Vysvětlení počátečních a nezbytných modliteb: Průvodce pro křesťanskou matku

Obsah Místo předmluvy Pojem modlitby 1. Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen. 2. Pane, smiluj se! 3. Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nad námi! 4. Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě! Sláva Otci i Synu i Duchu svatému! 5. Nebeský králi, Utěšiteli, Duše pravdy, který jsi všude a všechno naplňuješ, poklad dobra a dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od veškeré špíny a zachraň, ó Dobrý, naše duše. 6. Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi 7. Modlitba k Nejsvětější Trojici 8. Modlitba Páně 9. Ranní modlitba 10. Večerní modlitba 11. Modlitba před obědem 12. Modlitba po obědě 13. Modlitba k Matce Boží 5 Modlitba Otče 14. Modlitba Otče země 14. Ochránce 16. Modlitba ke svatému lidu Božímu 17. Modlitba za zdraví a spásu živých 18. Modlitba za zesnulé "Při studiu modliteb by se učitel neměl snažit zajistit, aby si děti upevnily slova modlitby a pochopily jejich vnější, takříkajíc význam, ale aby v srdcích dětí vyvolal ty modlitební sklony, pro které slova modlitby slouží jako vyjádření. Je žádoucí, aby vysvětlení modliteb nemělo ani podobu lekce, ale mělo by být pastorační konverzací, která je pro děti nejpřirozenějším vyjádřením jejich inspirací, duchovních potřeb a jejich duchovních potřeb." Z vysvětlivky připojené k programu o zákonu Božím pro základní školy různých názvů a oborů. Děti! Když máte hlad nebo žízeň, jdete za otcem nebo matkou a požádáte je o to, co potřebujete. Dají vám, o co jste požádali, a pak jim poděkujete. Někdy řekněte ostatním dětem: "Tohle mi dali moji rodiče, jsou laskaví." Od koho ale rodiče získávají vše, co pro vás a pro sebe potřebují? Od Pána Boha. Pán Bůh sám na nikom jiném nezávisí a nic nepotřebuje. Vždy neměnně existuje a užívá si nejúplnější blaženost, to znamená, že je nesmírně šťastný. A všechno, co je na nebi a na zemi, od Něj přijalo svou existenci a je v Jeho moci: žije to z Jeho milosti a pohybuje se a je ovládáno Jeho mocí. Proto se k Němu musíme především obracet, prosit o Jeho milosti, děkovat Mu a oslavovat Ho. Toto prosit Boha o milost, děkovat a oslavovat Ho se nazývá modlitba. co je modlitba? Modlitba je pokornou výzvou člověka k Bohu. V modlitbě buď prosíme Boha o nějaký druh milosrdenství, nebo děkujeme Bohu za milosrdenství, které jsme od Něho obdrželi, nebo Boha oslavujeme za Jeho nejvyšší dokonalosti. Zde jsou některé z nejdůležitějších modliteb pro nás. 1. Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen. Tato krátká modlitba vyjadřuje prosbu, díkůvzdání a chválu. Začít jakoukoli práci ve jménu Boha znamená volat k této práci Boží pomoc. "Bože! - jak říkáš, - nespoléhám na svou vlastní sílu, ale žádám Tě, abys mi pomohl. Tvá moc je všemohoucí, Tvá milost je nezměrná." Slovo „jméno“ také znamená sláva. „Ve jménu Boha“ znamená „pro slávu Boží“. "Bože! - jako bys to říkal - přeji Ti z celého srdce sloužit Ti. Stvořil jsi nás, abychom mohli konat dobro. Chci tedy tvrdě pracovat a plnit Tvou vůli, Tvé přikázání." Ve stejné modlitbě se vám, děti, vrací hluboké tajemství toho, kdo je náš Bůh. Toto velké tajemství bychom se nikdy nedozvěděli, kdyby nám ho sám Bůh nezjevil. A zjevil to skrze svého Jednorozeného Syna – našeho Pána Ježíše Krista. Pán Ježíš Kristus nás učil, že náš Bůh je jeden ve třech osobách: Bůh Otec, Bůh Syn, Bůh Duch svatý. Proto říkáme: „ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého“. Slovo „amen“ znamená: skutečně, skutečně, tak. Připojením tohoto slova k modlitbě vyjadřujeme, že se modlíme celou vírou a celým svým srdcem. "Opravdu celým svým srdcem věřím, Pane, že mi můžeš pomoci. Pro lidi je mnoho věcí, které jsou nemožné, ale pro Boha je možné všechno." Často jsme vystaveni problémům a smutkům. Pokud váš otec nebo matka onemocní, bude mu brzy lépe? Zlý člověk někoho podvede nebo okrade: jaký smutek pro rodinu! Jsou ohně: tam, kde býval dobrý dům, jsou jen uhlíky! kde bydlet? Kam se schovat, zvláště na podzim a v zimě, před nepřízní počasí a chladem? Musíme na to pamatovat a prosit Pána Boha: "Pane, smiluj se!" Vysvoboď své služebníky od problémů! Pane, smiluj se nad mými rodiči, bratry a sestrami! Pane, smiluj se nade mnou, mladý muži! Stává se, že dítě zabloudí a ztratí se v lese. K čemu je pláč? Řekni: "Pane, zachraň a smiluj se!" Nikdo z lidí nevidí, kam jsi šel, kam jsi zmizel? A Bůh vidí ze svých nebeských výšin. Je tu s vámi! Nebojte se! Jen se modlete, požádejte o jeho milost a on vás zachrání! Tvůj otec nebo matka ti řeknou, kde tě najít, nebo k tobě pošlou nějakého hodného člověka, nebo nakonec sám přijdeš na to, jak se z lesa dostat. Vždy a ve všem se uchylujte k Bohu a proste o jeho milosrdenství! 3. Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nad námi! Děti! Už víte, že náš Pán Ježíš Kristus nám zjevil velké tajemství Nejsvětější Trojice. A také víte, kdo je On sám – náš Pán. Je to druhá osoba Nejsvětější Trojice – Bůh Syn nebo Syn Boží. Je pravým Bohem jako Bůh Otec a Bůh Duch svatý. Ale kvůli nám sestoupil z nebe na zem, vzal naše tělo a krev od Blahoslavené Panny Marie, žil na zemi více než třicet let, učil, činil zázraky, trpěl za naše hříchy a zemřel na kříži. Potom vstal z mrtvých a se slávou vystoupil do nebe. Proto se k Němu obracíme se zvláštní modlitbou: On je náš Spasitel, prosí za nás Boha Otce, seslal nám od Něj Ducha svatého. Kdyby za nás Pán Ježíš Kristus netrpěl, pak bychom se neodvážili doufat v Boží milosrdenství, ale museli bychom čekat na jediné – trest za naše hříchy, kterými Boha urážíme. Bůh! Toto jméno Boha znamená: Pane, Vládce všeho, co existuje. Toto je jméno našeho Spasitele, protože On je pravý Bůh, Pán nebe a země. Ježíš. Toto slovo v ruštině znamená: Spasitel. Pán, druhá osoba Nejsvětější Trojice, se nazývá Ježíš, protože nás zachránil, to znamená, že nás vysvobodil z moci ďábla, vzal na sebe naše hříchy a trpěl za ně, ve svatém evangeliu nás učí, jak máme věřit a co dělat, abychom se Bohu líbili, a všemi možnými způsoby nám pomáhá a vede nás do Království nebeského. Kristus v ruštině znamená: Pomazaný. Toto slovo znamená, že náš Pán, když se stal člověkem, byl naplněn všemi dary Ducha svatého. Smiluj se nad námi, to znamená, nezbav nás svého milosrdenství, neodmítej nás hříšníky od sebe! Jestliže se nad námi smiluješ, pak se nad námi smiluje Nebeský Otec a Duch svatý nás uzdraví z našich duchovních nečistot a slabostí! 4. Sláva Tobě, Bože náš! Sláva Tobě! Sláva Otci i Synu i Duchu svatému! Pán Bůh stvořil svět pro dobro a štěstí tvorů, kteří ho obývají, a Bůh je k nám, lidem, zvláště štědrý a milosrdný. Dal nám život, nařídil, aby na nás svítilo slunce, pěstoval nám zeleň a ovoce a podrobil nám zvířata. Musíme na to stále pamatovat, děkovat a oslavovat našeho Stvořitele. Všechna pozemská stvoření, zvířata, ptáci cítí Boží milosrdenství, radují se, radují se ze života, ale nevědí, jak tento pocit pochopit a vyjádřit ho Bohu slovy. Bůh nám dal mysl a srdce, udělil nám dar řeči. Proto musíme děkovat a oslavovat Stvořitele jak za sebe, tak za ostatní pozemské tvory, kteří Mu vděčí za svůj život a štěstí, musíme pochopit, jak je Pán k nám a ke všem tvorům milosrdný a štědrý, a vyjádřit své vděčné city slovy vděčnosti. Vstaň ráno, děkuj Bohu, že tě v noci zachránil a dal ti další den drahého života. Dokončete lekci, děkujte Bohu, že vám dal sílu a píli ke studiu a poslal vám lidi, kteří vás mohou naučit dobré věci. Po obědě a večeři vstaňte, díky bohu, od stolu. Je to On, náš Nebeský Otec, kdo nám dává jídlo a činí ho pro nás užitečným. Vždy za všechno děkujte a oslavujte Pána: Sláva Tobě, Bože náš! Sláva Tobě! Sláva Otci i Synu i Duchu svatému! Nejsvětější Trojice, Bože náš! Sláva Tobě! 5. Nebeský králi, Utěšiteli, Duše pravdy, který jsi všude a všechno naplňuješ, Poklad dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od veškeré špíny a zachraň, ó Požehnaný, naše duše. Toto je modlitba k Duchu svatému. Duch svatý je třetí osobou Nejsvětější Trojice. Desátého dne po nanebevstoupení našeho Pána Ježíše Krista do nebe sestoupil na svaté apoštoly v podobě ohnivých jazyků. Duch svatý přišel na zem, aby dokončil dílo Pána Ježíše Krista a naučil nás, jak můžeme využít Boží milosti a dosáhnout Království nebeského. Apoštolové jsou učedníky Pána Ježíše Krista. Slovo „apoštol“ znamená: posel. Pánovi učedníci byli takto pojmenováni, protože byli posláni do světa kázat. Od doby svého sestoupení zůstává Duch svatý v Církvi Kristově a zůstane až do konce tohoto věku. Postavení apoštolů nyní zastávají pastýři církve: biskupové, kněží. Duch svatý na ně sestupuje, když jsou vysvěceni k posvátnému úřadu, a skrze ně jsou dary Ducha svatého dávány všem věřícím. Zejména tyto dary se udělují prostřednictvím svatých svátostí. V církvi je sedm svátostí: křest, biřmování, přijímání, pokání, kněžství, manželství, požehnání pomazání. Nebeskému carovi v ruštině: Nebeskému carovi. Duch svatý vládne na nebi i na zemi. Ale zde na zemi se mu hříšní lidé často brání, ale tam, v nebi, svatí andělé a svatí lidé vždy ve všem plní Jeho vůli. Proto je nazýván Králem nebes. Nazývá se tak i na rozdíl od pozemských králů, kteří od Něho, Dárce požehnání, dostávají sílu nezbytnou pro svou vysokou službu. Duch svatý je Král, zvláště Vůdce a Učitel všech pozemských králů, Král nebes. Utěšitel - duše pravdy v ruštině: Utěšitel - duch pravdy. Takto Ho nazval Pán Ježíš Kristus, když slíbil apoštolům, že Ho pošle dolů od Boha Otce. Duch svatý apoštoly utěšoval, učil a posiloval. I nyní utěšuje věřící v smutku a trápení, uklidňuje jejich srdce nadějí v Boha, dává jim radost a radost. Pán Ho nazval Duchem pravdy, protože Duch svatý nám zjevuje pravdu a učí nás všemu dobrému. Kdo je všude a vše předvádí v ruštině: Kdo je všude a vše předvádí. Duch svatý je přítomen všude a je blízko každému z nás. Není místo, kde bychom se k Němu nemohli obrátit v modlitbě. Neexistuje žádný takový zármutek, žádná taková potřeba, se kterou by nám nemohl pomoci. Poklad dobrých věcí (pokladnice zboží) a života Dárce (Dárce). Od Ducha svatého, stejně jako od Boha Otce a Boha Syna, pochází každý dobrý dar a každý dar, který je nám užitečný. Pojď a přebývej v nás (nás) a očisti nás (nás) od veškeré špíny a zachraň, ó Dobrý (tj. Dobrý), naše duše. "Bez tvé pomoci jsme nejubožejšími tvory na světě: pojď a přebývej v nás, nauč nás pravdě a dobru, uzdrav naše slabosti, zakryj naše nedostatky, očisť nás od hříchů a zachraň, ó Milosrdný a Dobrotivý, naše duše!" 6. Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi Svatí lidé měli nejednou výsadu slyšet, jak andělé v nebi oslavují Pána Boha. Tak Izaiáš, velký prorok 1, slyšel, jak Serafové (nejvyšší andělé) chválí Pána a hlasitě jeden na druhého volají: Svatý, Svatý, Svatý je Pán zástupů (Pán vojsk). Celá země je plná Jeho slávy! Ve stejné chvíli Izajáš viděl, jak se sloupy nebeského chrámu otřásaly zvukem jejich výkřiků, a cítil, jak se po chrámu šíří vůně kadidla. Svatý apoštol Jan Teolog (milovaný učedník a přítel Pána Ježíše Krista) také slyšel, jak Boží andělé chválili Pána a volali: Svatý, svatý, svatý je Pán všemohoucí, který je a je a který má přijít, t. j. Kdo byl, je a bude. Ale v Církvi Boží se stala další úžasná událost. Ve městě Konstantinopol (odkud jsme my Rusové přijali svatou víru) i nyní dochází k otřesům země. Ale svého času (v 5. století našeho letopočtu) byly obzvlášť časté a velmi silné, takže děsily všechny obyvatele. A jak by se člověk nebál: když se země otřásla, všechno na ní se dalo do pohybu. Lidé ve strachu vybíhají ze svých domů v obavě, že by mohli spadnout a přejet je, ale ani na ulicích je malá naděje na záchranu. Na jiných místech se stalo, že se země náhle usadila na souši, objevila se voda a všechno, co tam bylo, zemřelo. Obyvatelé Konstantinopole prováděli náboženská procesí po městě a modlili se k Pánu, aby je vysvobodil z těchto hrůz a katastrof. Během jedné z těchto modliteb neviditelná síla náhle v očích všech zvedla do vzduchu jednoho mladíka, který se vyznačoval svou zbožností. Po nějaké době také zázračnou mocí Boží padl na zem živý a nezraněn. Začali se ho ptát, kde je, a chlapec řekl, že je v nebi, a slyšel, jak andělé zpívají: Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný! Všichni křesťané hned zazpívali tuto andělskou píseň a přidali k ní: Smiluj se nad námi! Pohromy ustaly a od té doby začali číst a zpívat tuto píseň v Církvi při každé bohoslužbě. To je skvělá a tajemná, opravdu andělská píseň! 1) Je zde oslavována Nejsvětější Trojice: Bůh Otec, Bůh Syn a Bůh Duch svatý a všechny tři osoby se nazývají svatí. To znamená, že všechny tři osoby Nejsvětější Trojice mají stejnou slávu a čest. 2) Všem třem osobám zpíváme: Smiluj se (nesmiluj se) nad námi, protože je jeden Bůh, uctívaný v Nejsvětější Trojici: Bůh Otec, Bůh Syn, Bůh Duch svatý, Trojice jednopodstatná a Nedělitelná. 7. Modlitba k Nejsvětější Trojici Na obraze Andělských písní byla v církvi sestavena následující modlitba k Nejsvětější Trojici: Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi! Pane, očisť naše hříchy; Mistře, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno. Pane smiluj se (třikrát) Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi: toto je všeobecná výzva k milosrdenství k Nejsvětější Trojici, Jednopodstatné a Nedělitelné. Pane, očisť naše hříchy. Toto je modlitba k Bohu Otci, aby očistil naše hříchy, tedy odpustil nám hříšníkům, nezlobil se na nás a usmířil se s námi. Musíme o to Nebeského Otce prosit s vírou v Pána Ježíše Krista a nadějí v Jeho milosrdenství. "Odpusť nám, Nebeský Otče, pro svého Jednorozeného Syna, který za nás trpěl na kříži!" Mistře, odpusť nám naše nepravosti! Toto je modlitba k Synu Božímu. Učil nás, jak žít, abychom přijali spasení, ale Jeho zákon nenaplňujeme. Proto Ho prosíme: „Mistře, Synu Boží, odpusť nám naše nepravosti, to jest, odpusť nám, že porušujeme svatá přikázání, která jsi dal pro naši spásu! Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti. Toto je modlitba k Bohu Duchu svatému: „Přijď a přebývej v nás, očisť nás od veškeré špíny a uzdrav duchovní a tělesné nemoci a zachraň nás. Pro Tvé jméno, tedy pro slávu Tvého Svatého jména, abychom Ti mohli věrně sloužit a oslavovat Tě přede všemi lidmi. A nakonec se opět třikrát obracíme k celé Nejsvětější Trojici se stejnou modlitební výzvou: Pane, smiluj se! Pane, smiluj se! Pane, smiluj se! Jednou svatí apoštolové požádali Pána, aby je naučil modlit se. Pán řekl: modlete se takto: Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá jako v nebi i na zemi, chléb náš vezdejší dej nám dnes a odpusť nám naše viny, jako i my odpouštíme našim viníkům, a neuveď nás v pokušení, ale zbav nás od zlého. Neboť tvé je království a moc a sláva navěky. Amen. Modlitba Páně není pouhou modlitbou, ale vzorem modlitby: Pán nám v ní ukázal, s jakými pocity máme k Bohu přistupovat, o co máme od Pána žádat a co je třeba k modlitbě přidat, aby byla Bohu milá a pro nás užitečná. Otče náš, jenž jsi na nebesích! Modlete se se vší vírou jako syn, zjevte Nebeskému Otci svou potřebu, svou touhu. Ale pamatujte společně, že Bůh je nejvyšší bytost, přebývající v nedosažitelné slávě! Proto se modlete s plnou pozorností, nenechte se rozptylovat myšlenkami, modlete se s uctivou bázní. Buď posvěceno tvé jméno! Jméno Boží je veliké a svaté, ale svého Stvořitele můžeme a musíme oslavovat jak svými rty, tak dobrým životem. Proto prosíme Nebeského Otce: "Všechna stvoření na nebi i na zemi oslavují Tebe, svého Stvořitele. Dej nám, našemu Nebeskému Otci, toto štěstí, abychom Tě oslavovali svými rty a dobrým životem." Ať přijde tvé království! "Nebeský Otče! Kraluj v našich duších, jako Ty vládneš celému světu. Pomoz nám zachovávat Tvůj zákon a konat Tvou svatou vůli, abychom i po skončení našich životů byli hodni Tvého Nebeského Království." Buď vůle tvá jako v nebi i na zemi. "Zcela odevzdáváme sebe a celý svůj život do Tvé vůli. Nauč nás být trpělivými, poddajnými a oddanými Tvými služebníky za všech okolností a dobrodružství našeho života, abychom Ti mohli vždy děkovat a oslavovat Tě ve dnech smutku a nemoci, stejně jako ve dnech radosti a štěstí. Tak jako andělé v nebi vždy a ve všem naplňují Tvou vůli, tak nás nauč se Ti podřizovat." Chléb náš vezdejší dej nám dnes. "Dej nám podle svého velkého milosrdenství jídlo pro tento den a vše, co potřebujeme k našemu životu." Zejména se musíme starat o svou duši, která je mnohem důležitější než tělo. A pro ni je nezbytný denní pokrm: Slovo Boží a Tělo a Krev Pána Spasitele. Když to máme na paměti, musíme prosit Pána, aby v našich duších probudil touhu učit se ze Slova Božího a dal nám schopnost přijímat bez odsuzování Svaté Tělo Kristovo a Jeho drahocennou Krev. A odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům. "Odpusť nám naše hříchy, jako jsme my již odpustili těm, kteří nás urazili." A neuveď nás do pokušení: „nedovol nám hřešit“. Ale zbav nás od zlého. "Vysvoboď nás od všech problémů, zejména od našeho nejhoršího nepřítele - ďábla!" Všude říkáme: „nám“, „nám“ a ne „mně“, protože své bližní musíme milovat jako sami sebe, starat se o ně a modlit se za ně stejně jako o sebe. Neboť tvé je království a moc a sláva navěky. Amen. „Prosíme Tě, náš Nebeský Otče, o všechna tato požehnání, protože jsou ve Tvé moci a síle a pro Tvou slávu, toužíme po nich pro sebe, abychom mohli žít, jak se Ti líbí, a oslavovat Tě. K Tobě, Pane, Milovník lidstva, po probuzení ze spánku běžím a s Tvým milosrdenstvím se snažím o Tvé skutky a modlím se k Tobě: pomáhej mi v každé věci a vysvoboď mě ze všech světských zlých věcí a ďábelského spěchu, zachraň mě a doveď mě do svého věčného království. Neboť ty jsi můj Stvořitel a Poskytovatel a Dárce všeho dobrého, v Tobě je všechna má naděje a já Ti sesílám slávu, nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Po probuzení ze spánku se nejprve obracíme k Pánu Bohu s pocity oddanosti a vděčnosti: K tobě, Mistře, Milovníku lidstva, po probuzení ze spánku běžím. Pán nás chránil v noci, kdy jsme leželi nehybně, jako mrtví, na posteli. Mnoho lidí večer klidně usne, ale probudí se ne v tomto životě, ale v životě jiném. Nemohli bychom zemřít i my? Nemoc, oheň, zlý člověk, i jen strach by nám mohly způsobit smrt. Ale Pán nás vysvobodil ze všech těchto potíží. A On nás nejen držel přes noc, ale také nás povzbuzoval a posiloval do nového dne. Včera jsme šli spát unavení, vyčerpaní, vyčerpaní z práce. Vstáváme s novou, svěží silou, schopní práce. Za to vše musíme děkovat Pánu Bohu a děkovat mu v ranní modlitbě. Říkáme mu Pán a Milovník lidstva. Jméno Páně znamená, že během spánku jsme byli jako vždy v moci Pána Boha. Možná nás probudil k životu, možná ne. Tím, že nás nazývá Milovníkem lidstva, vyjadřujeme Jeho lásku k nám: podle svého nevýslovného milosrdenství pokračuje v našem životě a dává nám čas k pokání. Společně s pocitem vděčnosti vyjadřujeme upřímnou touhu sloužit Pánu Bohu a dělat věci, které se mu líbí. Usiluji o Tvá díla skrze Tvé milosrdenství. „Usiluji“ znamená: Snažím se, snažím se dělat to, co nám přikázal. A prosíme Jeho všemocnou pomoc: pomoz mi ve všem, to jest v každém dobrém skutku, který se Ti líbí, a vysvoboď mě ode všech světských zlých věcí, to jest od každého pokušení k hříchu, které se na světě vyskytuje, a od ďábelského spěchu, to jest od unášení do zla ďáblem. Ďábel je zlý duch, nepřítel Boha a náš nepřítel. Kdysi byl mezi dobrými anděly a mnohé z nich dokonce předčil svou blízkostí k Bohu, silou a slávou, ale stal se pyšným, odpadl od Boha a odnesl s sebou mnoho andělů. Od té doby se snaží páchat zlo v Božím světě a všemožně nás mate a snaží se nás odvést od Boha. Prosíme tedy Pána, aby zničil jeho okovy a nedovolil, aby nás spletl a přivedl ke zlu. Na konci ranní modlitby vyjadřujeme pevnou a nepochybnou naději, že nám Pán Bůh pomůže, a oslavujeme Ho. Jsi můj Stvořitel (Stvořitel) a Poskytovatel a Dárce všeho dobra (Správce všech dobrých věcí a Dárce všech požehnání) a v Tobě je všechna má naděje (v Tobě je všechna má naděje) a já Ti sesílám slávu (Slávu Ti vzdávám) nyní a navždy a na věky věků. Amen. Pane, Bože náš, který jsi zhřešil v těchto dnech, slovem, skutkem i myšlenkou, jako je Dobrý a Milovník lidstva, odpusť mi. Dej mi klidný a klidný spánek. Pošli svého anděla strážce, který mě přikryje a ochrání před vším zlem, neboť jsi strážcem našich duší a těl a my sesíláme slávu Tobě, Otci, Synu a Duchu svatému, nyní a vždycky a na věky věků. Amen. Při spaní si musíme především připomenout hříchy, kterých jsme se během dne dopustili, a prosit Pána Boha o jejich odpuštění. Pane, Bože náš, kdo zhřešil v těchto dnech (v nichž jsem já dnes zhřešil před tebou) slovem, skutkem i myšlenkou, neboť jsi dobrý a milovník lidstva, odpusť mi. Poté, když se cítíme unavení a unavení z celodenní práce, měli bychom Pána požádat o klidný spánek, který by nám osvěžil a posílil sílu pro nové činnosti. Dej mi klidný a klidný spánek. Protože v noci jsou lidé častěji vystaveni různým pohromám než ve dne a mnozí umírají, prosíme ve večerní modlitbě Nejmilosrdnějšího nebeského Otce, aby nám poslal anděla strážného, ​​kterého jsme si možná svými hříchy odcizili. Pošlete svého anděla strážného, ​​který mě zakryje a ochrání před vším zlem. A nakonec odevzdáváme svou duši i tělo Pánu s takovou vírou a pokorou, jako by tento večer byl již posledním v našem životě, a když se probudíme, musíme se předvést Božímu soudu. Neboť Ty jsi Strážce našich duší a těl a tobě posíláme slávu Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Oči všech důvěřují v Tebe, Pane, a Ty jim dáváš potravu v příznivý čas, velkoryse otevíráš svou ruku a plníš dobrou vůli každého zvířete. Jídlo a pití dostáváme od Pána Boha. Bůh stvořil veškerou zeleň a vše potřebné k zachování našich životů. Dává vegetaci a růst semenům vrženým na zem, dává rosu a déšť, aby nasytily zemi vlhkostí nezbytnou pro rostliny, a posílá sluneční paprsky z oblohy, aby je zahřály. Záleží také na Něm, Pánu našich duší a těl, aby se jídlo, které přijímáme, měnilo v náš prospěch, abychom si udrželi zdraví a posílili naši sílu. Proto musíme vkládat svou důvěru v Něj, Jediného, ​​a obracíme se k Němu v modlitbě. Tyto pocity a myšlenky vyjadřuje modlitba před večeří, kterou lze vyjádřit takto: „Oči všech tvorů se obracejí k Tobě, Pane, s nadějí, a Ty jim dáváš jídlo právě ve chvíli, kdy to potřebují, sesíláš své velké milosrdenství a skrze svou nevýslovnou lásku nejen lidi, ale i každé zvíře, ryby a hmyz je nasycuješ a uklidňuješ. Děkujeme Tobě, Kriste, náš Bože, za to, že jsi nás naplnil svými pozemskými požehnáními a nepřipravil jsi nás o své nebeské království. V této modlitbě 1) děkujeme Pánu za to, že nám dal jídlo a další pozemské statky potřebné k podpoře našich životů; 2) prosíme tě, abys nám udělil věčná požehnání ve svém Nebeském království. Děkovat Pánu za Jeho milosrdenství je nepostradatelnou povinností pro každého. Zvířata znají ty, kteří jim dávají jídlo a pití. Jak mohou lidé nevědět a neděkovat Všedobré Stvořiteli a Poskytovateli? Apoštol Pavel učí: ať jíte, pijete nebo cokoli jiného děláte, vše čiňte k Boží slávě (1. Korintským 10:31). Ale bez ohledu na to, jak dobrý je pozemský život, Bůh mu určil hranice. Po něm následuje pro spravedlivé lepší věčný život v Království nebeském. Tam Pán připravil pro ty, kdo Ho milují, taková požehnání, která naše oči neviděly, naše uši neslyšely, a nyní si to člověk nedokáže představit. Požehnání a radosti skutečného života by nám měly připomínat požehnání a radosti, které čekají na ty, kdo milují Boha a plní Jeho svatá přikázání tam, v nebi. Proto, děkujíce Bohu za pozemská požehnání, ho musíme prosit, aby nás nepřipravoval o ty nejvyšší a nejlepší dary v Království nebeském. 13. Modlitba k Matce Boží 1. Panno Maria, raduj se, blahoslavená Maria, Pán s tebou; Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod tvého lůna, neboť jsi zrodil Spasitele našich duší. Už víte, děti, že náš Pán Ježíš Kristus se zalíbil, že se narodil z Nejsvětější Bohorodice a Věčné Panny Marie. Pocházela z židovského národa, z rodu krále a proroka Davida, narodila se spravedlivým Jokim a Anně, byla vychována v chrámu a zde slíbila, že zůstane dívkou po zbytek svého života, aby jí bylo pohodlnější sloužit jedinému Bohu. Po jejím příchodu v posledních letech byla svěřena do péče staršího příbuzného jménem Joseph s podmínkou, že si bude říkat pouze Její manžel a ona zůstane pannou po zbytek svého života. Potom ji spravedlivý Josef vzal do svého města Nazaret a ona bydlela v jeho domě. Josef pracoval jako tesař. Panna Maria mu pomáhala s domácími pracemi a svůj volný čas v práci věnovala modlitbě a četbě Božího slova. Jednou, když blahoslavená Panna Maria četla Boží slovo, zjevil se jí archanděl Gabriel a řekl: "Raduj se, milosti plná! Pán s tebou! Požehnaná jsi mezi manželkami! Našla jsi milost u Boha. A porodíš Syna a dáš mu jméno Ježíš." Nejsvětější Maria se zeptala: „Jak to bude, když svého manžela neznám? Archanděl jí řekl: „Duch svatý sestoupí na tebe a moc Nejvyššího tě zastíní. Poté Nejsvětější Maria odpověděla na archandělovo evangelium se vší vírou, oddaností a pokorou: „Zde jsem, služebnice Páně, ať se mi stane podle tvého slova. Od archanděla Gabriela se také Nejsvětější Maria dozvěděla, že Pán posílá radost jedné z jejích příbuzných jménem Alžběta, manželce kněze Zachariáše, a že brzy porodí syna. Nejsvětější Panna k ní přispěchala, aby jí k této radosti poblahopřála a radovala se s ní. Spravedlivá Alžběta byla naplněna Duchem svatým a blahoslavenou Pannu pozdravila slovy: "Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod tvého lůna." Z těchto uvítacích slov archanděla Gabriela a Spravedlivé Alžběty byla složena modlitba ke cti a slávě Nejsvětější Matky Boží a vždy Panny Marie: Panno Maria, raduj se! Blahoslavená Maria, Pán s tebou! Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod tvého lůna, neboť jsi zrodil Spasitele našich duší. Nejsvětější Panna se nazývá Theotokos, protože ten, kdo se z Ní narodil, je pravý Bůh, a Panna, protože zůstala pannou po celý svůj život. Archanděl ji nazval milostivou, protože jí byla udělena zvláštní mimořádná Boží milost. Proto je oslavována jako pravá barva a krása života mezi manželkami a dívkami: požehnaný jsi mezi manželkami. Požehnaný plod tvého lůna znamená: požehnaný a krásný je ten, kdo se z tebe narodil, protože jsi zrodil Spasitele našich duší. 2. Stojí za to jíst tak, jak skutečně žehnáš Theotokos, Věčně požehnané a Neposkvrněné a Matce našeho Boha. Nejčestnější Cherubín a bez srovnání nejslavnější Serafime, který jsi zrodil Bohu Slovo bez porušení, velebíme Tě jako skutečnou Matku Boží. "Ve vší spravedlnosti se obracíme k Nejsvětější Panně. Musíme Tě chválit, Nejsvětější Theotokos: Jsi vždy hodna naší chvály, jsi naplněna všemi ctnostmi a Matko našeho Boha. Jsi vyšší a slavnější bez jakéhokoli srovnání s nejvyššími anděly, cherubíny a serafíny, protože ti byla udělena nejvyšší čest být Matkou Boží, proč je náš Bůh sám sobě blízký, velebíme, Bůh Ty jako pravá Matka Boží. Svatá Panna porodila Bohu Slovo. Tak se nazývá Syn Boží v prvním verši první kapitoly Janova evangelia: Na počátku bylo Slovo a Slovo bylo u Boha a Bůh bylo Slovo (Jan 1:1). Bez rozkladu. Toto slovo znamená, že Svatá Panna porodila svého Božského Syna ne stejným způsobem, jakým rodí své děti běžné ženy, ale bez nemoci a utrpení. A také vyjadřuje myšlenku, že Matka Boží zůstala Pannou před narozením Syna Božího, při narození i po narození. Proto se jí říká Věčná Panna. 14. Modlitba za cara a vlast Zachraň, Pane, svůj lid a požehnej svému dědictví, udělej vítězství našemu blahoslavenému císaři Alexandru Alexandrovičovi v odporu a zachovej svůj příbytek skrze svůj kříž. Svatý apoštol Pavel učí, že se musíme především modlit a děkovat za krále a za všechny, které král, nejvyšší vládce lidu, ustanovil nad námi. Modlit se za krále je nejdůležitější povinností každého: 1) protože je otcem všeho lidu. Stará se o nás, chrání nás před nepřáteli, dává nám prostředky k tichému, bezpečnému a pohodlnému životu. My, pokud jde o nás, musíme Mu odpovídat za Jeho péči a zájem o nás s úctou, oddaností a zvláště modlitbou za Něho. 2) Králova služba je skvělá a obtížná. Pro každého je těžké vyrovnat se se záležitostmi svého domova a domácnosti. Král je zodpovědný za péči o celý lid. Pokud mu Pán sešle úspěch ve svých záležitostech, bude to dobré pro nás všechny. 3) Králové, kteří jsou laskaví a starají se o blaho lidu, mají mnoho nepřátel. Životy králů jsou každou minutou v ohrožení. Musíme se modlit, aby Pán zachoval a zachránil našeho zbožného Panovníka. Když se tedy modlíme za krále, modlíme se za sebe. To je vyjádřeno ve výše uvedené modlitbě. Její hlavní myšlenky jsou následující: 1) Pane, zachraň svůj lid a žehnej těm, které jsi stvořil a vykoupil; 2) za tímto účelem uděl vítězství nad nepřáteli našemu císaři, který se o nás stará a chrání nás; 3) Ty sám si hodláš přebývat v těch, za které jsi prolil svou krev na kříži. Vykoupeni Tebou jsme Tvým dědictvím, Tvým majetkem. Chraň tedy jak krále, tak i nás všechny, kteří Ti patříme, mocí svého svatého kříže. 15. Modlitba k andělu strážnému Anděle Boží, můj svatý strážce, dán mi od Boha z nebe k mé ochraně, pilně se k tobě modlím: osvě mě dnes a zachraň mě ode všeho zlého, veď mě k dobrým skutkům a nasměruj mě na cestu spásy. Amen. Kromě viditelného světa existuje svět neviditelný, ve kterém žijí andělé. Slovo anděl znamená: posel. Andělé zvěstují lidem Boží vůli. Andělé jsou čistě duchovní bytosti a nemají těla. V inteligenci a síle vůle jsou andělé mnohem vyšší než lidé. Všichni andělé byli stvořeni dobří, ale jeden z nich, nyní nazývaný Satan a Ďábel, zpyšněl a přestal poslouchat Boha. Někteří další andělé následovali jeho příkladu. Tak došlo k rozdělení mezi dobré a zlé anděly. Dobří vždy a ve všem plní vůli Boží a zlí Bohu odporují. Dobří andělé se o nás starají a chrání nás a zlí duchové se nám snaží ublížit. Stejně jako oni sami odporují Bohu, tak nás učí překračovat Boží zákon. Každý křesťan má z Boží milosti zvláštního anděla strážného. Anděl strážný ho ode dne křtu svatého až do jeho smrti chrání na všech cestách života, vštěpuje mu dobré myšlenky a city a chrání ho před hříchy. Právě k tomuto andělu strážnému se obracíme v modlitbě. 1) Vyjadřujeme úctu a oddanost andělu strážnému a víru, že byl poslán od samotného Boha z nebe, aby nás chránil. 2) Prosíme ho o pomoc: a) aby nás osvítil, tedy naučil nás všemu dobrému; b) aby nás chránil ode všeho zlého, tedy ode všeho zlého a nám škodlivého; c) nasměroval nás k dobru a na cestu spásy. 16. Modlitba k Božím svatým mužům Kromě Božích andělů máme mnoho přímluvců a pomocníků: svaté Boží muže. Oni, stejně jako my, žili a pracovali na zemi, ale vždy a ve všem se snažili plnit vůli Boží a z celého srdce věřili v Pána Spasitele. A Pán je zachránil, poctil je svým Nebeským královstvím a oslavil je neporušováním svatých relikvií a různými zázraky. Radujíce se v nebi s Pánem, svatí Svatí nám chtějí pomoci dosáhnout Království Božího a modlit se za nás k Bohu. Každý z nás má navíc zvláštního patrona – toho svatého světce, jehož jméno na sobě nese. Zde jsou krátké modlitby ke svatým Božím svatým. Svatý Jano, předchůdce a Křtitele Páně, oroduj za nás Boha! Svatý prorok Boží Eliáši, modli se k Bohu za nás! Svatí hlavní apoštolové Petře a Pavle, modlete se k Bohu za nás! Svatý otče Mikuláši, modli se k Bohu za nás! Ctihodný otče Sergiusi, modlete se k Bohu za nás! Modlete se za nás k Bohu, Svatý služebníku Boží, (jméno světce), když se k tobě pilně uchylujeme, rychlý pomocník a modlitební kniha pro naše duše. Amen. 17. Modlitba za zdraví a spásu živých Zachraň, Pane, a smiluj se nad naším arcipastorem (metropolitou, arcibiskupem, či biskupem – jeho jméno), mým duchovním otcem (jeho jméno), mými rodiči (jejich jména), příbuznými, představenými, dobrodinci a všemi pravoslavnými křesťany. Amen. Náš Pán Ježíš Kristus nás naučil volat v modlitbě: Otče náš, tedy modlit se nejen za sebe, ale i za všechny bližní. Jako děti jediného Nebeského Otce jsme si všichni navzájem bratry. Zejména bychom se měli modlit za ty naše bližní, kteří nám konají dobré skutky, například za cara, za našeho duchovního otce, za naše rodiče a všechny naše příbuzné, za naše vůdce a dobrodince. Existuje zvláštní modlitba za cara, kterou už znáte, děti. Po králi se musíme modlit za duchovní otce a rodiče podle těla, tedy za otce a matku. Duchovní otcové jsou pastýři pravoslavné církve. Hlavním pastýřem nebo arcipastorem je biskup. Vyšší, emeritní biskup se nazývá arcibiskup. Biskupové současných i bývalých hlavních měst (Novgorod, Kyjev, Moskva, Petrohrad) se nazývají metropolité. Pastýři podřízení biskupovi jsou kněží. Z církevních pastýřů je duchovním otcem zvláště nazýván kněz, který od nás přijímá zpověď a mocí, kterou mu Bůh dal, nás zbavuje hříchů. Musíme se modlit za pastýře církve, protože z Boží milosti nám poskytují velké výhody: pečují o naši duši, udělují nám požehnání a udělují nám velké svátosti: křest, biřmování, přijímání a další. Naši rodiče nám poskytují takové výhody, které jsou každému zřejmé. Dali nám život, postarali se o nás, když jsme byli úplně bezmocná miminka, krmili nás, oblékali, dávali nám pokoj, starali se o naši výchovu a modlili se za nás k Bohu. Jak jim můžeme zaplatit? Bez ohledu na to, co pro ně děláme, bez ohledu na to, jak moc pro ně pracujeme, stále jim nemůžeme dát to, co oni dali nám, a vždy jsme jejich dlužníky. Zbývá udělat jediné – modlit se, aby se Pán smiloval a zachránil je, zachoval je pro naše vlastní dobro a štěstí a odměnil je za jejich dobré skutky svým velkým a bohatým milosrdenstvím. Jsou lidé, kteří zastupují rodiče, to znamená, že nám prokazují výhody jako oni, a kterým vděčíme za zvláštní lásku. To jsou naši příbuzní, dobrodinci a šéfové v různých ohledech. Prokázali nám více laskavosti než ostatní: měli bychom se za ně zvláště modlit. Ale musíme se modlit nejen za naše dobrodince a lidi nám blízké obecně, ale i za naše nepřátele, které nám Pán přikázal modlit se, stejně jako se modlil za své nepřátele na kříži. Modlitba za nepřítele je nejlepší způsob, jak překonat hněv. Máte-li nepřítele, modlete se za něj a sami uvidíte, jak Pán změní nepřátelství ve svém srdci na lásku k vám. I když vy, děti, žijete na Zemi malou chvíli, už jste toho viděly a poznaly dost. Také víte, co každého z nás čeká. Tolik lidí už zemřelo v jedné z našich vesnic. Viděli jste, jak byly děti pohřbívány ve velmi mladém věku. Takže dříve nebo později nás všechny čeká stejný nevyhnutelný osud. Všichni musíme zemřít. Zemřít neznamená úplně přestat žít. Žádný! Po smrti se tělo rozkládá na jednotlivé části, ale duše zůstává naživu. Něco podobného se děje během spánku: tělo nehybně leží, jen teplo v něm zbylé a nepřerušované dýchání ukazují, že člověk nezemřel, ale duše je ve spánku vzhůru a během spánku nemění názor. A zesnulý jako by spí: tělo leží v hrobě a duše si dál uvědomuje sebe a myslí na sebe i na druhé, cítí své postavení, trápí se svými hříchy, dívá se odtud na nás a prosí nás o pomoc. Toto je pomoc, kterou musíme poskytnout našim otcům, bratrům, matkám, sestrám a všem, kteří zemřeli, tedy těm, kteří usnuli v hrobech, a modlit se za ně, aby Pán uklidnil jejich duše, odpustil jim hříchy a zaručil jim Království nebeské. Se svatými odpočívej, Kriste, duše svých zesnulých služebníků (jejich jména), kde není žádná nemoc, žádný smutek, žádný vzdech, ale nekonečný život. Amen. Žil 700 let od narození Krista a mnoho událostí ze života Spasitele předpověděl s takovou jasností, jako by byl jejich očitým svědkem. Slovo prorok má dva významy: 1) učitel víry; 2) prediktor budoucnosti. Nejslavnější z proroků, kteří žili před narozením Krista, kromě Izajáše: Mojžíš, Eliáš, Elizeus, Jeremiáš, Ezechiel, Daniel.