Третья книга Царств

Salomo nahm Adonija das Leben, weil er Abischag um sich selbst gebeten hatte, und entzog Abjathar das Priestertum. So erfüllte sich Gottes Drohung an Eli: Abjathar stammte aus seiner Familie. Salomo nahm auch Joab das Leben und setzte Zadok anstelle von Abjathar als Priester ein. Salomo gab Schimei den Befehl, ständig in der Stadt zu bleiben; Sollte er jemals entkommen, wird er nicht ungestraft davonkommen und mit der Todesstrafe rechnen müssen. Aber seine Sklaven flohen; Er vergaß den Befehl und machte sich auf die Suche nach ihnen. Salomo erfuhr davon und nahm sich das Leben. Was folgt, ist eine Geschichte über die Weisheit Salomos, über den Frieden, der mit ihm war, über die Pracht seines Tisches, über Streitwagen, Pferde und allerlei Reichtum. Salomo bittet Gott um Weisheit. Dann stellt er die Frauen vor Gericht, die wegen des Babys zu ihm kamen, um zu klagen. Wieder wird von der Weisheit Salomos gesprochen, von der Pracht seines Tisches und von dem, der ihn bediente. Er schickt Hiram, den König von Tyrus, mit der Bitte, Zimmerleute anzuheuern; er hat sie befreit. Hier sind die Arbeit und die Menge der für die Kirche vorbereiteten Materialien aufgeführt. Dann reden sie über den Bau einer Kirche. Salomo betet in der Kirche, bringt Opfer dar und renoviert das Haus. Gott verspricht ihm Gutes, wenn er seine Gebote hält, und droht ihm mit dem Gegenteil, wenn er sie bricht. Er hatte ein Schiff, das Gold brachte. Es handelt von der Königin des Südens, die kam, um seiner Weisheit zu lauschen; über seinen großen Reichtum, über die goldenen Waffen, die er herstellte, über sein Königreich und wie weit es sich erstreckte. Weiter über seinen Götzendienst und die Beleidigung, mit der er Gott verärgerte. Dafür droht ihm Gott mit der Zerstörung des Königreichs und dem Ende der Welt. Ader, der Edomiter, und Razon 9 rebellieren gegen ihn; Auch sein Diener Jerobeam rebelliert gegen ihn. Der Prophet Ahija kommt zu Jerobeam und fordert ihn auf, seine Kleidung in zehn Stücke zu zerreißen, und sagt ihm voraus, dass er über zehn Stämme herrschen wird. Da Salomo ihn töten wollte, floh er nach Ägypten; er kehrte nach dem Tod Salomos aus Ägypten zurück. Als das Volk zu Rehabeam, dem Sohn Salomos, kam, bat es darum, dass seine Herrschaft leichter sei als die Salomos. Doch auf Anregung einiger seiner jungen Kameraden drohte er damit, dass es für sie noch schwieriger werden würde. Deshalb trennten sich die zehn Stämme und machten Jerobeam zu ihrem König. Als Rehabeam gegen Jerobeam kämpfen wollte, ließ Gott es nicht zu. Als Jerobeams Kind krank wurde, schickte er seine Frau zum Propheten Ahija, um sich über den Ausgang der Krankheit zu informieren. Er sagte, dass das Kind sterben würde, und es starb. Jerobeam stellt zwei Stiere auf, einen in Bethel und einen in Dan, damit das Volk nicht nach Jerusalem zieht. Während er dort opferte, kam ein Mann Gottes und prophezeite über Josia. Da verdorrte die Hand des Königs und der Altar zerfiel; aber durch das Gebet des Propheten Gottes wurde der König geheilt. Er lud den Propheten an seinen Tisch ein, lehnte jedoch ab und hielt sich an das Gebot Gottes, gegen das er später verstieß, weshalb er von einem Löwen getötet wurde. Jerobeam blieb in seiner Bosheit; und Rehabeam widmete sich in allen Jahren seiner Herrschaft dem Götzendienst. Susakim kam und nahm die Schätze. Nach Rehabeam regierte sein Sohn Abija und danach Asa, der Sohn Abijas. Nach Jerobeam regierte sein Sohn Nebat 10; er wurde von Bascha getötet, der nach seiner Herrschaft Krieg mit Asa führte; Letzterer besiegte ihn mit Hilfe von (Sohn) Ader, dem Syrer. Da Bascha böse war, drohte Gott ihm mit großen Katastrophen. Nach seinem Tod regierte sein Sohn Ila (Ela), der von Zamri, einem der Anführer, getötet wurde; Nachdem er regiert hatte, zerstörte Zamri das Haus Vaasha. Als er starb, nachdem er sich selbst verbrannt hatte, regierte Omri. Als auch dieser starb, wurde sein Sohn Achaab König. Asas Sohn Josaphat regiert. Der Prophet Elia droht Ahaav, dass es drei Jahre und sechs Monate lang nicht regnen wird. Der Prophet wird von Raben gefüttert. Hier sprechen wir über die Witwe von Sarepta, über das Ölgefäß, über das Maß der Qual, über den Tod des Jungen und seine Auferstehung. Elia wird nach Achaav geschickt, bereitet ein Opfer vor und lässt Feuer vom Himmel herabkommen, das das Opfer verbrennt. Dann nahm er die Priester Baals und tötete sie. Dann sagt er Ahaav Regen voraus. Nachdem Elia den Karmel bestiegen hatte, betete er und brachte ein Opfer dar; und es begann zu regnen. Achaabs Frau Isebel droht Elia mit dem Tod; er ging in die Wüste und schlief ein; Vom Engel Gottes erweckt, fand er ungesäuertes Gerstenbrot, aß es und wurde stark. Nachdem er sich an dieser Speise satt gegessen hatte, marschierte er vierzig Tage lang zum Horeb. Dort sagte er: „Eure Altäre sind zerstört“ (1. Könige 19,10). Elisa verlässt die angeschnallten Ochsen und folgt Elia. Als nächstes folgt die Geschichte von Naboths Weinberg; Bedrohung für Isebel und Achaab; Ahaavs Traurigkeit. Die Israeliten wurden von Aders Sohn Syrien mit zweiunddreißig Königen angegriffen, aber Achaab besiegte sie. Beim zweiten Angriff erlitt (der Sohn) Aderas erneut eine schwere Niederlage. Als er sich in Gefahr sah, kam er in ärmlicher Kleidung zu Achaav, nannte sich seinen Sklaven und flehte inständig um Gnade. Ahab setzte ihn auf seinen Streitwagen, zeigte ihm Ehren und schickte ihn in sein Land zurück. Der Prophet kommt, macht dem König Vorwürfe und droht ihm mit dem Tod. Achaab überlegt, ob er mit den Syrern kämpfen soll, und ruft auf Anraten Josaphats, des Königs von Juda, den Propheten Micha an; Auf Nachfrage sagt er eine Katastrophe voraus, wenn ein Krieg ausbricht. Ahaav ist wütend. Der falsche Prophet Zedekia schlägt Micha. Ahab befiehlt, Michaja als falschen Propheten festzuhalten, bis der Krieg vorbei ist. Als Ahab in die Schlacht zog, sagte er zu Josaphat: Lasst uns unsere Kleidung wechseln; Ich werde deins nehmen und dir meins geben (1. Könige 22:30). Das taten sie. In der Zwischenzeit erhielten die Soldaten von ihrem König den Befehl, einen König von Israel anzugreifen und ließen alle zurück. Als sie Josaphat, den König von Juda, sahen und ihn für den König von Israel hielten, weil seine Kleidung sie täuschte, umringten sie ihn und wollten ihn töten. Aber er schrie und entledigte sich der Gefahr. Ein Krieger schoss einen Pfeil auf Ahaav und er begann zu bluten. Sie wurde im Brunnen gewaschen, und Huren wuschen sich in seinem Blut, und Hunde leckten sie. Nach Achaab regierte sein Sohn Ahasja. Und Josaphat wurde dafür bestraft, dass er ein Freund Achaabs war, weil er in seinen Angelegenheiten frustriert war. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt – Redaktion von „ABC of Faith“ Bei St. I. 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