Вторая книга Царств

Хтось приходить оголосити Давидові, що він убив Саула; але Давид убив його, і оплакав Саула та Йонатана. Його помазують на царство, і він посилає послів до мешканців Явіса Ґілеадського похвалити їх за те, що вони поховали Саула. Авнер, воєначальник Саула, поставив царем над ізраїльтянами сина Саулова Євосфея 6 . А над Юдиним коліном зацарював Давид. Коли зійшлися один з одним Йоав, воєначальник Давида, і Авнер, воєначальник Саула, і сталася битва між юнаками, Асаїл, брат Йоава, погнався за Авнером; і хоча останній не раз радив йому повернутися, він не слухався. Тоді Авнер убиває його і, покликавши Йоава, умовляє припинити війну. Війна тривала між домом Сауловим та домом Давидовим, і перший слабшав, а останній посилювався. Авнер бере собі наложницю Саула; Євосфей докоряє йому. Розгніваний Авнер посилає до Давида, обіцяючи зрадити йому весь народ і сам приходить до нього. Давид почастував його. Коли почув про це Йоав, що повернувся з війни, то, відкликавши Авнера, він підступно вбив його, мстячи за кров брата. Давид, дізнавшись про це, проклинає Йоава, оплакує Авнера і ховає його з великою честю. Ріхав та Ваана, таємно вбивши Євошфея, прийшли до Давида, думаючи, що догодили йому цим вбивством. Він же вбив їх. Тоді Давид стає царем усього народу, і приходить до Єрусалиму до Євусея; кульгаві загороджують йому шлях; він бере фортецю і будує собі дім. Йому допомагав Хірам, цар тирський. Іноплемінники зробили напад, але Давид вийшов та розбив їх. Коли ж вони знову зробили напад, Бог забороняє йому йти їм назустріч, «Коли почуєш шум, що ніби йде по вершинах тутових дерев, – говорить Бог, – то рушай, бо тоді пішов Господь перед тобою, щоб вразити військо филистимське» (2Цар.5:24). Давид переносить ковчег і вмирає Оза, бо простяг руку свою до ковчега. Коли переносили ковчег, Давид скакав, а Мелхола докорила йому. Давид побажав збудувати храм, але це було заборонено йому через пророка Натана; він молиться Богу і дякує Йому за обітниці, які почув. Давид вразив іноплемінників, і моавітян, і сирійців, а золоту зброю, яку взяв, переніс до Єрусалиму, звідки згодом узяв її Сусаким, цар єгипетський. І багато приношень Давид присвятив Богові. Він удостоює Мемфівосфея 7 , сина Йонатанового, царського столу і віддає йому все майно Саула, а Сіві з дітьми, колишньому рабові батька його, наказує служити Мемфівосфею. Посилає послів до царя амонітян втішити його, коли його батько помер; але той, за порадою своїх вельмож, завдає образ людям, посланим Давидом для втіхи. Внаслідок цього починається війна; спочатку Давид посилає Йоава, а потім вирушає сам і звертає ворогів у втечу. Далі йдеться про Урію і Вірсавію і про немовля, яке померло. Після цього народжується Соломон. Йоав тримає в облозі Равваф і, здобувши гору над цим містом, посилає до Давида, бажаючи надати йому перемогу. Амнон, син Давидів, спалахнув пристрастю до сестри своєї Тамарі і, прикинувшись хворим, збезчестив її, коли вона прийшла відвідати його. Почувши про це, брат її Авесалом запрошує царя на бенкет; оскільки цар не пішов, то він упросив, щоб принаймні прийшли брати; коли ж вони зібралися, то під час бенкету, за його наказом, слуги вбили Амнона. Почувши про це, Давид багато плакав і розгнівався на Авесалома. Той утік. Через три роки, коли пом'якшав гнів царя, Йоав хитрістю, за допомогою фекойської жінки, переконує царя дозволити Авесалому повернутися. Втім і після повернення батько не хотів відразу бачити його, але два роки він жив у Єрусалимі, не показуючись цареві. Авесалом закликає до себе Йоава; але цей не послухався; Авесалом запалив його поле, і тоді Йоав у міру потреби прийшов до Авесалома, був посланий ним до царя, примирив їх і привів його до Давида. Авесалом завів у себе колісниці та коней, приймав тих, що приходять на суд з великою честю, підбадьорював їх, як правих, жалкував, що ніхто не може захистити їх, і говорив: «О, якби мене поставили суддею в цій землі» (2Цар.15:4), і таким чином мав до себе народ. Авесалом повстає проти Давида. Давид, почувши про це, вийшов із Єрусалиму, залишивши наложниць своїх у місті. Еффею, який бажав йти разом з ним, він спочатку не дозволив цього, але оскільки той наполягав, то дозволив. Коли вони перейшли потік, Давид наказав священикам повернути ковчег до міста, а сам наважився чекати біля Єлеонської гори, на випадок, якщо вони знайдуть можливість передати йому якусь таємницю царя. Давиду зустрічається Хусей, якого він посилає зруйнувати поради Ахітофела, радника Авесалома. Коли він вирушив далі, приходить Сива і, звинувативши пана свого Мемфівосфея в тому, ніби хоче запанувати, отримує все майно його від Давида. Сім'їв проклинав Давида; Давид утримав Авессу, що хотів умертвити його. Хусей приходить до Авесалома і запевняє його, що прийшов до нього з дружніми почуттями. При нараді про те, що треба робити, Ахітофел радить Авесалому увійти у зв'язок із наложницями батька його. Він і зробив це на даху будинку, то всі бачили. Ахітофел пропонує ще іншу пораду: взяти з собою кілька тисяч людей, напасти на Давида та вбити його. Але Хусій, покликаний дати пораду, спростував пораду Ахітофелів, переконавши почекати кілька часу, і вже, приготувавшись, напасти на Давида. Ця порада сподобалася більше; так сталося з улаштування Божого. Тоді Хусей посилає синів священиків і через них повідомляє Давида. Ахітофел, якого рада не прийнята, подавився. Давидові приносять безліч дарів. Зібравши військо, він послав його на битву, сказавши: «Збережіть мені хлопця Авесалома» (2Цар.18: 5); а самому йому не дозволили вийти. Відбувається бій, і між багатьма полеглими був убитий і Авесалом, що зачепився волоссям за дерево. Після умертвіння його битва припиняється. Йоав посилає Хусія повідомити Давида про перемогу. Давид, почувши про це, плакав про сина, аж поки Йоав, увійшовши до нього, змінив його настрій і переконав прийняти військо з радісним обличчям. Цар скликав ізраїльтян, що тікали, Авесса ж переконував скоритися Давидові тих, які були до цього розташовані раніше. Коли він переходив Йордан, прийшов Сімей і зізнався у своєму гріху; Авесса хотів умертвити його, але Давид не дозволив. Прийшов і Мемфівосфей, не вмитий, у брудному одязі, з отрощенной бородою, з великими нігтями, з усіма знаками скорботи з нагоди війни проти Давида. Цар спитав його, чому він не пішов разом із ним. Він відповів, що просив Сіву, слугу свого, посадити його на осла, а Мемфівосфей був хром, але той не зробив цього. Тоді Давид наказує йому та Сіві розділити між собою поле. Верзелія, який багатьом постачав царя під час війни, Давид хотів узяти з собою; але той відмовився від старості; тому замість нього Давид узяв його сина. Тоді військо поділяється і багато хто переходить до Савея. Давид посилає Амесу воювати проти нього; але Йоав підступним чином вбиває Амессу і тримає в облозі місто, в яке пішов Савей. Ті, що були в місті, за порадою жінки, відрубавши голову Савея, кинули її зі стіни Йоаву і таким чином позбулися війни. Настає землі голод; на припинення голоду треба було видати гаваонітянам деяких нащадків Саулових; при цьому Давид рятує Мемфівосфея заради клятви, даної Йонатанові. Він видає синів та онуків Саула, і ховає Саула та Йонатана в гробі Кіса. Після цього відбуваються війни. Давида не пускають на війну, щоб він не наразився на небезпеку. Тоді він вимовляє 17 псалом. Обчислюються заслуги та подвиги начальників Давидових, Йоав отримує наказ обчислити народ, і обчислює. Виявилося ізраїльтян 900000 та юдеїв 400000, здатних носити зброю. Тоді приходить пророк Гад, пропонуючи Давиду вибрати одне з трьох покарань, якому він повинен зазнати: або три роки голоду, або три місяці втечі від ворога, або три дні морової виразки. Він обрав три дні морової виразки, і померло, з ранку до обіду, 70 000 чоловік. Тоді Давид каже: «Ось я згрішив, я [пастир] вчинив беззаконно; а ці вівці, що вони зробили? Нехай же рука Твоя обернеться на мене та на дім батька мого» (2Цар.24:17). Покарання припинилося. Давид отримує наказ поставити жертовник на гумні Орни і принести жертву; він так і вчинив. Адонія 8 , син Давидів, пригощає прихильників Йоава та Авіафара, як майбутній цар. Приходить Вірсавія, за порадою пророка Натана, і сповіщає про це Давида. Тим часом, як вона говорила, увійшов і Натан, влаштувавши все так, щоб поставити царем Соломона. Вийшли, вони посадили Соломона на царського коника. Тоді пророк Натан і священик Садок вирушили до потоку Гіона, помазали Соломона і сказали: Нехай живе цар Соломон! (3Цар.1: 39). Іонафан, син (Авіафара), що прийшли, сповістив про це Адонії, що бенкетував. Усі втекли, а сам Адонія, боячись Соломона, прибіг до жертовника. Його виводять звідти; він прийшов і вклонився цареві. Наближаючись до смерті, Давид переконує Соломона дотримуватись закону Божого, бо за це він досягне виконання даних йому обітниць; дає заповіт покарати Йоава та Семея, а дітей Верзеллія вшанувати та удостоїти царського столу, і вмирає після сорокарічного царювання. Абзаци у тексті розставлені нами – Редакція «Абетки Віри» у св. І. Златоуста тут і далі це ім'я замінено ім'ям онука Саулова, сина Йонафанова, Мемфівосфея. св. батько називає тут і далі Мемфівосфея тим ім'ям, яким він названий в (1Пар.9: 40): Мемфіваал. ім'я Адонії у св. І. Златоуста читається Орнія. Вам може бути цікаво: