Вторая книга Царств

Quelqu'un vient annoncer à David qu'il a tué Saül ; mais David le tua et pleura Saül et Jonathan. Il est oint roi et il envoie des ambassadeurs auprès des habitants de Jabesh Galaad pour les féliciter d'avoir enterré Saül. Abner, le commandant militaire de Saül, installa Ishbosheth, le fils de Saül, comme roi des Israélites. Et David régna sur la tribu de Juda. Joab, chef de David, et Abner, chef de Saül, se rencontrèrent et une bataille eut lieu entre les jeunes gens. Asahel, frère de Joab, poursuivit Abner. et bien que celui-ci lui conseillât à plusieurs reprises de revenir, il ne l'écouta pas. Alors Abner le tue et, appelant Joab, l'exhorte à arrêter la guerre. La guerre continue entre la maison de Saül et la maison de David, la première s’affaiblissant et la seconde se renforçant. Abner prend la concubine de Saül ; Ish-Bosheth lui fait des reproches. Abner en colère envoie à David, promettant de lui livrer tout le peuple, et lui-même vient à lui. David l'a soigné. Lorsque Joab, qui revenait de la guerre, apprit cela, il rappela Abner et le tua traîtreusement, vengeant le sang de son frère. David, ayant appris cela, maudit Joab, pleure Abner et l'enterre avec un grand honneur. Récab et Bahana, après avoir tué Ishbosheth en secret, vinrent vers David, pensant qu'ils lui avaient plu avec ce meurtre. Il les a tués. Alors David devient roi de tout le peuple et vient à Jérusalem chez les Jébusiens ; les boiteux lui gênent le chemin ; il prend la forteresse et se construit une maison. Hiram, roi de Tyr, l'a aidé. Les étrangers attaquèrent, mais David sortit et les battit. Lorsqu'ils attaquèrent à nouveau, Dieu lui interdit d'aller à leur rencontre : « Quand tu entendras le bruit de quelqu'un qui marche sur la cime des mûriers, dit Dieu, alors bouge-toi, car alors l'Éternel marcha devant toi pour vaincre l'armée des Philistins » (2 Samuel 5 :24). David porte l'arche, et Uzza meurt parce qu'il a tendu la main vers l'arche. Lorsqu'ils portèrent l'arche, David galopa et Mical lui fit des reproches. David voulait construire une église, mais cela lui fut interdit par l'intermédiaire du prophète Nathan ; il prie Dieu et le remercie pour les promesses qu'il a entendues. David battit les étrangers, tant les Moabites que les Syriens, et emporta les armes d'or qu'il emporta à Jérusalem, d'où Shusakim, le roi d'Égypte, les prit plus tard. Et David a consacré de nombreuses offrandes à Dieu. Il honore Mephibosheth 7, le fils de Jonathan, avec la table royale et lui donne tous les biens de Saül, et ordonne à Tsiba et à ses enfants, l'ancien serviteur de son père, de servir Mephibosheth. Envoie des messagers au roi des Ammonites pour le consoler à la mort de son père ; mais lui, sur les conseils de ses nobles, insulte le peuple envoyé par David pour le réconfort. En conséquence, la guerre commence ; David envoie d'abord Joab, puis il s'en va lui-même et met en fuite les ennemis. Ensuite, il parle d'Urie, de Bethsabée et du bébé décédé. Après cela, Salomon est né. Joab assiège Rabbath et, ayant pris le dessus sur cette ville, envoie vers David, voulant lui donner la victoire. Amnon, fils de David, s'enflammait de passion pour sa sœur Tamar et, faisant semblant d'être malade, la déshonorait lorsqu'elle venait lui rendre visite. En entendant cela, son frère Absalom invite le roi à un festin ; comme le roi n'y allait pas, il pria qu'au moins les frères viennent ; Lorsqu'ils se rassemblèrent pendant la fête, sur son ordre, les serviteurs tuèrent Amnon. En entendant cela, David pleura beaucoup et se mit en colère contre Absalom. Il s'est enfui. Trois ans plus tard, alors que la colère du roi s’était apaisée, Joab, par ruse, avec l’aide d’une femme tekoienne, persuade le roi de permettre à Absalom de revenir. Cependant, même à son retour, son père ne voulut pas le voir immédiatement, mais pendant deux ans il vécut à Jérusalem sans se montrer au roi. Absalom appelle Joab ; mais celui-ci n'écoutait pas ; Absalom mit le feu à son champ, puis Joab vint nécessairement vers Absalom, fut envoyé par lui auprès du roi, les réconcilia et l'amena à David. Absalom se procura des chars et des chevaux, reçut ceux qui venaient en jugement avec un grand honneur, les encouragea comme étant des justes, regretta que personne ne puisse les protéger et dit : « Oh, si je voulais être nommé juge dans ce pays » (2 Sam. 15 : 4), et ainsi conquit le peuple. Absalom se rebelle contre David. David, entendant cela, quitta Jérusalem, laissant ses concubines dans la ville. Au début, il n'autorisa pas Ephthée, qui voulait l'accompagner, mais comme il insistait, il le permit. Lorsqu'ils traversèrent le ruisseau, David ordonna aux prêtres de ramener l'arche à la ville, et il décida lui-même d'attendre au Mont des Oliviers, au cas où ils trouveraient une occasion de lui transmettre certains secrets du roi. David rencontre Huschaï, qu'il envoie détruire les conseils d'Achitophel, le conseiller d'Absalom. Lorsqu'il va plus loin, Ziba arrive et, accusant son maître Mephibosheth de vouloir régner, reçoit de David tous ses biens. Schimeï maudit David ; David retint Abishaï, qui voulait le tuer. Hushai vient voir Absalom et lui assure qu'il est venu vers lui avec des sentiments amicaux. Lors d’une réunion sur ce qui doit être fait, Achitophel conseille à Absalom d’entrer en relation avec les concubines de son père. Il l'a fait sur le toit de la maison, pour que tout le monde puisse le voir. Achitophel donne un autre conseil : emmenez plusieurs milliers de personnes avec vous, attaquez David et tuez-le. Mais Houshaï, appelé pour donner un conseil, réfuta le conseil d'Achitophel, le convainquant d'attendre un peu, puis, s'étant préparé, attaqua David. J'ai préféré ce conseil ; cela s'est produit selon la dispensation de Dieu. Alors Huschaï envoie les fils des prêtres et, par leur intermédiaire, en informe David. Achitophel, dont les conseils n'ont pas été acceptés, s'est pendu. De nombreux cadeaux sont apportés à David. Rassemblant une armée, il l'envoya au combat, en disant : « Gardez-moi le jeune Absalom » (2 Sam. 18 : 5) ; mais lui-même n'avait pas le droit de partir. Une bataille s'ensuit, et parmi beaucoup de ceux qui tombèrent, Absalom fut tué, ses cheveux coincés dans un arbre. Une fois tué, la bataille prend fin. Joab envoie Hushaï informer David de la victoire. David, entendant cela, pleura son fils, jusqu'à ce que Joab, venant vers lui, changea d'humeur et le convainquit d'accepter l'armée avec un visage joyeux. Le roi convoqua les Israélites en fuite et Abishaï convainquit ceux qui étaient auparavant disposés à se soumettre à David. Alors qu'il traversait le Jourdain, Schimeï vint et confessa son péché ; Abishaï voulait le tuer, mais David ne le permit pas. Mephibosheth vint aussi, non lavé, vêtu de vêtements sales, avec une barbe poussée, de gros ongles, avec tous les signes de douleur à l'occasion de la guerre contre David. Le roi lui demanda pourquoi il ne l'accompagnait pas. Il répondit qu'il avait demandé à son serviteur Ziba de le mettre sur un âne, et que Mephibosheth était boiteux, mais il ne l'a pas fait. Alors David lui ordonne, ainsi qu'à Tsiba, de se partager le champ. Barzillaï, qui a fourni au roi beaucoup de choses pendant la guerre, David voulait l'emmener avec lui ; mais il refusa en raison de sa vieillesse ; alors David prit son fils à la place. Ensuite, l'armée se divise et beaucoup se dirigent vers Saveus. David envoie Amasa combattre contre lui ; mais Joab tue astucieusement Amasa et assiège la ville dans laquelle Sheba s'était retirée. Les habitants de la ville, sur le conseil de la femme, coupèrent la tête de Saba et la jetèrent du haut du mur à Joab et mirent ainsi fin à la guerre. La famine arrive sur la terre ; pour arrêter la famine, il fallut livrer une partie des descendants de Saül aux Gabaonites ; en même temps, David sauve Mephibosheth à cause du serment prêté à Jonathan. Il abandonne les fils et petits-fils de Saül et enterre Saül et Jonathan dans le tombeau de Kis. Après cela, les guerres éclatent. David n'est pas autorisé à faire la guerre pour ne pas être en danger. Puis il récite le 17ème Psaume. Les mérites et les actes des dirigeants de David sont comptés ; Joab reçoit l'ordre de dénombrer le peuple, et il le fait. Il s’est avéré qu’il y avait 900 000 Israéliens et 400 000 Juifs capables de porter les armes. Puis le prophète Gad vient demander à David de choisir l'un des trois châtiments qu'il doit subir : soit trois ans de famine, soit trois mois de fuite loin de la poursuite des ennemis, soit trois jours de peste. Il choisit trois jours de peste et, du matin à l'après-midi, 70 000 personnes moururent. Alors David dit : "Voici, j'ai péché, j'ai agi illégalement, et ces brebis, qu'ont-elles fait ? Que ta main se tourne contre moi et contre la maison de mon père" (2 Samuel 24 : 17). La punition a cessé. Il est ordonné à David de construire un autel sur l'aire d'Orna et d'offrir un sacrifice ; il l'a fait. Adonija 8, le fils de David, traite les disciples de Joab et d'Abiathar comme s'il était un futur roi. Bethsabée vient, sur les conseils du prophète Nathan, et en informe David. Pendant qu'elle parlait, Nathan entra également, arrangeant tout de manière à installer Salomon comme roi. Ils sortirent et mirent Salomon sur le cheval du roi. Alors le prophète Nathan et le prêtre Zadok se rendirent au ruisseau Gione, oignèrent Salomon et dirent : « Vive le roi Salomon ! (1 Rois 1:39). Jonathan, fils d'Abiathar, vint annoncer cela à Adonija en fête. Tout le monde s'enfuit et Adonija lui-même, craignant Salomon, courut vers l'autel. Il est sorti de là ; il vint et s'inclina devant le roi. A l'approche de la mort, David convainc Salomon d'observer la loi de Dieu, car pour cela il réalisera les promesses qui lui ont été faites ; il fait un testament pour punir Joab et Shimeï, pour honorer les enfants de Barzillaï et pour honorer la table royale, et il meurt après un règne de quarante ans. Les paragraphes du texte ont été arrangés par nos soins – Rédaction de « ABC of Faith » à Saint-I. Chrysostome ci-après, ce nom est remplacé par le nom du petit-fils de Saül, fils de Jonathan, Mephibosheth. Saint le père appelle Mephibosheth ci-après du même nom que celui dans (1 Chroniques 9 :40) : Mephibosheth. Le nom d'Adonija dans saint I. Chrysostome se lit Ornia. Vous pourriez être intéressé par :