Глава VI. Сотрудники о. Макария – ученики и воспитанник и о. Иеронима

Смрћу старца Серафима Свјатогоречког, руска браћа Пантелејмонског манастира остала су без искусног и пословног секретара, који им је био хитно потребан за вођење обимне преписке са отаџбином, са високим личностима духовног и световног ранга, како овде у Русији, тако и на истоку, са једним или другим службеним положајем, са једним или другим званичним положајем. Ове обавезе поверене су сународнику покојног старца Серафима, о. Азариа. Вјатски богословац, који је неко време био наставник грчког језика у једној од окружних богословских школа, монах Пантелејмонског манастира о. Азарија је привукао пажњу о. Јероним са својом дубоком природном интелигенцијом, комбинованом са проницљивошћу и суптилном критичношћу, као и неисцрпним чисто руским живахним хумором. Прихвативши ову тешку одговорност, о. Азарија се, захваљујући истрајности и труду, брзо навикао на свој положај, проучио цео манастирски механизам, ушао у све послове и постао, могло би се рећи, десна рука покојних стараца. Он је први размишљао о томе да сва постојећа документа манастира изнесе на видело и објави их у руском преводу, што је и извршио. Написао је две књиге које до данас нису изгубиле смисао и вредност: „Патерикон Атонски“ и „Приповедања о животу Богородице“. о. Азарија је довео у ред манастирску библиотеку и припремио у свему достојног ученика у лицу о. Матвеиа. Старешина манастира није могла а да не схвати значај који је он природно заузимао међу братством, и, упркос његовој упоредној младости, скорије у манастиру, па чак и неким „немоћима“, постепено су почели да га уздижу у очима старешина јеромонаха. Отац Рафаило је имао сва признања која су била на располагању једном атонском монаху: ногу и тољагу, сматран је ректором грчке Пантелејмонове катедрале и носио је најчасније звање на Атосу, „исповедник“. С обзиром на то, на Атосу су Грци, Бугари, Руси, па чак и нека братија Пантелејмонског манастира, почели да гледају на о. Рафаила као будућег наследника игумана Макарија. Ова мисао, изгледа, није била туђа о. Рафаила, што се може наслутити по његовој упорној жељи да види „наследника“ најављеног још за живота покојног о. Макарија. Провиђење је, као што ћемо касније видети, жребом указало на наследника покојног игумана у личности садашњег игумана о. Андреј, који никада није сањао о овој високој части, и уништи тајне наде оних који су то желели.