Третья книга Царств

სოლომონმა მოკლა ადონია, რადგან მან აბიშაგი სთხოვა თავისთვის და ჩამოართვა აბიათარს მღვდლობა. ასე შესრულდა ღვთის მუქარა ელის მიმართ: აბიათარი ოჯახიდან იყო. სოლომონმაც მოკლა იოაბი და აბიათარის ნაცვლად მღვდლად დაადგინა ცადოკი. სოლომონმა შიმეის უბრძანა, მუდმივად დარჩენილიყო ქალაქში; თუ ოდესმე გამოვა, დაუსჯელი არ დარჩება და სიკვდილით დასჯის. მაგრამ მისი მონები გაიქცნენ; დაივიწყა ბრძანება, გამოვიდა მათ მოსაძებნად; ამის შესახებ სოლომონმა შეიტყო და სიცოცხლე მოკლა. შემდეგი არის ამბავი სოლომონის სიბრძნეზე, მშვიდობაზე, რომელიც იყო მასთან, მისი სუფრის ბრწყინვალებაზე, ეტლების, ცხენების და ყველანაირი სიმდიდრის შესახებ. სოლომონი ღმერთს სიბრძნეს სთხოვს. შემდეგ ის ბავშვის გამო სასამართლოში მისულ ქალებს ამართლებს. კვლავ საუბრობენ სოლომონის სიბრძნეზე, მისი სუფრის ბრწყინვალებაზე და მასზე, ვინც მას ემსახურებოდა. ის ტვიროსის მეფე ხირამს უგზავნის დურგლების დასაქირავებლად; მან გადასცა ისინი. აქ ჩამოთვლილია ტაძრისთვის მომზადებული სამუშაოები და მასალების რაოდენობა. შემდეგ ისინი საუბრობენ ტაძრის აშენებაზე. სოლომონი ტაძარში ლოცულობს, მსხვერპლს სწირავს და სახლს განაახლებს. ღმერთი ჰპირდება მას სიკეთეს, თუ ის შეასრულებს თავის მცნებებს და ემუქრება პირიქით, თუ დაარღვევს მათ. მას ჰქონდა გემი, რომელსაც ოქრო მოჰქონდა. საუბარია სამხრეთის დედოფალზე, რომელიც მოვიდა მისი სიბრძნის მოსასმენად; მისი დიდი სიმდიდრის შესახებ, ოქროს იარაღის შესახებ, რომელიც მან გააკეთა, მისი სამეფოს შესახებ, რამდენად ვრცელდებოდა იგი. შემდგომ მისი კერპთაყვანისმცემლობისა და შეურაცხყოფის შესახებ, რომლითაც მან განარისხა ღმერთი. ამისთვის ღმერთი მას სამეფოს განადგურებითა და სამყაროს აღსასრულით ემუქრება. ადერი ედომელი და რაზონი 9 აუჯანყდნენ მას; მისი მსახური იერობოამიც აუჯანყდა მას. წინასწარმეტყველი ახია მივიდა იერობოამთან და უთხრა, რომ ათი ნაწილად დახიოს ტანსაცმელი და უწინასწარმეტყველა, რომ ათ ტომზე იმეფებს. ვინაიდან სოლომონს მისი მოკვლა სურდა, ეგვიპტეში გაიქცა; სოლომონის სიკვდილის შემდეგ ეგვიპტიდან დაბრუნდა. სოლომონის ძესთან რობოამთან მისულმა ხალხმა სთხოვა, რომ მისი მმართველობა სოლომონზე უფრო ადვილი ყოფილიყო; მაგრამ ის რამდენიმე ახალგაზრდა თანატოლის წინადადებით დაემუქრა, რომ ეს კიდევ უფრო გაუჭირდებათ. ამიტომ ათი ტომი გამოეყო და იერობოამი გამეფდა. როცა რობოამს სურდა იერობოამის წინააღმდეგ ბრძოლა, ღმერთმა არ დაუშვა. როდესაც იერობოამის შვილი ავად გახდა, მან ცოლი გაგზავნა წინასწარმეტყველ ახიასთან, რათა გაეგო ავადმყოფობის შედეგი. მან თქვა, რომ ბავშვი მოკვდება და ის გარდაიცვალა. იერობოამმა ორი ხარი დადო, ერთი ბეთელში და მეორე დანში, რათა ხალხი იერუსალიმში არ წასულიყო. როცა იქ მსხვერპლს სწირავდა, ღვთის კაცი მოვიდა და იოსიას შესახებ იწინასწარმეტყველა. მაშინ მეფის ხელი გახმა და სამსხვერპლო დაიმსხვრა; მაგრამ ღვთის წინასწარმეტყველის ლოცვით განიკურნა მეფე. მან წინასწარმეტყველი თავის მაგიდასთან მიიწვია, მაგრამ მან უარი თქვა, იცავდა ღვთის მცნებას, რომელიც მოგვიანებით დაარღვია, რისთვისაც ლომმა მოკლა. იერობოამი დარჩა თავის ბოროტებაში; და რობოამი კერპთაყვანისმცემლობას ეწეოდა თავისი მეფობის მთელი წლის განმავლობაში. მოვიდა სუსაკიმი და აიღო განძი. რობოამის შემდეგ მეფობდა მისი ვაჟი აბია, შემდეგ კი აბიას ვაჟი ასა. იერობოამის შემდეგ მეფობდა მისი ვაჟი ნებატ 10; იგი მოკლა ბააშამ, რომელიც მეფობდა და აწარმოებდა ასას; ამ უკანასკნელმა (შვილი) ადერ სირიელის დახმარებით დაამარცხა იგი. ვინაიდან ბააშა ბოროტი იყო, ღმერთი მას დიდი უბედურებით დაემუქრა. მისი სიკვდილის შემდეგ მეფობდა მისი ვაჟი ილა (ელა), რომელიც მოკლა ერთ-ერთმა წინამძღოლმა ზამრიმ; მეფობის შემდეგ ზამრიმ დაანგრია ვაშას სახლი. როდესაც ის გარდაიცვალა, დაიწვა, ომრი მეფობდა. როცა ესეც მოკვდა, გამეფდა მისი ვაჟი აქაბი. მეფობს ასას ძე იოშაფატი. წინასწარმეტყველი ელია ემუქრება ახავს, ​​რომ სამი წელი და ექვსი თვე არ წვიმს. წინასწარმეტყველს ყორნები კვებავენ. აქ საუბარია სარეფთა ქვრივზე, ზეთის ჭურჭელზე, ტანჯვის ზომაზე, ბიჭის სიკვდილზე და მის აღდგომაზე. ელია გაგზავნილია აჩაავში, ამზადებს მსხვერპლს და ჩამოაქვს ზეციდან ცეცხლი, რომელიც წვავს მსხვერპლს. შემდეგ წაიყვანა ბაალის მღვდლები და მოკლა ისინი. შემდეგ ის წვიმას უწინასწარმეტყველებს აჰავს. კარმელზე ასვლის შემდეგ ელია ილოცა და შესწირა მსხვერპლი; და დაიწყო წვიმა. აქაბის ცოლი, იზებელი, ელიას სიკვდილით ემუქრება; წავიდა უდაბნოში და ჩაეძინა; ღვთის ანგელოზმა გამოღვიძებულმა იპოვა ქერის უფუარი პური, შეჭამა და გაძლიერდა. ამ საზრდოს გასაზრდელად ორმოცი დღე იარა ხორებამდე. იქ მან თქვა: „შენი სამსხვერპლოები დაინგრა“ (1 მეფეები 19:10). ელისე ტოვებს აღკაზმულ ხარებს და გაჰყვება ელიას. შემდეგი არის ნაბოთის ვენახის ამბავი; საფრთხე იზებელსა და აქაბს; აჰავის სევდა. ისრაელებს თავს დაესხა ადერის ვაჟი სირიელი ოცდათორმეტი მეფეთ, მაგრამ აქააბმა დაამარცხა ისინი. მეორედ თავდასხმის შემდეგ (შვილმა) ადერამ კვლავ დიდი მარცხი განიცადა. როცა დაინახა თავი საშიშროებაში, მაშინ, ღარიბ ტანსაცმელში გამოწყობილი, მივიდა აჩაავში, თავის მონას უწოდებდა და გულმოდგინედ ევედრებოდა წყალობას. ახაბმა იგი ეტლზე ჩასვა, პატივი აჩვენა და თავის ქვეყანაში დააბრუნა. მოდის წინასწარმეტყველი, შეურაცხყოფს მეფეს ამის გამო და სიკვდილით ემუქრება. აქაბი კონსულტაციას უწევს, ებრძოლოს თუ არა სირიელებს და იუდას მეფის, იეჰოშაფატის რჩევით, მოუწოდებს წინასწარმეტყველ მიქას; კითხვაზე, ის წინასწარმეტყველებს კატასტროფას, თუ ომი დაიწყება. აჰაავ გაბრაზებულია. ცრუ წინასწარმეტყველი ციდკია სცემს მიქას. ახაბმა ბრძანებს მიქაიას, როგორც ცრუწინასწარმეტყველის დაკავება ომის დასრულებამდე. საბრძოლველად გამოსულმა აქაბმა უთხრა იეჰოშაფატს: გამოვიცვალოთ ტანსაცმელი; მე ავიღებ შენსას და მოგცემ ჩემსას (1 მეფეები 22:30). ასეც მოიქცნენ. ამასობაში ჯარისკაცებმა ბრძანება მიიღეს თავიანთი მეფისგან, დატოვეს ყველა, დაესხნენ თავს ისრაელის ერთ მეფეს; დაინახეს იეჰოშაფატი, იუდას მეფე, და შეცდნენ ის ისრაელის მეფეში, რადგან მისმა ტანსაცმელმა მოატყუა ისინი, გარშემორტყმულიყვნენ და მოკვლა განიზრახეს. მაგრამ მან იყვირა და საშიშროებას თავი დააღწია. ერთმა მეომარმა ისარი ესროლა აჰავს და მას სისხლი დაეწყო. იგი გარეცხილი იყო შადრევანში, მეძავებმა მის სისხლში გარეცხეს და ძაღლებმა აკოცეს მას. აქაბის შემდეგ მეფობდა მისი ვაჟი ახაზია. ხოლო იეჰოშაფატი, რადგანაც ახაბის მეგობარი იყო, დაისაჯა იმედგაცრუებით თავის საქმეებში. ტექსტში აბზაცები მოვაწყვეთ ჩვენ - "ABC of Faith"-ის რედაქცია. I. ოქროპირთან: ეზრა შეიძლება დაგაინტერესოთ: