Глава VI. Сотрудники о. Макария – ученики и воспитанник и о. Иеронима

Wszelkie sprawy, które w ten czy inny sposób dotyczyły klasztoru, nie mogły się rozpocząć, dopóki starsi nie skonsultowali się z ks. Azariasz; żadna gazeta klasztorna nie umknęła jego czujnym oczom, a wszystkie jego rady i uwagi były bardzo ważne w oczach starszych. Specjalna służba ks. Azaria pomagała klasztorowi w czasie sporu między Rosjanami i Grekami o prawa do klasztoru. ks. Azaria, można powiedzieć, sam dźwigał tę walkę na swoich potężnych ramionach pośród spraw biznesowych i bardzo złożonej, obszernej korespondencji urzędowej, ks. Azaria znalazła czas, aby za pośrednictwem prasy bronić sprawiedliwej sprawy rosyjskiej. Był autorem artykułów publikowanych w niektórych gazetach greckich, Konstantynopola, Athos i naszych rosyjskich (Moskovskie Vedomosti) pod pseudonimem „miłośnik prawdy”. Spokojne przedstawienie faktów historycznych i trzeźwe spojrzenie na sprawę ogromnie przyczyniły się w swoim czasie do jej wyjaśnienia i uspokojenia umysłów społeczeństwa, zaniepokojonego żwawym tonem części wschodniego dziennikarstwa. Dlatego często można go spotkać w bibliotece porównującego rękopiśmienne dzieła greckie według najlepszych wydań tych dzieł zachodnich naukowców – Maiusa, Goara, Swainsona, Pitry, Minyi itp., a w samych rękopisach i na ich marginesach różnego rodzaju komentarze i opcje dokonane jego ręką i bardzo interesujące dla uczonego badacza. Stąd ks. Matvey wykazuje niezwykle bogatą erudycję, której może pozazdrościć każdy naukowiec, a jego erudycja i znajomość rękopisów i literatury drukowanej zadziwia niejednego uczonego podróżnika. Ale och. Mateusz to nie tylko znawca pisarstwa teologicznego, doświadczony paleograf, wydawca niektórych dzieł pisarstwa starożytnego z własnymi notatkami i przedmowami (w nowym wydaniu Athos Patericon jest odpowiedzialny za odkrycie i publikację bardzo wielu legend o ojcach trudzących się na Atosie), ale także z zamiłowania numizmatyk, dobrze znający numizmatykę wschodnią, dysponujący informacjami w epigrafice greckiej oraz miłośnik klasyki i kościoła starożytności. Po tym wszystkim, co powiedzieliśmy w poprzednich rozdziałach, dotarliśmy w końcu do wydarzeń o głębokim zainteresowaniu i największym znaczeniu w historii wspólnoty rosyjskiej klasztoru Panteleimon na Świętej Górze Athos. Dlatego, aby przejść do dalszej historii i uczynić to przejście naturalnym, spojrzymy wstecz i spróbujemy scharakteryzować w sposób ogólny: - czym była stosunkowo niewielka grupa rosyjskich mnichów w przededniu tych wydarzeń, których zadaniem było nie tylko podniecać na długi czas pustelników Swiatogorska, ale nawet zajmować umysły wielkich dyplomatów najwyższej klasy państw europejskich? To jest z jednej strony. Z drugiej strony, jaki jest żywioł, z którym społeczność ta nieoczekiwanie musiała stoczyć zaciętą walkę, aby obronić prawo do swojego istnienia na Świętej Górze i ukryty antagonizm, jaki musiała odczuwać przez wiele lat do dziś?