Dve modlitby Jána Zlatoústeho

Modlitba prvá * Modlitba druhá Modlitba Jána Zlatoústeho, keď máte v úmysle čítať alebo počúvať iné čítanie Pane, Ježišu Kriste, Bože náš, otvor uši a oči môjho srdca, aby som ja, Pane, počúval Tvoje slovo, chápal a plnil Tvoju vôľu, lebo „som cudzincom na zemi, neskrývaj predo mnou svoje prikázania. Otvor mi oči a uvidím divy Tvojho zákona“ (Ž 119:19, 18). Môj Bože, dúfam v Teba, že osvietiš moje srdce. Druhá modlitba Jána Zlatoústeho**. Pane, môj Bože, veľký, hrozný a slávny, organizátor všetkého viditeľného a predstaviteľného stvorenia, strážca Jeho zmluvy a Jeho milosrdenstva pre tých, ktorí Ťa milujú a zachovávajú Tvoje prikázania; Teraz a ustavične Ti ďakujem za všetky Tvoje výhody, ktoré mi dávaš, zjavné i skryté. A až doteraz (čas) Ťa chválim, oslavujem a vyvyšujem, že si vzbudil úžas nad svojím bohatým milosrdenstvom nado mnou a nad svojím milosrdenstvom, keď si ma vzal k sebe z lona mojej matky, o všetko sa postaral, o všetko dodržiaval a len z láskavosti a svojej lásky k ľudstvu sväto vládol, čo sa ma týka. Nepohŕdal si mojou nízkosťou pre moju nehodnosť a vášeň, ale neopustil si ma, pretože si bol láskavý a prozreteľný, kvôli svojej ľudomilnosti a súcitu. „Aj do staroby a do šedín ma, Bože, neopúšťaj“ (Ž 70, 18), (Ty), Ježišu Kriste, krásne meno, moja sladkosť, moja túžba a moja nádej, ktorý si sa pre nás vtelil, pretrpel smrť na kríži a všetko múdro zariadil a odkázal pre našu spásu. Vyznávam sa Ti, Pane, Bože môj, z celého srdca, skláňam kolená, telom i dušou, vyjadrujem Ti, Bože môj, všetky svoje hriechy. A ty sám nakloň svoje ucho k mojej modlitbe a odpusť bezbožnosť môjho srdca. Zhrešil som, dopustil som sa nezákonnosti, robil som chyby, podráždil, rozrušil som svojho dobrého Majstra, živiteľa a správcu; Neexistuje žiadna neresť, povedateľná alebo nevysloviteľná, ktorej by som sa nedopustil skutkom a slovom, poznaním a nevedomosťou, túžbou a myšlienkou – zhrešil som od prehnanosti až po prehnanosť; a keď som často sľúbil činiť pokánie, toľkokrát som upadol do toho istého. Kvapky dažďa budú ľahšie spočítané ako množstvo mojich hriechov; zdvihli sa nad moju hlavu a stali sa ťažkými, ako ťažké bremeno. Otvoriac dvere hlúpym túžbam, od mladosti až po súčasnosť, používal som bezuzdné a neusporiadané pudy, znesvätiac božsky tkaný odev svojho svätého krstu, poškvrnil som chrám svojho tela, pošpinil som svoju nešťastnú dušu nečestnými vášňami a páchal som všetky ostatné neprávosti a nepravdy; ktorý, ak si čiastočne želám zapamätať si, nebude dosť času na môj príbeh. Ale keďže ty sám všetko vieš – pretože pred Tebou nie je ukryté stvorenie, ale všetko je nahé a Tvojim očiam otvorené – (potom) prečo sa rozprávať s niekým, kto vie o veciach, ktoré sú Ti neznáme? Moje srdce a kosti mojej duše sú zdrvené a ja som úplne ponorený do hlbín pochybností, mysliac si, že som taký a taký hriešnik, neprejavil som v sebe žiadne známky pokánia; Čas môjho navštívenia je blízko, určená hodina smrti je blízko a nikdy nie je (ne)čas na pokánie. Preto je moja duša zmätená, vo veľkých mukách a plná hanby; Keďže som nepripravený a nepripravený, premýšľam a diskutujem o svojich vlastných, nenachádzam nič dostatočné na ochranu, ani žiadny spôsob alebo prostriedok, ktorým by som bol vyslobodený z večného ohňa. Ak spravodlivý sotva môže uniknúť (1Pt 4:18), kde sa zjavím ja, hriešnik? A ak je nebeské kráľovstvo dané hodným cez mnohé súženia (Skutky 14:22), cesta života je úzka a smutná (Matúš 7:14), ako budem hodný spasenia ja, ktorý trávim všetok svoj čas rozkošou a ustavičnou zhýralosťou? A ak je každá spravodlivosť človeka ako obväz nečistej ženy (Izaiáš 64:6), ako sa bude počítať toľko nečistoty a neprávosti? Ak musím byť ospravedlnený aj za prázdne slovo (Matúš 12:36), akú vierohodnú výhovorku budem mať pre toľko hriechov? Beda mi, duša, že sa nám to v našich podarilo! Život je krátky a veľmi obmedzený, rýchlo prechádza a sprevádza smrť; Trest hriešnikov je večný, rovnako ako kráľovstvo spravodlivých, a život oboch nie je prerušený smrťou. Čo mám teda robiť? Čo robiť pre seba? Do akej priepasti sa vrhnúť? Hrozná je aj smrť a najmä hriešnikov, keďže je aj zlá: „smrť hriešnikov je krutá“ (Ž 33,22); Strašné sú aj posmrtné hrôzy, no najstrašnejšie je padnúť do rúk živého Boha, z ktorého sa nikto nemôže vzdialiť. Takže, keď príde, aby bol oslávený medzi svojimi svätými a aby sa odplatil každému podľa jeho skutkov; keď budú tróny posadené, neporušiteľný, hrozný Sudca zasadne, ohnivá rieka potečie vpred, nádhera a radosť bude pripravená pre spravodlivých, všetkých nespočetných anjelov a všetkých ľudí (ktorí boli) od vekov, všetci spolu s chvením sa zjaví viditeľné i neviditeľné stvorenie - čo potom urobím pre seba, plný svedomia a hanby, odsúdený svojou smelosťou? Stoná odvšadiaľ. Beda mi (za) bezbožnosť! Čo zaplatím ako prvé? O čom budem ďalej nariekať? Čoho sa budem báť? O odňatí dávok, alebo o žalostnom trápení? O bezhraničnosti trestov, alebo o exkomunikácii od Boha? Plač, nešťastná duša, mysliac na to a na to, čo ťa na konci stretne, aké je to veľmi ťažké a bolestivé, a volaj: Bože sily, večný Bože, Bože súcitu a milosrdenstva, neopúšťaj ma, nepohŕdaj mnou, nevystavuj ma mimo svojho milosrdenstva: „Ponáhľaj sa mi pomôcť, Pane, môj Spasiteľ! (Žalm 37:23). A keď som v takom stave a takto rozmýšľam, nevzdávam sa dobrej nádeje a nezúfam vo svojom strachu. Viem o súcite svojho Majstra, viem o odpúšťajúcej povahe človeka, ktorý miluje ľudstvo, a že túži po milosrdenstve, nechce smrť hriešnika, pre jeho obrátenie a život (Ez 33:11), ktorý chce, aby boli všetci spasení a prišli k poznaniu pravdy (1 Tim 2:4), a najmä tí, ktorí sa odvracajú od hriechu. „Neprišli ste volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu“ (Marek 2:17); „Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí“ (Lk 5,31); „Hľa, rozhodol som sa povedať Majstrovi, som prach a popol“ (1 Moj 18,27), „som červ, a nie človek, potupa medzi ľuďmi a pohŕdanie medzi ľuďmi“ (Ž 21,7). Daj mi „slovo“, aby som hlásal „mojimi ústami“ (Ef. 6:19), Darca modlitby. „Každý dobrý dar a každý dokonalý dar je zhora, zostupuje od teba, Otče svetiel“ (Jakub 1:17), aby som sa mohol dôstojne modliť a prosiť užitočne. Nech sa neodvrátim s ponížením, v hanbe, ale keď som dostal to, v čo som dúfal; a tak odídem, radujúc sa z plnosti svojho srdca. „Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva“ (Ž 50,3), „lebo moja duša v teba dôveruje“ (Ž 56,2); „Zmiluj sa nado mnou, Pane, lebo som slabý“ (Ž 6:3), Lekár duší a tiel. Ako keby som stál pri Tvojom strašnom tróne, akoby som sa dotýkal Tvojich čistých nôh, s skrúšeným a poníženým srdcom prosím, modlím sa a prosím: „Bože, buď milostivý mne hriešnemu! (Lukáš 18:13), zostúp na mňa, bezcenný a nízky, pozri zo svojho svätého príbytku na moje nešťastie, nehľaď na moju svätú modlitbu a nehľaď na moju svätú prosbu. aby som sa mohol občerstviť, než odídem, odkiaľ sa už nikdy nevrátim, zhrešil som ako Boh, ty vieš, Majstre, nestálosť ľudskej prirodzenosti, a že myšlienky človeka horlivo smerujú k zlu, pamätaj, že si len čistý, čistý a nepoškvrnený, a my všetci sme pod trestom a nezabúdaj na mňa; Neodplácaj mi moje hriechy, ty vieš, že sú veľké a nemožno ich spočítať, ale ja viem aj o mori Tvojej lásky k ľudstvu, že si ten, ktorý sníma hriech sveta. 1:29), ktorý zostúpil z neba na zem, aby našiel stratené a stratené ovce, úžasného Pastiera, ktorý kladie svoju dušu za ovce (Ján 10:11), a ktorý prišiel na svet, aby spasil hriešnikov, z ktorých som prvý (1 Tim 1:15). Zmiluj sa, zmiluj sa nad stvorením Tvojich rúk; nepohŕdaj mnou nehodným, ale zmiluj sa nad svojím stvorením, - (Ty), ktorý si za mňa podstúpil kríž a prijal utrpené rany, - ale vyliečiac všetko zotri liekom súcitu a špongiou svojej lásky k ľudstvu: „Viem, že môžeš všetko a že tvoj úmysel nemožno zastaviť“ (Jób 42:2). Prebodni moje zatvrdnuté srdce, zmierni bremeno svedomia, prijmi moje slzy a stony, ako smilnica, ako Peter, hlavný apoštol; prijmi toto moje malé vyznanie a pokánie, - (Ty), ktorý si prijal opatrnosť lotra na kríži; Prijmite ovocie mojich pier ako živú obetu, potešujúcu, s voňavou vôňou. Prosím, prosiť; hanbím sa, hanbím sa. Ten kráľ Manasiah tiež zhrešil, ale pokánie nezahynul; pred ním zhrešil aj Dávid, no po oplakaní svojho hriechu mu bolo odpustené. Mám veľa takýchto príkladov, ktoré utešujú a povzbudzujú moju zbabelosť, zaháňajú zo mňa zúfalstvo a živia moju nádej na spasenie. Poteš aj moje srdce, Otče milosrdenstva a Bože všetkej útechy; prilákať dušu a konať dobro, - Zdroj milosrdenstva a dobra. Od večnosti si vykonal mnoho veľkých a podivuhodných, slávnych a neobyčajných vecí, ktorých nie je množstvo; ale ak ma, rozpustilého, zachrániš, ak mňa, nehodného, ​​postavíš vedľa (seba), budeš ešte úžasnejší, pretože sila tvojej almužny a lásky k ľudstvu je taká veľká, že robíš aj perly z blata a syna Gehenny privádzaš do syna kráľovstva. A tiež budem volať k svojmu Pánovi a modliť sa k svojmu Bohu: ovládni zvyšok môjho života podľa svojej túžby; upevni ma v Tvojom strachu; posilni ma v Tvojej láske a v hojnosti Tvojej láskavosti; Daj mi dobrý koniec hodný Tvojej lásky k ľudstvu; pozri sa na moje kosti a spojenia a na celé zloženie môjho základu podľa Tvojho milosrdenstva a lásky k ľudstvu, a keď privedieš moju nešťastnú dušu na miesto odpočinku a pokoja, obnov ju, keďže máš veľa rozdelených príbytkov (Jn. 14:2), každému podľa jeho dôstojnosti. Aj ja sa modlím a prosím: daj, Pane, teraz mojej nehodnosti aj milosť porozumenia, aby som rozpoznal, čo je pre Teba príjemné a čo je pre mňa užitočné, a nielen rozpoznal, ale aj konal, aby som sa nenechal strhnúť a nelipnul na prázdnote, nerobil zbytočné veci, ponižoval sa s poníženými bez márnomyseľnosti, mal súcit s vinníkmi. Viem, že ak neodpustím, nebude mi odpustené. Preto prosím: zhovievavosť vo všetkom s tými, ktorí hrešia proti mne; Nie oni sú vinní, ale ja, nešťastník, ktorý neplní Tvoju vôľu a nezachováva Tvoje prikázania. A odplať tým, ktorí nás milujú, svojimi bohatými darmi; Zmiluj sa a zmiluj sa nad mojím duchovným otcom a nad bratmi, ktorých si ty, milosrdný, dal so mnou podľa súdu, ktorý poznáš. Nech sú tieto slová mojej modlitby mojou prosbou v živote aj v smrti; Nech toto vyznanie a slzy smerujú k Tebe ako kadidlo; a každý deň očakávam neúprosnú smrť. A moje nešťastné telo, odovzdané na pohreb, bude zničené, rozhodnuté v to, z čoho sa skladalo - Ty, životodarca, ho vzkriesiš neporušiteľné počas vzkriesenia; a do Tvojich rúk odovzdávam svojho ducha. Svätý Učiteľ, odpočívaj vo svetle živých, v kláštore radujúcich sa, moji rodičia, predkovia a bratia a Tvoji vďační služobníci - pretože, hoci sme zhrešili, neodišli sme od Teba a nevystreli ruky k cudziemu bohu, ale spoznali sme Ťa a zostávame v láske k Tebe, vo viere v Teba a klaniame sa Ti samému v Božej Trojici a v Teba úpenlivo dávame nádej, v Teba. Zmiluj sa nad nami podľa svojho veľkého milosrdenstva a zachráň nás pre svoje nebeské večné kráľovstvo. Naozaj, môj Pane, Pane, tak nech je to v nás, ktorí dôverujeme v Teba, podľa Tvojej mnohorakej a nepremožiteľnej láskavosti a podľa Tvojho nevýslovného milosrdenstva a lásky k ľudstvu, na príhovor nadovšetko slávnej, ospevovanej, najpožehnanejšej a obdarenej milosťami našej Pani, Najsvätejšej Bohorodičky a Márie, tých, ktorí majú večnú Pannu a Všetkých rozumných, a všetkých, ktorí majú Teba a večnú Pannu, večnosť. Pravda. Nasledujúce dve modlitby sa nepovažujú za autentické. Prvý z nich je prevzatý z Rozpravy o trpezlivosti, ktorá je uvedená nižšie v čísle Spuria. Tam je to u nás označené hviezdičkami. Odseky v texte sme usporiadali my. – Redakcia „ABC of Faith“ Mohlo by vás zaujímať: