Третья книга Царств
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Salomon odebrał życie Adoniaszowi, ponieważ poprosił o Abiszaga dla siebie, i pozbawił Abiatara kapłaństwa. W ten sposób spełniła się groźba Boga dana Heliemu: Abiatar pochodził z jego rodziny. Salomon pozbawił życia Joaba, a zamiast Abiatara ustanowił go Cadokiem na kapłana. Salomon rozkazał Szimejowi, aby stale pozostawał w mieście; jeśli kiedykolwiek uda mu się wydostać, nie pozostanie bezkarny i grozi mu kara śmierci. Ale jego niewolnicy uciekli; zapominając o rozkazie, poszedł ich szukać; Salomon dowiedział się o tym i odebrał sobie życie. Poniżej znajduje się opowieść o mądrości Salomona, o pokoju, jaki był z nim, o przepychu jego stołu, o rydwanach, koniach i wszelkim bogactwie. Salomon prosi Boga o mądrość. Następnie stawia przed sądem kobiety, które przyszły do niego z pozwem z powodu dziecka. Znowu mowa o mądrości Salomona, o przepychu jego stołu i o tym, który mu służył. Posyła do Hirama, króla Tyru, z prośbą o zatrudnienie stolarzy; je dostarczył. Tutaj wymieniono prace i ilość materiałów przygotowanych dla cerkwi.
Potem rozmawiają o budowie cerkwi. Salomon modli się w cerkwi, składa ofiary i odnawia dom. Bóg obiecuje mu dobre rzeczy, jeśli będzie przestrzegał swoich przykazań, i grozi czymś przeciwnym, jeśli je złamie. Miał statek, który przywiózł złoto. Mówi o Królowej Południa, która przybyła, aby wysłuchać jego mądrości; o jego wielkim bogactwie, o złotej broni, którą wytworzył, o swoim królestwie i o tym, jak daleko ono się rozciągało. Dalej o jego bałwochwalstwie i zniewadze, jaką rozgniewał Boga. Z tego powodu Bóg grozi mu zagładą królestwa i końcem świata. Ader Edomita i Razon 9 buntują się przeciwko niemu; Przeciw niemu buntuje się także jego sługa Jeroboam. Prorok Achiasz przychodzi do Jeroboama i każe mu rozerwać swoje szaty na dziesięć kawałków, przepowiadając mu, że będzie panował nad dziesięcioma pokoleniami. Ponieważ Salomon chciał go zabić, uciekł do Egiptu; powrócił z Egiptu po śmierci Salomona.
Lud, który przybył do Roboama, syna Salomona, prosił, aby jego rządy były łatwiejsze niż Salomona; ale on, za namową niektórych młodych rówieśników, groził, że będzie to dla nich jeszcze trudniejsze. Dlatego dziesięć pokoleń rozdzieliło się i ustanowiło Jeroboama swoim królem. Kiedy Roboam chciał walczyć z Jeroboamem, Bóg na to nie pozwolił. Kiedy Jeroboam zachorował, wysłał swoją żonę do proroka Achiasza, aby dowiedziała się o dalszym przebiegu choroby. Powiedział, że dziecko umrze i umarło. Jeroboam stawia dwa byki, jednego w Betel, a drugiego w Dan, aby lud nie szedł do Jerozolimy. Gdy tam składał ofiarę, przyszedł mąż Boży i prorokował o Jozjaszu. Wtedy uschła ręka króla i ołtarz się rozpadł; ale dzięki modlitwie proroka Bożego król został uzdrowiony. Zaprosił proroka do swego stołu, ten jednak odmówił, przestrzegając przykazania Bożego, które później złamał, za co został zabity przez lwa. Jeroboam pozostał w swej niegodziwości; Roboam zaś oddawał się bałwochwalstwu przez wszystkie lata swego panowania. Przyszedł Susakim i zabrał skarby.
Po Roboamie królował jego syn Abijasz, a po nim syn Abijasza, Asa. Po Jeroboamie królował jego syn Nebat 10; został zabity przez Baaszę, który panując, prowadził wojnę z Asą; ten ostatni z pomocą (syna) Adera Syryjczyka pokonał go. Ponieważ Baasza był niegodziwy, Bóg groził mu wielkimi nieszczęściami. Po jego śmierci królował Ila (Ela), jego syn, zabity przez Zamriego, jednego z przywódców; Po panowaniu Zamri zniszczył dom Vaashy. Kiedy umarł, spaliwszy się, królował Omri. Gdy i ten umarł, panowanie objął jego syn Achaab. Króluje syn Asy, Jehoszafat. Prorok Eliasz grozi Achaawowi brakiem deszczu przez trzy lata i sześć miesięcy. Prorok jest karmiony przez kruki. Mówimy tu o wdowie po Sarepcie, o naczyniu z oliwą, o mierze męki, o śmierci chłopca i jego zmartwychwstaniu. Eliasz zostaje posłany do Achaawa, przygotowuje ofiarę i spuszcza z nieba ogień, który spala ofiarę. Potem wziął kapłanów Baala i zabił ich. Następnie przepowiada deszcz Ahaavowi. Wstępując do Karmelu, Eliasz modlił się i złożył ofiarę; i zaczęło padać.
Żona Achaaba, Izebel, grozi Eliaszowi śmiercią; poszedł na pustynię i zasnął; obudzony przez Anioła Bożego, znalazł przaśny chleb jęczmienny, zjadł go i nabrał sił. Nasyciwszy się tym pokarmem, szedł przez czterdzieści dni do Horebu. Tam powiedział: „Wasze ołtarze zostały zniszczone” (1 Królów 19:10). Elizeusz zostawiając zaprzęgnięte woły podąża za Eliaszem.
Następna jest historia winnicy Nabota; zagrożenie dla Izebel i Achaaba; Smutek Ahaava. Izraelici zostali zaatakowani przez syryjskiego syna Adera wraz z trzydziestoma dwoma królami, lecz Achaab ich pokonał. Po drugim ataku (syn) Adery ponownie poniósł wielką porażkę. Kiedy więc zobaczył, że grozi mu niebezpieczeństwo, ubrany w nędzne ubranie przybył do Achaawa, nazywając siebie swoim niewolnikiem i żarliwie błagając o litość. Achab wsadził go na rydwan, oddał mu cześć i odesłał z powrotem do swojej ziemi. Przychodzi prorok, robi za to wyrzuty królowi i grozi mu śmiercią. Achaab naradza się, czy powinien walczyć z Syryjczykami, i za radą Jehoszafata, króla Judy, wzywa proroka Micheasza; zapytany, przepowiada katastrofę, jeśli wybuchnie wojna. Ahaav jest zły. Fałszywy prorok Sedekiasz bije Micheasza. Achab nakazuje przetrzymywanie Micheasza jako fałszywego proroka do zakończenia wojny. Wyruszając na bitwę, Achab powiedział do Jehoszafata: Przebierzmy się; Wezmę twoje i dam ci moje (1 Król. 22:30). Tak zrobili.
W międzyczasie żołnierze otrzymali rozkaz od swego króla, pozostawiając wszystkich w tyle, aby zaatakować jednego króla Izraela; Widząc Jehoszafata, króla Judy, i wzięli go za króla Izraela, bo jego szata ich zwiodła, otoczyli go, chcąc go zabić. Ale on krzyknął i pozbył się niebezpieczeństwa. Jeden z wojowników wystrzelił strzałę w stronę Ahaava, który zaczął krwawić. Obmywano ją w fontannie i nierządnice myły się w jej krwi, a psy ją lizały. Po Achaabie królował jego syn Achazjasz. A Jehoszafat, za to, że był przyjacielem Achaaba, został ukarany frustracją w swoich sprawach.
Akapity w tekście zostały ułożone przez nas – Redakcję „ABC Wiary”
U św. I. Chryzostoma: Ezra
Może zainteresuje Cię: