Două rugăciuni ale lui Ioan Gură de Aur

Rugăciunea unu * Rugăciunea a doua Rugăciunea lui Ioan Gură de Aur, când există intenția de a citi sau de a asculta o altă lectură Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, deschide urechile și ochii inimii mele, ca eu, Doamne, să ascult cuvântul Tău, să înțeleg și să fac voia Ta, căci „Străin sunt pe pământ, nu ascunde de mine poruncile Tale. Deschide-mi ochii și voi vedea minunile Legii Tale” (Ps. 119:19, 18). Dumnezeule, sper în Tine să-mi lumineze inima. A doua rugăciune a lui Ioan Gură de Aur**. Doamne, Dumnezeul meu, mare, groaznic și slăvit, organizatorul întregii creații vizibile și închipuite, păzitorul legământului Său și al milei Sale pentru cei ce Te iubesc și păzesc poruncile Tale; Acum și în mod constant Îți mulțumesc pentru toate beneficiile tale pentru mine, evidente și implicite. Și până acum (timp) Te laud, te slăvesc și Te înalț, pentru faptul că ai stârnit uimirea de îndurările Tale bogate asupra mea și de mila Ta, când m-ai luat la Tine din pântecele mamei mele, ai îngrijit de toate, l-ai păzit și, numai din bunătate și dragostea ta față de oameni, ai guvernat sfânt ceea ce mă privește. Nu mi-ai disprețuit josnicia, din cauza nevredniciei și pasiunii mele, dar nu m-ai abandonat, fiind bun și providențial, datorită filantropiei și compasiunii Tale. „Nici la bătrânețe și la părul cărunt, nu mă părăsi, Doamne” (Ps. 70:18), (Tu), Iisuse Hristoase, nume frumos, dulceața mea, dorința mea și nădejdea mea, care s-a întrupat pentru noi, suferind moartea pe cruce și cu înțelepciune aranjând și lăsat moștenire totul pentru mântuirea noastră. Mărturisesc Ție, Doamne, Dumnezeul meu, din toată inima, îmi plec genunchii, trup și suflet, exprimându-Ție, Dumnezeule, toate păcatele mele. Și Tu însuți înclină-ți urechea către rugăciunea mea și iartă răutatea inimii mele. Am păcătuit, am săvârșit fărădelege, am greșit, am iritat, am supărat bunul Meu Stăpân, hrănitor și administrator; Nu există niciun fel de viciu, de spus sau de nespus, pe care să nu-l săvârșesc în faptă și cuvânt, în cunoaștere și neștiință, în dorință și gândire – păcătuind din exces în exces; și, făgăduind adesea că mă pocăiesc, de atâtea ori am căzut în același lucru. Picăturile de ploaie vor fi mai ușor de numărat decât mulțimea păcatelor mele; s-au ridicat deasupra capului meu și au devenit grele, ca o povară grea. Deschizând ușa dorințelor nesăbuite, din tinerețe și până în prezent, m-am folosit de impulsuri nestăpânite și dezordonate, profanând haina țesută divin a sfântului meu botez, pătând biserica trupului meu, murdând sufletul meu nefericit cu patimi necinstite și săvârșind toate celelalte fărădelegi și neadevăruri; pe care, dacă vreau să-mi amintesc parțial, nu va fi suficient timp pentru povestea mea. Dar din moment ce tu însuți știi totul - pentru că nu există nicio făptură ascunsă în fața Ta, ci totul este gol și deschis în ochii Tăi - (atunci) de ce să vorbești cu cineva care știe despre lucruri care Ți sunt necunoscute? Inima mea si oasele sufletului meu sunt zdrobite si sunt cufundat cu totul in adancul indoielii, gandindu-mi in sinea mea ca, asa si asa pacatos, nu am dat in mine nici un semn de pocainta; Timpul vizitei mele este aproape, ora hotărâtă a morții este aproape și nu există niciodată timp pentru pocăință. De aceea sufletul meu este încurcat, în mare chin și plin de rușine; Fiind nepregătit și nepregătit, reflectând și discutând pe ale mele, nu găsesc nimic suficient pentru protecție, nici vreo cale sau mijloc prin care să fiu eliberat de focul veșnic. Dacă cel drept abia poate scăpa (1 Petru 4:18), unde voi apărea eu, păcătos? Și dacă împărăția cerurilor este dată celor vrednici prin multe necazuri (Fapte 14:22), calea vieții este strâmtă și întristată (Matei 7:14), cum voi fi eu vrednic de mântuire, eu, care îmi petrec tot timpul în plăcere și neîncetat desfrânare? Și dacă orice dreptate a unei persoane este ca bandajul unei femei necurate (Isaia 64:6), cum vor fi socotite atâta necurăție și nedreptate? Dacă trebuie să fiu îndreptățit chiar și pentru un cuvânt deșert (Matei 12:36), ce scuză plauzibilă voi avea pentru atâtea păcate? Vai de mine, suflete, că am reușit să facem asta la noi! Viața este scurtă și foarte limitată, trecând rapid și însoțind moartea; Pedeapsa păcătoșilor este veșnică, ca și împărăția celor drepți, iar viața celor doi nu este întreruptă de moarte. Deci ce ar trebui să fac? Ce să faci pentru tine? În ce abis să te arunci? Îngrozitoare este și moartea, și mai ales a păcătoșilor, pentru că este și rea: „crudă este moartea păcătoșilor” (Ps. 33, 22); Ororile postume sunt și ele teribile, dar cel mai teribil lucru este să cadă în mâinile Dumnezeului viu, de care nimeni nu se poate îndepărta. Deci, când El vine să fie slăvit între sfinții Săi și să plătească fiecăruia după faptele lui; când tronurile vor fi așezate, Judecătorul nestricăcios și cumplit va ședea, un râu de foc va curge înainte, splendoarea și bucuria vor fi pregătite pentru drepți, pentru toți nenumărații îngeri și pentru toți oamenii (care au fost) din veacuri, toți împreună creația vizibilă și nevăzută se vor arăta cu tremur - ce voi face atunci pentru mine, plin de rușine, osândit de toată conștiința mea justificare? Gemete de pretutindeni. Vai de mine (pentru) răutate! Ce voi plăti mai întâi? Despre ce o să mă plâng în continuare? De ce am de gând să-mi fac griji? Despre privarea de foloase sau despre chinul îndurerat? Despre nelimitarea pedepsei sau despre excomunicarea de la Dumnezeu? Plânge, suflete nefericit, gândindu-te la asta și (despre) ce te va întâlni la sfârșit, cât de greu și dureros este, și strigă: Doamne al puterii, Dumnezeu veșnic, Dumnezeu al milei și al milei, nu mă părăsi, nu mă disprețui, nu mă scoate în afara milei Tale: „Grabiește-mă, Doamne, Mântuitorul meu!” (Ps. 37:23). Și fiind într-o asemenea stare și gândind așa, nu renunț la bună speranță și nu deznădăjduiesc în frica mea. Știu despre compasiunea Stăpânului meu, știu despre natura iertătoare a iubitorului de oameni și că El este un dornic de milă, nu dorește moartea unui păcătos, pentru convertirea și viața lui (Ezechiel 33:11), care dorește ca toți să fie mântuiți și să vină la cunoașterea adevărului (1 Tim. 2:4), și mai ales pe cei care se întorc de la păcat. Voi „nu ați venit să chemați pe cei drepți, ci pe păcătoși la pocăință” (Marcu 2:17); „Nu cei sănătoși au nevoie de medic, ci cei bolnavi” (Luca 5:31); „Iată, m-am hotărât să spun Stăpânului: Eu sunt ţărână şi cenuşă” (Geneza 18:27), „Eu sunt vierme, şi nu om, ocară între oameni şi dispreţ între oameni” (Ps. 21:7). Dă-mi „cuvântul” să proclam „cu gura mea” (Efeseni 6:19), Dătătorul de rugăciune. „Orice dar bun și orice dar desăvârșit este de sus, coborându-se de la Tine, Tatăl luminilor” (Iacov 1:17), ca să mă rog cu vrednicie și să implor cu folos. Să nu mă îndepărtez cu umilință, în rușine, ci după ce am primit ceea ce nădăjduiam; și așa voi pleca, bucurându-mă din plinătatea inimii mele. „Miluiește-mă, Dumnezeule, după marea Ta milă” (Ps. 50:3), „căci sufletul meu se încrede în Tine” (Ps. 56:2); „Miluiește-mă, Doamne, că sunt slab” (Ps. 6:3), Medic al sufletelor și al trupurilor. Parcă stând la tronul Tău groaznic, parcă atingând picioarele Tale curate, cer, mă rog și implor, cu inima smerită și umilită: „Dumnezeule, fii milostiv cu mine, păcătosul! (Luca 18:13), coboară asupra mea, nevrednic și josnic, privește nenorocirea mea din locuința Tău cea sfântă, uită-te de la sfânta Ta rugăciune la înălțimea mea; du-te ca să mă pot împrospăta înainte de a pleca, de unde nu mă voi mai întoarce niciodată ca om, coboară ca Dumnezeu, știi, instabilitatea firii umane, și că din tinerețe gândurile omului sunt îndreptate cu zel spre rău, amintește-ți că Tu ești numai pur și nepătat, și de pedeapsa Ta; condamnă-mă cu nelegiuirile mele, nu mă răsplăti pentru păcatele mele, Tu știi mulțimea fărădelegilor mele - că ele sunt mari și nu pot fi socotite, dar știu și despre marea dragostei Tale pentru omenire, că Tu ești cel care iei păcatul lumii. 1:29), care s-a coborât din cer pe pământ pentru a găsi oi pierdute și pierdute, un Păstor minunat care își dă sufletul pentru oi (Ioan 10:11) și care a venit în lume să mântuiască pe păcătoși, dintre care eu sunt primul (1 Tim. 1:15). Miluiește-te, miluiește-te de creația mâinilor Tale; nu mă disprețui, nevrednic, ci ai milă de creația Ta, - (Tu), care ai îndurat crucea pentru mine și ai acceptat rănile suferinde, - ci, după ce te-ai vindecat, șterge totul cu leacul milei și cu buretele iubirii Tale pentru omenire: „Știu că Tu poți face totul și că intenția Ta nu poate fi oprită” (Iov 42:2). Pune-mi inima împietrită, uşurează povara conştiinţei, primeşte lacrimile şi gemetele mele, ca o curvă, ca Petru, căpetenia apostolilor; acceptă această mică mărturisire și pocăință a mea, - (Tu), care ai acceptat chibzuința unui tâlhar pe cruce; Primește rodul buzelor mele ca pe o jertfă vie, plăcută, cu o aromă parfumată. Te rog, implora; Mi-e rușine, mi-e rușine. Și regele acela, Manasia, a păcătuit, dar, pocăindu-se, nu a pierit; înaintea lui, David a păcătuit și el, dar după ce și-a plâns păcatul, a fost iertat. Am multe astfel de exemple care îmi consolează și încurajează lașitatea, alungă disperarea de la mine și îmi hrănesc speranța de mântuire. Îmi mângâi și inima, Părinte al îndurărilor și Dumnezeul oricărei mângâieri; atrage sufletul și fă (l) bine, - Izvorul milei și al bunătății. Din veşnicie ai făcut multe lucruri mari şi minunate, glorioase şi extraordinare, dintre care nu există număr; dar dacă mă mântuiești pe mine, cel destrămat, dacă mă așezi, nevrednic, lângă (Tu însuți), vei fi și mai uimitor, că atât de mare este puterea milostenii Tale și dragostea Ta față de oameni, încât faci și mărgăritare din noroi și-l aduci pe fiul Gheenei în fiul împărăției. Și voi striga și către Domnul meu și mă voi ruga Dumnezeului meu: stăpâniește restul vieții mele după dorința Ta; întărește-mă în frica Ta; întărește-mă în dragostea Ta și în belșugul bunătății Tale; Dă-mi un sfârșit bun, demn de dragostea Ta pentru omenire; Privește-mi oasele și legăturile și întreaga alcătuire a temeliei mele, după mila și dragostea Ta față de omenire, și, ducându-mi nefericitul suflet într-un loc de odihnă și liniște, restaurează-l, întrucât Tu ai multe locuințe împărțite (In. 14:2), pentru fiecare după demnitatea lui. De asemenea, mă rog și cer: dă, Doamne, acum nevredniciei mele și harul înțelegerii, ca să recunosc ce este plăcut pentru Tine și ce este de folos și nu numai să recunosc, ci și să fac, ca să nu mă las dus și să nu mă lipesc de cele goale, să nu fac lucruri inutile, să mă umilesc cu cei smeriți, fără milă de smerenie, să fiu îndurător de cei smeriți și fără milă de smerenie. păcătoșii. Știu că dacă nu iert, nu voi fi iertat. De aceea vă cer: descreșteți-vă în toate celor ce păcătuiesc împotriva mea; Nu ei sunt vinovați, ci eu, nefericitul, care nu fac voia Ta și nu păzesc poruncile Tale. Și răsplătește celor ce ne iubesc cu darurile Tale bogate; Miluiește-te și ai milă, ai milă de părintele meu duhovnic și de frații pe care Tu, cel milostiv, i-ai dat cu mine, după judecata pe care o cunoști. Aceste cuvinte ale rugăciunii mele să fie cererea mea atât în ​​viață, cât și în moarte; Fie ca această mărturisire și lacrimi să fie îndreptate către Tine ca tămâia; și mă aștept la moarte inexorabilă în fiecare zi. Iar nefericitul meu trup, dat la înmormântare, va fi nimicit, rezolvat în ceea ce a fost compus - Tu, dătătorul de viață, îl vei învia nestricăcios în timpul învierii; și îmi predau duhul în mâinile Tale. Sfinte Învățător, odihnește-te în lumina celor vii, în mănăstirea veselilor, părinții mei, strămoșii și frații mei și slujitorii Tăi recunoscători - pentru că, deși am păcătuit, nu ne-am îndepărtat de la Tine și nu ne-am întins mâinile către un dumnezeu străin, ci Te-am recunoscut și rămânem în dragoste față de Tine, în credința în Tine, și în Tine ne închinăm Ție nădăjduire și Ție ne închinăm la Treime și Ție nădăjduim. a mântuirii. Miluiește-ne pe noi după marea Ta milostivire și mântuiește-ne pentru Împărăția Ta cea veșnică cerească. Cu adevărat, Doamne, Doamne, să fie în noi cei care ne încredem în Tine, după bunătatea Ta cea multă și nebiruită și după milostivirea și dragostea Ta inefabilă față de omenire, prin mijlocirea preaslăviței, atot-cântate, prea binecuvântate și înzestrate cu harurile Maicii Domnului, a Preasfintei Maicii Domnului și a celei de tot rațiunea Vitocovea și a tot rațiunea. care Ți-au plăcut din veșnicie. Adevărat. Următoarele două rugăciuni nu sunt considerate autentice. Prima dintre acestea este preluată din Discursul despre răbdare, care este dat mai jos în numărul Spuria. Acolo, la noi, este marcat cu asteriscuri. Paragrafele din text au fost aranjate de noi. – Redacția „ABC of Faith” Te-ar putea interesa: