Третья книга Царств

Šalamún pripravil o život Adoniáša, pretože požiadal Abišaga pre seba a zbavil Abiatara kňazstva. Takto sa splnila Božia hrozba pre Éliho: Abiatar pochádzal z jeho rodiny. Šalamún vzal život aj Joábovi a namiesto Ebiatara ustanovil za kňaza Sádoka. Šalamún dal Šimeimu príkaz, aby neustále zostával v meste; ak sa niekedy dostane von, nezostane bez trestu a bude vystavený trestu smrti. Ale jeho otroci utiekli; zabudol na rozkaz, vyšiel ich hľadať; Šalamún sa o tom dozvedel a vzal si život. Nasleduje príbeh o Šalamúnovej múdrosti, o pokoji, ktorý bol s ním, o nádhere jeho stola, o vozoch, koňoch a všelijakom bohatstve. Šalamún prosí Boha o múdrosť. Potom postaví pred súd ženy, ktoré ho prišli žalovať kvôli bábätku. Opäť sa hovorí o Šalamúnovej múdrosti, o nádhere jeho stola a o tom, kto mu slúžil. Posiela za Hiramom, kráľom Týru, aby požiadal o najať tesárov; doručil ich. Tu sú uvedené práce a množstvo materiálov pripravených pre chrám. Potom hovoria o stavbe chrámu. Šalamún sa modlí v chráme, prináša obete a renovuje dom. Boh mu sľubuje dobré veci, ak bude dodržiavať jeho prikázania, a vyhráža sa opakom, ak ich poruší. Mal loď, ktorá priviezla zlato. Hovorí o kráľovnej juhu, ktorá prišla počúvať jeho múdrosť; o jeho veľkom bohatstve, o zlatých zbraniach, ktoré vyrobil, o jeho kráľovstve, do akej miery sa rozprestieralo. Ďalej o jeho modlárstve a urážke, ktorou rozhneval Boha. Za to sa mu Boh vyhráža zničením kráľovstva a koncom sveta. Ader Edomitský a Razon 9 sa proti nemu vzbúria; Búri sa proti nemu aj jeho služobník Jeroboám. Prorok Ahijah prichádza k Jeroboamovi a hovorí mu, aby si roztrhal šaty na desať kusov, pričom mu predpovedá, že bude kraľovať nad desiatimi kmeňmi. Keďže ho Šalamún chcel zabiť, utiekol do Egypta; sa po Šalamúnovej smrti vrátil z Egypta. Keď ľud prišiel k Rechabeámovi, synovi Šalamúnovmu, žiadal, aby jeho vláda bola ľahšia ako vláda Šalamúnova. no on sa na podnet niektorých svojich mladých rovesníkov vyhrážal, že to budú mať ešte ťažšie. Preto sa desať kmeňov oddelilo a za kráľa ustanovili Jeroboáma. Keď chcel Rechabeám bojovať proti Jeroboámovi, Boh to nedovolil. Keď Jeroboamovo dieťa ochorelo, poslal svoju manželku k prorokovi Achiášovi, aby sa dozvedel o výsledku choroby. Povedal, že dieťa zomrie, a ono zomrelo. Aby ľud nešiel do Jeruzalema, postavil Jeroboám dvoch býkov, jedného do Bét-ela a druhého do Dánu. Keď tam obetoval, prišiel Boží muž a prorokoval o Joziášovi. Potom kráľova ruka uschla a oltár sa rozpadol; ale vďaka modlitbe Božieho proroka bol kráľ uzdravený. Pozval proroka k svojmu stolu, ale ten odmietol, zachovávajúc Božie prikázanie, ktoré neskôr porušil, za čo ho zabil lev. Jeroboám zostal vo svojej bezbožnosti; a Rechabeám sa oddával modlárstvu po všetky roky svojej vlády. Susakim prišiel a vzal poklady. Po Rechabeámovi kraľoval jeho syn Abiáš a po ňom Abiášov syn Asa. Po Jeroboámovi kraľoval jeho syn Nebat 10; zabil ho Baaša, ktorý kraľoval a viedol vojnu s Asom; ten ho s pomocou (syna) Adera Sýrčana porazil. Keďže bol Baaša zlý, Boh sa mu vyhrážal veľkými katastrofami. Po jeho smrti vládol Ila (Ela), jeho syn, ktorého zabil Zamri, jeden z vodcov; Po vláde Zamri zničil dom Vaasha. Keď zomrel a popálil sa, vládol Omri. Keď zomrel aj tento, kraľoval Achaab, jeho syn. Vládne Asov syn Jozafat. Prorok Eliáš sa Ahaavovi vyhráža, že tri roky a šesť mesiacov nebude pršať. Proroka kŕmia havrany. Hovoríme tu o vdove zo Sarepty, o nádobe s olejom, o miere mučenia, o smrti chlapca a jeho zmŕtvychvstaní. Eliáš je poslaný do Achaavu, pripravuje obetu a znáša oheň z neba, ktorý spáli obetu. Potom vzal Bálových kňazov a zabil ich. Potom Ahaavovi predpovedá dážď. Keď Eliáš vystúpil na Karmel, modlil sa a priniesol obeť; a začalo pršať. Achaabova manželka Jezábel sa Eliášovi vyhráža smrťou; odišiel do púšte a zaspal; prebudený Božím anjelom našiel nekvasený jačmenný chlieb, zjedol ho a stal sa silným. Keď sa nasýtil tohto jedla, kráčal štyridsať dní na Horeb. Tam povedal: „Vaše oltáre sú zničené“ (1 Kráľ 19:10). Elizeus, opúšťajúc zapriahnuté voly, nasleduje Eliáša. Ďalej je príbeh o Nábotovej vinici; hrozba pre Jezábel a Achaaba; Ahaavov smútok. Na Izraelitov zaútočil Áderov syn Sýrie s tridsiatimi dvoma kráľmi, ale Achaab ich porazil. Po druhom útoku (syn) Adera opäť utrpel veľkú porážku. Keď sa zbadal v nebezpečenstve, oblečený v biednych šatách prišiel do Achaavu, nazval sa svojím otrokom a vrúcne prosil o milosť. Achab ho posadil na voz, preukázal mu pocty a poslal ho späť do svojej krajiny. Príde prorok, vyčíta to kráľovi a vyhráža sa mu smrťou. Achaab sa radí, či má bojovať so Sýrčanmi, a na radu judského kráľa Jozafata zavolá proroka Micheáša; na otázku predpovedá katastrofu, ak vypukne vojna. Ahaav sa hnevá. Falošný prorok Sedekiáš bije Micheáša. Achab nariadil, aby bol Micheáš zadržaný ako falošný prorok, kým sa vojna neskončí. Achab vyšiel do boja a povedal Jozafatovi: Prezlečme sa! Vezmem tvoje a dám ti svoje (1 Kráľ 22:30). Tak to urobili. Medzitým dostali vojaci od svojho kráľa rozkazy a nechali všetkých za sebou, aby zaútočili na jedného izraelského kráľa; Keď videli judského kráľa Jozafata a pomýlili si ho s izraelským kráľom, pretože ich zvádzal jeho odev, obkľúčili ho a chceli ho zabiť. Ale zakričal a zbavil sa nebezpečenstva. Jeden bojovník vystrelil šíp na Ahaava a ten začal krvácať. Umyli ju vo fontáne, v jej krvi sa umývali neviestky a olizovali ju psi. Po Achaabovi kraľoval Achaziáš, jeho syn. A Jozafat bol za to, že bol Achaabovým priateľom, potrestaný frustráciou vo svojich záležitostiach. Odseky v texte sme usporiadali my – redakcia „ABC of Faith“ Na svätého I. Zlatoústeho: Ezdráš Mohlo by vás zaujímať: