Четвертая книга Царств

Achaziáš onemocněl a poslal se zeptat Baala, zda se uzdraví. Prorok Eliáš, který se setkal s posly, jim nařídil, aby se vrátili a řekli, že se neuzdraví. Když se Achazjáš dozvěděl, že je to Eliáš, poslal k němu dvakrát padesát velitelů a každý z nich s padesáti vojáky byl zničen ohněm; Eliáš dostane příkaz jít s třetím. Když dorazil, řekl, že král zemře. Po něm kraloval jeho bratr Joram, protože neměl syna. To mluví o Eliášově vzetí do nebe. Když synové proroků viděli Elíšu procházet Jordánem po suché zemi, řekli: „Duch Eliášův spočinul na Elizeovi“ (2. Královská 2:15) a požádali o povolení Eliáše hledat. Nedovolil to a pak to dovolil, ale kdo hledal, nenašel. Voda v Jerichu se stává zdravou. Na cestě do Bételu Elizeus proklíná děti, které se mu smály, a jsou pohlceny medvědy. Moábský král odmítl zaplatit obvyklý tribut. Izraelský král Joram proti němu zahájí válku a vezme s sebou judského krále Jošafata a edomského krále. Když v poušti nenašli vodu a hrozilo, že zahynou, přišli na radu Achazjáše k Elíšovi. Hněvá se na izraelského krále a říká, že by ho nechtěl vidět, leda kvůli judskému králi; předpovídá jim nejen hojnost vody, ale i vítězství nad Moábci; což se stalo. Moabský král byl přiveden do takové tísně, že svého syna ubodal k smrti na vrcholu zdi. Dále se praví o ženě, které bylo přidáno mnoho oleje, a o Sumance, které se skrze modlitbu proroka dostal syn; a když zemřel, prorok ho vzkřísil. Během hladomoru zničil jedovatou hořkost v kotli a ve jménu Boha nakrmil sto mužů dvaceti ječnými bochníky. Náman, vojenský velitel syrského krále, byl postižen malomocenstvím, a když přišel k izraelskému králi, žádal uzdravení; král byl zmaten a roztrhl si šaty. Elizeus k sobě zavolá Naamana a přikáže mu, aby se sedmkrát ponořil do Jordánu. Nejprve nechtěl a nevěřil, že bude uzdraven, a pak se na radu svých služebníků ponořil a byl uzdraven. Dával dary Elíšovi, ale tento je nechtěl přijmout. Když Náman odešel, dohonil ho Gehazi, Elíšův služebník, jako by ho poslal Elíša, a vzal Námanovi dva talenty stříbra a dva oděvy. Když přišel k Elizeovi, pokusil se to skrýt; ale prorok ho odsoudil a za trest ho udeřil malomocenstvím. Synové proroků chodí štípat dříví na stavbu. Když sekera jednoho z nich spadla ze sekery, Elíša uťal strom a hodil jej do vody a železo vyplavalo na hladinu. Syrský král vedl válku s izraelským králem a Elíša předpověděl činy nepřítele. Když se o tom nepřítel dozvěděl, pošle k Elizeovi oddíl vojáků; ale skrze modlitbu proroka ti, kteří přišli, byli zasaženi slepotou a on je zavedl doprostřed jejich nepřátel. Když je chtěl král zabít, Elizeus to nedovolil, ale nařídil je ošetřit a propustit. Přišel velký hlad, takže oslí hlava měla cenu padesáti šekelů a čtvrt zelí holubího trusu pět šekelů; Pak přišla ke králi jedna žena a obvinila jinou ženu, že s ní snědla jejího syna a slíbila, že syna dá, ale svůj slib nesplnila. Potom král roztrhl své šaty a nařídil, aby Elizeovi usekli hlavu. Prorok říká tomu, kdo je k němu poslán, že zítra hladomor skončí; a protože tento nevěřil, předpověděl svou smrt. Čtyři malomocní vyčerpaní hladem se rozhodnou prozradit se svým nepřátelům, ale když dorazí do jejich tábora, nenajdou tam jediného člověka, ale jen stany plné velkého bohatství. Když si vzali, co mohli unést, vrátili se a podali zprávu králi. Král nejprve tušil, že jde o podvod, ale poslal jezdce a věděl to jistě, dovolil lidem, aby vyplenili tábor; a hlad ustal, a ten, kdo Elíšovi nevěřil, byl rozdrcen davem a zemřel. Elíša předpovídá ženě, jejíž syna vzkřísil, sedmiletý hladomor a radí jí, aby se z této země odstěhovala. Pohnula se; když však hlad ustal, vrátila se a přišedše ke králi, žádala, aby jí byl majetek vrácen. Syrský král posílá k Elizeovi, aby zjistil, zda bude uzdraven z nemoci, kterou trpí. Prorok řekl návštěvníkovi, že nebude uzdraven, a společně předpověděl katastrofy Izraelitů. Když tento král zemřel, vládl místo něj Hazael. Když zemřel judský král Jehoram, stal se jeho nástupcem jeho syn Achazjáš. Elizeus poslal jednoho ze synů proroků a rozkázal pomazat Jehu; Jehu, který vládl, zabije Jorama a hodí ho do Nábotovy vinice, kterou odnesl Joramův otec. Zabil také Achazjáše a vstoupil do izraelského města. Mezitím se na to shora přihlížela ozdobená Jezábel. Král nařídil dvořanům, aby ji shodili, a když byla svržena, zemřela. Jehu zabil sedmdesát Achaabových synů, zabil Achazjášovy bratry, zničil Baalovy kněze a samotného Baala rozdrtil. Potom Hazael porazil Izraelity. Po Jehuově smrti vládl jeho syn Jehoachaz. Mluví o judském králi Joašovi, o knězi Jojadovi a o Atalii. Izraelité byli vydáni svým nepřátelům a Bůh se nad nimi opět smiloval. Když Joachaz zemřel, kraloval nad Izraelity jeho syn Joas; Když přišel k Elizeovi, plakal. Prorok mu řekl, aby vzal pět šípů a hodil je do země. Když se zastavil, když hodil jen tři, prorok mu řekl: „Musel bys udeřit pětkrát nebo šestkrát, pak bys Syřany úplně porazil, ale teď porazíš Syřany jen třikrát“ (2. Královská 13:19). Elizeus zemřel a byl pohřben; a jeden mrtvý muž, uvržený do své hrobky, znovu vstal. Když Hazael zemřel, vládl jeho syn Ader. Joaš třikrát porazil Syřany a zemřel, po něm kraloval jeho syn Jeroboam. Po smrti judského krále Joaše kraloval jeho syn Amaziáš. Když porazil Edomity, bojoval také s Joašem, králem Izraele; ale Joas ho porazil a vstoupil do Jeruzaléma. Po Jeroboámově smrti kraloval nad Izraelity jeho syn Zachariáš. Po smrti judského krále Amaziáše kraloval Azariáš, kterému se také říkalo Uziáš. S ním začal Ozeáš prorokovat. Sellum poté, co zabil Zachariáše, kraloval nad Izraelity. Využil pomoci Phula, asyrského krále, který mu dal tisíc talentů. Když zemřel, vládl místo něj Manaim. Po Uziášovi kraloval nad Židy jeho syn Jotam a po smrti Jotama jeho syn Achaz. Během jeho přítomnosti zaútočili Rasson Syřan a Phekei, syn Romelianů. Achaz poslal k Assyrskému Felgaffellaserovi a pozval ho na pomoc, a on přišel, vzal Damašek a zabil Rassona. Asyrský Salmanasar zaútočil na Ošeu, syna Ela, a učinil z něj svého otroka. Když asyrský král zjistil, že chce odložit a poslat posly k etiopskému králi, oblehl ho, spoutal ho, dobyl Samaří a další města a přesídlil obyvatele do Asýrie. Zde následuje odsouzení Izraelitů a Židů. Ti, kdo byli vyvedeni z Babylóna a usazeni v Samaří, se Boha nebáli, a proto byli zničeni lvy. Potom je tam poslán kněz a učí je zákonu Božímu; ale báli se Hospodina a sloužili modlám. Mluví o Ezechiášovi a Asyřanech, o nichž se mluví také v Izajášovi; o Manasse a jeho špatnosti a o vraždách. Po jeho smrti vládl jeho syn Amon. Po Amónově smrti kraloval jeho syn Joziáš, o kterém bylo předpovězeno Šalomounovu služebníku Jarobeámovi, když králova ruka uschla. Očistil Jeruzalém a další místa, vykopal hroby kněží modl a zničil modly. Říká se o něm, že dříve nebylo krále jako on, který by se celým srdcem a celou duší obrátil k Hospodinu. Během jeho přítomnosti začal Jeremiáš prorokovat; Byla s ním prorokyně Aldana. Když ho faraon Necho zabil, vládl jeho syn Jehoachaz. Farao ho však svrhl a odvedl do Egypta, kde zemřel, a dosadil za krále Josiášova syna Eliakima, zvaného také Joachim, a uvalil na zemi daň. Jehojakim byl Nabuchodonozorovým prvním přítokem. Byl vyhozen mimo zdi. Jeremiáš o něm říká: „Jeho mrtvola bude uvržena do denního žáru a do chladu noci a ... bude pohřbena s pohřbem osla“ (Jer 36:30, 22:19), protože byl pohřben, když už se rozkládal. Po smrti Eliakima neboli Joakima, syna Josiášova, vládl jeho syn Joakim, vnuk Josiášův. Tento Joachim byl také nazýván Joachin. Egyptský král ještě neopustil svou zemi, když přišel Nabuchodonozor a obléhal město; Joachim nebo Jehojachin k němu vyšli s matkou. Nabuchodonozor ho přesídlil do Babylóna a ustanovil králem v Jeruzalémě bratra jeho otce, syna Josiášova; byl to Mattaniáš, jinak Sedekiáš. Když se odtrhl od babylónského krále, přišel Nabuchodonozor, oblehl Jeruzalém, dobyl ho a spálil, oslepil Sedekjáše, dal ho do řetězů a odvedl do Babylóna. Nad těmi, kdo zůstali v Jeruzalémě, postavil Godoliáše. Když ho Ismael zabil, zbytek uprchl do Egypta. Ale potom Evillad Marodach, král Babylonu, poctil Joachima v Babylonu velkou ctí. Tak, jak již bylo řečeno, království Samaří zaniklo za Ošey, syna Ela, který zabil Pekacha, syna Romeliho. A království Jeruzalémské za Sidkijáše skončilo. Ten, který byl odvezen do Babylonu a zbaven zraku, byl na 27 let uvržen do příkopu. Poté však babylónský král povýšil Joachima, dal mu trůn nad ostatní krále a až do konce jeho života s ním jedl a pil. Zde kniha končí, t. j. dobytím města a odvedením lidí do zajetí. Nyní zbývá krátce uvést jména judských a izraelských králů z těchto čtyř knih a ukázat, jaký byl konec činnosti každého z nich a kolik let každý z nich kraloval. Po smrti Saula, který kraloval čtyřicet let, kraloval David nad všemi Izraelity a Židy čtyřicet let, totiž v Hebronu sedm let, a nad všemi Izraelity a Židy třicet tři let. Činil spravedlnost s dokonalým srdcem. Byli s ním proroci Nátan a Gád. Šalomoun, syn Davidův, kraloval všemu lidu také čtyřicet let a páchal zlo. A s ním byli proroci Nátan a Gád. Jeho syn Rechabeám kraloval sedmnáct let a páchal zlo. Pod ním bylo království rozděleno a dva kmeny s ním zůstaly v Jeruzalémě, Juda a Benjamín; v Samaří je deset kmenů. S ním byli proroci Ahijah Silonitský a Adda. Abiáš syn jeho kraloval tři léta; jeho srdce nebylo jako Davidovo, ale chodil v hříších svého otce; a s ním byl prorok Adda. Jeho syn Asa kraloval čtyřicet jedna let a činil spravedlnost; měl však ještě výšiny (idoly). S ním byli proroci Azariáš, syn Hadadův, a Ananiáš. Jozafat syn jeho kraloval dvacet pět let a činil spravedlnost; ale výšky stále zůstaly. Následně mu byla vyčítána bezbožnost, protože s Achazjášem, izraelským králem, vycházel přátelsky a z velké části se účastnil jeho záležitostí. S ním byli proroci Eliáš, Elizeus, Micheáš, Jehu, syn Chanani, Jozoel, syn Zachariášův, a Eliezer, syn Dodia z Marisis. Jeho syn Jehoram kraloval osm let a činil zlo, protože měl za manželku Achaabovu dceru. A Eliáš a Elizeus byli s ním. Jeho syn Achazjáš kraloval jeden rok a činil zlo; po něm Atalia, jeho matka sedm let. Joas, syn Achazjášův, kraloval čtyřicet let. Zabil Zachariáše a celou svou duší činil pravdu, dokud byl moudrý Jojada naživu a poučoval ho. Jeho služebníci ho zabili v domě Mallonových. Zachariáš, syn Jójadův, prorokoval v jeho přítomnosti. Jeho syn Amaziáš vládl devatenáct let a zpočátku konal spravedlnosti, ale ne jako David, protože lidé stále přinášeli oběti na výšinách a neničili dubové lesy. A byli s ním proroci, ale jejich jména nebyla zapsána. Následně Amaziah, který ohromil obyvatele Siiru, stal se hrdým, začal sloužit syrským modlám a byl zabit, zrazen svým nepřátelům. Azariáš, který je také Uziáš, kraloval dvaapadesát let a nejprve činil spravedlnost jako jeho otec; výšiny však nezničil; ale z úspěchu v podnikání se stal pyšným a chtěl sám pálit kadidlo v chrámu, což měli dělat jen kněží; za to ho postihlo malomocenství a uslyšel: „Tobě nepřísluší, Uziáši, pálit Hospodinu kadidlo, to je dílo kněží“ (2. Paralipomenon 26:18). Byl s ním prorok Izajáš. Jeho syn Jotam kraloval šestnáct let a činil spravedlnost jako jeho otec; výšiny však nezničila. A Izajáš byl s ním. Jeho syn Achaz kraloval šestnáct let a páchal zlo. S ním byli proroci Izajáš a Odid. Jeho syn Ezechiáš kraloval dvacet devět let a konal spravedlivě jako David. Zničil mosazného hada, kterého Mojžíš pověsil. Během jeho přítomnosti byli zasaženi Senacherib a Rapsacus, Asyřané, kteří se rouhali, a pak se objevil anděl a za jednu noc z nich zničil sto osmdesát pět tisíc lidí. Když byl Ezechiáš blízko smrti, jeho život byl prodloužen o patnáct let. Jeho syn Manasse kraloval padesát let a páchal zlo. Obnovil, co Ezechiáš zničil, a byl pro Židy druhým Jeroboámem, takže Jeruzalém za něj trpěl jako Samaří a o něm se říká: „Přivedl Judu k hříchu“ (2. Královská 21:16). Proto byl odveden do zajetí do Babylóna; ale v zajetí, jak je psáno v knize Letopisů, činil pokání a Bůh ho vrátil do Jeruzaléma a znovu mu dal království. Zemřel, činil pokání a učil lid sloužit Bohu, ale nebyl pohřben ve městě Davidově, ale ve své zahradě, v zahradě Uza. Amon jeho syn kraloval dva roky a činil zlo jako Manasses jeho otec, a jeho služebníci ho zabili. byl pohřben v zahradě Uza, kde byl jeho otec. Jeho syn Joziáš kraloval třicet jedna let. Lid ho učinil králem, když mu bylo osm let, a on činil spravedlnost ve všem jako David, neobracel se ani napravo ani nalevo; zničil dubové háje a zničil všechny modly. Když mu bylo šestnáct let, obrátil se k zákonu, a když ho shledal v opovržení, nařídil jej číst, vyhlašovat a slavit Velikonoce, jak bylo napsáno. Byl zabit faraonem Necho u Eufratu během bitvy. S ním byli proroci Jeremiáš a Sofoniáš a prorokyně Huldana, manželka Sellima. Jehoahaz syn jeho kraloval tři měsíce a činil zlo; Faraon Necho ho přesídlil. Jeremiáš byl s ním. Eliakim, další syn Josiášův, který byl přejmenován na Joakim, kraloval jedenáct let a páchal zlo. Jeho syn Joachim, známý také jako Jehojachin, vládl tři měsíce, páchal zlo a byl odveden do Babylóna. Nabuchodonozor ustanovil králem svého syna Mattanjáše a přejmenoval ho na Sedekiáše; kraloval dvanáct let a páchal zlo. A Jeremiáš byl s ním. Až do této doby existovalo judské království; nyní bylo zničeno jako Samaří; město bylo dobyto a všichni byli odvedeni do zajetí do Babylóna i s plavidly. Kromě Athalie je celkem dvacet jedna králů. Jména králů, kteří byli v Samaří, konec činnosti každého z nich a délka jejich vlády jsou následující. Jarobeám, syn Nebatův, kraloval dvacet čtyři let. Po rozdělení království, když se vrátil z Egypta, jako první kraloval v Samaří a páchal zlo jako nikdo jiný. V obavě, že ztratí své království, vyrobil dvě zlatá telata a svedl lid slovy: „Toto jsou tvoji bohové, Izraeli, kteří tě vyvedli z egyptské země“ (1. Královská 12:28); zřídil jak svátky, tak kněze; „přivedl Izrael k hříchu“ (1. Královská 14:16), protože všichni následující králové ho napodobovali. S ním byl prorok Ahijah Silonitský a prorok, který ho u oltáře usvědčil. Jeho syn Nebat kraloval dva roky a páchal zlo. Nikdo z jeho rodiny už nevládl. Zamri z jiné rodiny má dvanáct let. Baashovi bylo dvacet čtyři let a páchal zlo. S ním byli proroci: Eliáš, Elizeus, Micheáš, prorok, který Ahaavovi předpověděl o Sýrii a o synovi Ádera, prorok, který ho udeřil ranami a odhalil Ahaava, navíc a mnoho prorockých synů. Jeho syn Achazjáš kraloval dva roky a páchal zlo. A Eliáš a Elizeus byli s ním. Eliáš pobil své padesáti velitele ohněm podle Hospodinova slova. Joram, syn Achaabův, kraloval dvanáct let a činil zlo, a nikdo z jeho rodu už nekraloval. S ním vystoupil Eliáš a Elíša zůstal až do Jeroboáma, syna Joasafova, krále izraelského. A s ním byli synové proroků. Jehu z jiného rodu, syn jmenejců, vládl dvacet dva let. Zničil Achaavovu rodinu, zrádně zničil Baalovy proroky a rozdrtil jeho modlu. Tím stvořil pravdu a dostal zaslíbení, že jeho potomci budou sedět na jeho trůnu až do čtvrté generace. Jeho syn Jehoachaz kraloval sedmnáct let, páchal zlo, bojoval proti Jeruzalému a bral odtud zlato a nádoby. Jeho synu Jeroboamovi bylo jedenačtyřicet let a páchal zlo. Jeho synovi Zachariášovi bylo šest měsíců a páchal zlo. Až dosud byli králové potomci Jehua až do čtvrtého pokolení. Shallum z jiného rodu, syn Jabesův, kraloval třicet dní a páchal zlo. Manaim z jiné rodiny, syn Gaddiášův, vládl dvacet let a páchal zlo. Izajáš a Ozeáš pod ním prorokovali. Fakei z jiné rodiny, syn Romelianů, vládl dvacet let. Zabil Fakiya a páchal zlo. S ním byli proroci Izajáš a Ozeáš. Ozeáš z jiného rodu, syn Éla, vládl deset let. Zabil Phakaye a páchal zlo, i když ne stejným způsobem jako jeho předchůdci. Ozeáš byl posledním králem Samaří. Za jeho vlády toto království zaniklo a Samaří zaniklo a poté se v něm usadili Asyřané. Z nich pocházeli samaritánští heretici, zvaní saduceové. Tím končí celý obsah knih králů. Odstavce v textu jsme uspořádali my – redakce „ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: