et aveugla Sédécias, l'enchaîna et l'emmena à Babylone. Il plaça Guedalia sur ceux qui restèrent à Jérusalem. Lorsqu’Ismaël le tua, les autres s’enfuirent en Égypte. Mais après cela, Evillad Marodach, roi de Babylone, honora Joachim d'un grand honneur à Babylone. Ainsi, le royaume de Samarie, comme nous l'avons déjà dit, cessa sous Osée, fils d'Éla, qui tua Pékah, fils de Romeli. Et le royaume de Jérusalem prit fin sous Sédécias. Ce dernier, emmené à Babylone et privé de la vue, fut jeté dans un fossé pendant 27 ans. Mais après cela, le roi de Babylone éleva Joachim, lui donna un trône au-dessus des autres rois, et mangea et but avec lui jusqu'à la fin de sa vie. C'est ici que se termine le livre, c'est-à-dire prendre la ville et emmener les gens en captivité. Il reste maintenant à énumérer brièvement les noms des rois de Juda et d'Israël dans ces quatre livres et à montrer quelle fut la fin des activités de chacun d'eux et combien d'années chacun d'eux régna. Après la mort de Saül, qui régna quarante ans, David régna sur tous les Israélites et les Juifs pendant quarante ans, à savoir sept ans à Hébron, et trente-trois ans sur tous les Israélites et les Juifs. Il a fait la justice avec un cœur parfait. Les prophètes Nathan et Gad étaient avec lui. Salomon, fils de David, régna aussi sur tout le peuple pendant quarante ans et fit le mal. Et avec lui étaient les prophètes Nathan et Gad. Roboam, son fils, régna dix-sept ans et fit le mal. Sous lui, le royaume fut divisé et deux tribus restèrent avec lui à Jérusalem, Juda et Benjamin ; il y a dix tribus à Samarie. Avec lui étaient les prophètes Achija le Silonite et Adda. Abija, son fils, régna trois ans ; son cœur n’était pas comme celui de David, mais il marchait dans les péchés de son père ; et avec lui était le prophète Adda. Asa, son fils, régna quarante et un ans et pratiqua la justice ; cependant, il avait toujours les hauteurs (idoles). Avec lui étaient les prophètes Azariah, fils de Hadad, et Ananias. Josaphat, son fils, régna vingt-cinq ans et pratiqua la justice ; mais les hauteurs restaient toujours. Par la suite, on lui reprocha son impiété parce qu’il entretenait des relations amicales avec Achazia, le roi d’Israël, et qu’il participait pour l’essentiel à ses affaires. Avec lui étaient les prophètes Élie, Élisée, Michée, Jéhu, fils de Hanani, Jozoel, fils de Zacharie, et Eliézer, fils de Dodius de Marisis. Joram, son fils, régna huit ans et fit le mal, parce qu'il avait pour femme la fille d'Achaab. Et Elie et Elisée étaient avec lui. Achazia, son fils, régna un an et fit le mal ; après lui, Athalie, sa mère, sept ans. Joas, fils d'Achazia, régna quarante ans. Il tua Zacharie et fit la vérité de toute son âme alors que le sage Jehoiada était vivant et il l'instruisit. Ses serviteurs le tuèrent dans la maison de Mallon. Zacharie, fils de Jehojada, prophétisa en sa présence. Amatsia, son fils, régna dix-neuf ans. Au début, il fit justice, mais pas comme David, car le peuple faisait encore des sacrifices sur les hauts lieux et ne détruisait pas les forêts de chênes. Et il y avait des prophètes avec lui, mais leurs noms n'étaient pas écrits. Par la suite, Amatsia, ayant étonné les habitants de Siir, devint fier, commença à servir les idoles syriennes et fut tué, livré à ses ennemis. Azaria, qui est aussi Ozias, régna cinquante-deux ans et fit d'abord la justice, comme son père ; cependant, il n'a pas détruit les hauteurs ; mais de son succès dans les affaires, il devint fier et voulut brûler lui-même de l'encens dans l’église, ce qui n'aurait dû être fait que par les prêtres ; c'est pour cela qu'il fut frappé de la lèpre et entendit : « Ce n'est pas à toi, Ozias, d'offrir de l'encens à l'Éternel : c'est l'œuvre des prêtres » (2 Chroniques 26 : 18). Le prophète Isaïe était avec lui. Jotham, son fils, régna seize ans et pratiqua la justice, comme son père ; cependant, cela n'a pas détruit les hauteurs. Et Isaïe était avec lui. Achaz, son fils, régna seize ans et fit le mal. Avec lui se trouvaient les prophètes Isaïe et Odid. Ezéchias, son fils, régna vingt-neuf ans et exerça la justice comme David. Il a détruit le serpent d’airain que Moïse avait pendu. Pendant sa présence, Sennachérib et Rapsaque, les Assyriens, qui avaient proféré des blasphèmes, furent frappés, puis un ange apparut et détruisit cent quatre-vingt-cinq mille personnes en une nuit. Quand Ézéchias était sur le point de mourir, sa vie fut prolongée de quinze ans. Manassé, son fils, régna cinquante ans et fit le mal. Il rétablit ce qu'Ézéchias avait détruit et fut le deuxième Jéroboam pour les Juifs, de sorte que Jérusalem souffrit pour lui, comme Samarie, et à son sujet il est dit : « Il fit pécher Juda » (2 Rois 21 : 16). C'est pourquoi il fut emmené captif à Babylone ; mais en captivité, comme il est écrit dans le livre des Chroniques, il se repentit, et Dieu le ramena à Jérusalem et lui rendit de nouveau le royaume. Il mourut en se repentant et en enseignant au peuple à servir Dieu, mais il ne fut pas enterré dans la ville de David, mais dans son jardin, dans le jardin d'Uzza. Amon, son fils, régna deux ans et fit le mal, comme Manassé, son père, et ses serviteurs le tuèrent ; il fut enterré dans le jardin d'Ozza, où se trouvait son père. Josias, son fils, régna trente et un ans. Le peuple l'établit roi à l'âge de huit ans. Il pratiqua la justice en toutes choses, comme David, sans se tourner ni à droite ni à gauche. il détruisit les chênaies et détruisit toutes les idoles. A seize ans, il se tourna vers la loi et, la trouvant méprisante, ordonna qu'elle soit lue, déclarée et célébrée Pâques, telle qu'elle était écrite. Il fut tué par le pharaon Necho sur l'Euphrate pendant la bataille. Avec lui se trouvaient les prophètes Jérémie et Sophonie et la prophétesse Huldana, épouse de Sellim. Joachaz, son fils, régna trois mois et fit le mal ; Le pharaon Necho l'a réinstallé. Jérémie était avec lui. Eliakim, un autre fils de Josias, qui fut renommé Jehoiakim, régna onze ans et fit le mal. Joachim, alias Jehoiakin, son fils, régna trois mois, fit le mal et fut emmené à Babylone. Nebucadnetsar fit roi son fils Matthaniah, le renommant Sédécias ; il régna douze ans et fit le mal. Et Jérémie était avec lui. Jusqu’à cette époque, le royaume de Juda existait ; maintenant elle était détruite, comme Samarie ; la ville fut prise et tout le monde fut emmené captif à Babylone, avec des vaisseaux. Il y a vingt et un rois en tout, sans compter Athalie. Les noms des rois qui étaient à Samarie, la fin de l'activité de chacun d'eux et la durée de leur règne sont les suivants. Jéroboam, fils de Nebath, régna vingt-quatre ans. Après la division du royaume, lui, revenant d'Égypte, fut le premier à régner à Samarie et fit le mal comme personne d'autre. Craignant de perdre son royaume, il fit deux veaux d'or et séduisit le peuple en disant : « Ce sont tes dieux, ô Israël, qui t'ont fait monter du pays d'Égypte » (1 Rois 12 :28) ; établi à la fois les fêtes et les prêtres ; il « a fait pécher Israël » (1 Rois 14 : 16), parce que tous les rois ultérieurs l’ont imité. Il y avait avec lui le prophète Achija, le Shilonite, et le prophète qui l'avait convaincu à l'autel. Nebat, son fils, régna deux ans et fit le mal. Plus aucun membre de sa famille ne régnait. Zamri, issu d'une autre famille, a douze ans. Baescha avait vingt-quatre ans et faisait le mal. Avec lui étaient les prophètes : Elie, Elisée, Michée, le prophète qui a prédit à Ahaav au sujet de la Syrie et du fils d'Ader, le prophète qui l'a frappé de blessures et a exposé Ahaav, en plus, et de nombreux fils prophétiques. Achazia, son fils, régna deux ans et fit le mal. Et Elie et Elisée étaient avec lui. Élie frappa par le feu ses chefs de cinquante, selon la parole de l'Éternel. Joram, fils d'Achaab, régna douze ans et fit le mal, et plus aucun membre de sa famille ne régna. Avec lui, Élie monta et Élisée resta jusqu'à Jéroboam, fils de Joasaph, roi d'Israël. Et avec lui étaient les fils des prophètes. Jéhu, d'une autre famille, fils des Namesites, régna vingt-deux ans. Il détruisit la famille d'Achaav, détruisit traîtreusement les prophètes de Baal et écrasa son idole. Par cela, il créa la vérité et reçut la promesse que ses descendants siégeraient sur son trône jusqu'à la quatrième génération. Joachaz, son fils, régna dix-sept ans, fit le mal, combattit contre Jérusalem et y prit de l'or et des ustensiles. Jéroboam, son fils, avait quarante et un ans et faisait le mal. Zacharie, son fils, avait six mois et faisait le mal. Jusqu'à présent, les descendants de Jéhu étaient rois jusqu'à la quatrième génération. Shallum, d'une autre famille, fils de Jabez, régna trente jours et fit le mal. Manaïm, d'une autre famille, fils de Gaddiah, régna vingt ans et fit le mal. Isaïe et Osée ont prophétisé sous lui. Fakei, issu d'une autre famille, fils des Roméliens, régna vingt ans. Il a tué Fakiya et a fait le mal. Avec lui se trouvaient les prophètes Isaïe et Osée. Osée, d'une autre famille, fils d'Éla, régna dix ans. Il tua Phakay et fit le mal, mais pas de la même manière que ses prédécesseurs. Osée fut le dernier roi de Samarie. Sous lui, ce royaume cessa et Samarie périt, puis les Assyriens s'y installèrent. D’eux sont issus les hérétiques samaritains, appelés Sadducéens. Ceci met fin à tout le contenu des livres des Rois. Les paragraphes du texte ont été arrangés par nos soins – Rédaction de « ABC of Faith » Vous pourriez être intéressé par :