Глава VIII. Русские иноки на Афоне во время русско-турецкой войны 1877 и 1878 годов

V kláštore svätého Panteleimona sa s odovzdaním moci do rúk Rusov všetko začalo rýchlo meniť: nespokojní odišli z kláštora, medzi bratmi bol nastolený narušený pokoj a láska, 206 boli vo všetkej prísnosti obnovené staré komunálne predpisy, v kláštore sa urobili nové budovy a vylepšenia atď. V zime sa začali šíriť alarmujúce chýry o zúrivosti Turkov v Srbsku a Bulharsku a ako keby žiadna vojna nebola.“ Skutočne, už v roku 1875 povstali odvážni Hercegovčania 207, aby bránili svoju slobodu, nasledovaní Bosniakmi. Turci napadli tieto hranice a spáchali strašné zúrivosti, ktoré zasiahli celú Európu. Srbi a Čiernohorci sa zo súcitu so svojimi trpiacimi bratmi chopili zbraní a 18. júna 1876 vyhlásili vojnu Turecku. 27. marca musel svoj pokus opustiť a ruskí pútnici by sa mali vrátiť do Ruska cez Terst. Dňa 3. apríla 1877 ruský cisársky konzulát v Solúne dostal z Petrohradu nasledujúci telegram: „Poraďte Archimandritovi Macariusovi, aby Rusi, ktorí sa boja zostať na hore Athos, okamžite išli na Kaukaz cez Poti do Kutais na prenajatom francúzskom parníku bez toho, aby vystúpili na breh, vymenovanie Konštantínopolského ministra. T.P. Juzefovič mu poskytol tajné vysvetlenie z jeho strany. "Samozrejme," napísal o. Macarius, - to nie je o ruských fanúšikoch, ale o ruských mníchoch žijúcich na hore Athos všeobecne. Tento telegram mi nie je jasný v tom zmysle, že ak sa to uskutoční doslovne, potom bude toľko poľovníkov a na Svätej hore bude taký rozruch, ktorý by sa vôbec nemal priať ani tým, ktorí odchádzajú, ani tým, ktorí zostali. "Oznamujem vám túto novinku, ktorá neobsahuje nevyhnutnú túžbu po naplnení, ale len radu, takpovediac, návrh na uľahčenie osudu tých, ktorí sa boja. Všetko je teda ponechané na vás a na vás. Jeromovo uváženie." Ešte som nedostal posledný rozkaz odísť odtiaľto, ale mám všetko pripravené a vojna je nevyhnutná." Takmer v ten istý deň bolo na Athos prijatých niekoľko súkromných telegramov s podobnými radami: od o. Arseny, manažér nádvoria Athonite v Moskve, od Fr. Vladimír, vedúci usadlosti v Konštantínopole, dvaja z V.I. Sushkin, brat o. Macarius a napokon 7. apríla z mesta Nelidov z Konštantínopolu. Jeho radu sprevádzal osobný názor, vo všeobecnosti podobný názoru T.P. Juzefovič: "Z mojej strany si myslím," napísal, "že Athos nie je vôbec v nebezpečenstve a predčasný útek by bol nezlučiteľný s mníšskym sľubom a dôstojnosťou ruského mena." Nebudeme dávať požehnanie za zásielku, ale pred všetkými...“ 209 1) o. Gerasim, opát ruského kláštora Panteleimon na hore Athos, predchodca o. Macaria; 2) o. Hieronym, spovedník kláštora; Najvýznamnejšie postavy ruského kláštora Panteleimon na hore Athos 7) o. Paisiy, vedúci dvora v Konštantínopole; 8) o. Hieromonk Mina, osobný tajomník o. Macaria; 9) o. Matvey, knihovník; 10) o. Paisiy, hrádza ruského kláštora Ilyinsky; 11) o. Hierodeacon Hilarion, asistent opáta Gerasima; 12) o. Archimandrite Theodorit, hrádza ruskej Skete svätého Ondreja V reakcii na tento list athonitských starších T.P. Juzefovič z 11. apríla č. 91 ich informoval o ukončení diplomatických stykov medzi Ruskom a Tureckom, o svojom odchode zo Solúna a o vyhlásení vojny. "Na príkaz cisárskej vlády, ktorá prerušila vzťahy s Porte," napísal T. Juzefovič, "dnes stiahol vlajku nášho konzulátu v Solúne a opúšťam osmanské hranice, pričom ochranu ruských záujmov zverujem pánovi Malletovi, nášmu francúzskemu konzulovi v tomto meste. Osobnosť pána Malleho slúži ako záruka, že vzťahy s Turkom budú v kontinuite všetko, čo bude možné. chrániť našich pravoslávnych bratov na hore Athos pred najrôznejšími problémami. Znalosť ruského jazyka sekretára francúzskeho konzulátu, pána Kraevského, veľmi čestného človeka, môže tiež uľahčiť vzťahy medzi našimi kláštormi a konzulátom, ktorý si vzal na seba prácu bezpečnosti. Darmo „Θράχη“ a s ním aj všetky vlastenecké srdcia (?) vášnivo bojovali za záujmy ľudu a Cirkvi, pričom sa dovolávali neopísateľných práv historických patrónov kláštora Panteleimon, na ktorý bolo obliehanie dobyvateľov primárne namierené. Oslie svedomie, pygmejovia, nepriateľskí voči ľudu a Cirkvi, sa rozhodli vytvoriť (nové práva), premieňajúc legendy a históriu; každé úsilie bolo zmarené nezničiteľným politickým vplyvom, ktorý otravoval atmosféru a ktorého hnusné výpary prenikali do politických a cirkevných kruhov; Akákoľvek zdravá energia, ktorá sa objavila v patriarcháte, bola zvrhnutá tou nepružnou politikou, ktorá nešetrila žiadne materiálne ani morálne prostriedky na skorumpované svedomie. A nakoniec sa jej cieľ podarilo splniť. Kláštor Panteleimon prešiel do moci Rusov. Ďalej hovoríme o kanonizácii Svätej Hory a jej možnom rýchlom schválení vládou a Veľkou cirkvou. V tom noviny vidia záchranu Svätej Hory pred panslavizmom.