Глава V. Схимонах о. Макарий и его воспитание в обители под руководс твом о. Иеронима

Koncem ledna zdraví Fr. Macarius se začal znatelně zlepšovat, ačkoli febrilní záchvaty stále pokračovaly, a „beznadějně seděl ve své cele“. Fr. Macarius poslal dopis adresovaný své matce, ve kterém ho činí majitelem svého bohatého a šviháckého šatníku 86 a žádá svou matku, aby se „přimluvila u kněze podle slova, které mu bylo dáno před a na smrtelné posteli, a odměnila ho pěti sty stříbrnými rubly“. „Víte,“ píše Fr. Macarius, aby ospravedlnil svou žádost: "Vždy jsem byl nakloněn a často jsem ti říkal, že si to zaslouží, a na cestách mi byl dobrým společníkem a během mé nemoci byl velmi potřebný, zejména kvůli zprávám v klášteře." Opakuje stejnou žádost v dopise ze dne 3. dubna 1852 a téměř stejnými slovy. Matka souhlasila 87, „aby ho ujistila o odměně a výkupném Evgrafovi“, který byl pak skutečně ve všech ohledech spokojen 88 a byl dokonce vykoupen z nevolnictví 89 . Do května Fr. Macarius se již výrazně zotavil a s horlivostí začal naplňovat pravidla mnišského života. Při návštěvě chrámu zároveň „chodil na všechny všeobecné poslušnosti a navíc sázet hrozny“. Kromě toho dostal „knihovnu“, ve které rád trávil čas čtením knih, které zachraňují duši. K těmto poslušnostem o něco později přibyla nová, kterou Fr. obzvláště oblíbený. Macarius, má být kanovníkem pro každou bohoslužbu 91. Zrušit pouta se světem, s nímž se člověk včera rozloučil a kde po něm zůstalo tolik sladkého a příjemného, ​​není snadný úkol ani pro méně něžné povahy, než je Fr. Macarius, a proto byl mravní vnitřní boj v raných fázích jeho mnišského života zcela přirozený. „Přesvědčuješ mě, abych zapomněl na svět a nenechal si ujít jeho marný stav, drahá matko,“ řekl Fr. reaguje na radu své matky. Macarius, řeknu ti toto: Snažím se na něj zapomenout. Pokud máte jednu nohu sem a druhou tam, co se stane? Ale bez paměti to nejde: všechno je stále tak čerstvé v paměti! A pak se nepřítel lidské rasy snaží zastínit dobrý život a těší se z myšlenek na minulost; ale ani nepřemýšlím o tom, že bych světu chyběl, jak se teď cítím. O! Kéž by nám Pán s pomocí Boží a vašimi modlitbami dovolil, abychom na něj v budoucnu nemysleli! O! Jeho milosrdenství by bylo nevyslovitelné! To je pro nás nejpřínosnější“ 94. Ale píle je píle a síla zvyku, tvrdá tvrdá realita kolem mladého mnicha, navíc velmi často opakované horečnaté záchvaty, které přiváděly jeho již tak slabé tělo k naprostému vyčerpání, skrovný neobvyklý stůl 95, cvičení na asketické buňky, které začal provádět s náruživostí své vášnivé, unesené povahy - to vše stále častěji, ač stále častěji přenesené do své minulosti, i když svou myšlenku opuštěné do jeho blízké minulosti, V boji se sebou samým, se svou povahou, se svými starými zvyky byl vyčerpán a v tomto vyčerpání hledal útěchu, buď v moudrých rozhovorech svého zpovědníka, nebo se obracel na svou něžně milující matku o její modlitby, aby s nimi mohl v tomto boji neochvějně obstát. Macarius svým rodičům, rozvíjející svou předchozí myšlenku – ale pro mír na zemi, a ne pro mír na výsostech, kam se můžete nechat unést, jít navždy spolu do království nebeského, do ráje sladkostí a žít s jedním Otcem světel a Hmotou našeho Boha. Ale ani tady na tebe nemohu zapomenout. Myšlenka na dětství strávené mezi vámi a mládím pod vaším vedením, zápis z našeho setkání a chvíle vašeho posledního „promiň!“ sotva bude zapomenuta. Možná, kdybyste nás vychovali jinak, byli bychom náboženství cizí, ale vše minulé i současné nás uvrhuje do pocitu vděčnosti a slzy něhy nedobrovolně vytrhávají modlitební povzdech za vaši spásu. Takže, drazí rodiče, v ubohé cele Macarius se často připomínají srostlá jména Jana a Theodosie, kéž se nad nimi Pán a Nejsvětější Paní smilují.“ 98 Není proto divu, že v této době svého mnišského života Fr. byl v neustálé korespondenci se svými příbuznými. Macarius „opravdová útěcha“, dopisy jeho vroucně milované matky, „promočené mateřskou láskou“, byly pro něj „balzámem, který léčí duši i tělo“, naplnily jeho oči slzami a dojaly ho až do hloubi duše“ 99. Dobře si vědom své synovské povinnosti vůči rodičům, jejichž modlitbám a výchově vděčí za svou existenci i za vše, čím se v této době stal 100, Fr. Macarius začal vyvíjet veškeré úsilí, aby skutečně realizoval svůj nápad – „uchvátit své rodiče do světa na výšině“. Za tímto účelem neúnavně, a někdy i k nelibosti svých čtenářů, plní své dopisy matce poučnými poučkami o křesťanském životě, plnými naprostého sebezapření a zdrženlivosti. „První krásná nádoba v klášteře“ 123, „svícny, brokát, damaškový materiál, plyny, knihy“ atd. předměty 124 – to vše v klášteře nebo oběť Fr. Macarius nebo jeho bratr Vasilij Ivanovič z Petrohradu 125. Obecně od vstupu Fr. Macarius byl jedním z bratří ruského kláštera Panteleimon, jak uvedli jeho starší, [těsně se spojil s duchem Kristovy lásky a jednoty" 126 Sushkinovy ​​rodiče s otci kláštera a učinil z nich jednoho z hlavních dobrodinců, dárců a organizátorů kláštera. Pokud jde o zbytek ruských mnichů, byli na Svaté Hoře drženi moudrou radou staršího opata Gerasima a jeho nejbližších rádců. Když si starší kláštera všimli sklíčenosti a neklidu mezi ruskými bratry, okamžitě sestavili radu, aby projednali opatření nezbytná k uklidnění rozrušených myslí. Na otázku o. zpovědník Jerome: "Vzhledem k začátku války se ruští bratři začali stydět, tak co se odhodláš dělat?" Archimandrite Gerasim odpověděl: "Schema-mniši si musí pamatovat své sliby a nebát se žádných starostí, ale spoléhat se na vůli Boží." Otec Archimandrite Ambrose, účastník koncilu, dodal k tomu, co řekl opat: „Mohou mniši opustit své sliby? Všichni účastníci v katedrále odpověděli jedním hlasem: "Ne, nemohou." Potom opat uzavřel: „Nech se sutany a nováčci řídit radou staršího, a pokud to nesnesou, ať odejdou.“ 133. Koncilní rozhodnutí bylo předáno otcům a vzrušení mezi nimi začalo pomalu ustupovat. "Otče, odpusť mi, sakra! Byl jsem nadšený, požehnej mi, abych nesl kánon." Stejně tak tiše a klidně naslouchal této kající pokorné řeči kajícího Fr. zpovědník, jako ten první nesouvisle zapálený, jemným hlasem řekl: „Bůh žehnej“, to jest, vezmi již uložený kánon. Fr. radoval se. Jeroným, vida toto upřímné pokání viníka, zaradoval se a bavil se při pohledu na svého oblíbeného Fr. Macarius, stoupající od síly k síle ve věci svého mravního zdokonalování každým dnem a zároveň stále více a více, přes své poměrné mládí, získával úctu a respekt mezi mnichy kláštera.