Третья книга Царств

Соломон је убио Адонију јер је тражио Ависагу за себе, а лишио Авијатара свештенства. Овако се испунила Божја претња Илију: Авијатар је дошао из своје породице. Соломон је такође одузео живот Јоаву и поставио Садока за свештеника уместо Авијатара. Соломон је наредио Шимеју да стално остане у граду; ако икада изађе, неће остати некажњен и биће подвргнут смртној казни. Али његови робови су побегли; заборавивши на наређење, изашао је да их тражи; Соломон је сазнао за ово и одузео му живот. Следи прича о мудрости Соломоновој, о миру који је био са њим, о сјају његове трпезе, о колима, коњима и свакојаком богатству. Соломон тражи од Бога мудрост. Затим приводи правди жене које су дошле код њега да туже због бебе. Опет се говори о мудрости Соломоновој, о сјају његове трпезе и о ономе ко му је служио. Он шаље Хираму, краљу Тиру, да тражи да унајми столаре; испоручио их је. Овде су наведени радови и количина материјала припремљеног за храм. Затим говоре о изградњи храма. Соломон се моли у храму, приноси жртве и обнавља кућу. Бог му обећава добре ствари ако држи своје заповести, а прети супротно ако их прекрши. Имао је брод који је доносио злато. Говори о краљици југа која је дошла да слуша његову мудрост; о његовом великом богатству, о златном оружју које је направио, о његовом краљевству, до које мере се простирало. Даље о његовом идолопоклонству и увреди којом је разгневио Бога. За то му Бог прети уништењем царства и смаком света. Адер Едомац и Разон 9 се побуне против њега; Против њега се побуни и његов слуга Јеровоам. Пророк Ахија долази Јеровоаму и говори му да поцепа своју одећу на десет делова, предвиђајући му да ће владати над десет племена. Пошто је Соломон хтео да га убије, побегао је у Египат; вратио се из Египта после Соломонове смрти. Дошавши код Ровоама, сина Соломоновог, народ је тражио да његова владавина буде лакша од Соломонове; али је он на предлог неких својих младих вршњака запретио да ће им бити још теже. Због тога се десет племена одвојило и поставило Јеровоама за краља. Када је Ровоам хтео да се бори против Јеровоама, Бог то није дозволио. Када се Јеровоамово дете разболело, послао је своју жену код пророка Ахије да сазна за исход болести. Рекао је да ће дете умрети, а оно је умрло. Јеровоам ставља два бика, једног у Бетел, а другог у Дан, да народ не би отишао у Јерусалим. Док је тамо приносио жртву, дошао је Божји човек и прорекао о Јосији. Тада се царева рука осушила и олтар се срушио; али молитвом пророка Божијег цар се исцели. Позвао је пророка за своју трпезу, али је овај одбио, држећи заповест Божију, коју је касније прекршио, због чега га је лав убио. Јеровоам је остао у својој злоћи; и Ровоам се одао идолопоклонству током свих година своје владавине. Сусаким је дошао и узео благо. После Ровоама зацари се његов син Авија, а после тога Абијин син Аса. После Јеровоама зацари се његов син Небат 10; убио га је Васа, који је, зацаривши, заратио са Асом; овај га је уз помоћ (сина) Адера Сирина победио. Пошто је Васа био зао, Бог му је запретио великим катастрофама. После његове смрти, завладао је Ила (Ела), његов син, којег је убио Замри, један од вођа; Пошто је завладао, Замри је уништио Ваашину кућу. Када је умро, спаливши се, зацари се Омри. Када је и овај умро, зацари се Ахав његов син. царује Асин син Јосафат. Пророк Илија прети Ахаву да нема кише три године и шест месеци. Пророк се храни гавранима. Овде говоримо о удовици Сарептској, о посуди с уљем, о мери мучења, о смрти дечака и његовом васкрсењу. Илија је послан у Ахаав, припрема жртву и спушта огањ са неба, који спаљује жртву. Затим је узео Ваалове свештенике и убио их. Затим Ахаву предвиђа кишу. Узневши се на Кармел, Илија се помолио и принео жртву; и почела је да пада киша. Ахабова жена Језавеља прети Илији смрћу; отишао је у пустињу и заспао; пробуђен од анђела Божијег, он нађе бесквасни јечмени хлеб, поједе га и ојача. Пошто се наситио овом храном, ишао је четрдесет дана до Хорива. Тамо је рекао: „Твоји олтари су уништени“ (1. Краљевима 19:10). Јелисеј, оставивши упрегнуте волове, пође за Илијом. Следећа је прича о Навутејевом винограду; претња Језавељи и Ахава; Ахаавова туга. Израелце је напао Адеров син Сирије са тридесет два краља, али их је Ахав победио. Напавши по други пут, (син) Адере поново је претрпео велики пораз. Када је видео себе у опасности, тада је, обучен у сиромашну одећу, дошао у Ахаав, називајући себе својим робом и усрдно молећи за милост. Ахав га је ставио на своја кола, указао му почасти и послао га назад у своју земљу. Долази пророк, прекори цара због тога и прети му смрћу. Ахав се саветује да ли да се бори са Сиријцима и, по савету Јосафата, краља Јудеје, позива пророка Михеја; када га питају, предвиђа катастрофу ако избије рат. Ахаав је љут. Лажни пророк Седекија туче Михеја. Ахав наређује да Михеја држе у притвору као лажног пророка док се рат не заврши. Излазећи у бој, Ахав рече Јосафату: Хајде да се пресвучемо; Узећу твоје и дати ти своје (1. Царевима 22:30). Тако су и урадили. У међувремену, војници су добили наређење од свог краља, остављајући све иза себе, да нападну једног краља Израела; Видевши Јосафата, краља Јудиног, и заменивши га за цара Израиљевог, јер их је његова одећа заварала, опколише га са намером да га убију. Али он је вриснуо и ослободио се опасности. Један ратник је испалио стрелу у Ахава и он је почео да крвари. Умила се у фонтани, и блуднице су се умивале у његовој крви, и пси су је лизали. После Ахава зацари се Ахоза, његов син. А Јосафат је, пошто је био Ахавов пријатељ, кажњен фрустрацијом у својим пословима. Параграфе у тексту уредили смо ми – Редакција „Азбуке вере“ Код светог И. Златоуста: Јездра Можда ће вас занимати: