Третья книга Царств

Соломон позбавив життя Адонію через те, що він просив собі Авісагу, і Авіафара позбавив священства. Так виповнилася загроза Божого Іллю: Авіафар походив із його роду. Соломон позбавив життя і Йоава, а замість Авіафара поставив священиком Садока. Сімею Соломон наказав, щоб він постійно залишався в місті; якщо ж колись вийде, то не залишиться безкарним і зазнає смертної кари. Але в нього втекли раби; забувши про наказ, він вийшов шукати їх; Соломон дізнався про це і позбавив його життя. Далі йде розповідь про мудрість Соломона, про мир, що був при ньому, про пишність його столу, про колісницях, конях і всякого роду багатстві. Соломон запитує собі мудрість у Бога. Тоді він провадить суд над жінками, які прийшли до нього позиватися через немовля. Знову йдеться про мудрість Соломона, про пишність його столу і про те, хто йому служив. Він посилає до Хірама, царя тирського, просити теслярів у найм; той і доставив їх. Тут перераховуються роботи та кількість матеріалів, приготованих для храму. Потім йдеться про будівництво храму. Соломон молиться у храмі, приносить жертви та оновлює дім. Бог обіцяє йому блага, якщо він збереже Його заповіді, і загрожує неприємним, якщо він порушить їх. Він мав корабель, що привозив золото. Говориться про царицю Півдня, що приходила послухати його мудрості; про велике багатство його, про золоту зброю, яку він зробив, про царство його, від яких до яких меж воно тяглося. Далі про ідолослужіння його та про образу, якою він прогнівав Бога. За це Бог загрожує йому руйнуванням царства, припиненням миру. Проти нього повстають Адер Ідумеянин і Разон 9; повстає проти нього та раб його Єровоам. До Єровоама приходить пророк Ахія і велить йому розірвати одяг на десять частин, передбачаючи йому, що царюватиме над десятьма колінами. Оскільки Соломон хотів убити його, він втік до Єгипту; він повернувся з Єгипту після смерті Соломона. Народ, що прийшов до Ровоама, сина Соломонова, просив, щоб правління його було легшим, ніж Соломонове; але він, за навіюванням деяких молодих однолітків своїх, погрожував, що воно буде для них ще важчим. Тому відділилися десять колін і зробили своїм царем Єровоама. Коли Ровоам хотів воювати проти Єровоама, Бог цього не допустив. Коли дитина захворіла в Єровоама, він посилає свою дружину до пророка Ахії дізнатися про результат хвороби. Той сказав, що дитина помре, і вона померла. Єровоам ставить двох бичків, одного в Бет-Елі та іншого в Дані, щоб народ не ходив до Єрусалиму. Коли він там приносив жертву, прийшов чоловік Божий і передбачив Йосію. Тоді висохла рука царя, і розсипався жертівник; але за молитвою пророка Божого цар зцілився. Він запрошував пророка до свого столу, але той відмовився, дотримуючись заповіді Божої, яку потім порушив, за що й був убитий левом. Єровоам залишався у своїй безбожності; і Ровоам вдавався до ідолослужіння в усі роки свого царювання. Прийшов Сусаким і взяв скарби. Після Ровоама царював Авія, син його, а після цього син Авії Аса. Після Єровоама царював син його Нават. його вбив Вааса, який, запанувавши, вів війну з Асою; останній за допомогою (сина) Адера Сірійського здобув над ним перемогу. Оскільки Вааса був безбожний, то Бог погрожував йому великими лихами. Після смерті його зацарював Іла (Ела), син його, якого вбив Замврій, один із начальників; Запанувавши, Замврій винищив будинок Вааси. Коли ж він помер, спалив себе самого, то зацарював Амврій. Коли помер і цей, зацарював син Ахаав, син його. Царює син Аси, Йосафат. Пророк Ілля загрожує Ахааву бездождям на три роки та шість місяців. Пророка живлять ворони. Тут йдеться про вдовицю сарептську, про посуд оливи, про міру борошна, про смерть юнака та його воскресіння. Ілля посилається до Ахаава, готує жертвопринесення та зводить з неба вогонь, що спалює жертву. Тоді він, узявши жерців Ваалових, убив їх. Потім передбачає Ахааву про дощ. Зійшли на Карміл, Ілля помолився і приніс жертву; І пішов дощ. Дружина Ахаава, Єзавель, загрожує Іллі смертю; він пішов у пустелю і заснув; розбуджений Ангелом Божим, він знайшов опріснок ячмінний, з'їв його і зміцнився. Наситившись цією їжею, він сорок днів йшов до Хорива. Там він сказав: «Зруйнували Твої жертовники» (3Цар.19:10). Єлисей, залишивши запряжених волів, слідує за Ілією. Далі розповідь про виноградник Навутея; загроза Єзавелі та Ахааву; сум Ахаава. На ізраїльтян напав (син) Адера, (цар) сирійський, із тридцятьма двома царями, але Ахаав переміг їх. Напавши вдруге, (син) Адера зазнав знову великої поразки. Коли ж він побачив себе в небезпеці, то, одягнувшись у бідне вбрання, прийшов до Ахаава, називаючи себе рабом його і старанно благаючи про помилування. Ахаав посадив його на свою колісницю, вшанував і відпустив у його землю. Приходить пророк, докоряє за це цареві і загрожує смертю. Ахаав радиться, чи має воювати з сиріянами і, за порадою Йосафата, царя юдейського, закликає пророка Міхея; коли його запитали, він передбачає лиха, якщо почнуть війну. Ахаав гнівається. Лжепророк Седекія б'є Міхея. Ахаав наказує затримати Міхея, як лжепророка, доки скінчиться війна. Ахаав, вийшовши на бій, сказав Йосафатові: Змінимо одяг. я візьму твою, а тобі віддам свою (3Цар.22:30). Так вони й зробили. Тим часом воїни отримали наказ від свого царя, залишивши всіх нападати на одного ізраїльського царя; побачивши Йосафата, царя юдейського, і прийнявши його за царя ізраїльського, бо одяг обдурив їх, вони оточили його, збираючись убити. Але він закричав і позбувся небезпеки. Один воїн пустив стрілу до Ахаава, і в нього потекла кров. Її обмивали в джерелі, і блудниці омивалися в його крові, і собаки лизали її. Після Ахаава зацарював Ахазія, син його. А Йосафат за те, що був другом Ахаава, був покараний розладом у своїх справах. Абзаци у тексті розставлені нами – Редакція «Абетки Віри» У св. І. Златоуста: Ездром Вам може бути цікаво: