Глава VI. Сотрудники о. Макария – ученики и воспитанник и о. Иеронима

მის მიერ დაარსებულ 149 ხატწერის სკოლაში რუსი ოსტატები მუშაობდნენ გამოცდილი მასწავლებლების ხელმძღვანელობით, მისი მუდმივი მეთვალყურეობით და მისი პირადი მითითებებით, ხოლო მოგვიანებით ამ სკოლიდან გამოჩნდნენ შესანიშნავი ხატმწერები, მონასტრის ხატების მომწოდებლები, რომლებიც გულუხვად ურიგებდნენ მათ მრავალ თაყვანისმცემელს. ლითოგრაფიული 150 და სტამბები, რომლებზეც ქვემოთ უფრო დეტალურად იქნება განხილული, გამოცდილ ხელში იყო და ამარაგებდა ჩვენი სამშობლოს თითქმის მთელ ტერიტორიას რელიგიური შინაარსის ნახატებით, ქაღალდზე გამოსახულებებით და სულიერი შინაარსის ბროშურებითაც კი. თუმცა, ათონის სტამბა დიდხანს არ ფუნქციონირებდა, მაგრამ ლითოგრაფიულმა პრესამ მუშაობა არ შეწყვიტა სამოცდაათიან წლებამდე, როდესაც, საბოლოოდ, უფრო მოსახერხებელი და თვალსაჩინო აღმოჩნდა მოსკოვში ლითოგრაფიული ნამუშევრების გადატანა, სადაც ისინი ჯერ კიდევ მზადდება. ნებისმიერი საქმე, რომელიც ამა თუ იმ გზით ეხებოდა მონასტერს, არ დაწყებულა მანამ, სანამ უხუცესები კონსულტაციას გაუწევდნენ ფრ. აზარია; არც ერთი სამონასტრო ქაღალდი არ გაურბოდა მის ფხიზლებს და მისი ყველა რჩევა და კომენტარი უფროსების თვალში ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. სპეციალური სამსახური Fr. აზარია მონასტერს ეხმარებოდა რუსებსა და ბერძნებს შორის მონასტრის უფლებების გამო მტრობის დროს. ფ. აზარია, შეიძლება ითქვას, მარტო ატარებდა ამ ბრძოლას თავის ძლევამოსილ მხრებზე საქმიანი და ძალიან რთული ვრცელი ოფიციალური მიმოწერის შუაგულში, ფრ. აზარიამ გამონახა დრო, რომ პრესის საშუალებით ადვოკატირდეს სამართლიანი რუსული საქმისთვის. ის იყო სტატიების ავტორი, რომელიც გამოქვეყნდა ზოგიერთ ბერძნულ, კონსტანტინოპოლის, ათონისა და ჩვენს რუსულ გაზეთებში (Moskovskie Vedomosti) ფსევდონიმით „სიმართლის მოყვარული“. ისტორიის ფაქტების მშვიდად წარმოჩენამ და საკითხის ფხიზელმა შეხედვამ თავის დროზე დიდად შეუწყო ხელი მის გარკვევას და საზოგადოების გონების დამშვიდებას, რომელიც შეშფოთებულია ზოგიერთი აღმოსავლური ჟურნალისტიკის მძაფრი ტონით.